Tibetan
སྲིད་གསུམ་མ ལུས་དབང་དུ་སྡུད།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གྱིས།། གང་ལ་དམིགས་པའི་ལུང་སྲོག་འབྲེལ།། གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་རྒྱུ་ཞགས་ཀྱིས།། དམིགས་པའི་མགོ་དང་ཡན་ལག་འཆིང།། ཞབས་དང་ཞབས ཀྱིས་དོར་སྟབས་ཀྱིས།། ཡི་དྭགས་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གནོན།། ཡི་དྭགས་དབང་མེད་སྐད་ངན་འདོན།། ཚེ་སྲོག་འཕྲོག་ཅིང་འོ་དོད་འབོད།། གང་ལ་དམིགས་པ་རྡུལ་དུ་རློགས།། སྐུ་ལ་སྡོ་བའི་དགྲ་བོ་འདི།། དབང་དུ སྡུད་ཅིག་ས་མ་ཡ།། སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིགས་ཉམས་ས་རེ།། བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད།། ཨཱརྱ་མ་རུ་བསྐུལ་བའོ།། དེ་ནས་རལ་བ་ཚར་དགུ་དང།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་བསྐུལ།། ཐུགས་དམ བསྐུལ་ཞིང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ།། རག་ཏ་སྦྲེང་ཞིང་གསང་སྔགས་བཟླས།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་ཐུན་ཡང་བརྡེག། ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐོ་རངས་ནས།། ཉི་མ་རྒས་རྒས་བར་དུ་བྱ།། ཉི་མ་གསུམ་གྱི་བྱ་བའི ལས།། གཤིན་རྗེ་ཨཱརྱ་མ་རུས་བྱའོ།། ཉི་མ་གསུམ་པའི་ནུབ་མོ་དེ།། ལས་གཞུང་རྫོགས་པར་བྱས་པ་དང།། ཨརྱ་མ་རུ་བསྒོམ་པ་དང།། སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཏིང་འཛིན་དང།། ཉིན་མོ་བཞིན་དུ་ནུབ་མོ་བྱའོ།། ནུབ གསུམ་པའི་གསང་སྔགས་སོ།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནི་ཛ་ཡཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡ་ར་ནི་ཡོ་ཏ་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ན་རུ་ཏོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་ཏོ་ས་ཛ་ར་མ་ཡ། ཆེ་གེ་མུར་ཙ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པའི་སྔགས་དེས། ནུབ་མོ་མཚན་ཐག་བཟླས་པར བྱ།། ནམ་གྱི་བརྒྱད་ཆ་ཡོད་ན་ཡང།། ཨཱརྱ་མ་རུའི་ཡུམ་ཡང་བསྐུལ།། ཧཱུྂ། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་བསྐུལ་པ་ནི།། ཀླ་དབང་གདུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ན་ག་དེ་མ་བརྗོད་པ་ལས།། ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལྡིང་མི་མོ དམར།། དཔལ་གྱི་ཕྱག་བརྙན་ཁྲག་འདོམ་མ།། ཁྲག་འདོམ་བསེ་ཡི་རལ་བ་ཅན།། ཁྲག་གི་རལ་པས་སྟོང་ཁམས་ཁེངས།། ཕྱག་ནས་ཁྲག་གི་ཆར་ཡང་འབེབས།། སྙན་ནས་བསྐལ་བ་འབྲུག་སྟོང་དི་རི་རི།། ཤངས ནས་བུ་ཡུག་ཚུབ་མ་འཚུབ། བཞད་བའི་ཞལ་ནས་ཁྲག་གིས་ངན་སྐྱུག་འཐོར།། སྤྱི་གཙུག་མེ་ཡི་ཞེ་སྡང་དམར་པོ་སྐྱེ།། མེ་ཡི་ཕྱག་གཉིས་གར་སྟབས་ལིངས་སེ་ལིངས།། མེ་ཡི་ཞབས་གཉིས་ལམས་སེ་ལམས།། ཕྱག གཡས་མེད་དཔུང་འབར་བ་ལ།། གཡོན་པ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཞགས་པ་འདེགས།། ལྟེ་བ་བཞུགས་པའི་རྩ་འགྲོ་མ།། ཁྱོད་ནི་དྲོད་འཕྲོག་ཆེན་མོ་ཡིན།། དྲོད་དང་དབྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ།། ཅེས་ཨཱརྱ་མ་རུ་ཙེའི ཡུམ་ཡང་བསྐུལ།། ཡུམ་གཞན་གསུམ་ཡང་བསྐུལ།། གཤིན་རྗེ་ཉི་མ་གསུམ་པའི་ལས།། ཨཱརྱ་མ་རུ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས།། གང་ལ་བྱ་བའི་གཟས་པ་དེ།། ལྟེ་བའི་རྩ་ནས
Chinese
