Tibetan
ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། གསང་བའི་ཕྱི་རུ་ཤེས་པར་བྱ།། གསང་བ་ནང་གི་འབྲུ་འདེད་གཡས།། ཡ་མ་ར་ཡ་ནི་ཛ་ཡ་ཀྵེ། མ་ར་ནི་ཛ་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ར་ནི་ཛ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་མ། ནི་ཛ་ཡ་ཀྵེ་མ་ར། ཛ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་མ་རི་ནི། ཡ་ཀྵེ་ཡ་མ་ར་ནི་ཛ། ཀྵེ་ཡ་མ་ར་ནི་ཛ་ཡ། གསུམ་དང་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ།། ནུབ་མོ་གཡོན་བསྐོར་འབྱུང་ཞིང་འཇོམས།། ཡ་མ་ཀྵེ་ཏ་མ་ཧརི་ཏི་ཀ་པ་ཡེ། པྲ་མ་ཡ་རྦད་ཡ། ར་ནི་ཛ་ཡ་ཧརི་ཏི་ཀ་པ་ཡེ། མཱ་ར་ཡ་རྦད། གསང་བ་ནང་དུ་ཤེས པར་བྱ།། གསང་བ་ནང་དུ་བསྐོར་བ་ནི།། འབྲུ་དེད་གཡས་གཡོན་ཉིན་མཚན་འགྲོ།། དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསང་དགུ་ཡང།། བསྐོར་བར་ཤེས་པ་ཕྱི་ཡི་ཕྱི།། མི་སྐོར་བའི་རྣམ་པ་བརྒྱད།། བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་རྒྱལ པོའམ།། ལས་རྣམས་རྟུགས་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལས།། གཞན་གྱིས་བྱ་བར་ངས་མ་བཤད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། འཇམ་དཔལ་གསང་བ་སུམ་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བཞི པའོ།།།། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཉོན།། འཁོར་ལོ་སྤྱི་རྒྱུག་ཐུན་ལས་ནི།། ཐོད་པ་ཁྲག་སྣ་དུག་སྣལ།། མ་མོ་འབུམ་སྡེ་བསྐྱེད་ཅིང་བསྟིམ།། སྔགས་ཀྱི་བར་དུ་ཐུན་འདི་བརྡེག། ཨོྂ་ཤྲི་མཉྫ་ཡ་མནྟ་ཀ་པེ་ཏ་ལ་ཨེ་ཀ ཛ་ཏི་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི་སྙིང་ཁ་རག་ས་མ་ཡ་ཐུྂ་རིལ་རྦད། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ཁྲག་ལ་ཧོ་རུ་མེ། དགྲ་བོ་ཀླད་པ་ལ་ཧེ་རེ་ཧོ་རེ་ཐུམ་རིལ་རྦད། ཡ་མནྟོ་རུ་ཀྴེ་ཡ་ཏོ་རུ་མེ་ཡ་གློ་སྙིང་ཙིཏྟ་ལ་ཐུན་རྦད་ཡ། འོད་ཟེར་ནད བླང་ཐུན་ལ་བསྟིམ།། སྐབས་སུ་སྔགས་འདི་ཕུར་པ་གདབ།། ཨོྂ་ནི་མཱ་ར་ཡ། མ་ར་དུ། ཡ་མ་སྙིང། ཡ་མ་ཁྲག། ཚལ་པ་བམ་རིལ་དུམ་བུ་དུམ་བུ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་དུག་ཁུག་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཨོྂ་ནི་མཱ་ར་ཡ། ཀྲི་ཏ་ཡ་ན ཏ་ཀྱི་ར་ཙ། པེ་ཏ་ལི་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་སྙིང་མགོ་ཆོད། རྩལ་ཞོས། ཁྲག་ལ་ཆིབ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བྂ་རིལ་རྦད། ཅེས་གསུངས་སོ།། འཇམ་དཔལ་གསང་བ་སུམ་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ པའོ།།།། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཉོན།། སེམས་ཅན་འབྱུང་བ་བཞི་འདུས་ཏེ།། འབྱུང་བ་བཤིག་པའི་འཁོར་ལོ་འདི།། ཀ་ལ་ཙན་ཏྲའི་གདན་དུ་བཤད།། ཞིང་ལྤགས་རོ་རས་དག་ལ་ནི།། གཤེད་པོ་བཞི བསྣོལ་འཁོར་ལོ་བྲི།། མུ་ལ་མེ་དཔལ་སྤྱི་དང་མཐུན།། ཁ་ནོན་སྐུ་ཡི་སྙིང་པོ་དགོད།། བཙོན་ཁང་མིང་རུས་འབྱུང་བཞི་བྲི།། ཡེ་ཤེས་གཤེད་བཞི་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད།། འབྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་རང་གཅོད་པས་མ།། ཡ མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ལྂ་ལྂ་སྲ་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ཎ་ཡོ་ཏ་ཡ། ཁྂ་ཁྂ་རགྟ་ཙ་
Chinese
