Tibetan
གསུམ།། ཡུམ་གྱི་ལྟོ་ན་ཡོད་པས་ན། ཁང་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར།། ཐོད་མཁའ་ལྔ་དང་བཙོན་ཁང་བཞི།། ལྕགས་ཁང་བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་ཏུ།། མཁས་པས་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་བྱ།། དབུས་སུ་འཕེལ་བྱེད མུ་ལ་ཡ།ཁང་པའི་ཕྱོགས་བཞི་འབྱུང་བ་བཞི།། གཤེད་ཀྱི་ཡི་གེ་དགོད་པར་བྱ།། བཅུ་གཉིས་མེད་དབལ་ཡི་གེ་ལ།། བཅུ་དྲུག་ཁ་གནོན་གསང་སྔགས་བྲི།། མུན་དང་ནང་དུ་དགུག་པ་ཡི།། ཀླུ་ཡི་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་ བྱ།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དག་ཏུ་ཡང།། དམོད་པ་དུག་གི་སྤུ་གྲི་སྟེ།། འཆི་བདག་དམོད་མོ་ཞེས་སུ་གྲགས།། དེ་ནས་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་ལ།། རྫ་རྔ་བརྡུང་ཞིང་གཤིན་རྗེ་བོད།། ཚིལ་ཆེན་མེ་དང་གསུར་དུད གཏང།། ཁུར་བ་བུས་ཏེ་སྤྱུགས་གླུ་བླང།། རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒ་དང།། སྨུག་ཆེན་སྨུག་ཆུང་སྙིང་ལ་བོད།། འཆི་བདག་བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།། དབང་དུ་བསྡུས་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ།། མཆོད་བསྟབས འཕྲིན་ལས་གཤེད་དམར་བསྐུལ།། དུར་ཁྲོད་རས་སམ་རྒྱ་ཤོག་ལ།། གཅོད་པ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་བྲི།། རིམ་པ་གསུམ་ལྡན་མཚོན་ཆ་དག། ཐོད་དབྱུག་རལ་གྲི་བེ་ཅོན་དང།། རྒྱ་གྲམ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས བྲི།། རྩང་བཞི་ཧོྂ་ཁུང་ཁ་ལ་དགྲམ།། རྣམ་ཤེས་གཅོད་ཅིང་འགུགས་སྟེ།། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་ཀྱང་དྲངས།། རབས་ཆད་དང་ནི་མོན་ཐོད་དུ།། སྨེ་ཁྲག་གསུམ་དང་དུག་སྦྱར་ལ།། དྲག་པོའི་སྔགས་ནི་བསྟིམ ཤིང་བསག།གསང་བ་ཐུན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན།། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དག། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལས་རིམ་གྱིས།། ཚོགས་བརྒྱད་འཇོམས་པའི་ཡ་ཚོགས་བརྒྱད།། དྲིལ་གཏོར་སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་སྟེ།། ཕྱི་ཡི་ འཁོར་ལོ་ཡིན་པར་འདོད།། གནད་དགུ་འཇོམས་པ་དྲག་པོའི་འབྲུ།། གཟེར་དགུ་འདེབས་པ་མཚོན་ཆའི་སོ།། གནན་བཟློག་གནད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནང།། བཅུ་བདུན་དྲག་པོ་རུས་སྦལ་འགྲོས།། གསད་པའི་སྔགས་སུ དེ་ལྟར་བཤད།། ཡང་གསང་དྲག་པོ་གནད་ཀྱི་གཅོད།། རྣལ་མ་བཟློག་བ་ལྟོ་དཀྲུག་པ།། ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་བཤད།། ངན་སྔགས་དུག་གི་མཚོན་ཆ་སྟེ།། རྩ་བ་སྤུ་གྲི་གཅོད་པའི་ངར།། མཚོན་ཆ་ལས་ཀྱི ངེས་པར་བཤད།། ཡ་མ་ར་ཡ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ། ཡཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཨ་མུ་ཀྂ་པྲ་མ་ཡ་ཨོྂ་ཕཊ། རཀྟ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། མུར་ཙ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། མར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། རཱ་ཛ་ས་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ར་ནི་ཙ་ཡ། ར་ནི་ཡོ་ཙ་ཡ། ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཏོ་ས་ཙ་ར་ནི་ཙ་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ
Chinese
