Tibetan
ན་ཤ ཆེན་བརྟེན།། རྒྱུ་འཕྲེང་ཁྲག་ཆེན་རྒྱུན་དུ་བཅའ།། འཁོར་ལོ་གུ་གུལ་ཉུངས་ཀར་དང། དུག་སྣ་ཐུན་སྣ་བརྒྱད་པ་བསོགས།། སེམས་ཅན་ལྦུགས་ཅན་ལྦུགས་མེད་ཁྲག། ཞིང་གི་སྟན་ཏེ་སྤྲེ་སྤུ་དང།། རང་གི བསྒོམ་ཐབས་མ་ནོར་བསྒོམ།། སྐྱེ་ཚེ་ཐུན་རྫས་མོན་བཞི་བསྐུལ།། རྒྱུན་དུ་ཨ་ཀྲོ་ཉི་ཤར་བཞིན།། བརྗེད་མེད་དག་ཏུ་གདོན་ཞིང་བསྐུལ།། སྙིང་ཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ།། དེ་སྟེངས་ཨ་ཀྲོ་བཅུ་བདུན པ།། དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཨོྂ་བསྒོམས་ཏེ།། ཨོྂ་ཀྱི་དབུས་ན་རྩ་སྤུའོ།། དེ་ཡི་ནང་ན་ཕར་རྒྱས་པས།། འཇམ་དཔལ་བདུད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བདུན།། ཁོང་ནས་བརྒྱུད་དེ།། ཁུང་གི་དཀྱིལ་ན་གཟས་པ་ཡོད་པ་ཡི།། སྙིང སླད་དཀྱིལ་དུ་བཞུས་བཙུགས་ཏེ།། སྦུད་པ་སོལ་མར་བྲས་པ་བཞིན།། གཟས་པའི་དཀྱིལ་དུ་རྫས་རྣམས་སྤུངས།། དེ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བུད་པ་ཡིས།། གཟས་པ་ལྕགས་ནག་བཞུ་པ་བཞིན།། རྣལ་འབྱོར་ལག་ཆས་ཐོ བ་བཞིན།། བརྡུངས་པས་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག། བརླག་པའི་ཐེད་ཤུལ་གཉེན་སར་གནན།། ལྷག་མ་འཇམ་དཔལ་ཧོམ་དུ་བསྲེག། ཐལ་བ་རླུང་པོ་ཁ་ལ་ཕྱར།། རྩ་བ་འཆང་ལ་ཁྱིམ་དུ་བརླག། འདི་ཡི་ལས་སུ་ནི འཇམ་དཔལ་གྱིས།། བདུད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བདུན་པ།། ཁ་ཐུན་ནག་པོས་བསད་པ་སྟེ།། རྫས་དག་སྔགས་དང་ལག་ཅ་གསུམ།། རྒྱུན་དུ་ཡི་དམ་བྱ་བར་བཤད།། དེ་ཡི་དྲང་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ།། སྔོན་དུ་ཨ་ཀྲོ་བརྒྱ་ཚར གདོན།། གཏིང་ལ་གདོན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཨོྂ་ག་རོ་ནི་ཤ་ན་སྙིང་ཤག་རྦད། ཙ་རོ་པ་ཤ་ན་ཤག་རྦད།། མུ་ག་ག་དུ་ན་ཤག་རྦད།། ཛ་ལ་པོ་ཏ་ན་ཤག་རྦད།། འབྲུ་གསུམ་ན་ས་ན་ཤག་རྦད།། རྂ་ཏི་པུ་ན་ན་ཤག རྦད།། ཁ་ག་ཤ་ལ་ནི་ཤག་རྦད།། མི་འགྱུར་བདུད་ཀྱི་འབྲུ་བདུན་པ།། འཇམ་དཔལ་ཁ་ཐུན་འབྲུ་བདུན་པ།། སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་སྔགས་སུ་བཤད་པའོ།། གསང་སྔགས་བདུད་ཀྱི་འབྲུ་བརྒྱད་པ།། ག་རོ་ན་ནི་ཤ་ན སྙིང་ཤག་རྦད།། ཙ་རོ་པ་ན་སྙིང་ཤག་རྦད།། མུ་ག་གུ་དུ་ན་སྙིང་ཤག་རྦད།། ཛ་ལ་པོ་ཏྲ་ན་སྙིང་ཤག་རྦད།། འབྲུ་ཏྲི་ན་སྙིང་ཤག་རྦད། ཝ་ཁ་ཤ་ལ་ནི་སྙིང་ཤག་རྦད། དེ་ནི་གསད་པའི་སྔགས་སུ གསུངས།། སྙིང་ཤག་རྦད་ནི་དགྲ་འཛབ་སྟེ།། སྙིང་ཤག་ཟེར་ན་སྙིང་ཁ་ཕྱེ།། རྦད་ན་སྙིང་རྩ་ཆོད་ཅིག་པའོ།། ལྷ་འཛབ་དགྲ་འཛབ་གཉིས་དྲིལ་ལ།། སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཟིན་པ་བྱ།། དགྲ་འཛབ་གཅིག་པུ་གདོན པ་ནི།། མཐུ་ནི་སྦོད་གཏོང་བྱེད་པ་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར་སྦ་བ་བསྒྱུར་བ་འདྲ།། བདུད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བདུན་པ་ཡིས།། འབྲུབ་ཁུང་དག་ལ་རྟེན
Chinese
