Tibetan
། ཨོྂ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཨ་ཀྲོ་ཏི་ཀ་ཡ་མཱ་ནྟ་ཀ། ཀ་ལ་རཱུ་བ་ནིར་ཤ་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས། བཟླས་པ་བྱ་བའི་ཏིང་འཛིན་ནི།། བདག ཉིད་གསང་སྔགས་བརྗོད་པ་ཡིས།། ལྷ་རྣམས་སོ་སོའི་རང་རང་ཀུན།། རང་རང་དྲག་སྔགས་ཟློས་པར་བསམ།། དགྲ་བོ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་རུས་ལ།། ལྷ་ཡི་གཙོ་བོ་འཁོར་བཅས་ཀུན།། ལ་ལ་ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང ཞིང།། ལ་ལ་རུས་འཆའ་ཁྲོལ་ཟ། ལ་ལ་བགས་བ་རློན་པ་གོན་པར་བསམ།། རྟོད་ཅིང་རྟོད་ཅིང་ཟ་བར་བསམ།། ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན།། བསྟོད་དང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བར་བྱ།། འབྱོར་ཚོགས་མཆོད དང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། མཆོད་དང་བཤགས་པ་བྱ་བ་དང།། ལིང་ག་བཅས་ལ་བསྒྲལ་བ་དང།། ལིང་ག་བསྒྲལ་བའི་དུམ་བུ་དེ།། གཏོར་མར་བསྟབས་ལ་སྦྱིན་སྟེག་བྱ།། ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བཏབ ལ།། མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་མཆོད་ལ།། བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་བསམ།། ཨོྂ་ས་མ་ཡ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ། པནྩ་ཏེ་ཏོ་ནི་ཧཱུྂ་ཛ་ས་མ་ཡང་ཤྲཱི། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཤྲཱི་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ ཀཱ་མ་རཱུ་ཛ་ཛ། ཨོྂ་ཤྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཧ་ཧ་བྷྱོ་ལམ་ཐུམས་ནི་ཛ་འགལ་བྱེད་སོད། ས་མ་ཡ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཀུ་ག་ཏེ་ཧཱུྂ། དེ་ཐུམས་ཐུམས་ཏེ་སྟི་དམ་དམ།། ས་མ་ཡ་ཁུག་ཐུམ་རིལ། དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་པ་རྩ་བ་ཆོད། ས་མ ཡ་མ་རང་ཤོ་ར་རེ།། རྟགས་མངོན་དུ་ཕྱུང་ཞིག། དགྲ་བོ་ནུབ་གཅིག་དམ་ཉམས་པའི་སྟེང་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཕོ་བ་ཅིག། བཀའ་ནན་དུ་གྱུར་ཅིག། བིག་ནན་དུ་གྱུར་ཅིག། ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་གྱིས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ ཅིག། འཇིགས་པའི་མུན་ནག་གིས་མདུན་ནས་བསུ་ཅིག། སྙིང་ཨ་ཛ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་དུ་ཁོས་ཤིག། ཁ་སོ་སིལ་བུར་ཐོང་ཞིག། སྙིང་ཁྲག་ཁ་རུ་ལྷུགས་ཤིག། དཔལ་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་དམོད་བ་ཆེན་པོ་སྡིགས ཤིག། ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་དང་པེ་ཏ་ནག་མོའི་དམོད་པ་ཆེན་པོ་སྡིགས་ཤིག། ཤིང་ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་པ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག། ས་བོན་མེས་ཚིག་བ་ལྟར་རྩ་བ་ཆོད་ཅིག། ཁྱུངས་ནམ་མཁའ་སྟོང་པར་མ་དབྱུང། དུས འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མར་མ་གདབ། བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག། བྱས་ལ་དྲང་སྲོང་གི་དམོད་པ་བོར་བའོ།། དེ་ནས་ལྷག་མ་མཆོད་པ་དང་ལས་ལ་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་དང་འཁོར་ལ་མཆོད་དོ།། གནན་པའི འཁོར་ལོས་གནན་པ་དང།། ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་ནས་གཤེགས།། ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ལ་བསྡུའོ།། རང་ཉིད་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ལས།། སྤྱོད་ལམ་རྣམ་བཞིར་མ་ངེས་པར་བསམ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི རྒྱུད་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པ་ལས། ཉི་མ་བཞི་པའི་འཁོར
Chinese