三、因在母胎中，故围绕三重房屋。 五颅顶虚空与四牢狱， 十二、十六铁室中， 智者作阎罗之城。 中央为增盛母拉雅，房屋四方为四大。 书写诛杀之字。 于十二无力之字上， 书写十六镇压之密咒。 于黑暗之中勾招， 绘制龙之轮。 于其外层， 乃诅咒毒刃， 名为死主诅咒母。 其后颅骨相合， 击打陶鼓，呼唤阎罗。 施放大量油脂之火与熏烟， 吹奏海螺，唱驱逐之歌。 以红色血之供品， 以及大小紫磨于心呼唤。 生起、迎请、融入死主， 掌握其力，委以事业。 献供，催动事业诛杀血饮。 于尸林布或汉纸上， 绘制断法虚空之轮。 具备三重次第之兵器， 颅杖、宝剑、钺刀等， 以及十字架等各种绘制。 四角以吽（藏文：ཧོྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字镇压。 断除、勾招识蕴， 亦称兵器之轮。 于绝嗣者或门隅（藏南地区）颅骨中， 混合三昧血与毒药， 融入猛咒，堆积木柴，乃秘密诛法之轮。 其后，诸轮之旋转， 以内外秘密之次第， 摧毁八聚之诛法八聚。 铃、朵玛、咒之兵器， 是为外轮之想。 摧毁九要害之猛咒， 钉九钉之兵器尖， 镇压、回遮要害之轮内， 十七猛力龟行咒， 如是宣说杀戮之咒。 又秘密猛力要害之断， 真实回遮搅动腹部， 又秘密心之兵器宣说。 恶咒毒之兵器， 根本为剃刀断除之势， 兵器事业定说。 雅玛拉雅匝萨多美雅，雅美多汝纳约达雅，雅达约尼拉雅叉耶，雅叉耶匝尼拉玛雅，切给摩西阿木冈扎札玛雅嗡啪。 热匝匝拉雅吽啪。 穆匝雅吽啪。 玛雅吽啪。 拉匝萨多汝纳约达雅，拉尼匝雅，拉尼约匝雅，多汝纳约尼拉雅叉耶，多萨匝拉尼匝雅叉耶，约尼拉雅匝尼拉玛雅。
English
Three, because it is in the mother's womb, it is surrounded by three layers of houses. Five skull skies and four prisons, In the twelve and sixteen iron chambers, The wise make the city of Yama. In the center is the increasing Mūlaya, the four sides of the house are the four elements. Write the letters of the executioner. On the twelve powerless letters, Write the sixteen suppressing secret mantras. Summoning into the darkness, Draw the wheel of the Nāgas. On its outer layers, Are the curses, the poisonous razor, Known as the death lord cursing mother. Then the skulls are joined together, Beat the clay drum and call Yama. Release a large amount of oil fire and smoke, Blow the conch and sing the expulsion song. With red blood offerings, And great and small indigo, call to the heart. Generate, invite, and dissolve the Lord of Death, Master its power and entrust it with activities. Make offerings, urge the wrathful blood drinker to action. On the charnel ground cloth or Chinese paper, Draw the cutting method's wheel of space. Weapons with three levels, Skull staff, sword, cleaver, etc., And various crosses, etc., are drawn. Press down the four corners with Hūṃ (Tibetan: ཧོྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Cutting and summoning consciousness, Also called the wheel of weapons. In the skull of the childless or Mon (Southern Tibet), Mix samaya blood and poison, Dissolve the wrathful mantra, pile up firewood, it is the secret Torma wheel. After that, the rotation of the wheels, With outer, inner, and secret sequences, Destroy the eight groups, the wrathful eight groups. Bell, Torma, mantra weapons, It is considered the outer wheel. The fierce mantra that destroys the nine vital points, The weapon point that nails nine nails, Inside the wheel of suppressing and reversing vital points, The seventeen fierce turtle-walking mantras, Thus, the mantra of killing is explained. Also, the secret fierce vital point cutting, The true reversal stirs the abdomen, Also, the secret heart weapon is explained. The evil mantra is the weapon of poison, The root is the razor's cutting force, The weapon's activity is definitely explained. Yamāraya jasadomeya, Yamedo runa yotaya, Yata yoni raya yakshaya, Yakshaya jani ramaya, Chege moxi a mu gang zha zhama ya weng pa. Rakta tsara ya hum pa. Mur tsaya hum pa. Mara ya hum pa. Raja sato runa yotaya, Rani tsaya, Rani yo tsaya, To runa yoni raya yakshaya, To sa tsara ni tsaya yakshaya, Yoni raya jani ramaya.
