Tibetan
ན་གྱི་རྨང་དུ་སྦ།། བསྟན་པའི་རྫས་སུ་གསུངས་པ་ལ།། གྲི་རྒོད་ཡག་པའི་སྙིང་རྩེ་དང།། དར་སྣ་ནག་པོ་ལྔ་པས་བརྒྱན།། མདའ་མ་བྱ་རྒོད སུམ་སྒྲོན་ཅིག། དེ་ལ་དེ་རྣམས་གདགས་པར་བྱ།། ཆང་ཕུད་གཙང་མར་ཉུངས་ཀར་ཚེ།། རྨེ་ཁྲག་དག་དང་ཀ་པཱ་ལར།། སྦྱར་ཏེ་བྱིན་བརླབས་ཚུལ་དུ་བྱ།། རང་ཉིད་ཡ་མནྟ་ཀར་བསྒོམ།། སྣང་སྲིད་སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས ལ།། དེ་ཡི་བདུད་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ།། རྒྱུན་དུ་གདོན་པའི་སྙིང་པོ་ནི།། ཨ་ཀྲོ་བསྙེན་པ་ལྷ་བསྙེན་ནོ།། མ་ཧཱ་ལའི་བསྙེན་པ་ལ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་ཤ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྲིདྷི་ཡམ་དུ་ཛ།། བརྗོད་པས་སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག རགས།། སྟག་ལྤགས་བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ་ཞལ་བགྲད་དེ།། ཕྱག་ན་ཏྲི་ཤུལ་མི་མགོས་བརྒྱན་པ་བསྣམས།། གཡོན་པ་གཟས་པའི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང།། བསྙེན་པ་ཚད་དུ་ཕྱིན་ཙམ་ན།། ལྷ་རྣམས་འདྲེ་རྟགས་རྟོད་ཅིང འོང།། ཁོ་ལ་མཆོད་པའི་ཡ་རྟགས་སུ།། རྟ་ཁྲམ་བོད་ནག་གཅིན་ཁུ་དང།། ཉུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་རབས་ཆད་ཐོད་པ།། འདི་ནི་པཱུ་ཙ་རྒྱུན་དུ་དབུལ།། དབུགས་སྔགས་དག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཨོྂ་བླབ་བྱི་ནི་སྙིང་ནལ།། སུ ཏྲི་ཙི་ཏི་རྦད།། མ་ཧཱ་པ་ལ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། བཟླས་ཏེ་རྫས་རྣམས་དབུལ་བར་བྱ།། ཉམས་དང་ཏིང་འཛིན་གསལ་བར་འབྱུང།། རུས་པ་རྔུབ་ཅིང་བསྟན་པ་བསྲུང།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད ལས།། མན་ངག་ཡིག་ཆུང་གི་རྒྱུད་ལས་འཇམ་དཔལ་མོན་མོ་བདུན་དང་ཁྱི་མོ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་ལྔ་པའོ།།།། ཡང་ཞུས་པ། ཉོན་ཅིག་འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོ་ཁྱོད།། སྲིད པའི་མ་མོ་ལས་ལ་བསྐུལ།། མ་བསྐུལ་རང་ལ་ལྡོག་པར་གསུངས།། དེས་ན་འདི་སྐུལ་རབ་ཏུ་གཅེས།། ཡབ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་བའི་ཡུམ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུ་བཞེངས་པ།། ཕོ་བྲང་དག་ཏུ་སྐུ་བསྐྱོད ཅིང།། མི་བཟད་སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མ།། བདུད་ཀྱི་ལྕམ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ཡུམ།། འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ།། ནམ་མཁའ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ།། ནམ་མཁའ་ཀྱི་གློག་མ་སྤྲིན།། སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མ ཡིན་ནམ།། མཐུ་རྩལ་ཕྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ།། སེང་གེ་གཉན་གྱི་རྩལ་སྤྲུལ་མ།། རྡོ་རྗེ་གཉན་གྱི་ཁྲོ་མོ་འཛམ།། རཀྟ་གཉེན་གྱི་ཁྲོ་བོ་འཛམ།། སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མ་ཡིན་ནམ།། ལྷ་མོ་གཉན་ཀྱི་རེ་མ་ཏི།། ཀླུ་མོ གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏི།། དཔལ་ལྡན་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏི།། སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མ་ཡིན་ནམ།། ཨེ་ཀ་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏི།། བདུད་མོ་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏི།། བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་མ་ཡིན་ནམ།། གསང་