三有之身皆摄于权下， 金刚手持金刚杵， 凡所指定者，命脉相连。 左手以忿怒印、索套， 束缚所指之头及肢体。 双足以跨立之姿， 镇压食肉鬼魔之王。 食肉鬼魔不由自主发出恶声， 夺其性命，哀嚎呼救。 凡所指定者，皆化为尘土。 此与上师身作对之仇敌， 摄于权下，萨玛雅！ 昔日誓言莫失毁， 所托事业愿成就。 祈请圣阎魔敌。 其后祈请九绺发髻者， 以及令阎罗王昏醉之火焰。 祈请本尊，托付事业。 倾注血祭，持诵密咒。 转动轮宝，亦击打颅器。 从二十八宿之黎明起， 直至日渐西沉。 三日之事业， 由阎罗王圣阎魔敌行之。 第三日之夜晚， 完成事业仪轨之时， 观修圣阎魔敌， 咒语、散布、三摩地， 如白昼般度过夜晚。 第三夜之秘密咒语： ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནི་ཛ་ཡཀྵེ་ཡ། （藏文） यमरajanijayakṣeya（梵文天城体） yamarajanijayakṣeya（梵文罗马拟音） 阎摩罗阇 尼札 雅叉耶（汉语字面意思） ཡ་ཀྵེ་ཡ་ར་ནི་ཡོ་ཏ་ཡ། （藏文） yakṣeyaraniyotaya（梵文天城体） yakṣeyaraniyotaya（梵文罗马拟音） 雅叉耶 惹尼 约达雅（汉语字面意思） ཡ་ཏ་ཡོ་ན་རུ་ཏོ་མེ་ཡ། （藏文） yatayonarutomeya（梵文天城体） yatayonarutomeya（梵文罗马拟音） 雅达 约那 汝多 美雅（汉语字面意思） ཡ་མེ་ཏོ་ས་ཛ་ར་མ་ཡ། （藏文） yametosajarayama（梵文天城体） yametosajarayama（梵文罗马拟音） 雅美多 萨札 惹玛雅（汉语字面意思） ཆེ་གེ་མུར་ཙ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། （藏文） cegemurcayahūṃphaṭ（梵文天城体） cegemurcayahūṃphaṭ（梵文罗马拟音） 切给 穆尔匝雅 吽 帕特（汉语字面意思） 以此咒语，彻夜持诵。 即使仅剩夜晚八分之一之时， 亦祈请圣阎魔敌之母。 吽！ 从西方祈请： 从异教徒权势之恶毒坛城中， 从那伽天母之宣说中， 智慧空行母，赤红之人。 手持光辉血滴颅器， 血滴颅器，粗糙发髻。 血色发髻，充满虚空。 手中亦降下血雨。 耳中发出劫末雷鸣之声。 鼻中卷起猛烈风暴。 笑容满面，口中吐出鲜血秽物。 顶髻生起火焰般之红色嗔怒。 火焰之双手，舞动摇曳。 火焰之双足，摇摆不定。 右手无有，手臂燃烧， 左手高举火焰燃烧之索套。 安住于脐轮之脉行母， 汝乃夺取体温之大母。 夺取体温之时已至！ 如是祈请圣阎魔敌之母， 亦祈请其他三位明妃。 阎罗王三日之事业， 由圣阎魔敌父母， 所欲行事之对象， 从脐轮之脉中。
English
May the bodies of the three realms be gathered under your power. With the vajra and club of Vajrapani, Whomever you target, their life force is connected. With the threatening mudra and noose of the left hand, Bind the head and limbs of the targeted one. With the stance of stepping with both feet, Suppress the king of the flesh-eating demons. The flesh-eating demons involuntarily utter evil sounds, Their life is taken, and they cry out in distress. Whomever you target, they are reduced to dust. This enemy who opposes the guru's body, Gather them under your power, Samaya! May the vows of the past not be broken, May the entrusted activities be accomplished. Invoking Arya Yamari. Then invoke the one with nine braids, And the blazing intoxicant of Yama Raja. Invoke the heart commitment and entrust the activities. Pour out blood offerings and recite the secret mantra. Turn the wheel and strike the skull drum as well. From the dawn of the twenty-eighth constellation, Until the sun gradually sets. The work of three days, Is done by Yama Raja Arya Yamari. On the night of the third day, When the work ritual is completed, Meditate on Arya Yamari, Mantra, scattering, and samadhi, Spend the night like the day. The secret mantra of the third night: yamarajanijayakṣeya (Sanskrit) yakṣeyaraniyotaya (Sanskrit) yatayonarutomeya (Sanskrit) yametosajarayama (Sanskrit) cegemurcayahūṃphaṭ (Sanskrit) With this mantra, recite throughout the night. Even if only one-eighth of the night remains, Also invoke the mother of Arya Yamari. Hūṃ! Invoking from the western direction: From the vicious mandala of the power of the heretics, From the proclamation of Naga Devi, The wisdom dakini, a red woman. Holding a glorious blood-dripping skull cup, A blood-dripping skull cup, with a coarse braid. The blood-colored braid fills the empty space. Rain of blood also falls from her hands. From her ears, the sound of a thousand kalpa dragons resounds. From her nose, a fierce blizzard rages. From her laughing face, she scatters vomit of blood and filth. On her crown, red anger like fire arises. The two hands of fire, dance and sway. The two feet of fire, sway and move. The right hand is missing, the arm is blazing, The left hand raises a noose of blazing fire. The pulse-going mother who resides in the navel, You are the great mother who steals warmth. The time to separate from warmth has come! Thus, invoke the mother of Arya Yamari, Also invoke the other three consorts. The work of Yama Raja for three days, By the father and mother Arya Yamari, The object of the intended action, From the pulse of the navel.
Tibetan
་དྲངས་ནས་ཀྱང།། ཉི་མ་གསུམ་པས་བརྒྱལ་བར བྱེད།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་རྒྱུད་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པ་ལས། ཉི་མ་གསུམ་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བདུན་པའོ།།།། ཉི་མ་བཞི་པའི་དོན་གསུངས་པ།། ཉི་ཤུ་དགུ་ཡི་ཐོ་རངས ཁ།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ལས་གཤུང་བསྲང།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས།། བདག་ཉིད་བདུན་དུ་ཕྱུང་བྱས་ལ།། གཙོ་བོའི་དབུས་སུ་བཞུགས་བྱས་ལ།། བདག་ཉིད་རལ་པ་ཚར་དགུར བསྒོམ།། དེ་ཡི་ཆ་ལུགས་ལྡན་པ་ཡིས།། ཐུགས་ཀར་ཡ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཉི་མ་བཞི་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ།། དགྲ་བོའི་ལིང་ག་བྱང་ཤར་གྱི།། ལིང་ཚེར་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་གཞག། དེ་ལ་ཤེས་པ་བཀུག་ལ བསྟིམ།། ལྷ་དང་དབྲལ་བ་བྱས་ནས་ནི།། ཉི་མ་རི་རབ་རྩེ་ཤར་ནས།། དམར་ཐག་ཆད་པའི་བར་དུ་ནི།། གསང་སྔགས་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙ་ན་རི་མ་ཡ།། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་གྂ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པའི་གསང་སྔགས་དམ་པ དེས།། བདག་གིས་བརྗོད་པའི་ཏིང་འཛིན་ནི།། ཐུགས་ཀའི་ཡ་དང་སྔགས་ལས་ཀྱང།། འོད་དང་མཚོན་ཆའི་བར་དུ་སྤྲོ།། གཟས་པའི་རྩ་ནི་བཅད་པར་བསམ།། སྙིང་གི་རྩ་དེ་གསང་པར་བསམ།། ཉི་མ་བཞི་པས གསད་པ་ཡི།། གོང་མའི་སྔགས་ནི་བརྒྱ་བརྒྱ་ལ།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་ཐུན་ཡང་བརྡེག། གསང་སྔགས་ཁྲི་ཁྲི་སྨྲ་བཅད་བྱ།། ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆད་པ་དང།། གཤེད་ཆེན་རལ་པ་ཚར་དགུ་ལ།། ཤ་ཁྲག་མཉེས་པའི གཏོར་མ་དབུལ།། འདི་སྐད་བརྗོད་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ།། འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནི་དྲེགས་པའི་བརྗིད་དང་ལྡན།། མ་མོ་ཀུན་ལ་གཤིན་རྗེ་དབང་སྒྱུར ཞིང།། རྟག་ཏུ་བདག་ལ་ལྷ་མཆོག་གྲོགས་མཛོད་ཅིག། སྲིན་མོ་ཤ་ཟ་སྟོང་ནི་བྲན་དང་འཁོར་པོ་ཡིན།། གིང་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་བྲན་དང་གཡོག་ཏུ་བྱས།། ཀླུ་ཆེན་ཕོ་མོ་རྣམས་ནི་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས།། ཤ་ཟ་གདུག་བྱེད རྣམས་ནི་ཆས་རྣམས་དག་པར་སྟོན།། ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ནི་གདུག་པའི་ང་རོ་ཅན།། ཁྲོ་མོ་ཡུམ་དང་བཅས་ཏེ་སྐུ་སྟོན་ཅིག། གཤིན་རྗེའི་སྐུ་ཡི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས།། བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ བསྐྱོད་ལ།། གཤིན་རྗེའི་སྐུ་ནི་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ།། གཡས་ན་ཡུམ་བསྐྱེད་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་མ།། གཡོན་ན་ཡུམ་བསྐྱེད་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་མ།། གཉིས་ཀའི་སྐུ་མདོག་དབུས་ཀྱི་གཙོ་དང་མཐུན།། ཡབ་གཅིག འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ནི།། རལ་བ་དམར་ནག་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་འབར།། ཡབ་ཅིག་འཇམ་དཔལ་སྤྱན་གྱི་ཆ་ལུགས་ནི།། སྤྱན
Chinese
迎請之後，第三日會昏厥。出自《閻魔敵怖金剛續》六十品中，第二十七章為「第三日轉輪」。第四日的意義闡述：二十九日的清晨，進行業閻魔的事業。從閻魔敵怖金剛的心間，分出七個自身，安住在主尊的中央，觀想自身頭髮有九束。以具備那樣的儀態，心間以雅字和咒語圍繞。這是第四日的咒語。將敵人的林伽放在東北方，以鐵鉤手印放置在林伽上。將其意識勾召並融入，使其與神分離。從太陽從須彌山頂升起，直到完全變紅之間，念誦秘密咒語：ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙ་ན་རི་མ་ཡ།། （藏文）雅叉 雅匝那 惹玛雅（梵文天城体，Yakṣa Yācana Rimāya），雅叉 雅匝那 惹玛雅（梵文罗马拟音，Yakṣa Yācana Rimāya），夜叉 祈请 瑞玛雅（汉语字面意思）。ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་གྂ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文）切给摩 阿木冈 玛拉雅 吽 帕特（梵文天城体，Chege mo Amu gaṃ Māraya Hūṃ Phaṭ），切给摩 阿木冈 玛拉雅 吽 帕特（梵文罗马拟音，Chege mo Amu gaṃ Māraya Hūṃ Phaṭ），某某 阿木冈 玛拉雅 吽 帕特（汉语字面意思）。以此殊勝秘密咒語，我所念誦的定，從心間的雅字和咒語中，放射出光芒和兵器。觀想切斷所射的脈，觀想心脈是隱秘的。以第四日殺害，上方的咒語念誦百遍，轉輪並擊打節拍。秘密咒語念誦千萬遍，並禁語。在太陽完全變紅時，向大怖畏尊九束髮者，獻上血肉供品。如此說並委託事業。聖者之王，忿怒尊閻魔敵，文殊閻魔敵具有傲慢的威嚴。對所有母曜施行閻魔的權力，願您恆常作為我的神祇和朋友。成千上萬的羅剎女是僕人和眷屬。大金剛兄妹作為僕人和侍者。大龍王男女作為身體的莊嚴。食肉作惡者們，顯示清淨的裝飾。忿怒尊閻魔自身具有兇猛的吼聲。與忿怒母一同顯現身相。閻魔的身語意，請您垂念我。薄伽梵閻魔之王，請您行動。祈請閻魔的身語意垂念我。右邊生起母曜一髻母。左邊生起母曜九頭狼女。兩者的身色與中央的主尊相同。一父，文殊身相的儀態是，紅黑色的頭髮在有頂燃燒。一父，文殊眼相的儀態是，眼
English