Tibetan
། ཡོ་ན་རུ་ཏོ་ས་ཙ་ར་མ་ཡ། ས་ཙ་ནི་རཱ་ཛཱ་ས་ཏྭ་མེ་ཡ། ཡ་ར་ནི་ཡོ་ན་རུ་ཏོ་མེ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀྂ། སྙིང་བྂ་རུལ་རྦད་ཡ། ཡ་ཏྲ་ས་ལ་མུ་ཏྲ་རྦད། རུ་ས་ཏ་ནན་ཁྲྂ་ཏི་རྦད་ཡ། མཱ་ར་ཡ་ཁྲྂ་དུ་རྦད་ཡ། ཡ་མ་མེ་ཏཀྵེ། རཱ་ཛ་ས་ཏྭ། རུ་ན་ཡོ་ནི། ར་ཡ་ཙ་ནི། ཀ་བ་བཞི་ཡི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས།། ཉིན་དང མཚན་མོར་ལས་བྱ་བ།། གསང་བའི་འཁོར་ལོ་བཤད་པ་ཡིན།། ཡང་གསང་སྙིང་པོའི་བཅུད་དང་འབྲུ།། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ། ནི་ར་ཙ་ས། ཏོ་རུ་ན་ཡོ། ནི་ར་ཛ། དྲག་པོ་དུག་གི་འབྲུ་ཐུས་ཏེ།། འཆི་བདག་ལས་ལ་བོད་པ ཡིས།། རྣལ་བའི་ལས་སུ་བཤད་པ་ཡིན།། ཡ་མ་ཀྵེ་ཏ་མེ། ཛ་ར་ནི་ཛ། ཡ་ར་ནི་ཡོ། ན་རུ་ཏོ་ས། དྲག་པོ་གནད་གཅོད་དུག་གི་མཚོན།། གཏད་པའི་ལས་སྔགས་ཏེ།། དཀྲུགས་པའི་སྔགས་སུ་ཡང་དག་བཤད།། མཱ་རཱ ཡ་ཡི་སོ་གདགས་སམ།། ཡང་ན་ཉིན་བཞིའི་གོ་རིམས་བཞིན།། དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱ།། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀྂ། སྲོག་ལ་ཏྲིག་ཤག་རྦད། ཙིཏྟ་བྲེང་ཤ་ཀ་ཛྲ། སྲོག་ལ་ཐུམས་མུགས་རྦད། ཙིཏྟ བྲེང་ཤག་ཛ།སྲོག་ལ་ཐུན་ཤག་རྦད། ནརྀ་ཙིཏྟ་བྲེང་ཧུར་ཐུམས་ཛ། སྲོག་ལ་གཟིར་ཤག་རྦད། ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག་ཛ། སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་ཛ། ནརྀ་སྲོག་ལ་དུན་དུན་རྦད། ཁྂ་ཤག་ཙ་ལ་རྦད། སྲོག་ལ་མྱོས་རྦད། ཁྱེར་ ཕུང་མུགས་ཏི་ལིང་ཤག་ལོ་ཛ།སྲོག་རྩ་ཁྲག་ཏི་སྙིང་ཕྱུང་ཐུམ་རིལ་རྂ་ཤག་རྦད། གསོད་པ་སྤུ་གྲིའི་མཚོན་ཆ་སྟེ།། ལུས་སྲོག་འབྱེད་པའི་སྔགས་སུ་བསྟན།། ཟླ་བ་ཐ་ཆུང་མར་ངོ་ལ།། དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་ བྱ།། འཁོར་ལོའི་མཚོན་ཆ་མེ་དབལ་གྱིས།། རྩ་སྲོག་ཤེས་པ་འབྲེལ་བར་བྱེད།། སྔགས་ཀྱི་བསྟོད་ཚིགས་བར་བར་དུ།། སྤྱི་རྒྱུགས་སྔགས་ཀྱི་ཕུ་སྤྲུགས་བྱ།། དགོངས་ཀྱི་རོ་ལོངས་རུབ་དུས་སུ།། དྲག་པོ་ཁ་ཐུན སྔགས་ཀྱིས་གདབ།། རྒྱུན་གྱི་འཛབ་ཀྱིས་ཁོག་ཕུབ་ལ།། གཤིན་རྗེ་ནག་པོར་ཁྲམ་ལ་གདབ།། ཉུངས་ཀར་སྔགས་ཀྱིས་བླ་དགུག་ཅིང།། དུག་ཁྲག་ཐུན་གྱིས་བསྣུན་ཅིང་གསད།། འཁོར་ལོ་གཅོད་པའི་གྲོགས་སུ འགྱུར།། ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རྫོགས་པ་དང།། ཚེས་གཅིག་དག་ཏུ་བརྩིས་པ་ཡི།། ཉི་མ་ས་འོག་སོང་བ་ལ།། དུར་ཁྲོད་གནས་སམ་ཀླུ་ཡི་གྲོང།། འབྱུང་བོའི་གནས་སུ་གནན་པ་བྱ།། གནན་པའི་ལས་རྣམས་རྫོགས་པ དང།། ཟོར་གྱི་ཁ་གསོ་རྒྱུན་མི་གཅད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡ་མ་ར་ཛ་སྐུ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས།། ཁ་ཐུན་ནག་པོ་འཁོར་ལོ་གཅོད་བྱེད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ ཡིས།། ཁ་
Chinese
嗡 约那热多 萨匝ra玛雅。萨匝尼 惹匝萨埵美雅。 雅ra尼 约那热多美雅。切给摩 阿木康。 心棒 汝热 巴雅。 雅扎萨拉 穆扎 巴。 汝萨达 南康 迪 巴雅。 玛ra雅 康度 巴雅。 雅玛 美达克谢。 惹匝萨埵。 汝那约尼。 ra雅匝尼。 四根柱子的幻轮，日夜运作事业，是秘密轮的解说。又是秘密心髓的精华和种子。雅玛 美达克谢。 尼ra匝萨。 多汝那约。 尼ra匝。 以猛烈的毒药种子压制，由死神差遣之人，是真实的业的解说。雅玛 克谢达美。 匝ra尼匝。 雅ra尼约。 那汝多萨。 猛烈截断要害的毒之兵器，是交付的业的真言，是搅乱的真言的真实解说。玛ra雅的牙齿竖立，或者按照四天的顺序，猛烈的轮要旋转。切给摩 阿木康。 命上 扎夏 巴。 匝达 奔夏嘎匝。 命上 吞木 穆 巴。 匝达 奔夏匝。命上 吞夏 巴。 纳日匝达 奔呼尔吞匝。 命上 哲夏 巴。 匝达 奔夏匝。 命上 奔奔匝。 纳日命上 敦敦 巴。 康 夏匝拉 巴。 命上 谬 巴。 杰 蓬木 迪林夏洛匝。命脉血滴心取出吞日 康夏 巴。 杀戮是剃刀的兵器，是身命分离的真言的显示。在小月（藏历十二月）的初一，要用于猛烈的业。以轮的兵器火焰，连接脉、命、识。在真言的赞词之间，进行普通运行真言的吹气。在思维的体验聚集之时，以猛烈的口诀真言来钉。以持续的念诵覆盖身体，向阎罗黑王降伏。用芥子真言勾招魂魄，以毒血口诀击打而杀。成为切断轮的助手。业的结合圆满，在初一清净之时，太阳落入地下时，在尸林处或龙之处，在生源之处进行镇压。镇压的业都圆满，护法的口诀不断绝。如是说。吉祥阎罗敌 雅玛ra匝 身忿怒续中，口诀黑品切轮品第四。之后金刚心髓以，口