Chinese
在“那”的基石中隐藏。 在所说的教法之物中， 用锋利的上好刀子的心尖， 以及五种黑色丝绸装饰。 箭为秃鹫，三盏灯。 将那些放置于其上。 在纯净的头等好酒中加入芥末籽。 与人血以及颅碗中， 混合后进行加持。 自己观想为雅曼达迦。 观想所有显现、存在、众生， 都变成它的魔。 常念的精华是： 阿卓的修持即是天神的修持。 嘛哈嘎啦的修持是： 嘛哈嘎啦 扎夏。 嘛哈嘎啦 悉地 雅姆 杜 匝。 念诵后，身体巨大，肢体粗壮。 在铺开的虎皮上张开嘴， 手中拿着装饰着人头的三叉戟。 左手饮用被啃噬的心血。 当修持达到一定程度时， 诸神会带着魔的标志前来。 为了供养他的缘起物， 马的卦象、黑色的青稞酒、尿液， 芥末籽、国王、绝嗣的头盖骨。 这是常供的供品。 呼吸咒语如下： 嗡 啦 布 义 尼 辛 纳 啦。（藏文：ཨོྂ་བླབ་བྱི་ནི་སྙིང་ནལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 苏 扎 智 地 惹 巴 达。（藏文：སུ ཏྲི་ཙི་ཏི་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 嘛哈 巴 啦 吽 吽 啪 啪。（藏文：མ་ཧཱ་པ་ལ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 念诵后，供养物品。 体验和禅定会变得清晰。 吮吸骨头，守护教法。 出自《文殊阎魔法秘密黑续》中， 小字诀窍续中，文殊被七个门母和七个狗母围绕而修持的章节，第八十五。 又问：听着，文殊锐利者你， 驱使有之母做事业， 说不驱使会返回自身， 因此驱使此尊最为重要。 与父亲无二结合之母， 从法界中显现身躯， 在宫殿中移动身躯， 不可忍受的妖艳独发母， 魔之姐妹，阎罗之母， 欲界之自在母， 虚空界之自在母， 虚空之闪电云彩， 是妖艳独发母吗？ 降伏威力之时已到， 狮子凶猛之威力化身母， 金刚凶猛之忿怒母， 红血凶猛之忿怒尊， 是妖艳独发母吗？ 天女凶猛之瑞玛迪， 龙女凶猛之瑞玛迪， 吉祥凶猛之瑞玛迪， 是妖艳独发母吗？ 艾嘎凶猛之瑞玛迪， 魔女凶猛之瑞玛迪， 不是魔之女儿吗？ 秘密
English
Hide it in the foundation of 'Na'. Among the things said to be of the doctrine, With the sharp tip of a fine, fierce knife, And adorned with five black silk fabrics. The arrow is a vulture, with three lamps. Place those upon it. Add mustard seeds to pure, first-class liquor. Mix with human blood and in a skull cup, And bless it in the manner of empowerment. Meditate on yourself as Yamantaka. Meditate on all appearances, existences, and beings, As having become its demons. The essence of constant recitation is: The practice of Akro is the practice of the deity. The practice of Mahakala is: Mahakala Traksha. Mahakala Siddhi Yam Du Dza. By reciting, the body becomes large, and the limbs become stout. With the mouth open on the spread tiger skin, Holding a trident adorned with human heads in the hand. The left hand drinks the blood of the gnawed heart. When the practice reaches a certain level, The deities will come bearing the marks of demons. As an auspicious sign for offering to him, The horse's trigram, black barley beer, urine, Mustard seeds, a king, the skull of one whose lineage is extinct. This is the offering that is constantly made. The breath mantras are as follows: Om Lab Byi Ni Nying Nal.（藏文：ཨོྂ་བླབ་བྱི་ནི་སྙིང་ནལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） Su Tri Tsi Ti Rbad.（藏文：སུ ཏྲི་ཙི་ཏི་རྦད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） Maha Pala Hum Hum Phet Phet.