Tibetan
གསུངས་པ་ལ། ཁ་ལ་མུ་ཉིད་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཀེ་དགྲ བོའི་ཡུལ་དུ་ཐོག་སེར་ཕོབ་ཡ། ཛ་ཏི་ཁཻ་ཤེ་ཡ་མན་ཏ་ཀ། ཛ་ཏྲི་ཁེ་ཤེ་མ་མན་ཏ་ཀེ། ཧཱུྂ་ཛ་ཧཱུྂ་ཛ། དགྲ་ཡུལ་དུ་སེར་བ་ཕོབ་ལ། ཛེ་ཁེ་ཁེ་ཛེ་ཏ་ཡ། ཨ་ཏྲི་སེམས་པ་ཁ་ཏྲི་ཁ་ཏྲི་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་སེར་བ ཕོབ་ཡ། ཏིང་འཛིན་ཕྱ་ཐབས་ལ། རྡོར་ལེགས་ཤལ་ནས་སེར་བ་རྒྱུག་པ། སྟོང་གསུངས་ཁེངས་འཕྲོ། ཕྱག་གཡས་ན་ལྕགས་ཀྱི་བེར་ཀ་ཐོགས་པ། གཡོན་ན་ཤེལ་གྱི་དབྱུག་ཐོ་ཐོགས་པ། ལྕགས་ཀྱི་སེར་བས སྟོང་གསུམ་ཁེངས་པར་བསྒོམ།། རྒྱ་པོ་བཅིབས་པ་འཁོར་དུ་ཛ་ལ་མ་སྟོང་གིས་བསྐོར་བར་དེ་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་དག་ཏུ་བཤད།། ད་ནི་ལས་སྦྱོར་བྱ་བར་གསུངས།། བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ།། ཨ་ཏྲི་སེམས་དཔའ་ཛ་བྷྱོ། ས བྱ་སྦུ་དང་རྟ་ནག་ཁྲག། ར་རོག་ཁྲག་དང་སྦགས་ལ་བསྲེག། ཨོྂ་དུག་ཏྲ་ཡ་ནི། ས་མ་ཡ་དུ་ཡ་ཤ། ལྂ་རྂ། དགྲ་རྂ། དུ་རྂ། ཤོ་ཤོ་རི་རི་རྂ་རྂ་ཙེག་ཙེག་སཝཱཧཱ། ཏྲི་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་བྱ། ཏྲིག་ཤོག་ཏྲིག་ཤོག། ཙ་རུ་ཐུྂ རུ་ཐུྂ་རྂ། གུག་ཐུམ་ལིང། གུར་ཙར་ལིང། ཏྲི་ཙ་རྦད། ཏྲི་ཙ་པ་ལ། ཨ་བ་མེ་ཤུབ་མེ། བྂ་ལ་ཤུྂ་ཏྲི་ཙ་བྱོ་བྱོ་བྱོ། ཐལ་བ་གཏོར་ཞིང་འཕང་ངོ།། ཟོར་སྔགས་ལ། བཛྲ་སེ་དྷུ་ས་མ་ཡ་དགྲ་བོ་ཡུལ་དུ་གནམ་གཡེངས། ཤ ཕྲོམ་ཕོབ་ཡ། ཧརིང་ཧརིང་དགྲ་བོ་ལོ་ཐོག་ལ་རྒྱོབ་ཡ། ཇོ་བོ་ཆེན་པོ་གནམ་རུམ་རྗེ་ཧརིང་ཧརིང། ལོ་ཐོག་ལ་རྒྱོབ་ལ། ཇོ་བོ་ཆེན་པོ་རྒུམ་རྗེ་ལོ་ཐོག་ལོ་ཕོབ་ཡ། འུར་འུར་ལོ་ཐོག་ལ་རྒྱོབ་ཡ། ཤ་ར་ར་ཆ་ལི་ལི་ལོ་ཐོག་ལ རྒྱོབ་ཡ། བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཧརིང་ཧརིང་བྱོ་བྱོ། ལོ་ཐོག་ལ་རྒྱོབ་ཡ། ཆེམ་ཆེམ་ནལ་ནལ་ལོ་ཐོག་ལ་རྒྱོབ་ལ། བྱས་ལ་ཟོར་འཕང། རྫས་གདབ་ཐལ་བ་གཏོར་རོ།། ཆོ་བྲང་གདུང་ཞིང་མ་ཉེས་གཟུགས།། བྱང་བུ་ཅིག་ལ གར་འབེབས་ས་རུ་མིང་རུས་དང།། ཡུལ་དུ་མིང་གདགས།། མི་ནི་ཆེ་གེའི་མིང་རུས་བྲི།། ར་ཡི་སྐྱེ་རུ་གདགས་པར་བྱ།། གཏང་རག་གཏང་ཕུད་སྤྲོད་ཏེ།། འོ་མ་ལ་ལོ་ཐོག་ཁྲག་ཏུ་བསྲེས།། ར་སོགས་བཅུས་ཤིང་ལོ ཏོག་གཏོར།། བསྐུལ་བ་དྲག་ཏུ་བྱ་ཞིང་སྦྱོར་བ་བྱ།། ཧཱུྂ། ཀུན་བཟང་སྐུ་ལ་ཁྱེད་བསྐུལ་ཏེ། བདུད་རྗེ་རྒྱ་དང་ཁྱོད་མཚུངས་མཐུ་བོ་ཆེ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་སེར་བའི་མངའ་བདག་མཛད།། དགྲ་ཡུལ་འདིར ཡང་ཐོག་སེར་ཐོང།། སེར་བའི་བདག་པོ་འཇིག་རྟེན་མཐུ་བོ་ཆེ།། སྟོང་གསུམ་ལས་འགྱུར་མཐུ་བོ་ཆེ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་བསར་བའི་ལས་མཛད་པ། དམུ་དང་བདུད་ཀྱི་མིང་བཏགས་རྡོ་རྗེ་ཞལ།། བཙན