嗡 曼则室利 阿革柔谛革 亚玛达嘎 嘎拉茹巴 尼尔夏 固茹 吽 啪 念诵此秘密真言。念诵时所修之三摩地为： 我以秘密真言之语， 思维诸本尊各自， 皆自诵各自之猛咒。 于诛杀仇敌之血肉上， 诸本尊主眷一切众， 有的食肉饮血， 有的啃骨嚼髓， 有的思维披着湿皮。 嚼食嚼食而食之。 父母眷属一切众， 皆赞颂并劝请守誓。 以丰盛供品供养并劝请守誓， 作供养与忏悔等事， 并诛杀连同林伽者， 将所诛林伽之碎块， 作为朵玛施予。 于明观本尊坛城上， 以诸供品善妙供养， 思维所托事业皆成就。 嗡 萨玛雅 曼则室利 亚玛达嘎 班杂 德多 尼 吽 杂 萨玛雅 样 室利 祈请加持。 室利 阿革柔谛革 亚玛达嘎 嘎玛茹 杂杂。 嗡 室利 谛日谛日 哈哈 贝友 蓝 吞 尼 杂 嘎 杰 梭。 萨玛雅 曼则室利 固嘎 德 吽。 彼吞吞 吞吞 谛 谛 达玛 达玛。 萨玛雅 库 吞 日。 仇敌破誓者，断其根本。 萨玛 亚玛 让 秀热 热。 显现征兆。 仇敌一夜之间，从破誓之上，降下金刚霹雳。 成为严厉之敕令。 成为极大之敕令。 以业之赤风从后吹拂。 以怖畏之黑暗从前迎接。 如阿杂嘎之囊袋般吞噬。 口齿零碎散落。 心血倾泻而出。 大力呵责吉祥阎魔敌之大恶咒。 亦大力呵责佛母一髻母与黑贝达之大恶咒。 令如砍断塔拉树之首般。 如种子被火焚烧般断其根本。 鹏鸟勿于虚空中抛弃。 勿于来世种植。 祈请成就所托诸事业。 乃行持后所弃正直者之恶咒也。 其后供养残食，并供养事业成就之坛城与眷属。 以镇压之轮镇压， 供养本尊坛城后返回。 将三摩地坛城收摄于自身。 思维自身从阎魔敌， 不定于四种行仪。 出自阎罗法王之续部《六十秘密经》，第四日之轮。
English
Oṃ Mañjuśrī Akrodika Yamāntaka Kala Rūpa Nirsha Kuru Hūṃ Phaṭ. Recite this secret mantra. The samadhi to be practiced during recitation is: With the words of the secret mantra, I think that all the deities, each and every one, are reciting their own fierce mantras. On the flesh and bones of the enemy to be slain, all the main deities and their retinues, some eat flesh and drink blood, some gnaw bones and chew marrow, some think of wearing fresh hides. Chew and chew and eat. All the fathers and mothers and their retinues, praise and urge them to keep their vows. Offer abundant offerings and urge them to keep their vows. Make offerings and confessions, and slay together with the linga. That piece of the slain linga, offer as a torma and give alms. On the clearly established mandala of the deities, offer excellent offerings with all the offerings, and think that the entrusted tasks are accomplished. Oṃ Samaya Mañjuśrī Yamāntaka Pañca Teto Ni Hūṃ Ja Samayaṃ Śrī. Please bless. Śrī Akrodika Yamāntaka Kāma Rū Ja Ja. Oṃ Śrī Tri Tri Ha Ha Bhyo Lam Thum Ni Ja Aghal Che So. Samaya Mañjuśrī Kuga Te Hūṃ. De Thum Thum Te Sti Dam Dam. Samaya Khuk Thum Ril. Enemy, oath-breaker, cut off his root. Sama Yama Rang Shora Re. Reveal the signs. Enemy, one night, from the top of the oath-breaking, strike with a vajra thunderbolt. Become a strict command. Become a great command. With the red wind of karma, blow from behind. With the darkness of fear, welcome from the front. Devour like the bag of Ajakā. Scatter the teeth in pieces. Pour out the heart's blood. Greatly threaten with the great curse of glorious Yamāntaka. Also greatly threaten with the great curse of the mother Ekajati and the black Beta. Let it be like cutting off the head of a Tala tree. Cut off the root like a seed burned by fire. Do not throw the garuda into the empty sky. Do not plant in the next world. Please accomplish all the entrusted tasks. This is the curse of the upright one abandoned after the deed. Then offer the remaining food, and offer to the mandala and retinue where the task is accomplished. Subdue with the wheel of suppression, after offering to the deity's mandala, depart. Gather the samadhi mandala into oneself. Think that oneself, from Yamāntaka, is not fixed in the four modes of conduct. From the tantra of Yama Dharmaraja, the Sixty Secrets, the wheel of the fourth day.