肉血大供养， 血肉之链恒时安住。 轮状古古茹药、姜黄， 八种毒药、药粉积聚。 有壳无壳众生血， 田地之座乃猴毛， 自己，修法无误修。 生辰药粉猛四催。 恒时阿卓如日升， 无忘失地驱魔催。 心间观想日轮， 其上十七阿卓字。 其中心中修持嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）， 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之中乃脉毛。 其中向外扩展故， 文殊降魔猛咒七。 从其内部穿过， 孔洞中央有橛立。 心血于中央熔化立， 如风箱煤炭燃烧般。 橛立中央堆积诸物， 以咒语吹拂之， 橛立如熔化黑铁。 如瑜伽士得手杖， 击打如微尘般消灭。 消灭之痕迹压于亲处， 剩余文殊火供焚烧。 灰烬扬于风中口， 根茎持于家中灭。 此业中，乃文殊之， 降魔猛咒七。 以黑诅咒所杀者， 药物咒语与工具三， 恒时视为本尊行。 其真言如下示， 先念百遍阿卓字。 深入念诵如下示： 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嘎若尼夏纳 辛夏 惹巴达，匝若巴夏纳 夏惹巴达， 木嘎嘎度纳 夏惹巴达，匝拉波达纳 夏惹巴达， 竹松纳萨纳 夏惹巴达，让德布纳纳 夏惹巴达， 卡嘎夏拉尼 夏惹巴达。 不变降魔七字， 文殊黑诅七字， 先前说是念诵咒。 秘密咒降魔八字， 嘎若纳尼夏纳 辛夏 惹巴达，匝若巴纳 辛夏 惹巴达， 木嘎古度纳 辛夏 惹巴达，匝拉波扎纳 辛夏 惹巴达， 竹德里纳 辛夏 惹巴达，瓦卡夏拉尼 辛夏 惹巴达。 此乃诛杀之咒语， 辛夏 惹巴达乃诛敌， 所谓辛夏乃开心口， 惹巴达乃断心脉。 本尊咒敌咒二合一， 以咒轮摄持之。 单独念诵敌咒者， 威力乃施放诅咒， 如瑜伽士转移隐秘。 以降魔猛咒七字， 依于洞穴之中。
English
Meat and blood great offering, The chain of blood and flesh remains constant. Wheel-shaped Gugulu medicine, turmeric, Eight kinds of poisons and powders are accumulated. Blood of sentient beings with and without shells, The seat of the field is monkey hair, Oneself, meditate on the correct method of meditation. Urge the four powerful birth-time powders. Constantly, A-tro rises like the sun, Unforgettably, urge the exorcism. Visualize a sun disc in the heart, Above it are seventeen A-tro syllables. In its center, meditate on Om (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), In the center of Om (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) is a hair-like vein. Because it expands outward within it, The seven fierce mantras of Manjushri, the subduer of demons, Pass through from within, In the center of the hole, there is a stake. Melt and insert heart blood in the center, Like bellows burning coal. Pile up the substances in the center of the stake, Blow on it with mantras, The stake melts like black iron. Like a yogi obtaining a staff, Strike and destroy it like dust. Press the trace of destruction on the intimate place, Burn the remainder in a Manjushri homa. Scatter the ashes in the wind's mouth, Hold the root and destroy it at home. In this action, it is Manjushri's, The seven fierce mantras of the subduer of demons. Those killed by black curses, The three substances, mantras, and tools, Are always said to be the practice of the yidam. Its true mantra is as follows, First, recite the A-tro syllable a hundred times. To recite deeply is as follows: Om (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Garo Nisha Na Sinshak Rapada, Tsaro Pasha Na Shak Rapada, Mugaga Duna Shak Rapada, Dzala Pota Na Shak Rapada, Dru Sum Nasa Na Shak Rapada, Rangti Puna Na Shak Rapada, Kaga Shala Ni Shak Rapada. The unchanging seven syllables of the subduer of demons, The seven syllables of Manjushri's black curse, Previously said to be the mantra for recitation. The secret mantra, the eight syllables of the subduer of demons, Garo Nani Sha Na Sinshak Rapada, Tsaro Pana Sinshak Rapada, Muga Gudu Na Sinshak Rapada, Dzala Potra Na Sinshak Rapada, Dru Tri Na Sinshak Rapada, Wakha Shala Ni Sinshak Rapada. This is said to be the mantra for killing, Sinshak Rapada is the enemy's mantra, Sinshak means to open the heart, Rapada means to cut the heart vein. Combine the deity mantra and the enemy mantra, Seize it with the wheel of mantras. Reciting the enemy mantra alone, The power is to cast curses, Like a yogi transferring secrets. With the seven fierce mantras of the subduer of demons, Depend on the holes.
Tibetan
་པ་དང།། རྫས་སུ་འབྲུ་སྣ་ལྔ་ལ་གཏོར་མ་བྱ།། ལུག་ནག་འུག་པའི་མགོ་བོ དང།། གསེར་དངུལ་དུང་དང་བྱུ་རུ་དང།། ཁྱི་ནག་ཐོད་པ་སྙིང་ནག་དང།། ལུག་ནག་བྱ་ནག་རྟ་ནག་གསུམ།། དེ་གསུམ་སྙིང་རྩ་བ་དང་མ་བྲལ་བ།། དེ་ཡི་ནང་དུ་མིང་རུས་གཞུག། འབྲུང་ཁུང་ཟུར་གསུམ་དག་ཏུ ནི།། ཤར་དུ་བྱ་རོག་དག་དགོད་དོ།། ནུབ་ཏུ་སྐྱུང་ཁྲག་གསོབ་དག་དགོད།། ཁ་ནི་དགྲ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན།། ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་འཇམ་དཔལ་གྱིས།། བདུད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བདུན་གྱིས་ནི།། དོན་པོ་བསྒྲལ་བའི་མན ངག་ནི།། དྲག་སྔགས་བདུན་པ་སྤུ་གྲི་སོ།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཏན་ཏྲ་ལས།། མན་ངག་ཡིག་ཆུང་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བདུད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ།། རྫས་དང། སྔགས་དང། ལག་ཅ་ལ་རྟེན་ཏེ་སྒྲུབ པ་ཞེས་བྱ་བ།། བདུད་ཀྱི་སྤུ་གྲི་ནག་པོ་མཚོན་རྣོན་པོ་འདྲ་བའི་སྒྲུབ་པའོ།། བདུད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བདུན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་གཅིག་པའོ།།།། ཡང་ཞུས་པ།། འཁོར་རྣམས་ལ་མདོང་གསོལ་དུ་གསུངས་ཏེ།། ཉོན ཅིག་འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་པར།། ད་རུང་དགོས་དོན་ངས་བཤད་ཀྱིས།། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་པཱུ་ཙ་ཕུལ།། ཡང་འཁོར་རྣམས་དང་བ་སྐྱེས་ཏེ།། བསྐོར་བ་ལན་སྟོང་བྱས།། མེ་ཏོག་གཏོར།། པཱུ་ཙ་ཕུལ་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ པ།། ཧོ་ཧོ་སྟོན་པ་ལགས། ཀྱེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་ཏོ་ལེགས་སོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཀུར་སྟི་དང་བསྟི་སྟང་དུ།། བགྱིད་དོ།། བླ་མར་བགྱིད་དོ།། མཉེས་པར་བགྱིད་དོ།། ཕུ་དུད་བགྱིད་དོ། རིམ་གྲོར་བགྱིད་དོ།། ཀྱེ་མ་ཧོ་རབ་ཏུ ལེགས་སོ།། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དེའི་དོན་བསྟན་དུ་གསོལ།། བཀའ་སྩལ་པར་གསོལ་ཏོ།། ཉོན་ཅིག་འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོ་བ།། འཇམ་དཔལ་ནག་པོའི་ལས་ཐབས་ལ།། བྱ་ལུགས་བསམ་གྱིས་མི་ལང ཡང།། དགོས་འདོད་འགྲུབ་པ་འདི་ལྟར་བཤད།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ།། མགོན་པོས་བསྐོར་ཏེ་བསྒྲུབ་ལུགས་གསུམ།། ཐུགས་ཀྱིས་གདུངས་པས་འདི་ལས་མེད།། འཇམ་དཔལ་དགོན་པོས་བསྐོར བ།། སྲོག་ཏི་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ།། རང་ཉིད་ཡ་མན་ཏ་ཀར་བསྒོམ།། ཐུགས་ཀར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བསྒོམ་པར་བྱ།། རྟེན་ཐབས་གྲི་རྒོད་ཡག་པའི་སྙིང།། དར་སྣ་ནག་པོས་སྙིང་བརྒྱན་ཏེ།། མངའ་བྱ་རྒོད་བུམ་སྒྲོམ་བྱ།། དེ ལ་སྙིང་དེ་གདགས་པར་བྱ།། ཚེ་དང་ཉུངས་ཀར་ཆང་ཕུད་དང།། རྨེ་ཁྲག་དག་དང་བན་དྷར་སྦྱར།། བྱིན་རླབས་བསྒོམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ།། སྣང་སྲིད་ཧརིལ་གྱིས་མ་ཧཱ་ཀ་ལར་བསྒོམ།། བྱིན་རླབས་རྒྱུན་དུ གདོན་པའི་སྔགས།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་ཤག་རྦད།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ས་སི་ཏི
Chinese
和。供品是五种谷物。黑羊和猫头鹰的头，金银海螺和珊瑚，黑狗的头盖骨和黑色的心，黑羊、黑鸟和黑马这三者，这三者的心和根不能分离。在那里面放入名字和骨头。在三个尖角的洞里，东边放乌鸦，西边放麻雀血。口朝向敌人的方向。极其深奥的文殊，用七个魔鬼的猛咒，是诛杀顿波的口诀。第七个猛咒是剃刀等。出自文殊阎魔法王续，名为口诀小字续，名为魔鬼的第七个猛咒。依靠物品、咒语和工具来修持，名为魔鬼的黑剃刀，如同锋利的武器一般的修持。魔鬼的第七个猛咒的章节，即第八十一章。再次请示。对眷属们说要供养箭。听着，眷属们不要分心。现在我还要说必要的事情。你们要向我供养 पूजा（梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思：供养）。眷属们又生起了欢喜，绕了千匝，撒了鲜花，供养 पूजा（梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思：供养）后祈祷。 ஹோ（藏文） ஹோ（藏文） 导师啊！ ཀྱེ་མ་ཧོ་（藏文） 真是稀有啊，太好了！ ཀྱེ་ཀྱེ་（藏文） 以恭敬和尊重，做啊！作为上师来做啊！为了欢喜而做啊！为了驱逐而做啊！作为仪轨来做啊！ཀྱེ་མ་ཧོ་（藏文） 非常好啊！请为我们开示其中的意义。请您赐予教言！听着，锋利的文殊啊！关于黑文殊的事业方法，行为方式不可思议，成就所愿如下宣说。文殊阎魔法王，被护法围绕的修持方式有三种。心中痛苦，没有比这更好的了。文殊被护法围绕，名为黑命线。自己观想为雅曼达嘎，在心间观想为玛哈嘎拉。所依之物是好的鹫鹫的心脏，用黑色的丝绸装饰心脏，做成鹫鹫的瓶子。把那个心脏放在里面。加入寿命物和芥子油，酒糟和血，以及班杂。如法加持观想，将显有全部观想为玛哈嘎拉。不断加持念诵的咒语。 མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་ཤག་རྦད།（藏文，梵文天城体：महाकाल त्रक्षग् र्बद्，梵文罗马拟音：mahākāla trakṣag rbad，汉语字面意思：玛哈嘎拉 扎夏 巴） མ་ཧཱ་ཀཱ་ས་སི་ཏི（藏文）
English