亚吽帕！应当知晓外在的秘密。 内在秘密的种子字追逐向右。 亚玛惹亚尼匝亚恰。 玛惹尼匝亚恰雅。 惹尼匝亚恰雅玛。 尼匝亚恰玛惹。 匝亚恰雅玛惹尼。 亚恰雅玛惹尼匝。 恰雅玛惹尼匝亚。 三者也应当如是知晓。 夜晚向左旋转生起并摧毁。 亚玛恰达玛哈热德嘎巴耶，扎玛亚巴达亚，惹尼匝亚哈热德嘎巴耶，玛惹亚巴达。 应当知晓内在的秘密。 内在秘密的旋转是： 种子字追逐左右，日夜运行。 如此内外秘密九者也， 知晓旋转是外之外。 不旋转的形态有八种。 有福德的国王， 或者诸业迟钝的瑜伽士， 我不为他人宣说。 如是说。 《文殊秘密三十品续》中，轮咒品第二十四。 再者，谛听金刚心要。 轮的一般运行之事业是： 颅骨、血、毒、毛发， 生起并融入十万母众。 咒语之间击打此事业。 嗡，西日曼匝亚曼达嘎贝达拉诶嘎匝德格热德西瓦惹，心卡惹萨玛亚通热巴。 （藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ།，梵文天城体：यमरजसतोमेय，梵文罗马拟音：yamarājasatomeya，汉语字面意思：阎魔法王真实我）。 血上，霍热美。 敌人头颅上，嘿热霍热通热巴。 亚曼多热恰亚多热美亚，肺心意上，事业巴。 光芒病，取融入事业。 时机成熟时，以此咒语橛。 嗡，尼玛惹亚，玛惹度，亚玛心，亚玛血，擦擦邦热，断成碎片碎片，阎魔黑，毒袋玛惹亚巴。 嗡，尼玛惹亚，格热达亚纳达格热匝，贝达勒格热德西瓦惹，心头断，力尽，血上骑，格勒格拉亚邦热巴。 如是说。 《文殊秘密三十品续》中，事业品第二十五。 再者，谛听金刚心要。 有情四大聚集， 此摧毁元素的轮， 于时轮金刚座中宣说。 在田皮、尸布上， 书写四刽子手交错之轮。 与木拉火神共同。 口诵身之精要。 书写监狱、名字、种姓、四大。 生起、融入、供养四智慧刽子手。 莫以元素之轮自断。 亚玛惹匝萨多美亚。 （藏文：ལྂ་ལྂ་སྲ་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：लँलँस्रमयहूँफट्，梵文罗马拟音：lām lām sramaya hūm phat，汉语字面意思：朗朗誓言吽啪）。 亚美多热那哟达亚。 康康惹达匝。
English
Ya hum phat! One should know the outer secret. The seed syllable chasing to the right of the inner secret. Yamaraya ni jaya kshe. Marani jaya ksheya. Ra ni jaya ksheya ma. Ni jaya kshe mara. Jaya ksheya mara ni. Ya ksheya mara ni dza. Ksheya mara ni jaya. The three should also be known as such. At night, rotating to the left arises and destroys. Yama kshe ta ma ha hriti ka paye, trama ya bada ya, ra ni jaya ha hriti ka paye, mara ya bada. One should know the inner secret. The rotation of the inner secret is: The seed syllable chases left and right, traveling day and night. Thus, the nine inner and outer secrets, Knowing the rotation is the outer of the outer. The forms that do not rotate are eight. The fortunate king, Or the yogi whose actions are dull, I do not explain to others. Thus it is said. From the Tantra of the Thirty Chapters of Manjushri's Secret, the chapter on the Wheel Mantra, the twenty-fourth. Furthermore, listen to the Vajra Essence. The general operation of the wheel is: Skull, blood, poison, hair, Generating and dissolving the hundred thousand mothers. In between the mantras, strike this operation. Om, shri manjaya mantaka petala eka dzati krodhi shavari, nying kha rag sa ma ya thum ril bada. (Tibetan: ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: यमरजसतोमेय, Sanskrit Romanization: yamarājasatomeya, Literal Chinese Meaning: Yama King True Self). On the blood, ho ru me. On the enemy's head, he re ho re thum ril bada. Yamanto re kshe ya to re me ya, on the lungs, heart, and mind, operation bada. Light sickness, take and dissolve into the operation. When the time is right, stake with this mantra. Om, ni maraya, mara du, yama heart, yama blood, tsatsa bang ril, cut into pieces pieces, Yama black, poison bag maraya bada. Om, ni maraya, krita ya na ta ki ra tsa, petali krodhi shavari, cut off the heart and head, exhaust the strength, ride on the blood, kili kilaya bang ril bada. Thus it is said. From the Tantra of the Thirty Chapters of Manjushri's Secret, the chapter on the Operation, the twenty-fifth. Furthermore, listen to the Vajra Essence. Sentient beings, the four elements gather, This wheel that destroys the elements, Is explained in the seat of Kalachakra. On field skin, corpse cloth, Write the wheel with four executioners crossed. In common with Mula and the fire god. Mutter the essence of the body. Write the prison, name, lineage, and four elements. Generate, dissolve, and offer to the four wisdom executioners. Do not cut yourself with the wheel of elements. Yama radza sato me ya. (Tibetan: ལྂ་ལྂ་སྲ་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: लँलँस्रमयहूँफट्, Sanskrit Romanization: lām lām sramaya hūm phat, Literal Chinese Meaning: Lam Lam Vow Hum Phat). Yame to ru na yo ta ya. Kham kham ragta tsa.
Tibetan
ར་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡཱ། རྂ་རྂ་མུར་ཙ་ཡ་རྦད་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཛ་ནི་ར་མ་ཡ། ཡྂ་ཡྂ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཡ། འབྱུང་བ་གཤེད་ཀྱི་སྤུ་གྲི འདི། ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་ཁྲོ་བོ་ཡིས།། གནས་བཞི་བདུད་བཞི་སྲོག་ཆགས་གཟུགས།། བུང་བ་སྡོམ་དང་གྱད་དང་སྡིག། འབྱུང་བ་རང་རང་སྙིང་པོ་སྟེ།། ལས་ཀྱི་གཅོང་དུ་འདི་ལ་འདོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། འཇམ དཔལ་གསང་བ་སུམ་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། འབྱུང་བཞི་གཤིག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ།།།། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཉོན།། ཧོ་མ་ཟུར་གསུམ་ཉི་ཤུ་སོར།། རིམ་གསུམ་དང་པོ་ཐོད་འཕྲེང སྟེང།། བར་པ་རྡོ་རྗེ་ཐ་མ་མདའ།། རྒྱ་གྲམ་དབུས་ཏེ་གཞལ་ཡས་དབྱིབས།། ཡམ་ཤིང་དྲག་པ་དམར་ནག་དབྱུག། མཆོད་པ་རྫས་དང་བསྲེག་རྫས་བཤམས།། མེ་ལྷ་ཆོ་ག་དབྱེ་དགུ་རྫོགས།། ཐབ་ཏུ་གཞལ་ཡས་ལྷ བསྐྱེད་ལ།། མེ་ལ་ཕྱག་ཚང་སྲེག་རྫས་བསྟབ།། སྤྲུལ་བའི་མ་གཤིན་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ།། རྡོ་རྗེ་བཅོམ་བསྐུལ་དྲག་ཏུ་བྱ།། བཛྲ་མུ་གྱིས་ལྷ་བཏེག་ལ།། དུག་ལྔ་གཞོམ་པའི་ཁྲོ་བོ་བརྡུང།། མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་གཏང་རག གཏང།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཡ་ཧིས་མེ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐྱེད་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བསྟིམ།། ཐ་མ་རླུང་ངམ་ཆུ་ལ་དབོ།། དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ཆར་ཀ་ཡིན།། གཞན་ཡང་གནན་པའི ལས་བྱེད་ལ།། ཐོད་པར་ལིང་ག་འཁོར་ལོ་དྲིལ།། དུར་ཁྲོད་དབྱིངས་སུ་དོང་བྲུས་ལ།། ས་གཞི་གཤག་ཅིང་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུབ།། འཆི་བདག་ཕོ་བྲང་གསལ་བྱས་ལ།། རལ་པ་ཚར་དགུ་ལག་ཏུ་གཏད།། དེ་ཡི་སྒོ་སྲུངས ངན་སོང་གསུམ།། གདུག་པའི་ཕྱག་བརྙན་ཆུ་སྲིན་སྦལ།། ལས་མཁན་གནོད་སྦྱིན་གདོང་དམར་དང།། བློན་པོ་གཤིན་རྗེ་གླང་མགོ་དང།། སྲིན་པོ་ཨ་རུ་ཨ་ལུག་དང།། ལྷ་ཆེན་བྱི་ནུ་མགོ་གསུམ་པ།། ཐུགས་རྗེ སྤྲུལ་བ་ཡུལ་ལ་གཏད།། ས་བཞི་སྒོ་བསྡམ་བྲཽ་ཡང་བརྡུང།། རི་རབ་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་གདབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། འཇམ་དཔལ་གསང་བ་སུམ་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་མཇུག་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་པོས་ཡང་ཞུས་པ།། ཚོགས་དང་ལྷག་མ་ཇི་ལྟར་ལགས།། འཇམ་དབྱངས་ཁྲོ་བོས་བཀའ་སྩལ་པ།། རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཞལ་ཟས་ལ།། ཧརི་ཏི་ཨ་སྨྲི་ཏ་ཡིས་གསང།། ཧཱུ~ྂ་གི་རང་བཞིན་མེད་པར བསམ།། ཨོྂ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་བརླབ།། ཨོྂ་གྱིས་འདོད་བའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རུ་བསྒྱུར།། རཱུ་པ་བཛྲ། གཟུགས་མཛེས་དཀར་མོ་མེ་ལོང་མ།། སཔྟ་བཛྲ། ཇོན་མོ་སྙན་པའི་པི་ཝང་སྒྲོག། གནྡྷེ། སེར་མོ་དྲི ཞིམ་སྤོས་མེ་འཛིན།།
