Tibetan
་ག་ཤིང་ཤུན་དུམ་བུ་བདུན།། མིང་བྱང་བྲིས་ཏེ་ལིང་ཁར་བླན།། དེ་རེ་ལ་ནི་ཕུར་བུ་རེ།། དེ་ལ་བརྟན་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ།། སྲོག་ཏི་ནག་པོ་འབྲུ་བདུན་པ།། འཇམ དཔལ་སྤུ་གྲི་ནག་པོའི་སྔགས།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧི་ཧི་ཛ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ། མུ་རི་ཙི་ཏི་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ། རེ་གྲོ་ཤོ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ།། མུ་རུ་ཙིཏྟ་ཙ་ཏ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཡ་མེ་ཏི་ཤེ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ།། བི་ཤ་ཏྲི་ཤ་ནི ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ། མ་ཧཱ་ར་ཏྲི་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ། ངན་སྔགས་འབྲུ་བདུན་སྤུ་གྲི་འདིས།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དག་ལ་གཏད།། འབྲུ་བདུན་བདུད་ཀྱི་སྤྱན་པས་རྒྱུ་སྐར་བཟློག། དེ་ནས་བློན་པོ་བདུད་ལ་གཏད།། བློན་པོས་སྤྱན་ནས་རི རབ་བསྙིལ།། དེ་རུ་འབྲུ་བདུན་ཅང་ཐེབས་ནས།། སླར་ལ་བདུད་ཀྱི་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ལ་ཕུལ།། མ་ཧཱ་ཀ་ལས་གཤིན་རྗེ་འབངས་སུ་བླངས།། མིང་དུ་སྲོག་ཏིང་ནག་པོ་འབྲུ་བདུན་པར།། མིང་བཏགས་དབང བསྐུར་དམ་ལ་བཏགས།། ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་ཡང་གྱེན་དུ་ཟློགས་སོ།། དེ་ལྟར་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མར་དམ་དུ་བཅས།། ནོར་རྫས་རྗེས་སུ་འབྲེང་བར་བྱས།། སྔགས་འཆང་ནོར་ལ་མེ་རུ་འབར།། སྨཡོ་འབོག་ནོར་གྱི་རྗེས་སུ འགྲོ། མོན་པ་ལ་མོན་མོར་བརྫུ་ཞིང་ཡོང།། དགྲ་ནོར་ཀུན་གྱི་རྗེས་གཅོད་རྟགས་འདོན་ནོ།། མིང་གསང་མཚན་མོན་པ་དུག་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བ།། འདི་ཡང་འཁོར་དུ་མོན་མོ་བདུན་འོངས་ཏེ།། མོན་མོ་མཐུ་རྩལ་འགྲན ཏེ།། མོན་མོ་གསེར་མིག་མས་ནི་སྔགས་འདི་བཟླས།། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། འབྲུ་བདུན་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་བྱས།། དྲག་སྔགས་ཕོ་བདུན་མོ་བདུན་སྔགས།། མ་མོ་དངུལ་མིག་མ་ས་ནི།། སྲིད་པ་གསུམ་ལ་མངའ་མཛད དེ།། མཐུ་རྩལ་དེ་ལས་ཆེ་བ་མེད།། མོན་མོ་ནག་མོ་ཟངས་མིག་མས་ནི།། ས་གཞི་སྒྱུར་ཟློག་བྱེད་དེ་དེ་ལས་མཐུ་རྩལ་ཆེ་བ་མེད།། མོན་མོ་ནག་མོ་འཁར་མིག་མས།། སྦྲུལ་ཞོན་ཆུ་ལ་ཞོག་ཞིང་འགྲོ་སྟེ།། མཐུ་རྩལ་ཆེ མོན་མོ་ཤེལ་མིག་མས་ནི།། སྲིད་པ་ཁ་ཞབས་བཟློག། མཐུ་རྩལ་དེ་ནི་ས་ས་ནས།། ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་ཆེ་བར་བཤད།། དྲག་སྔགས་བདུན་པ་མངོན་དུ་གྲུབ་སྟེ།། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐུལ།། དྲག སྔགས་འབྲུ་བདུན་ཤ་ཟན་གྱིས།། སྲིད་པ་བརླག་པར་བྱས་པ་སྟེ།། གནན་པ་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྱ།། འཇམ་དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་མན་ངག་ཡིག་ཆུང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས།། འཇམ་དཔལ་དྲག་སྔགས་ཕོ བདུན་མོ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་བཞི་པའོ།།།། ཡང་གསུངས་པ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཁྱོད།། རྣ
Chinese
