Tibetan
། ཤིན་ཏུ་མི་བསྒྲགས་རྒྱ་ཡེས་བཏབ།། འོ་ན་གདམས་ཤིང་བསྟན་པའི་སྣོད།། ཤེས་རབ་རྣམ་གསུམ་རབ་སྦྱངས་པས།། བླ་མ་སློབ དཔོན་དམ་པ་ལ།། དཀར་བ་ཆེན་དུ་བྱས་པའི་མི།། དཔར་རིམ་ཕྱག་ནི་ཡུན་དུ་བྱས།། ཡུན་དུ་རྗེས་སུ་བེ་བཞིན་འབྲངས།། བླ་མའི་རིག་པ་རིམ་བཞིན་འཁུར།། ནོར་དང་ཟས་དང་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས།། རྟག་ཏུ་འཁུར ཞིང་བླ་མ་བསྟེན།། བཀའ་མི་གཅོག་ཅིང་བུ་བཞིན་བྱེད།། ཤིན་ཏུ་སྙིང་ཉེ་ཆགས་པ་མེད།། ཟབ་མོ་འདི་ཞིང་སྣོད་ལྡན་འདམ།། སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་ཞིང་དགོན་པར་འདུག། འདུ་འཛི་སྤངས་ཏེ་ཆོས་སྤྱོད་བྱེད།། སྔཽན་དུ འགྲོ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད།། དམ་རྫས་ལྔ་དང་མི་འབྲལ་བར།། རིགས་འཛིན་གདུང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་སྤེལ།། མནོས་པའི་དོན་ནི་གདོན་མི་ཟ།། དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་གྲིབ་མ་བཞིན།། འཁོར་ལོ་འཁོར་ཞིང་འདོད་པ འགྲུབ།། དུས་བཏབ་དུས་སུ་ཆར་ལྟར་འབབ།། སྐུལ་བའི་དུས་སུ་གློག་ལྟར་མགྱོགས།། བྱིན་རླབས་འདོད་པ་ཞར་ལ་འོང།། ཟར་མ་ལེགས་པའི་འབྲས་བུ་འདྲ།། དེ་ཕྱིར་རྐ་བ་སྔོན་ལ་འབྱུང།། ཚུལ་བཞིན་བྱས པས་འབྲས་བུ་འབྱུང།། དེས་ན་གནས་ཁང་དབེན་པ་སྲུང།། སྒོམ་སྒྲུབ་ཆོས་སྤྱོད་ནར་མར་བྱས།། དམ་ཚིག་གཞུང་སྲོང་སྐུ་ཚེ་རིང།། འདོད་པ་རིན་ཆེན་གཏེར་བཞིན་འབྱུང།། དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་བརྗོད་མི་ལང།། དེ ཕྱིར་བླ་མ་དམ་པར་བསྐུར།། དེ་ལྟར་བྱས་པས་དོན་རྣམས་འགྲུབ།། བློན་པོ་མི་ཆོས་དོར་བ་བྱ།། དོར་བས་རིན་ཆེན་གཏེར་དང་འཕྲད།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སྣོད་ལྡན་ལ།། ཏན་ཏྲ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི རྒྱུད།། གཏད་ཀྱིས་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཕུལ།། སྣོད་དང་ལྡན་ལ་འདི་སྒྲོགས་ལ།། མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་བྱ་བར་ཐོགས།། སྣོད་མེད་དམ་མེད་མ་བསྒྲགས་ཤིག། རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ངེས།། མོས་འདུལ་རྣ་མས་ལ རྒྱུན་དུ་སྒྲོགས།། ཤོག་ཅིག་སྟོན་ཅིག་སྡུད་པ་པོ།། དཔལ་ལྡན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ།། འཁོར་གྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཡིས།། མ་འོངས་སེམས་ཅན་དད་པ་ལ།། གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཞུས་པའོ།། འཇམ དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་གི་མན་ངག་ཡིག་ཆུང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་བཤད་པའི་མན་ངག་གི།། རྒྱུད་དུ་གྲགས་པ།། ཏན་ཏྲ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་བརྒྱད་པའོ།། རྒྱུད་འདི་གཉིས་སུ་བཞུགས་པ་ཡིན།། འདི་ནི་མན ངག་རྒྱུད་དུ་གསུངས།། ཤིན་ཏུ་དཀོན་པའི་མི་རབས་བཞི།། ཁམས་ནས་དུར་ནས་དྲངས་པ་ཡིན།། སྐུ་འགྱུར་སུམ་པས་གནང་བ་ལགས།། རྒྱུད་ཀྱི་ཟླ་གསང་བྱ་བ་ལགས།། ལེའུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ།། ཀུན་ལ ཡོད་ན་ངོ་མཆར་ཆུང།། རྒྱུད་ཀྱི་ཁ་བྱངནངན་འདུག་པ་ཡི།། རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ལ་ཟེར།། སྤེལ་བར་མ་གསུངས་གཏེར་དུ་སྦ།། འཁྱགས་སྒུར་རྒབ་ལས་བྱས་པ་ཡིན།། ཨི་ཏུ། ཨ་ཁྲོ།།།།
Chinese
甚深不宣说，设下禁制。 那么，堪为教诲与教法之器者， 以三种智慧善加修习， 对于上师、导师圣者， 以极大的敬信承侍之人， 对于仪轨次第，长久行持， 长久如影随形地跟随， 次第承担上师的觉性。 以财物、食物及眷属等， 恒常承侍，依止上师， 不违背教言，如子一般行事， 极其亲近，毫无贪执。 此甚深之法，当择具器者传授， 精勤修持，安住于寺院， 远离喧嚣，行持佛法， 于先导之行，相续不断。 与五种圣物不分离， 繁衍种姓血脉，增进成就， 受用之物，不为邪魔所食， 所有誓盟者，如影随形。 法轮运转，所愿皆成， 如期而至，如雨降临， 催促之时，如电般迅速， 加持所欲，不求自得， 如成熟美好的果实。 因此，当先疏通渠道， 如法行持，方能结出果实。 因此，当守护寂静处所， 恒常修习禅定、实修、佛法。 誓言正直，寿命绵长， 所欲如珍宝之藏般涌现， 其加持力，难以言尽。 因此，当敬信上师圣者， 如是行持，诸事皆成。 当舍弃世间法与臣仆之事， 舍弃后，便能与珍宝之藏相遇。 对于如是具器者， 交付坦特罗月密黑续， 以虔诚之心，献于心间。 当为具器者宣说此法， 当立不朽胜幢之名。 勿向非器与无誓盟者宣说， 定将堕入金刚地狱。 以虔诚调伏之耳，恒常谛听。 来吧，示现者，集结者。 于具德圣妙吉祥（འཇམ་དཔལ་，梵文：Manjushri，梵文罗马拟音：Mañjuśrī，汉语字面意思：妙吉祥）， 眷属之首金刚锐利者， 为未来具信有情， 祈请请问如是说。 妙吉祥阎魔敌月密的小字诀成就法的续部中所说的口诀。 名为续部。 坦特罗交付之品，第八十八品。 此续于二处安住。 此乃口诀续部中所说。 极为稀有之人传承四代。 从康地、从坟地迎请而来。 乃是སྐུ་འགྱུར་སུམ་པས་所赐予。 名为续部的月密。 第八十八品。 若众人皆有，则