After inviting, one will faint on the third day. From the sixty chapters of the Yamari Krodha Vajra Tantra, the twenty-seventh chapter is "The Wheel Turning on the Third Day." The meaning of the fourth day is explained: On the dawn of the twenty-ninth, perform the activities of Karma Yama. From the heart of Yamari Krodha Vajra, emanate seven selves, and reside in the center of the main deity, visualizing oneself with nine tufts of hair. With that kind of demeanor, surround the heart with the Ya syllable and mantra. This is the mantra for the fourth day. Place the enemy's lingam in the northeast, placing the iron hook mudra on the lingam. Hook and absorb their consciousness into it, separating it from the deity. From the time the sun rises from the peak of Mount Meru until it turns completely red, recite the secret mantra: ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙ་ན་རི་མ་ཡ།། (Tibetan) Yakṣa Yācana Rimāya (Sanskrit Devanagari, Yakṣa Yācana Rimāya), Yaksha Yachana Rimaya (Sanskrit Romanized, Yakṣa Yācana Rimāya), Yaksha, Request, Rimaya (Literal Chinese meaning). ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་གྂ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan) Chege mo Amu gaṃ Māraya Hūṃ Phaṭ (Sanskrit Devanagari, Chege mo Amu gaṃ Māraya Hūṃ Phaṭ), Chege mo Amu gam Maraya Hum Phat (Sanskrit Romanized, Chege mo Amu gaṃ Māraya Hūṃ Phaṭ), So-and-so, Amu gam, Maraya, Hum, Phat (Literal Chinese meaning). With this supreme secret mantra, the samadhi I recite, from the Ya syllable and mantra in the heart, radiates light and weapons. Visualize cutting the aimed vein, and visualize the heart vein as secret. Killing with the fourth day, recite the upper mantra a hundred times, turning the wheel and beating the rhythm. Recite the secret mantra ten million times, and maintain silence. When the sun turns completely red, offer a blood and flesh offering to the great terrifying one with nine tufts of hair. Say this and entrust the activity. Noble King, Wrathful One Yamari, Manjushri Yamari possesses arrogant majesty. Exercising the power of Yama over all Matrikas, may you always be my deity and friend. Thousands of Rakshasa women are servants and attendants. The great Ging siblings are made servants and attendants. The great Naga kings and queens are made ornaments of the body. The flesh-eating evildoers show pure decorations. Wrathful One Yama himself has a fierce roar. Manifest your form together with the Wrathful Mother. Yama's body, speech, and mind, please consider me. Bhagavan King of Yama, please act. I beseech Yama's body, speech, and mind to consider me. On the right, generate the Matrika Ekajati. On the left, generate the Matrika nine-headed she-wolf. The body colors of both are the same as the central main deity. One Father, the demeanor of Manjushri's form is, red-black hair blazing at the peak of existence. One Father, the demeanor of Manjushri's eyes is, eyes