English
Om yona ruto sa tsa ra ma ya. Sa tsa ni rāja sattva me ya. Ya ra ni yona ruto me ya. Che ge mo amu kam. Nying bam rul rbad ya. Ya tra sa la mutra rbad. Ru sa ta nan khram ti rbad ya. Māra ya khram du rbad ya. Yama me takṣe. Rāja sattva. Ru na yoni. Ra ya tsa ni. By the illusory wheel of the four pillars, doing work day and night, is the explanation of the secret wheel. Again, the essence and seed of the secret heart. Yama me takṣe. Ni ra tsa sa. To ru na yo. Ni ra dza. By suppressing the seed of fierce poison, by the one sent by the Lord of Death, is the explanation of the true karma. Yama kṣe ta me. Dza ra ni dza. Ya ra ni yo. Na ru to sa. The fierce weapon of poison that cuts off the vital point, is the mantra of the entrusted karma, is the true explanation of the mantra of disturbance. Māra ya's teeth are erected, or according to the order of the four days, the fierce wheel should be turned. Che ge mo amu kam. Sog la trig shag rbad. Tsitta breng sha ka dzra. Sog la thums mug rbad. Tsitta breng shag dza. Sog la thun shag rbad. Nari tsitta breng hur thums dza. Sog la gzir shag rbad. Tsitta breng shag dza. Sog la breng breng dza. Nari sog la dun dun rbad. Kham shag tsa la rbad. Sog la myos rbad. Khyer phung mug ti ling shag lo dza. Lifeline blood drop heart extracted thum ril ram shag rbad. Killing is the weapon of the razor, is the display of the mantra of separating body and life. On the first day of the small month (Tibetan December), it should be applied to fierce karma. With the wheel's weapon of fire, connect the veins, life, and consciousness. In between the praises of the mantra, perform the blowing of the general running mantra. At the time of gathering the experience of thought, nail with the fierce oral instruction mantra. Cover the body with continuous recitation, and subdue the Black King of Death. With mustard seed mantra, summon the soul, and strike and kill with poisonous blood oral instruction. Become a helper in cutting the wheel. The union of karma is complete, at the pure first day, when the sun sets below the earth, in the charnel ground or the place of the nāgas, suppress it in the place of origin. All the works of suppression are complete, and the mouth instruction of the protector is not cut off. Thus it is said. Glorious Lord of Death, Yama rāja, from the tantra of the wrathful body, the fourth chapter, the black oral instruction, the wheel-cutting chapter. Then Vajra Essence with, mouth