English
Profoundly unproclaimed, a prohibition is set. Then, one who is a vessel for teachings and doctrine, Having thoroughly trained in the three wisdoms, To the Lama, the holy teacher, A person who has served with great devotion, For the order of rituals, practice continuously, Continuously following like a shadow, Gradually taking on the Lama's awareness. With wealth, food, and retinues, Constantly serving and relying on the Lama, Not disobeying instructions, acting like a child, Extremely close, without any attachment. This profound Dharma, choose a worthy vessel to impart, Diligent in practice, residing in a monastery, Away from distractions, practicing the Dharma, In the preliminary practices, continuous and unbroken. Without separation from the five sacred substances, Propagating the lineage and increasing accomplishments, The objects of enjoyment are not consumed by demons, All those with vows, like shadows following. The Dharma wheel turns, all wishes are fulfilled, Arriving on time, like rain falling, When urged, swift as lightning, Blessings and desires come without asking, Like ripe and excellent fruits. Therefore, first clear the channels, Practicing correctly, fruits will be produced. Therefore, protect solitary places, Continuously practice meditation, practice, and Dharma. Vows are upright, life is long, Wishes arise like a treasure trove, Its blessings are beyond words. Therefore, have faith in the holy Lama, By acting in this way, all things are accomplished. Abandon worldly affairs and the work of servants, Having abandoned them, one meets with a treasure trove. For such a worthy vessel, Entrust the Tantra, the secret black lineage of the moon, With devotion, offer it to the heart center. For those who are worthy, proclaim this Dharma, Establish the name of the indestructible victory banner. Do not proclaim it to those who are unworthy or without vows, They will surely be born in the Vajra Hell. With faithful and tamed ears, listen constantly. Come, revealer, gatherer. To the glorious and noble Manjushri (འཇམ་དཔལ་，梵文：Manjushri，梵文罗马拟音：Mañjuśrī，汉语字面意思：妙吉祥), The first of the retinue, Vajra Sharp, For the faithful sentient beings of the future, Praying and asking, thus it was said. The oral instructions of Manjushri Yamantaka, the small letter accomplishment method, spoken in the Tantra. Known as the Tantra. The chapter on entrusting the Tantra, the eighty-eighth chapter. This Tantra resides in two places. This is spoken in the oral instruction Tantra. A very rare lineage of four generations. Brought from Kham and from the cemetery. Given by སྐུ་འགྱུར་སུམ་པས་. Named the secret moon of the Tantra. The eighty-eighth chapter. If everyone has it, then
Chinese
哦，小雨。（语气词，无实义）。 续部的标题不佳。 所谓续部即是指这个。 未曾说要弘扬，而是埋藏为伏藏。 是由冰冻、弯曲、捶打而成的。 伊杜。 阿措。
English
O, small rain. The title of the Tantra is not good. This is what is called Tantra. It was not said to propagate it, but to bury it as a treasure. It is made of freezing, bending, and hammering. Itu. Atsho.