Tibetan
ང་ལྡན་པའི་བཞུགས་གནས་ནི།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་སྒོ་བཞིར་ལྡན།། མུ་ཁྱུད་གྲུ་ཆད་ལྕགས་རི་བཅས།། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱ་གྲམ་མཐའ བསྐོར་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཐོད་འཕྲེང་མཛེས།། ཛྙཱ་ཙཀྲ་མཎྜལ་ཧཱུྂ། བརྗོད་པའི་སྔགས་ཀྱི་མཐའ་ལས་གྲུབ།། རྟོག་ཅིང་རྟོག་པའི་རྟོག་གེ་བ།། ཐེག་པ་འོག་མ་ས་པ་ཡིན།། དཔག་ཅིང་གཞལ་བའི་མཐའ ལས་འདས།། གཞལ་ཡས་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བསྟན་པའོ།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་བཞུགས་གནས་དེ།། དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་དོན་དུ་ནི།། ལྷ་གདན་ཡང་གདིང་བ་སྟེ།། གཙོ་འཁོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ།། ཧཱུྂ་བདུད་དང་མུ སྟེགས་ཐམས་ཅད་དང།། གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་གདན་དུ་བཏིང།། གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་ཁྱོ་ཤུག་སྟེ།། མ་ཧེ་གླང་ཆེན་བརྫིས་པའོ།། ཡ་མ་ཧི་ར་བྂ། ཞེས་པ་དང། མ་ཧེ་མཎྜལ། རུ་ཏྲ་ཏི་ར་བྂ། ཡཀྵ་ཏི་ར་བྂ། རཀྵ་ཏི་ར་བྂ། དེ་བ་ཕྲ་ཏི་རི་བྂ། མ་སཱུརྱ་མཎྜལ་ལ་ཧཱུྂ། ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜལ་ཧཱུྂ། སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་གདན་དུ་བསམ།། ཐུན་མོང་སྔགས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་གདན་དུ་བསམ།། གདན་ཐོག་དེ་རུ་བདག་གི་ཧཱུྂ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ གསལ་བ་ལས།། གདན་སྟེངས་ཧཱུྂ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། འཕྲོ་འདུ་ལྔ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལས།། ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྐུ་རུ་གྱུར།། གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་བསྒོམ།། ཧཱུྂ་དེ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་གཅིག་ཏུ་གྱུར།། རྡོ་རྗེ རྩེ་ལྔ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས།། འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཆུང་གཅིག་ཏུ་གྱུར།། འཇམ་དཔལ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱན་ཏེ་ཀ་ཧ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པས་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྐུར་གསལ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག གཡས་དཀར་གཡོན།། དམར་དབུས་མཐིང་ནག་རྒྱན་ཆར་ལྡན།། རྡོ་རྗེ་ཊཱྂ་ཁ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས།། བ་སུ་ཞིང་ཆུང་དུང་ཁྲག་གཡོན།། ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཐུགས་ཁ་རུ།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྂ།། ཧཱུྂ་ལས་ཨ་ཀྲོས བསྐོར་བའོ།། ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྂ་ལས་ཀྵེ་དང་མ་འཕྲོས་པས། སྦྱོར་བ་དང་སྒྲོལ་བའི་ཡུམ་གཉིས་སྔགས་འདིས་བསམ། ཨོྂ་བེ་ཏ་ལ་རིག་ཤ་རག་ཤ་མན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཏྲིག་ཏྲིག་སེར་སེར་ཁུ་ལུ་མུ་ལུ་ཧཱུྂ། ཡབ་ཡུམ་སྐུ་རུ བདག་བསྒོམས་ཏེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བརླབས་ཕྱིར་སྙིང་པོ་འདི་ཡང་བཟླས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་བཛྲ་སཝ་བྷ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོུ྅་ཧྂ། ཨོྂ་སརྦ་ཏཐཱ་ག་ཏ་རྦཀ་ བཛྲ་སཝཱ་བྷ་བ་ཨཱ་རྨ་ཀོུ྅་བྷ། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཅི་ཏྟ་བཛྲ་སཝཱ་བྷ་མ་ཨརམ་ཀོ་ཨུ྅ཧྂཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་
Chinese
