Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb040.009 ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མ་ར་ཛ། ཀྲྀཥྞ་གུ་ཧྱ་ཙནྡྲ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཐམས་ཅད མཁྱེན་ཉིད་དཔལ་མགོན་མཛད།། གདུག་པའི་ཚོགས་འཇོམས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ།། དད་པས་སྤྱི་གཏུགས་རྒྱུད་འདི་བསྟན་པར་བྱའོ།། ཉོན་ཅིག་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས པའི།། ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་དུར་ཁྲོད་དམ།། བྲག་དང་ས་ཕུག་དག་ཏུ་ནི།། བསྒྲུབ་པ་པོས་གནས་བཙལ་ལོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། གནས་བཙལ་བ་དང་བཅས་གཞིའི་སྐབས་ཏེ་དང་པོའོ།།།། དེ ནས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། གཞུང་དང་མཐུན་པའི་གནས་དག་ཏུ།། ས་ཆོག་མཚམས་བཅད་སྡིག་སྦྱངས་ལ།། ཆག་ཆག་ཐིག་གདབ་མགོ་མ་ཡེངས།། དཀྱིལ འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ།། ཟླ་གམ་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྲི།། ཐོད་འཕྲེང་དང་ནི་མེ་རི་འབར།། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན་པའོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་བའི་སྐབས་ཏེ་གཉིས པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་གམ་ལ།། འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། སྐུ་དང་གཟུགས་བརྙན་བཞུགས་སུ་གསོལ།། གཡས སུ་སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མ།། གཡོན་དུ་ཟ་བྱེད་པེ་ཏ་ལི།། གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་ཟླ་གམ་ལ།། སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་དགོད་པར་བྱ།། ཡང་ན་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བྲི།། སྐུར་བསྐྱེད་དེ་བཞིན་བསྒོམ་པར བྱ།། བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་གམ་སྟེ།། སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བྲིས་པ་ལས།། འཇིགས་བྱེད་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཡི།། སྐུར་བསྒོམས་མཆོག་ཕུར་སོར་གསུམ་གཟུགས།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། ལྷ་དགོད་པའི་བཅའ་གཞིའི སྐབས་ཏེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ཡི་གཟུགས།། གཞུང་ལས་སྨོས་པའི་ཡས་སྟགས་རྣམས།། འཚོགས་བར་སྦྱར་བའི སྣག་ཚ་ཡིས།། ཀང་ཀའི་སྒྲོ་འམ་འུག་པའི་སྒྲོས།། ཡི་དྭགས་ཀྱི་ནི་གོས་ལ་བྲི།། མཆོད་དེ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས།། འཁོར་ལོ་བཅའ་གཞིའི་སྐབས་ཏེ་བཞི པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། དགྲ་བོའི་རྐང་རྗེ་ཆུ་ཕུད་དང།། བོང་བུའི་བདུད་རྩི་མཆིལ་སྣབས་དང།། བའི་ལྕི་བས་ས་མར་སྦྱར།། ཁ་དགོངས་རྣམས་ལ འགག་ཏུ་བྱ།། བྱ་རོག་རའི་ཁྲག་གིས་བྱུག། རི་ཤོ་མ་དང་གྲོ་ག་ལ།། དགྲ་བོའི་མིང་དང་རུས་བྲིས་ལ།། སྙིང་ཁ་དག་ཏུ་གླན་ཏེ་བཞག། ཅེས་གསུངས་སོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། ལིང་ཁང་བཅའ་བའི སྐབས་ཏེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་བར་དུ་གཞུག། ཚོན་གྱི་སྐུད་པས་བཅིངས་ནས་ནི།། མཚན་ངན་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་དུ།། བཅུག ལ་བུད་མེད་ཡུགས་ས་མོའི།། སྐྲ་ཡི་ཐག་པས་བཅིང་བར་བྱ།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བཞག། ཅེས་གསུངས་སོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱྀ་མ་ལས། ལིང་ག་བྱད་དུ་གཞུག་པ་དང། གཞག་ཐབས་ཀྱི་སྐབས ཏེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། གཏོར་མ་གསུམ་དང་ཨརྒ་དང།། བཅས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་འགྲམ་དུ་གཞག། རྒྱན་དང་མཆོད་པ་ཀུན་ཀྱང དགྲམ།། གསུར་ཆེན་དུད་པ་གཏང་བར་བྱ། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དགྲམ་པའི་སྐབས་ཏེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་འདི་སྐད ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བཤམས་ནས་ནི།། སྔགས་པ་ཆས་གོས་ནག་པོ་གྱོན།། ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་མཚམས་བཅད་དེ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ།། ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་རིམ་བཞིན བསྒོམ།། ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་ཀྱིས་བསྐྱེད།། སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་ལ་སོགས་བྱ།། གཏོར་མ་བཏང་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། ཁྲག་འཐུང་གི་འཕྲིན ལས་ཀྱི་སྐབས་ཏེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རྣམས་གསུམ་གྱིས།། ཁྲོ་བའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། སྙིང་པོ སྔགས་ཀྱིས་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད།། དེ་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ནས།། གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་པར་བྱ།། བསྟོད་ཅིང་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་ནི།། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་འཕྲིན་ལས་བཅོལ།། མས་ཡར་བགྲངས་པའི ཚེས་བརྒྱད་དེ།། ཉི་ཤུ་གསུམ་ནས་དྲུག་ཏུ་ནི།། ཞག་ནི་བཞི་ཡི་བར་དུ་ནི།། ཡ་མཱནྟ་ཀའི་བསྙེན་པ་དང།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ། དེ་བི་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི། ཡག་ཤ་ཛ་ཛ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། དགོངས་དང་ཐོ་རངས་གཏོར་མ་གཏང།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཕྱི་མ་ལས་
Chinese
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད། 圣妙吉祥阎摩敌，黑秘密月续。 藏语：圣妙吉祥阎摩敌黑秘密月续。 向阎摩敌顶礼！ 一切知性是吉祥怙主，摧毁恶毒之众的阎摩敌。 以虔诚共同祈请，此续将被阐述。 谛听，聚集的眷属们！ 面向南方， 在极其寂静的尸陀林， 或者岩洞和地穴中， 修行者应寻找住所。 黑秘密月续后续，寻找住所及基础之第一品。 此后，具威力的自在者吉祥金刚手如是说： 在与经典相符的住所中， 进行地仪、划定界限、净化罪业， 放置祭品、绘制坛城，不要分心。 坛城为深蓝色三棱形， 绘制具有四个半月形， 具有颅骨鬘和燃烧的火焰山， 具有门和门楣。 黑秘密月续后续，安置坛城之第二品。 此后，又具威力的自在者如是说： 在南方的半月形中， 安住怖畏金刚阎摩敌， 身和身像请安住。 右边是妖娆独发女， 左边是食者贝大丽。 在左右两边的半月形中， 安置身之形象， 或者书写心咒字。 生起本尊，如是观修。 北方的半月形中， 从书写的心咒字中， 观修怖畏阎摩敌之身， 观想殊胜橛、短剑、指。 黑秘密月续后续，安置本尊之基础之第三品。 此后，又具威力的自在者如是说： 阎摩之父与母之身像， 经典中所说的装饰等， 用混合在一起的墨水， 用秃鹫的羽毛或猫头鹰的羽毛， 书写在死者的衣服上， 供养并进行开光。 如是说。 黑秘密月续后续，安置轮之基础之第四品。 此后，又具威力的自在者如是说： 仇敌的脚印、洗脚水， 驴子的粪便
English
Ārya Mañjuśrī Yamārāja. Kṛṣṇa Guhya Candra Tantra. In Tibetan: The Tantra of the Black Secret Moon, Yamāri, the Noble Mañjuśrī. Homage to Yamāri! All-knowingness is the glorious protector, Yamāri who destroys the hordes of the wicked. With faith, let us together explain this tantra. Listen, all you assembled retinues! Facing the southern direction, In a charnel ground that is utterly secluded, Or in caves and caverns, The practitioner should seek a place to dwell. From the Latter Black Secret Moon Tantra, the first chapter: Seeking a place to dwell and the basis. Then, the glorious Vajrapāṇi, lord of power and strength, spoke thus: In places that accord with the scriptures, Perform the earth ritual, set boundaries, purify sins, Place offerings, draw the mandala, do not be distracted. The mandala is a dark blue triangle, Draw it with four crescent moons, Adorned with a garland of skulls and a burning mountain of fire, With a door and a lintel. From the Latter Black Secret Moon Tantra, the second chapter: Arranging the mandala. Then again, the lord of power and strength spoke thus: In the crescent moon in the southern direction, Invite the terrifying king, Yamāri, Body and image, please reside. To the right, the alluring Ekajaṭī, To the left, the devourer, Peṭālī. In the crescent moons on the right and left, Place the images of the body, Or write the essence syllables. Generate the deity, meditate in that way. In the crescent moon in the northern direction, From the written essence syllables, Meditate on the body of the terrifying Yamārāja, Visualize the supreme stake, dagger, and fingers. From the Latter Black Secret Moon Tantra, the third chapter: The basis for inviting the deities. Then again, the lord of power and strength spoke thus: The images of the father and mother Yamāri, The ornaments and so forth mentioned in the scriptures, With ink mixed together, With the feather of a vulture or the feather of an owl, Write on the clothes of the deceased, Make offerings and consecrate them. Thus he spoke. From the Latter Black Secret Moon Tantra, the fourth chapter: The basis for arranging the wheel. Then again, the lord of power and strength spoke thus: The footprints of the enemy, foot-washing water, The dung of a donkey
Chinese