嘎树皮七块，写上名字放在灵嘎上，每个上面放一个橛。其上的稳固咒语如下：索迪那波竹敦巴，文殊黑普巴的咒语。 嗡 希 嘻 匝尼 夏 吽 啪 (藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧི་ཧི་ཛ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ श्री हि हि जनि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī hi hi ja ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，嘻，嘻，生，夏，吽，啪)。穆日孜迪尼 吽 啪 (藏文：མུ་རི་ཙི་ཏི་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：मुरि चिति नि हुं फट्，梵文罗马拟音：muri citi ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：穆日，孜迪，尼，吽，啪)。热卓秀尼 夏 吽 啪 (藏文：རེ་གྲོ་ཤོ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：रे ग्रो शो नि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：re gro śo ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：热卓，秀尼，夏，吽，啪)。穆如孜达匝达尼 夏 吽 啪 (藏文：མུ་རུ་ཙིཏྟ་ཙ་ཏ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：मुरु चित्त च त नि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：muru citta ca ta ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：穆如，孜达，匝达，尼，夏，吽，啪)。亚美迪谢尼 夏 吽 啪 (藏文：ཡ་མེ་ཏི་ཤེ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：य मे ति शे नि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：ya me ti śe ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：亚美，迪谢，尼，夏，吽，啪)。比夏迪瑞夏尼 夏 吽 啪 (藏文：བི་ཤ་ཏྲི་ཤ་ནི ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：वि श त्रि श नि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：vi śa tri śa ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：比夏，迪瑞夏，尼，夏，吽，啪)。玛哈热迪尼 夏 吽 啪 (藏文：མ་ཧཱ་ར་ཏྲི་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：महार त्रि नि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：mahāra tri ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：玛哈，热迪，尼，夏，吽，啪)。以此恶咒七字普巴，为了守护教法，交付给众魔王。七字以魔的眼睛，遣返星宿。之后交付给魔的臣子，臣子以眼睛摧毁须弥山。在那里七字全部击中，再次献给魔的玛哈嘎拉。玛哈嘎拉将阎罗收为仆从，名字命名为索迪那波竹敦巴，命名灌顶并立誓。大河也逆流而上。如此与护法守护神立誓，财物随后相连。持咒者之财如火燃烧，愚痴者追随财物。化现为门巴，变成门女而来，断绝一切敌人的财物，显现征兆。秘密的名字叫做门巴毒行。此亦有七门女眷属前来，门女们比试神通，金眼门女念诵此咒：玛热亚 吽 啪 (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：杀，吽，啪)。作为七字咒的结尾。猛咒男七女七咒。玛姆银眼玛萨，自在三有，没有比那更大的神通。黑铜眼门女，能使大地翻转，没有比那更大的神通。黑拐杖眼门女，骑蛇在水中行走，神通广大。水晶眼门女，颠倒上下。那个神通从各个地方来说，都说非常特别。第七猛咒显现成就，催动所有破誓的敌人和障碍。猛咒七字食肉者，毁灭三有，镇压要与经典相符。文殊月密黑法小字修行法的续部中，文殊猛咒由男七女七围绕而修的章节，第八十四。又说，谛听，金刚锐利者，
English
Seven pieces of ga tree bark, write the names and place them on the linga, with a phurba on each. The stable mantra for it is as follows: Sogti Nagpo Dru Dunpa, the mantra of Manjushri Black Phurba. Oṃ śrī hi hi ja ni śak hūṃ phaṭ (藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧི་ཧི་ཛ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ श्री हि हि जनि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī hi hi ja ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, auspicious, hi, hi, born, shak, hum, phat). Muri Tsitini Hum Phat (藏文：མུ་རི་ཙི་ཏི་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：मुरि चिति नि हुं फट्，梵文罗马拟音：muri citi ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Muri, Tsiti, Ni, Hum, Phat). Re Dro Shoni Shak Hum Phat (藏文：རེ་གྲོ་ཤོ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：रे ग्रो शो नि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：re gro śo ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Re, Dro, Sho, Ni, Shak, Hum, Phat). Muru Tsitta Tsatani Shak Hum Phat (藏文：མུ་རུ་ཙིཏྟ་ཙ་ཏ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：मुरु चित्त च त नि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：muru citta ca ta ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Muru, Tsitta, Tsa, Ta, Ni, Shak, Hum, Phat). Ya Meti Sheni Shak Hum Phat (藏文：ཡ་མེ་ཏི་ཤེ་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：य मे ति शे नि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：ya me ti śe ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Ya, Me, Ti, She, Ni, Shak, Hum, Phat). Bi Shatri Shani Shak Hum Phat (藏文：བི་ཤ་ཏྲི་ཤ་ནི ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：वि श त्रि श नि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：vi śa tri śa ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Bi, Sha, Tri, Sha, Ni, Shak, Hum, Phat). Maha Ratrini Shak Hum Phat (藏文：མ་ཧཱ་ར་ཏྲི་ནི་ཤག་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：महार त्रि नि शक् हुं फट्，梵文罗马拟音：mahāra tri ni śak hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Maha, Ratri, Ni, Shak, Hum, Phat). With this evil mantra, the seven-syllable phurba, in order to protect the Dharma, entrust it to the kings of demons. The seven syllables, with the eyes of the demons, reverse the stars. Then entrust it to the ministers of the demons, the ministers destroy Mount Meru with their eyes. There, all seven syllables strike, and again offer it to the Mahakala of the demons. Mahakala takes Yama as a servant, names it Sogting Nagpo Dru Dunpa, bestows the name, empowers it, and binds it by oath. Even the great river flows backwards. Thus, make an oath to the Dharma-protecting guardians, and let wealth and possessions follow. The wealth of the mantra holder blazes like fire, and the foolish follow after wealth. Transform into Monpas and come as Monmo, cutting off all enemies' wealth and revealing signs. The secret name is called Monpa Poison Practice. Here also come seven Monmo attendants, the Monmos compete in magical power. The Monmo with golden eyes recites this mantra: Mara Ya Hum Phat (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Kill, Hum, Phat). As the end of the seven-syllable mantra. Fierce mantra, seven male and seven female mantras. Mamo, the silver-eyed Masa, has power over the three realms, and there is no greater magical power than that. The black, copper-eyed Monmo can reverse the earth, and there is no greater magical power than that. The black, crutch-eyed Monmo rides a snake and walks on water, with great magical power. The crystal-eyed Monmo reverses the top and bottom. That magical power, from every place, is said to be very special. The seventh fierce mantra is manifestly accomplished, urging all oath-breakers, enemies, and obstacles. The fierce seven-syllable mantra, the flesh-eater, destroys the three realms, and the suppression should be in accordance with the scriptures. From the tantra of the practice method of Manjushri's Secret Black Teachings, the eighty-fourth chapter is about practicing the fierce mantra of Manjushri surrounded by seven males and seven females. Again it is said, listen, sharp Vajra,
