Tibetan
་ན་སྦྱར།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། མོན མོ་སྙིང་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྐབས་ཏེ་རྩ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། དུར་ཁྲོད་གློ་ནས་རོ་བླངས་ནས།། དབང་པོ་བཀྲོལ་ལ་གཏོར་མ་བྱ།། པགས པའི་ཁུང་དུ་འཁོར་ལོའོ།། རྒྱབ་ཏུ་མ་རིའི་གཟུགས་བྲིས་ལ།། མཐའ་མ་གདུག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། སྙིང་ཁར་ཏྲག་ནར་རྦད་ཅེས་བྲི།། འདོམས་སུ་ཡ་མ་དུ་ཞེས་བྲི།། ལྟེ་བར་ཛ་ནརྀ་ཕཊ་ཅེས་བྲི།། ཐ་མ་མུ་ནརྀ་ཛ ཡིས་བསྐོར།། ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་སྐྱེ་ཚེ་ལ།། དྲག་སྔགས་འདི་བཟླས་གཟུགས་ལ་བྲབ།། ཨོྂ་སྙིང་རོ་ཙེ་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི་དུན་བྷྱོ། ཙིཏྟ་སྙིང་ལ་རོག་བ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་རྦད་རྨུགས་ཛ། མྱག་ཚལ་རོག་བ་སྙིང རོ་རྩལ་ཤིག་ཤིག། དེ་ནས་ཞིང་གི་འཁོར་ལོ་དེ།། དགྲའི་ཁང་པའི་རྨང་དུ་མནན།། སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་རྟག་ཏུ་བཏང།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་གདོན་མི་ཟ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། མ་མོ་སྙིང་ལ་ཉི་མ་རྨོངས བྱེད་པའི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་སྐབས་ཏེ་རྩ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱྀ་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། མཚན་ངན་ཐོད་པ་སུལ་མངས་སུ།། སྣ་ཚོགས་འབྲུ་སྣ་ཕྱེར་བཏགས་ལ།། ཟུར གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་བཤམ།། མི་ཁྱི་རྟའི་ཁྲག་གིས་བྱུག། གདུག་པའི་ཤིང་གི་གཙང་རེ་གཟུགས།། བརྣག་པའི་མིང་དང་གཟུགས་བྱས་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར་གྲུ་གསུམ་གཞུག། དྲག་སྔགས་བཟླས་ཤིང་རྩང གིས་བརྡེག། རཀྨོ་ཙིཏྟ་རོ་ཤན་སྙིང་རུམ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་མཱ་ར་ཡ་རྦད། རཀྨོ་ཙིཏྟ་མེ་རི་ཙ་རྦད། ཤིག་ཐུམ་ནརྀ་རྦད། མཛེ་མོ་ཕག་པའི་གཟུགས་བྱུང་ན།། དྲག་པོའི་སྔགས་འདིས་གནད་ལ་དབབ།། རཀྨོ་ཙ་ཏྲ་ཙ་ཀྲ་རྟྲལ་ཧཱུ~ྂ ཙིཏྟ་རྦད་ནན་ནན། ཅེས་ནི་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན།། མེ་ཆེན་འབར་བའི་འོད་གསལ་དང།། དངོས་དུ་འོད་དང་པི་ཝང་སྒྲོགས།། དེ་ལྟར་བྱུང་ན་གྲུབ་རྟགས་ཏ།། གོང་གི་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་འཕང།། གཙང་དང ལིང་ཀ་དགྲ་ཕྱོགས་སྦ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། སྲིན་མོ་ནད་གཏོང་མའི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་སྐབས་ཏེ་རྩ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས གསུངས་སོ།། ལུང་གསུམ་མདོ་འམ་བྲག་ཆུ་འཐབ།། བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་བྲག་ཁུང་ངམ།། བདུན་ན་ཤིང་རྩི་འཐུག་པོ་ཡོད།། ཆུ་མིག་བྱང་ནུབ་ཁ་བལྟས་པ།། ཀླུ་བདུད་གནས་པའི་ས་ཡིན་ཏེ།། དུས་ཚོད་དབྱར་ཟླ གསུམ་པ་ལོ།། ཕ་མེས་རྗེད་དཔོན་རབས་ཆད་མགོ། མོན་ནམ་རབས་
Chinese
那 སྦྱར།། 月密黑续后篇中，门 摩心髓十三节，第二品。 之后，具神通者如是说： 从坟地挖出尸体后， 解脱（其）诸根并作朵玛， 在皮孔中作轮。 在背后画麻日（Marīci）像， 周围以恶咒环绕。 在心口写“扎纳 惹巴”， 在阴部写“亚玛度”， 在脐部写“匝纳热 帕特”， 最后以“木纳热 匝”环绕。 在芥子中，当黑芥子生长时， 念诵此猛咒并击打（其）像。 嗡 心 罗匝 卓地 夏瓦日 敦 贝 匝达 心于心中 罗嘎 巴 吞日 利利 巴 穆 匝。 玛擦 罗嘎 巴 心 罗擦 希 希。 之后，将田地之轮， 埋于敌人房屋地基中， 恒时抛洒各种朵玛。 如此行持则不被鬼害。 月密黑续后篇中，母曜使心盲之猛咒品，第三品。 之后，具神通者又如是说： 在不祥之颅骨中， 以各种谷物粉末涂抹， 布置二十五处三角隅， 以人、犬、马之血涂抹。 塑造恶毒木制替身， 制作所镇压者之名与像， 于坛城东北角置三角形， 念诵猛咒并以杖击打。 惹摩 匝达 罗香 心 容 吞日 利利 玛拉亚 巴。 惹摩 匝达 美日匝 巴。 希 吞 纳热 巴。 若出现麻风女或猪之像， 以此猛咒击中要害。 惹摩 匝扎 匝扎 扎扎 扎 吽 匝达 巴 南南。 此乃誓言手印之教授。 大火燃烧之光明， 以及真实之光与琵琶声。 如此出现乃成就之相， 将上述朵玛抛向敌方， 将替身与林伽埋于敌方。 如是说。 月密黑续后篇中， 妖女降病之猛咒品，第四品。 之后，具神通者又如是说： 三河交汇处或岩石与水相击处， 或朝北之岩洞， 或七年树木茂盛处， 水源朝向西北方， 此乃龙魔居住之地。 时节为夏季三月， 祖先遗忘首领绝嗣之兆， 门或世代