Chinese
རཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡཱ། རཾ་རཾ་མུར་ཙ་ཡ་རྦད་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཛ་ནི་ར་མ་ཡ། ཡཾ་ཡཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཡ། འབྱུང་བ་གཤེད་ཀྱི་སྤུ་གྲི་འདི། ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་ཁྲོ་བོ་ཡིས།། གནས་བཞི་བདུད་བཞི་སྲོག་ཆགས་གཟུགས།། བུང་བ་སྡོམ་དང་གྱད་དང་སྡིག། འབྱུང་བ་རང་རང་སྙིང་པོ་སྟེ།། ལས་ཀྱི་གཅོང་དུ་འདི་ལ་འདོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། འཇམ་དཔལ་གསང་བ་སུམ་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། འབྱུང་བཞི་གཤིག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ།།།། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཉོན།། ཧོ་མ་ཟུར་གསུམ་ཉི་ཤུ་སོར།། རིམ་གསུམ་དང་པོ་ཐོད་འཕྲེང་སྟེང་།། བར་པ་རྡོ་རྗེ་ཐ་མ་མདའ།། རྒྱ་གྲམ་དབུས་ཏེ་གཞལ་ཡས་དབྱིབས།། ཡམ་ཤིང་དྲག་པ་དམར་ནག་དབྱུག། མཆོད་པ་རྫས་དང་བསྲེག་རྫས་བཤམས།། མེ་ལྷ་ཆོ་ག་དབྱེ་དགུ་རྫོགས།། ཐབ་ཏུ་གཞལ་ཡས་ལྷ་བསྐྱེད་ལ།། མེ་ལ་ཕྱག་ཚང་སྲེག་རྫས་བསྟབ།། སྤྲུལ་བའི་མ་གཤིན་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ།། རྡོ་རྗེ་བཅོམ་བསྐུལ་དྲག་ཏུ་བྱ།། བཛྲ་མུ་གྱིས་ལྷ་བཏེག་ལ།། དུག་ལྔ་གཞོམ་པའི་ཁྲོ་བོ་བརྡུང།། མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་གཏང་རག་གཏང་།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཡ་ཧིས་མེ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐྱེད་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བསྟིམ།། ཐ་མ་རླུང་ངམ་ཆུ་ལ་དབོ།། དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ཆར་ཀ་ཡིན།། གཞན་ཡང་གནན་པའི་ལས་བྱེད་ལ།། ཐོད་པར་ལིང་ག་འཁོར་ལོ་དྲིལ།། དུར་ཁྲོད་དབྱིངས་སུ་དོང་བྲུས་ལ།། ས་གཞི་གཤག་ཅིང་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུབ།། འཆི་བདག་ཕོ་བྲང་གསལ་བྱས་ལ།། རལ་པ་ཚར་དགུ་ལག་ཏུ་གཏད།། དེ་ཡི་སྒོ་སྲུངས་ངན་སོང་གསུམ།། གདུག་པའི་ཕྱག་བརྙན་ཆུ་སྲིན་སྦལ།། ལས་མཁན་གནོད་སྦྱིན་གདོང་དམར་དང།། བློན་པོ་གཤིན་རྗེ་གླང་མགོ་དང།། སྲིན་པོ་ཨ་རུ་ཨ་ལུག་དང།། ལྷ་ཆེན་བྱི་ནུ་མགོ་གསུམ་པ།། ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་བ་ཡུལ་ལ་གཏད།། ས་བཞི་སྒོ་བསྡམ་བྲཽ་ཡང་བརྡུང།། རི་རབ་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་གདབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། འཇམ་དཔལ་གསང་བ་སུམ་ཅུ་པའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་མཇུག་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་པོས་ཡང་ཞུས་པ།། ཚོགས་དང་ལྷག་མ་ཇི་ལྟར་ལགས།། འཇམ་དབྱངས་ཁྲོ་བོས་བཀའ་སྩལ་པ།། རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཞལ་ཟས་ལ།། ཧརི་ཏི་ཨ་སྨྲི་ཏ་ཡིས་གསང།། ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）གི་རང་བཞིན་མེད་པར་བསམ།། ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་བརླབ།། ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）གྱིས་འདོད་བའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རུ་བསྒྱུར།། རཱུ་པ་བཛྲ། གཟུགས་མཛེས་དཀར་མོ་མེ་ལོང་མ།། སཔྟ་བཛྲ། ཇོན་མོ་སྙན་པའི་པི་ཝང་སྒྲོག། གནྡྷེ། སེར་མོ་དྲི་ཞིམ་སྤོས་མེ་འཛིན།།