鼻涕和，牛粪混合土酥油，口和意念都，要堵塞住，用乌鸦蛋血涂抹，里肖玛和荞麦，写上仇敌的姓名和家族，缝在心口上放置。如是说。黑月密续后续部，制作用于镇压的偶人的第五品。此后又是神通的主宰这样说道，将阎罗王夫妇安放于中间，用彩色的线缠绕，将恶名的头盖骨口对口地，放入，用寡妇的，头发的绳子捆绑，放置于深蓝色三角形之上。如是说。黑月密续后续部，偶人用于镇压和放置方法的第六品。此后又是神通的主宰这样说道，三个朵玛和阿尔嘎，一起放置于坛城旁边，陈设所有的装饰和供品，焚烧大型烟供。如是说。黑月密续后续部，陈设供品用具的第七品。此后又是神通的主宰这样说道，如是布置坛城之后，修咒者身穿黑色衣服，用忿怒咒语设结界，面向南方，依次修习三种禅定，次第生起饮血坛城，迎请，进行供养等，布施朵玛，然后收摄坛城。如是说。黑月密续后续部，饮血事业的第八品。此后又是神通的主宰这样说道，此后以三种禅定，生起忿怒之王阎罗敌，以心咒生起父母，同样从其处迎请，融入无二无别，赞颂并献上供养之后，委托如所愿的事业。从下往上数的初八，二十三到二十六，四天之中，进行大威德金刚的念诵，（藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ།，梵文天城体：ॐ श्री मञ्जु यमन्तक यमराज，梵文罗马拟音：oṃ śrī mañju yamantaka yamarāja，汉语字面意思：嗡，吉祥，文殊，阎曼德迦，阎罗王。）（藏文：དེ་བི་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི།，梵文天城体：देवि क्रोधीशवरि，梵文罗马拟音：devi krodhīśvari，汉语字面意思：女神，忿怒自在母。）（藏文：ཡག་ཤ་ཛ་ཛ།，梵文天城体：यक्ष ज ज，梵文罗马拟音：yakṣa ja ja，汉语字面意思：夜叉，生，生。）（藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།，梵文天城体：एक जति समय स्त्वं，梵文罗马拟音：eka jati samaya stvaṃ，汉语字面意思：独髻，誓言，您。）（藏文：ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：ॐ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，如鲁，如鲁，吽，布呦，吽。）早晨和傍晚布施朵玛。如是说。黑月密续后续部。
English
Mix nasal mucus and cow dung with butter. Block the mouth and intentions. Smear with crow's egg blood. Write the enemy's name and lineage on risham and buckwheat. Sew them onto the heart and place them there. Thus it is said. From the later tantra of the Black Moon Secret, the fifth chapter, on constructing the lingam for subjugation. Then again, the master of power and strength spoke thus: Place Yama and his consort in the middle. Bind them with colored threads. Place the skull with the bad name facing each other. Bind it with the hair rope of a widowed woman. Place it on a dark blue triangle. Thus it is said. From the later tantra of the Black Moon Secret, the sixth chapter, on placing the lingam for subjugation and the method of placing it. Then again, the master of power and strength spoke thus: Place three tormas and arghya together beside the mandala. Arrange all the ornaments and offerings. Perform a great incense offering. Thus it is said. From the later tantra of the Black Moon Secret, the seventh chapter, on arranging the offering implements. Then again, the master of power and strength spoke thus: Having arranged the mandala in this way, the mantra practitioner should wear black clothes. Having set the boundaries with wrathful mantras, facing the southern direction, meditate on the three samadhis in order. Generate the blood-drinking mandala in order. Invite, make offerings, and so forth. Offer the torma and then dissolve the mandala. Thus it is said. From the later tantra of the Black Moon Secret, the eighth chapter, on the activities of the blood-drinker. Then again, the master of power and strength spoke thus: Then, with the three samadhis, generate the wrathful king Yamantaka. Generate the parents with the heart mantra. Likewise, invite them from their place. Absorb them into non-duality. After praising and offering, entrust them with the desired activities. On the eighth day counting upwards from the new moon, from the twenty-third to the twenty-sixth, for four days, perform the recitation of Yamantaka, (Tibetan: ཨོྂ་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ།，Devanagari: ॐ श्री मञ्जु यमन्तक यमराज，IAST: oṃ śrī mañju yamantaka yamarāja，Literal Meaning: Om, Auspicious, Manjushri, Yamantaka, Yama Raja.) (Tibetan: དེ་བི་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི།，Devanagari: देवि क्रोधीशवरि，IAST: devi krodhīśvari，Literal Meaning: Goddess, Wrathful, Ishvari.) (Tibetan: ཡག་ཤ་ཛ་ཛ།，Devanagari: यक्ष ज ज，IAST: yakṣa ja ja，Literal Meaning: Yaksha, Born, Born.) (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།，Devanagari: एक जति समय स्त्वं，IAST: eka jati samaya stvaṃ，Literal Meaning: Ekajati, Samaya, You.) (Tibetan: ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ།，Devanagari: ॐ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ，IAST: oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，Literal Meaning: Om, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum.) Offer the torma in the morning and evening. Thus it is said. From the later tantra of the Black Moon Secret.