English
Na is added. From the latter part of the Black Tantra of the Moon Secret, the chapter on the thirteen essential syllables of Monmo, the second section. Then, the powerful one spoke as follows: Having taken a corpse from a cemetery, Release its senses and make a offering cake. In the hole of the skin is the wheel. On the back, draw an image of Marīci, Surround the edge with a fierce mantra. On the heart, write "Trag Nar Rab," On the genitals, write "Yama Du," On the navel, write "Ja Na Ri Phat," Finally, surround it with "Mu Na Ri Dza." When black mustard grows in the mustard field, Recite this fierce mantra and strike the image. Om heart corpse Rotse Krodhi Shavari Dun Bhyo. Chitta heart Rog Ba Thum Ri Lili Rab Mug Dza. Myag Tsal Rog Ba heart Ro Tsal Shig Shig. Then, that wheel of the field, Bury it in the foundation of the enemy's house. Always throw various offering cakes. If you do that, you will not be harmed by demons. From the latter part of the Black Tantra of the Moon Secret, the chapter on the fierce mantra that blinds the heart of the Mamo, the third section. Then, the powerful one spoke as follows: In an ominous skull with many cracks, Mix various kinds of grain flour, Arrange twenty-five triangular corners. Anoint with the blood of a human, dog, and horse. Carve a substitute made of poisonous wood, Make the name and image of the one to be suppressed, Place a triangle in the northeast corner of the mandala, Recite the fierce mantra and strike with a staff. Rakmo Chitta Ro Shan heart Rum Thum Ri Lili Mara Ya Rab. Rakmo Chitta Meri Tsa Rab. Shig Thum Na Ri Rab. If an image of a leper woman or a pig appears, Strike the vital point with this fierce mantra. Rakmo Tsa Tra Tsa Kra Tral Hum Chitta Rab Nan Nan. This is the teaching of the samaya mudra. The clear light of a great fire burning, And the actual light and the sound of a lute. If that appears, it is a sign of accomplishment, Throw the above offering cake towards the enemy, Bury the substitute and linga towards the enemy. Thus he spoke. From the latter part of the Black Tantra of the Moon Secret, the chapter on the fierce mantra of the demoness who sends disease, the fourth section. Then, the powerful one spoke as follows: At the confluence of three rivers or where rock and water clash, Or a rock cave facing north, Or where trees and plants are thick for seven years, A spring facing northwest, This is a place where nagas and demons dwell. The time is the third month of summer, A sign of forgetting ancestors and the lineage of leaders being cut off, Mon or generations