Tibetan
་བྱོས།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། མཐིང་ནག་འཇིགས་པ་གཏུམ་བག་ཅན།། མཐིང་ནག་ཞལ གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ལ།། ཁམ་ནག་སྐུ་ལ་སྦྱན་དགུ་བགྲད།། ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་སློབ་ཅིང།། སྨིན་མཚམས་རློབ་ཅིང་འོད་དུ་འཕྲོ།། འབྲུག་གློག་ཚུབ་མ་འཐོར་ཞིང་འབྱིན།། ནི་དབྱུག་དགྲ་སྟ་རལ་གྲི གཡས།། སྡིགས་མཛུབ་མདུང་དང་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས།། རིགས་བཞིའི་རྒྱན་མཛེས་དཔལ་ཆས་བརྒྱད།། ཐོད་སྦྲུལ་ཉི་ཟླས་སྐུ་ལ་སྤྲོས།། མ་ཧེ་སྨུག་པོའི་ཁྲི་སྟེངས་ན།། གྱད་ཀྱི་འཇིགས་ཚུལ་བརྗིད་པར་གནས།། རྡོ་རྗེ སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལས།། སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་སྦྱོར་བའི་ཡུམ།། གྱེན་དུ་སྐྲ་བརྫེས་གསུས་མོ་ཆེ།། ཏྲི་ཤུལ་བན་དམར་ཐོགས་ནས་ཀྱང།། གཙོ་ལ་འདུད་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། དུག་གསུམ་རྩད་གཅོད་ཁྲོས་བའི ཡུམ།། མཐིང་ནག་མེ་དཔུང་ནང་ན་བཞུགས།། མི་སྙིང་སྤྱང་མོ་འཇིགས་བའི་གཟུགས།། རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས།། འཇིགས་བྱེད་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས།། འཇིགས་བྱེད་ཡ་མ་རཱ་ཛ་དང།། ནག་མོ་ཁྲག མིག་ཁྲོ་གཉེར་ཅན།། བརྣག་པ་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉར་བསམ།། གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཚོགས།། དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་ཡིས།། བདག་ཉིད་རྣམ་པར་གསལ་བ་ནི།། ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྒོམ་བར་བྱ།། འཇམ དབྱངས་རྡོ་རྗེའི་ཧཱུ~ྂ་སྒྲ་ཡིས།། སྐུ་རྒྱན་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། བསྟོད་ཅིང་གསལ་གདབ་སྤྲུལ་པ་ཡིས།། གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཚམ་རྔམ་བརྗོད།། གྲུ་གསུམ མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས།། ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྤྱན་དྲངས་ནས།། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་བྱ།། རྟག་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ།། སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རིམ་པར་བྱ།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབས་བྱས་ལ།། ཇི ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་བླང།། གསང་སྔགས་ཡི་གེའི་འཕྲེང་བ་ལ།། གསོད་པའི་སྤུ་གྲིའི་སྔགས་བཏགས་ལ།། ཉི་མ་བཞི་རུ་ལས་ལ་སྦྱར།། ཐུན་གྱི་ཁ་གསོ་རྒྱུན་དུ་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྐུ ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས།གཤིན་རྗེ་དཔའ་བོ་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེ།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་ཡི།། སྔགས་ཀྱི་ངེས་པ་བཤད་པར་བྱ།། ཨོྂ་ས་མ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མུ་ ཏྲ་ཡ་མནྟཀ་པ་ཙ་ཏེ་རོ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཛ།ོྂ་ས་མ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མནྟ་ཀ། ཡ་མ་རཱ་ཛཱ། མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཛ་ཛ། ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། རཀྨོ་ཏེ་ཀུྂ་ཛ་ཛ། ཁ་ལ་མ་ཧི་བྷྱོ་བྷྱོ། ཡ་ཡ་ལོན་ཙིན
Chinese