Tibetan
ལ་འབྱོར་དམ་སྲི་འདུལ་ཐབས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ།། མགོན་པོ་མ་ཧཱ ཀཱ་ལས་བསྐོར།། དང་ལ་བྱ་ཐབས་བཤད་པར་བྱ།། མཎྜལ་གྲུབ་བཞི་ཁྲུ་གང་བ།། དབུས་སུ་ནག་པོ་བདུན་བརྩེགས་པར།། བྱས་ཏེ་རོ་སོལ་ནང་དུ་བྱུག། ཁ་རུ་གཙང་མར་མདའ་གཞུ་གཏང།། ཐ་མ་མེ་རི་ཚེར་མས བསྐོར།། དབུས་སུ་ཐོད་པ་རབས་ཆད་ལ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མགོན་པོའི་སྙིང་པོ་བྲི།། ལོག་ལ་འཇམ་དཔལ་ཨ་ཀྲོ་བྲི།། བཟས་པ་གྲོ་ག་ལ་མིང་རུས་བྲི།། ཁྱི་ནག་ཐོད་པ་མཁར་ནག་གིས་བསྡམས།། ཐོད་ཆེན་ཐོག་ཏུ་ཁས བུ་གཞག། ལན་ཅིག་ཁྱི་ཐོད་གནན་པ་བྱ།། དེ་ཡི་མཐའ་མར་ཐོད་ཚལ་བདུན་གྱིས་བསྐོར།། དེ་ཡི་མཐའ་མ་ཡང་ཁྱི་ནག་མོ་བདུན་གྱིས་བསྐོར།། བག་ཟན་དག་ལ་གཟུགས་བྱས་ཏེ།། མཚོན་གྱི་བསྒྱུར་ཏེ་བསྐོར་བར བྱ།། ཐོད་པའི་དབུས་སུ་གཤིན་རྗེ་བསྒོམ།། མདུན་དུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བསྒོམ།། དགྲ་བགེགས་ཁྱི་ཐོད་ནང་དུ་གཞུག། ཁྱི་མོ་ནག་མོ་ཀང་ཀ་མས་ཟ་ཞིང་མཐུ་རྩལ་དེ་ལས་ཆེ་བ་མེད།། ཁྱི་མོ་ནང་མོ་གདོང་རྒྱ མས།། དགྲ་བགེགས་བླ་ཚེ་འགུགས།། མཐུ་རྩལ་ཆེ་ཞིང་ཆུ་སྲིན་ནོ།། ཁྱི་མོ་ནག་མོ་དངུལ་མིག་མས།། དགྲ་བོ་གློ་སྙིང་འདྲེན་པར་བྱེད།། མཐུ་རྩལ་དེ་ལས་ཆེ་བ་མེད།། ཁྱི་མོ་ནག་མོ་ཕག་གདོང མས།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཧཱུྂ་གིས་འདྲེན།། མཐུ་རྩལ་དེ་ལས་ཆེ་བ་མེད།། ཁྱི་མོ་སྔོན་མོ་སྤྱང་སྔོན་མས།། དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་དབུགས་འཕྲོག་མ།། ཁྱི་མོ་ནག་མོ་ཤེས་རབ་མས།། ཁྲོ་ཆུས་ཞལ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐུ།། མུ་ཏྲ བསྒྱུར་ཞིང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་གསོར།། དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པས་དགྲ་བགེགས་རྣམས།། ཅི་སྨོས་གཉལ་ཐག་འཆད་པར་འགྱུར།། ནག་མོ་ཁྲམ་སྐད་འབྱིན་ཞིང་རི་རབ་བསྐོར།། ལྷང་ལྷང་ངུ་ཞིང་དུར་ཁྲོད་གནས་ཉུལ མ།། སྲིན་གཅན་གདུལ་བའི་མཐུ་མོ་ཆེ།། རྒྱ་མཚོ་དང་ལ་སྐྱེམས་པར་བྱེད།། ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་སྐུ་ལ་འབྱུང།། དེ་ལྟར་ཀླུ་ཡི་མ་མོ་ཧབ་ཤམ་མས།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཉིད་ལ་གསང་བའི་མདངས་ཕུལ་ཏེ།། མ ཆགས་ཐབས་ཀྱི་རོལ་པ་མཛད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རིག་པ་ཤར།། རྒྱ་མཚོ་འགྲོས་བཀྲོས་པ་ཐམས་ཅད་འདར་ཡེད་ཡེད།། ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་ཧབ་ཤམ་མས།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ལས།། སྲོག་གི་ཐིགས་པ བདུན་ཞུས་པས།། གནང་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱ་ཡིས་བཏབ།། བེ་ཅོན་བཙུགས་ཏེ་རྒྱས་བཏབ་བོ།། ཉུངས་ཀར་བསྔགས་ཏེ་གནན་ཏེ་གཞག། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྲོ་བོ་དཔལ།། ཉུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་གསུམ་པ།། ལྷ་ཆེན་ཁྱེད་ལ སྐྱབས་སུ་མཆི།། བཅོལ་བ་ཅི་བསམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། རི་རབ་ཀུ
Chinese
降伏来世厉鬼之法，于阎魔敌文殊前，由怙主玛哈嘎拉围绕。首先讲述行事之法：坛城四方，长一箭。中央堆叠七层黑色物，涂抹尸灰于其内。口朝上，放置弓箭。最后以火堆荆棘围绕。中央放置断绝血统的头盖骨，书写怙主玛哈嘎拉心咒。反面书写文殊阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。食物朵玛上书写名字和姓氏。黑狗头盖骨以黑绳捆绑。大头盖骨上放置卡萨巴那（khasarpana）。一次按压狗头盖骨。其边缘以七个头盖骨围绕。其最外缘又以七只黑母狗围绕。以糌粑制作形象，以兵器加持后围绕。头盖骨中央观想阎魔。前方观想玛哈嘎拉。将怨敌放入狗头盖骨中。黑母狗啃食康康玛，没有比这更强大的力量。黑母狗面容凶恶，勾摄怨敌的魂魄和寿命。力量强大，如同水中的鳄鱼。黑母狗银色的眼睛，牵引怨敌的心肝。没有比这更强大的力量。黑母狗猪的脸庞，以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）牵引其识。没有比这更强大的力量。青色母狗，青色的狼，夺取怨敌和邪魔的呼吸。黑母狗智慧之母，以忿怒之水洗面，金刚之身。结印，竖立三叉金刚杵。如此修持，所有怨敌，更不必说，定会断绝命根。黑母发出恐怖之声，围绕须弥山。凄厉哭泣，游走于坟地。是调伏罗刹的强大神力。能饮尽大海之水。所有龙族都显现在身上。如是龙之母哈布香玛，向玛哈嘎拉献上秘密光芒，行使贪欲之法。菩提心的觉性显现。所有海洋的波涛都颤抖不已。龙女哈布香玛，从阎魔敌黑文殊处，乞求七滴命血。应允后，以大手印盖印。竖立木杖，盖印。以芥子赞颂，镇压放置。玛哈嘎拉忿怒尊，芥子之王三眼者，伟大之神，我向您祈求庇护。所托之事，无论何愿皆得成就。须弥山。