我所拥有的住所是：具有八辐轮和四个门，具有环绕的弯曲和铁墙，以蛇的十字架环绕四周，金刚十字架和颅鬘庄严。 智慧轮坛城 ཧཱུྂ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 由所说的咒语的边缘构成。 是思虑和分别的思辨者，是下部乘的行者。 超越了衡量和测度的界限，显示了层叠的宫殿。 像那样的住所，为了获得成就，也是铺设神座，对于主尊和眷属一切，ཧཱུྂ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）恶魔和所有外道，夜叉罗刹作为座垫铺设。 阎魔法王和阎魔法母夫妇，践踏水牛和大象。 “ཡ་མ་ཧི་ར་བྂ།” 这样说，水牛坛城。 “རུ་ཏྲ་ཏི་ར་བྂ།” “ཡཀྵ་ཏི་ར་བྂ།” “རཀྵ་ཏི་ར་བྂ།” “དེ་བ་ཕྲ་ཏི་རི་བྂ།” 太阳坛城上 ཧཱུྂ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 月亮坛城上 ཧཱུྂ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 以各自的咒语观想各自的座垫。 以共同的咒语观想共同的座垫。 在座垫之上，我的 ཧཱུྂ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 菩提心明亮，从座垫上 ཧཱུྂ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒聚集，从五种光芒聚集的结合中，变成了阎曼德迦的身相。 观想阎魔法王和阎魔法母及其眷属。 从那个 ཧཱུྂ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒聚集，五股金刚合为一体。 五股金刚化为光，化为一个小的文殊身相。 文殊化为光，念诵“ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱན་ཏེ་ཀ་ཧ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ།”，从而显现为阎曼德迦的身相。 三头六臂，右边白色，左边红色，中间蓝色黑色，具有各种装饰。 右手持金刚杵、钺斧、铁钩，左手持箭、小田、海螺、血。 在日月之上，于心间，智慧勇识金刚 ཧཱུྂ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 由 ཧཱུྂ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）围绕着阿字。 由于心间的 ཧཱུྂ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）没有发出克舍和玛，因此用这个咒语观想结合和度脱的佛母。“ཨོྂ་བེ་ཏ་ལ་རིག་ཤ་རག་ཤ་མན་ཧཱུྂ་ཕཊ།” “ཨོྂ་ཏྲིག་ཏྲིག་སེར་སེར་ཁུ་ལུ་མུ་ལུ་ཧཱུྂ།” 观想自己为父母本尊的身相，为了加持身语意，也念诵这个心咒。 诸佛加持。“ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་བཛྲ་སཝ་བྷ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོུ྅་ཧྂ།” “ཨོྂ་སརྦ་ཏཐཱ་ག་ཏ་རྦཀ་ བཛྲ་སཝཱ་བྷ་བ་ཨཱ་རྨ་ཀོུ྅་བྷ།” “ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཅི་ཏྟ་བཛྲ་སཝཱ་བྷ་མ་ཨརམ་ཀོ་ཨུ྅ཧྂ”这样念诵，金刚语金刚的
English
My dwelling place is: possessing an eight-spoked wheel and four doors, complete with surrounding curves and iron walls, encircled by a serpent's cross, adorned with a vajra cross and skull garlands. Jñānacakra Mandala Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽). Constructed from the edge of the spoken mantra. It is the speculator who speculates and distinguishes, the practitioner of the lower vehicle. It transcends the limits of measuring and assessing, revealing a layered palace. Such a dwelling place, for the purpose of attaining siddhis, is also a deity seat that is laid out. For all the main deity and retinue, Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽), demons and all heretics, yakshas and rakshasas are laid out as seats. Yama Raja and Yama Rani, husband and wife, trampling buffaloes and elephants. Saying, "Yama Hira Bam," and the buffalo mandala. "Rudra Tira Bam." "Yaksha Tira Bam." "Raksha Tira Bam." "Deva Pratiri Bam." On the sun mandala, Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the moon mandala, Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽). With their respective mantras, visualize their respective seats. With a common mantra, visualize a common seat. On that seat, my Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the clear Bodhicitta, from the radiating and gathering of Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the seat, from the union of the five radiating and gathering, it transforms into the form of Yamāntaka. Meditate on Yama Raja and Yama Rani with their retinue. From the radiating and gathering of that Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽), the five-pronged vajra becomes one. The five-pronged vajra dissolves into light, becoming a small Manjushri form. Manjushri dissolves into light, reciting, "Om Akroteka Yamāntaka Hama Tha Bhanja Hūṃ Phat," thereby manifesting as the form of Yamāntaka. Three heads and six arms, the right white, the left red, the middle blue-black, adorned with various ornaments. The right hands hold a vajra, axe, and hook, the left hands hold an arrow, small field, conch, and blood. Above the sun and moon, in the heart, the wisdom being Vajra Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽). Surrounded by A from Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽). Since Kṣe and Ma do not emanate from the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, visualize the consorts of union and liberation with this mantra. "Om Betala Riksha Raksha Man Hūṃ Phat." "Om Tig Tig Ser Ser Khulu Mulu Hūṃ." Meditating on myself as the form of the father and mother deity, in order to bless body, speech, and mind, also recite this essence. May the Tathagatas bestow their blessings. "Om Sarva Tathāgata Kāya Vajra Svabhāva Ātma Ko'haṃ." "Om Sarva Tathāgata Vak Vajra Svabhāva Ātma Ko'bha." "Om Sarva Tathāgata Citta Vajra Svabhāva Ātma Ko'haṃ." Saying this, the vajra speech of the vajra
Tibetan
ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ།། དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་ སེམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པར་བཀྱེ།། ལྷའི་འཁོར་ལོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཡ་མ་ར་ཛ་ས་ཧོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཨོྂ་ཧརི་སྟི་ཀུ རུ་ཛ་ལ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཨེ་ཧརི་ཏེ་ཀུན་རུ་ཛ་ལ་ནི་ཧཱྂ་ཕཊ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་པ་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་དེ་རི་ཤ་ཏི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་སརྦ་ཏྲེ་ཀ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་སརྦ་པ་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཧརི་ཏི་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཨརྱ་དྷརྨ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་ལྷ་ཕོ་མོ་རྣམས བསྟན།། མོའི་ཚོགས་རྣམས་ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ་དུ་ཕོའི་ཞོར་ལ་བསམ་པར་བྱ།། ལྷ་གཙོ་བོ་རང་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དབང་ཡང་བསྐུར། ཨོྂ་བུདྡྷ་ཀུ་ལན་ཏེ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧཱུྂ་བཛྲ་ཀུ་ལན་ཏེ་ཧེ་ཧེ ཧོ་ཧོ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སཝ་རང་ན་ཀུ་ལན་ཏེ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧརེ་པདྨ་ཀུ་ལན་ཏེ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨ་ཀརྨ་ཀུ་ལན་ཏེ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་རྒྱས དབུ་བརྒྱན་ཏེ་དབང་བསྐུར་རོ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་རྒྱུད་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པ་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས།། གཤིན་རྗེ་གཤེད པོ་ཁྲོ་བོ་ལ།། འདི་སྐད་ཅེས་ནི་གསོལ་པ་ལས།། དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི།། དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་དོན་དུ་ནི།། སྙན་གསན་དབབ་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ཆོས་སྐུ་ཞི བའི་ངང་ལས་ཀྱང།། གཟུགས་སྐུ་བཞེངས་སུ་གསོལ་བ་ལ།། ཚིག་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་བསྟན།། ཕྱག་རྒྱ་སེ་གོལ་བརྡབས་པའོ།། བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས།། འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། ཆོས་སྐུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ལས།། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་སེམས་ཀྱིས་བཞེངས་ནས་ཀྱང།། བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་སྐུར་བསྟན་པ།། ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཆེན་དྲུག་པོ རྣམས།། གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་སྒྲོལ་བར་མཛོད།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཧརི་ད་ཡ་ཧཱུྂ། འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། ཉེ་རིང་མེད་པར་འཇོམས་པའི གཤིན་རྗེ་གཤེད།། ཐམས་ཅད་རླག་པར་མཛད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། མ་ཧེའི་སྟེང་ན་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཅིངས་ནས་
Chinese
心金刚之身加持之。之后父母交合之菩提心加持力，将所有世间化为幻化。加持天之轮。亚玛惹匝 萨吙 美雅，亚美多 汝纳 约匝雅，亚匝 约尼惹 雅 恰雅，亚 恰雅 匝尼惹玛雅。嗡 赫日 斯德 咕汝 匝拉尼 吽 啪特。嗡 诶 赫日德 滚汝 匝拉尼 吽 啪特。嗡 玛哈 匝匝 吽 啪特。嗡 德日 夏德 吽 啪特。嗡 萨日瓦 德热嘎 吽 啪特。嗡 萨日瓦 匝匝 吽 啪特。嗡 赫日德 邦 吽 啪特。嗡 阿雅 达玛 吽 啪特。如是示现男女诸天。观想女众如身与影般伴随于男众。亦于主尊自身灌注五智之顶。嗡 布达 咕兰德 嘿嘿 吙 吽 啪特。吽 班匝 咕兰德 嘿嘿 吙吙 吽 啪特。萨瓦让纳 咕兰德 嘿嘿 吙吙 吽 啪特。赫日 贝玛 咕兰德 嘿嘿 吙吙 吽 啪特。阿 嘎玛 咕兰德 嘿嘿 吙吙 吽 啪特。赐予具光荣之阎魔敌及其眷属，五部饮血尊，五种圆满头饰之灌顶。出自《阎魔敌续》六十秘密部，生起三摩地坛城之第五品。之后金刚持，向阎魔敌忿怒尊，如是祈请，具誓之瑜伽士，为成就自性大坛城之悉地，请垂听并降临。祈请从法身寂静之状态中，显现色身，示现语、咒与三摩地，手印摇动鼗鼓。请显现，从法界中显现。圣者忿怒之王阎魔敌，从法身菩提心之加持中，以慈悲心显现，自身示现忿怒炽燃之身。梵天、帝释天等六大天神，请以无二菩提心度化。以大悲之力量请享用。赫日 达雅 吽。圣者忿怒之王阎魔敌，摧毁无有远近之阎魔敌，灭尽一切之阎魔敌，安住于水牛之上，以伸展收缩之姿态。以金刚索束缚之后。
English
The heart is blessed into a vajra body. Then, through the blessing of the Bodhicitta from the union of father and mother, all worlds are transformed into illusions. The wheel of the gods is blessed. Yama Raja Saho Meya, Yameto Runa Yotaya, Yata Yoni Raya Kshaya, Ya Kshaya Tsani Ramaya. Om Hari Sti Kuru Dzalani Hum Phat. Om E Harite Kunru Dzalani Hum Phat. Om Maha Pata Hum Phat. Om Deri Shati Hum Phat. Om Sarva Treka Hum Phat. Om Sarva Pata Hum Phat. Om Hariti Bam Hum Phat. Om Arya Dharma Hum Phat. Thus, the male and female deities are shown. The assembly of females should be contemplated as accompanying the males like body and shadow. The five wisdoms are also conferred upon the main deity himself. Om Buddha Kulante Hehe Ho Hum Phat. Hum Vajra Kulante Hehe Hoho Hum Phat. Sava Rangana Kulante Hehe Hoho Hum Phat. Hare Padma Kulante Hehe Hoho Hum Phat. A Karma Kulante Hehe Hoho Hum Phat. The glorious Yamantaka, along with his retinue, is empowered with the five families, the five blood drinkers, and the five complete head ornaments. From the Sixty Secret Tantras of Yamantaka, the fifth chapter, which is the creation of the Samadhi Mandala. Then, Vajradhara, to the wrathful Yamantaka, made this request: "For the sake of attaining the siddhi of the great self-nature mandala by the yogi who possesses the samaya, please listen and descend." He requested the manifestation of the form body from the state of the peaceful Dharmakaya, and showed the words, mantras, and samadhi, and struck the hand-seal damaru. Arise, arise from the realm of Dharma. Noble King, Wrathful King Yamantaka. From the blessing of the Dharmakaya Bodhicitta, arise with a mind of love and compassion, and manifest yourself as a wrathful, blazing body. Brahma, Indra, and the six great gods, please liberate them with non-dual Bodhicitta. Please accept with the power of great compassion. Hari Daya Hum. Noble King, Wrathful King Yamantaka. Yamantaka who destroys without near or far. Yamantaka who destroys all. He dwells upon a buffalo in a posture of stretching and contracting. Having bound him with the vajra lasso.