（藏文：མ་ཧཱ་པ་ལ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） Recite and offer the substances. Experience and samadhi will become clear. Suck the bones and protect the doctrine. From the Tantra of Manjushri Yamaraja Black Secret Moon, From the small letter instruction tantra, the chapter on the practice of Manjushri surrounded by seven Mön women and seven dog women, the eighty-fifth. Again asked: Listen, sharp Manjushri, Urge the mother of existence to action, It is said that if not urged, it will revert to oneself, Therefore, urging this one is most important. The mother who is inseparable from the father, Who manifested the body from the Dharmadhatu, Moving the body in the palaces, The unbearable seductive one with a single braid, The sister of the demon, the mother of Yama, The sovereign mother of the desire realm, The sovereign mother of the space realm, The lightning clouds of space, Is she the seductive one with a single braid? The time has come to unleash power, The emanation of the fierce power of the lion, The wrathful mother of fierce Vajra, The wrathful one of fierce Rakta, Is she the seductive one with a single braid? Remati, the fierce goddess, Remati, the fierce Naga woman, Remati, the glorious and fierce one, Is she the seductive one with a single braid? Remati, the fierce Eka, Remati, the fierce demoness, Is she not the daughter of the demon? Secret
Tibetan
བདག་གཉན་གྱི་རེ་མ ཏི།། འགུ་ཏ་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏི།། སྲིན་མོ་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏི།། དབང་ཕྱུག་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏི།། སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མ་ཡིན་ནམ།། གཅེར་བུ་ནག་མོ་བོང་ཞོན་མ།། ལྷ་མོ་ནག་མོ་གློག་གྱུར་མ།། འཛམ་གླིང་གྲོང་ཁྱེར ལྟས་ཁྱབ་མ།། ཆིབས་སུ་དྲེ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས།། ལྷ་མོ་ནག་མོ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར།། ནད་ཀྱི་རྐྱལ་བ་གོང་བུ་བཀལ།། མཚོན་གྱི་རྐྱལ་བ་འཕོངས་ལ་བཏགས།། མཛོ་མོ་ཁལ་དུ་ཁྲིད།། ཁ་ནས་མི་རོ་རྟ་རོ སྐྱུག། སྟོང་ཁམས་ཤ་ཁྲག་མངའ་མཛད་མ།། སྲིད་གསུམ་འགྲོ་བའི་ཤ་ཁྲག་བདག། སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མ་ཡིན་ནམ།། གཤིན་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཀུན་གྱི་ཡུམ།། བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ།། སྐུ་ལ་བདོ་བའི དགྲ་བོ་འདི།། མིང་པོ་བདག་ལ་བསྙེས་པ་དང།། སྲིང་མོ་ཁྱོད་ལ་ཕོད་བཙུགས་ཀྱིས།། གཟུགས་ཕུང་ཤིང་ལ་ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་བསྐུལ།། གནམ་གྱི་འཇུ་ཐག་བཅད་དུ་གསོལ།། ས་ཡི་རྟེན་ཕུར་དབྱུང་དུ་གསོལ།། མ གཅིག་རལ་གཅིག་མ་ཡིན་ནམ།། ཏྲག་ཤག་ཤ་སྙིང་ཁ་རག་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རག་མོ་ཏིང་ལམ་བྷྱོ། ས་མ་ཡ་ཕཊ། སྐབས་སུ་ཉི་མ་བཞི་པའི་སྔགས།། རྫས་ལ་བཟླས་ལ་བྲབ་པར་བྱ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཉ་ལ འཇུག། དགུ་འམ་ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་གདོན།། ཡ་མན་ཏ་ཀའི་ལས་དག་ལ་གདོན།། ཡ་མན་ཏ་ཀའི་ལས་དག་ནི།། ཙ་ར་རོག་པའི་མ་མཁལ་ལ།། མགུལ་དུ་མིང་རུས་བྲིས་བཏགས་ཏེ།། སྒྲུབ་ཁང་སྟེགས་བུའི་རྩ་རུ གདགས།། སྔཽན་དམར་ཐག་པས་གདགས་པར་བྱ།། སྐྱེ་ནས་ཁར་ནག་སྐུད་པས་གདགས།། དེ་ལ་སྔགས་བརྡེག་ཚད་དུ་དབྱུང།། དམིགས་པར་དེ་བསྒྲལ།། ཤ་ཁྲག་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱ།། ཙིཏྟའི་ནང་དུ་ག འུ་གཞུག། ཙཏྟི་སྔགས་དང་བཅས་པ་དག། ར་མགོ་དག་གི་ཁར་བཅུག་སྟེ།། ལམ་ཆེན་རྒྱ་གྲམ་དག་ཏུ་མནན།། ལས་བཞི་བྲོ་ཡི་གནན་པ་བྱ།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ་འཇུག། ཉི་ཤུ་དགུ་ལ གདོན་པར་བྱ།། ཉུངས་ནག་ཐལ་ཆེན་སྦྱར་བུའི་རྫས།། ཡ་མ་རཱ་ཛའི་ལས་དག་ནི།། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་དཔེ་ཆུང་བྲི།། གུ་གུལ་བཏུགས་ཏེ་སྟེགས་བུར་དགྲམ།། ཐལ་ཆེན་ཀེང་རུས་ཕུར་བུས་བསྐོར།། སྟེང་ནས་བུད མེད་ཞབས་མས་དགབ།། སྔཽན་དམར་བྱད་ཐག་གདགས་པར་བྱ།། གང་ཡིན་དེ་ལ་བཀུག་བསྟིམ་ནས།། ར་ཡི་མགོ་ཡི་ནང་དུ་གཞག། ཕྱི་ནི་རེ་བའི་ཐུམ་པོར་གཞུག། མགོ་རེ་གྲོ་རེ་ཏ་རེན་པ། ས་རྦེད་དེ་ས་རྦེད་དེ་བོ ཧོ་ན།། དེ་བས་ཏ་ན་མཱ་རཱ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉ་ལ་འཇུག། བདུན་པ་ཚེས་ནི་བདུན་ལ་དོན།། ནས་སྲན་ཏིལ་ནག་དབང་ཕྱུག་རྫས།། དབང་ཕྱུ
Chinese
我（བདག་）的厉鬼雷玛德（རེ་མ ཏི།）。 恶古达（འགུ་ཏ་）厉鬼雷玛德。 罗刹女（སྲིན་མོ་）厉鬼雷玛德。 自在天（དབང་ཕྱུག་）厉鬼雷玛德。 妖艳独发母（སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མ་）不是吗？ 裸身黑母骑驴者。 黑女神如闪电。 瞻洲（འཛམ་གླིང་）城市景象遍布者。 座骑是三足骡马。 黑女神为百万军所绕。 身负疾病之囊。 腰系兵器之囊。 以犏牛为驮。 口吐人尸马尸。 空界血肉自在母。 三界众生血肉主。 妖艳独发母不是吗？ 是阎罗王（གཤིན་རྗེ་རྒྱལ་པོ་）众之母。 如教奉行的瑜伽士。 身缠的怨敌。 兄长对我亲近。 姐妹对你施诅咒。 于木制身躯上，催动生命之行。 祈请斩断天之绳索。 祈请拔起地之桩。 玛（མ） 独发母不是吗？ 扎夏（ཏྲག་ཤག་）血心卡拉汝汝拉摩定兰布哟（རུ་ལུ་རག་མོ་ཏིང་ལམ་བྷྱོ།）。 萨玛雅帕特（ས་མ་ཡ་ཕཊ།）。 此时为第四日之咒。 于物上念诵击打。 阎罗刽子手入于鱼（ཉ་）。 九或二十九为祟。 阎曼德迦（ཡ་མན་ཏ་ཀ）的事业等为祟。 阎曼德迦的事业等是： 于擦热肉巴（ཙ་ར་རོག་པ）之母肾上。 颈上写上名字和氏族悬挂。 置于修法室供台的根部。 用红绳悬挂。 出生后用黑线悬挂。 于其上施咒击打至足量。 观想将其诛杀。 以血肉供养诸神。 于瓷器（ཙིཏྟའི་）中置入嘎乌（ག འུ་）。 所有匝德（ཙཏྟི་）咒语。 置入羊头（ར་མགོ་）之中。 压于大路十字路口。 做息增怀诛四业之压制。 阎摩罗阇（ཡ་མ་རཱ་ཛ་）入于二十一（ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་）。 于二十九（ཉི་ཤུ་དགུ་）驱除。 芥子黑灰混合之物。 阎摩罗阇的事业等是： 于尸陀林布上写小像。 涂上古古鲁（གུ་གུལ་）摆在供台上。 用骨灰骷髅橛围绕。 上面用妇女脚底覆盖。 用红黑诅咒绳悬挂。 无论何者，将其勾招融入后。 置于羊头之中。 外面放入希望的包裹中。 头一个，谷一个，达一个忍巴。 萨贝德德萨贝德德沃 霍纳（ས་རྦེད་དེ་ས་རྦེད་དེ་བོ ཧོ་ན།）。 德瓦达那玛拉雅吽 帕特（དེ་བས་ཏ་ན་མཱ་རཱ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།）。 大自在天（དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་）入于鱼（ཉ་）。 第七日是初七日。 青稞豆蔻黑芝麻自在天之物。 自在天
English
Remati of my (བདག་) affliction. Remati of the Agu Da (འགུ་ཏ་) affliction. Remati of the Rakshasi (སྲིན་མོ་) affliction. Remati of the Ishvara (དབང་ཕྱུག་) affliction. Isn't she the seductive one-haired mother (སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མ་)? The naked black mother riding a donkey. The black goddess like lightning. The one whose gaze pervades the cities of Jambudvipa (འཛམ་གླིང་). Her mount is a three-legged mule. The black goddess is surrounded by a