English
Method for Subduing the Dam-sri of the Afterlife, Surrounded by Mahakala before Yamantaka Manjushri. First, the method of action is explained: A mandala of four cubits in length. In the center, seven layers of black objects are piled up, and smeared with corpse ashes inside. Place a bow and arrow with the mouth facing upwards. Finally, surround it with a fire of thorns. In the center, place a skull of severed lineage, and write the heart mantra of Mahakala. On the reverse side, write the Manjushri A-kro (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A). Write the name and surname on the food offering. Bind the black dog skull with black rope. Place Khasarpana on top of the large skull. Press the dog skull once. Surround its edge with seven skulls. The outermost edge is surrounded by seven black bitches. Make images with tsampa, consecrate them with weapons, and surround them. In the center of the skull, visualize Yama. In front, visualize Mahakala. Place the enemy into the dog skull. The black bitch devours Kangkama, there is no power greater than this. The black bitch has a fierce face, and summons the enemy's soul and life force. Powerful, like a crocodile in the water. The black bitch with silver eyes, draws the enemy's heart and liver. There is no power greater than this. The black bitch with a pig's face, draws their consciousness with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). There is no power greater than this. The blue bitch, the blue wolf, steals the breath of enemies and obstacles. The black bitch, the mother of wisdom, washes her face with wrathful water, a vajra body. Make mudras, and raise the three-pronged vajra. By practicing in this way, all enemies, needless to say, will surely have their life force severed. The black one emits a terrifying sound, and circles Mount Meru. Weeping bitterly, wandering in the cemetery. She is the great power to subdue rakshasas. She can drink the water of the ocean. All the nagas appear on her body. Thus, the naga mother Habshammas, offers secret radiance to Mahakala, and performs the play of desire. The awareness of bodhicitta arises. All the waves of the ocean tremble. The naga daughter Habshammas, from Yamantaka Black Manjushri, requested seven drops of life blood. Granted, and sealed with a great hand seal. Erect a wooden staff, and seal it. Praise with mustard seeds, suppress and place it. Mahakala, the wrathful lord, the three-eyed king of mustard seeds, great deity, I seek refuge in you. Whatever is entrusted, whatever is desired will be accomplished. Mount Meru.