English
Ra ya. Ya ta yo ni ra ya kshe ya. Ram ram mur tsa ya rbad ya. Yaksha ya ja ni ra ma ya. Yam yam ma ra ya rbad ya. This razor of the executioner of elements. By the wrathful one of the four wisdoms. Four places, four demons, forms of living beings. Bee, wasp, giant, and scorpion. The essence of each element itself. This is desired as the disease of karma. Thus it was said. From the Tantra of the Thirty Secrets of Manjushri. The twenty-sixth chapter, which is the destruction of the four elements. Furthermore, listen to the Vajra Essence. Homa, three-cornered, twenty fingers. Three levels, first, a garland of skulls above. Middle, a vajra, last, an arrow. A cross in the center, the shape of a celestial palace. Yama wood, fierce, red-black staff. Offerings, substances, and burnt offerings are arranged. The fire god ritual is complete in nine divisions. In the hearth, generate the celestial palace deity. Offer burnt offerings with complete gestures to the fire. Offer the emanated mother-ghost with mantras. Fiercely urge the Vajra Destroyer. Raise the deity with Vajra Mu. Strike the wrathful one who subdues the five poisons. Give thanks to the fire god himself. Invite the wisdom deities to depart. Invite Ya His to depart into the fire. Absorb all that is generated into oneself. Finally, carry it away in the wind or water. This is a rain of fierce karma. Furthermore, to perform the act of suppressing. Roll a lingam wheel on a skull. Dig a hole in the space of the charnel ground. Split the earth and churn the ocean. Make clear the palace of the Lord of Death. Give nine rows of hair into the hand. Its gatekeepers are the three lower realms. The cruel hand images are makara and frog. The workers are yakshas with red faces. The ministers are Yama with bull heads. The rakshasas are Aru and Aluk. The great god Biyi is three-headed. Entrust the compassionate emanation to the land. Close the four lands and strike the bro. Establish Mount Meru, the palace of the gods. Thus it was said. From the Tantra of the Thirty Secrets of Manjushri. The twenty-seventh chapter, which is the conclusion of fierce karma. Vajrapani asked again. How are the assembly and the remainder? The wrathful Manjushri spoke. In a precious vessel, with food. Secret with Hariti and Asmrita. Think of the nature of Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）as non-existent. Transform it from Om (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）into an ocean of nectar. Transform it with Om (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）into the five desirable qualities. Rupa Vajra. A beautiful white woman with a mirror. Sapta Vajra. Jonmo plays a melodious lute. Gandhe. A yellow woman holds fragrant incense and fire.