祈祷。 忿怒之王阎魔敌， 深蓝黑色恐怖且凶猛。 深蓝黑色三面与六臂， 赤黑色身具九只眼。 张口龇牙咧嘴伸舌头， 眉间隆起光芒四射。 如龙似电暴风般散发。 右手持杵、敌斧、剑， 左手持期克印、矛与颅血。 四族之饰庄严八吉祥， 颅骨蛇、日月装饰身。 于黑水牛之座上， 威严地安住着巨人般的恐怖形象。 金刚身之加持力， 与无生法界结合之母。 头发竖立腹部大， 手持三叉戟和红幡， 以顶礼主尊之姿安住。 断除三毒忿怒之母， 安住于深蓝黑色火焰中。 人肉心、母狼恐怖之形， 以极度忿怒之姿安住。 怖畏金刚心之加持力， 怖畏金刚阎魔敌， 黑女血眼怒容者， 观想为驱使业力之使者。 其他化身及再化身众， 被无数眷属所围绕， 自身清晰地显现， 应反复不断地观修。 以妙音金刚的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之声， 于身饰相同之坛城中， 赞颂并清晰观想化身， 为降伏恶毒之敌魔， 宣说猛烈咒语之威慑。 从三角形深蓝黑色燃烧的宫殿中， 迎请出阎魔敌， 并进行供养和赞颂。 如恒常之河流般， 依次念诵咒语之字。 成就大悉地之后， 如所愿般地获取。 于秘密咒语之字鬘上， 系上诛杀之剃刀咒语， 于四日内用于事业。 持续不断地进行供养。 如是说。 阎魔敌忿怒身续中，阎魔敌勇士亲近与修持品第二。 之后，彼大怖畏金刚， 如意宝珠般之， 咒语之决定当宣说。 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 萨玛雅 曼珠师利 穆扎 亚曼达嘎 巴匝 德若尼 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 匝 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 萨玛雅 曼珠师利 亚曼达嘎 亚玛热匝 玛玛 诶嘎匝德匝匝 扎热热叉 穆扎 辛嘎 热玛 贝 惹摩德 滚匝匝 卡拉玛 黑 贝 贝 亚亚 隆怎。
English
Pray. Wrathful King Yamantaka, Dark blue-black, terrifying and fierce. Dark blue-black with three faces and six arms, Crimson-black body with nine eyes wide open. Opening the mouth, baring fangs, sticking out the tongue, Raising eyebrows, radiating light. Scattering and emanating like thunder, lightning, and storms. Right hand holds vajra, enemy axe, and sword, Left hand holds threatening mudra, spear, and skull blood. Adorned with the beautiful ornaments of the four families and the eight auspicious symbols, Skull garlands, snakes, sun, and moon adorn the body. On the throne of a dark blue-black buffalo, Resides majestically in the terrifying form of a giant. From the blessings of the vajra body, The mother who unites with the unborn dharmadhatu. Hair standing on end, large belly, Holding a trident and a red banner, Resides in a posture of bowing to the main deity. The wrathful mother who cuts off the three poisons at their root, Resides within a dark blue-black fire. Human heart, she-wolf, terrifying form, Resides in an extremely wrathful posture. From the blessings of the mind of Bhairava, Bhairava Yamaraja, Black woman with bloodshot eyes and angry wrinkles, Considered as messengers who drive karma. Other emanations and further emanated hosts, Surrounded by countless retinues, Oneself clearly manifesting, Should be meditated upon again and again. With the sound of Manjushri Vajra's Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), In the mandala where body ornaments are the same, Praising and clearly visualizing the emanations, In order to subdue the vicious enemies and obstacles, Uttering the fierce and terrifying sounds of the mantra. From the triangular, dark blue-black blazing palace, Inviting Yamantaka, And making offerings and praises. Like a constant river flow, Reciting the letters of the mantra in order. Having accomplished great siddhis, Obtaining as desired. On the garland of secret mantra letters, Tying the razor mantra for killing, Applying it to activities within four days. Continuously making offerings. Thus it was said. From the Yamaraja Wrathful Body Tantra, the second chapter: The Approach and Accomplishment of the Yamaraja Hero. Then, that great Bhairava, Like a wish-fulfilling jewel, The definitive mantra will be explained. Oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡) samaya Manjushri mudra Yamantaka patsa tero ni hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) dza oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡) samaya Manjushri Yamantaka Yama Raja mama eka dzati dza dza trag raksha mudra nying kha rag ma bhyo rakmo te kun dza dza khala ma hi bhyo bhyo ya ya lon tsin.