million troops. Carrying a sack of diseases. Hanging a sack of weapons on her hips. Leading a dzomo as a pack animal. Spewing corpses of humans and horses from her mouth. The mistress of blood and flesh in the empty realm. The owner of the blood and flesh of beings in the three realms. Isn't she the seductive one-haired mother? She is the mother of all the Yama Rajas (གཤིན་རྗེ་རྒྱལ་པོ་). The yogi who acts according to her command. This enemy clinging to the body. The elder brother is close to me. The sister has cast a curse on you. On the wooden body, stimulate the actions of life. Pray to cut the rope of the sky. Pray to pull out the stake of the earth. Ma (མ), isn't she the one-haired mother? Trakshak (ཏྲག་ཤག་) blood heart Kara Ruru Ramoti Lam Bhyo (རུ་ལུ་རག་མོ་ཏིང་ལམ་བྷྱོ།). Samaya Phat (ས་མ་ཡ་ཕཊ།). At this time, it is the mantra of the fourth day. Recite and strike on the object. The Yama executioner enters the fish (ཉ་). Nine or twenty-nine are the afflictions. The actions of Yamantaka (ཡ་མན་ཏ་ཀ) and others are afflictions. The actions of Yamantaka and others are: On the mother's kidney of Tsara Rokpa (ཙ་ར་རོག་པ). Write the name and clan on the neck and hang it. Place it at the root of the altar in the practice room. Hang it with a red rope. After birth, hang it with a black thread. Strike the mantra on it to the full amount. Visualize and kill it. Offer blood and flesh to the gods. Place a gau (ག འུ་) inside the porcelain (ཙིཏྟའི་). All the Tsatti (ཙཏྟི་) mantras. Put it in the head of a sheep (ར་མགོ་). Press it on the crossroads of the main road. Perform the suppression of the four actions of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful. Yama Raja (ཡ་མ་རཱ་ཛ་) enters twenty-one (ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་). Drive away on twenty-nine (ཉི་ཤུ་དགུ་). Mustard seed, black ash mixed substance. The actions of Yama Raja and others are: Write a small image on the shroud in the charnel ground. Smear gugul (གུ་གུལ་) and spread it on the altar. Surround it with ashes, skeletons, and pegs. Cover it from above with the soles of a woman's feet. Hang it with a red and black curse rope. Whatever it is, after hooking and merging it. Put it in the head of a sheep. Put it outside in a package of hope. One head, one grain, one Darenpa. Sabedde Sabedde Wo Hona (ས་རྦེད་དེ་ས་རྦེད་དེ་བོ ཧོ་ན།). Deva Tana Maraya Hum Phat (དེ་བས་ཏ་ན་མཱ་རཱ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།). The Great Ishvara (དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་) enters the fish (ཉ་). The seventh day is the seventh day of the month. Barley, beans, black sesame, the substance of Ishvara. Ishvara