And. The offering is five kinds of grains. The head of a black sheep and an owl, gold, silver, conch and coral, the skull of a black dog and a black heart, these three: a black sheep, a black bird and a black horse. The heart and root of these three must not be separated. Put the name and bones inside it. In the three-pointed holes, put crows in the east. Put sparrow blood in the west. The mouth is facing the enemy. The very profound Manjushri, with the seven fierce mantras of the demons, is the mantra to kill Tonpo. The seventh fierce mantra is a razor, etc. From the Manjushri Yamaraja Tantra, called the Oral Instruction Small Letter Lineage, called the seventh fierce mantra of the demons. Relying on objects, mantras and tools to practice, called the black razor of the demons, like the practice of a sharp weapon. The chapter of the seventh fierce mantra of the demons, which is the eighty-first. Asked again. Said to offer arrows to the entourage. Listen, entourage, don't be distracted. Now I will tell you what is necessary. You offer me पूजा (Sanskrit Devanagari: पूजा, Sanskrit Romanization: pūjā, Chinese literal meaning: offering). The entourage rejoiced again, circumambulated a thousand times, scattered flowers, and prayed after offering पूजा (Sanskrit Devanagari: पूजा, Sanskrit Romanization: pūjā, Chinese literal meaning: offering). Ho Ho Teacher! Kyema Ho, it's amazing, great! Kye Kye with respect and reverence, do it! Do it as a guru! Do it for joy! Do it for expulsion! Do it as a ritual! Kyema Ho, very good! Please show us the meaning of it. Please give us the teachings! Listen, sharp Manjushri! Regarding the method of black Manjushri's actions, the way of acting is inconceivable, and the accomplishment of wishes is explained as follows. Manjushri Yamaraja, there are three ways to practice surrounded by protectors. There is no better than this in the heart of suffering. Manjushri surrounded by protectors, called the Black Life Line. Meditate yourself as Yamantaka, and meditate Mahakala in your heart. The object of reliance is the heart of a good vulture, decorate the heart with black silk, and make a vulture vase. Put that heart in it. Add longevity and mustard oil, dregs and blood, and bandha. Bless and meditate as before, and meditate all phenomena as Mahakala. The mantra to recite constantly to bless. महाकाल त्रक्षग् र्बद् (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महाकाल त्रक्षग् र्बद्, Sanskrit Romanization: mahākāla trakṣag rbad, Chinese literal meaning: Mahakala Zhaxia Ba) महाकास सिति (Tibetan)