དང་བདུད་ཀྱི་ཕུར་བཟུང་རྡོ་རྗེ་ལེགས།། སྐུ་ལ་ཁྲག་གི་རྡོ་རྗེ་བསྣོལ་མར་བརྒྱན།། གཡས་ན་ཤེལ་གྱི་ལྡེམ་མཁར་ཐོགས།། གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱི་དབྱུག་ཐོ་ཐོགས།། ཁ་ནས་ལྕགས་ཀྱི་སེར་བ་རྒྱུག། བཙན་དང་བདུད ཀྱི་བུ་བཟུང་མིང་བཏགས་པ།། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལགས།། མ་མོ་བཙན་གྱི་བུ་བཟུང་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། འཇིགས་པ་གཟུགས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྟེ།། བཛྲ་ས་དྷུ་སྐུ་ཆེན་པོ།། ལྕགས་ཐོ་བསྣོལ་མར གཟུང།། ཁ་ནས་མེ་འབར་མིག་ནས་མཚོ་ཆེན་ཁོལ།། འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་དྲེད་མོའི་གཟུགས།། ལག་པ་ཐོག་སྒྲོག་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ།། རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་མཚོན་གང་ལྟེ་བར་སྐྱེས།། འ་མ་རྒྱན གྱི་རྒྱལ་མོས་མིང་བཏགས་པ།། འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་དཀར་པོ།། ཨ་པ་བཙན་ཆེན་མགོ་ཡག་ཁ་བདུད་པོ།། ཕ་ཡི་མིང་བཏགས་བཛྲ་ས་དྷཱུ་སྟེ།། མི་ཏྲི་མིའི་ཡུལ་དུ་བུ་བཟུང་བ།། ཨ་ཏེ་རྒྱལ་མོ་བ་ཀ་ར ཙ་དང།། རྒྱལ་མོ་གཡུ་མ་རྒ་མཆོག་ཁ་འབར་སྲས།། མི་ཡི་བུ་ལ་ཤེས་ཀྱི་སྐས་ཆེན་ཅིག། ལག་གཡས་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་ཐོགས་ནས་མའི་རུམ་ན་གནས་ཁ་ལ་ཕ་ནི་སྨུ་ཡི་བུ་ཡིན།། ཤེལ་སྐྲ་ལ་འབབ་སེར་ནས་ལག གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ནས་ལན་གསུམ་གསོར།། སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་བུ་སྐྱེས།། ཁ་ནས་ལྕགས་ཀྱི་སེར་བ་ཏལ་ཏལ་རྒྱུག། ཕ་དང་མ་ཡིས་བུ་ལ་མིང་བཏགས་པ། གསེར་བ་ལུས་ལ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་བུ ཅན།། སློབ་དཔོན་བུ་ལ་གསང་བའི་སྤྱན་སྔར་མིང་ནོས་ནས།། ཟེར་ནས་རུས་མིང་དབང་བསྐུར།། ཇི་ལྟར་ཇི་ལེགས་རྡོ་རྗེ་ལུས་བརྒྱན་པ།། ང་ཡི་རྡོ་རྗེ་འདི་ཡང་ལག་ཏུ་ལོང།། མིང་ལ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པར བཏགས།། བཛྲ་ཨ་དུ་ཨ་ཏྲི་སེམས་དཔའ་ཛ།། ལན་མང་དུ་བཟླ་བར་བྱ།། གིང་ཆེན་གསང་བའི་བསྐུལ་མར་གསུངས།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། གིང་ཆེན་ལྡོག་མེད་གསང་བའི་པྲ་རྟ་དཀར་པོའི་ལེའུ་སྟེ་དོན གསུམ་པའོ།།།། ཡང་ཞུས་པ། སྟོན་པ་ལགས།། འཇམ་དཔལ་སྤྱིར་གྱི་མན་ངག་མདོ་འདྲེལ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ལ།། མན་ངག་ལྷོ་མིག་བྱ་བ་དེ།། རུས་མིག ནང་ནས་ཚིལ་བཏོན་པ།། ཁོང་ཁྲག་སྐྱུག་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། དང་པོ་གང་ཟག་རིགས་བརྟག་པ།། གང་ཟག་ལྔ་རུ་རབ་ཏུ་གྲགས།། གང་ཟག་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཅན་དང།། གང་ཟག་ཐེག་པ་ཆུང་ངུའི་རིགས་ཅན དང།། གང་ཟག་རིགས་ནི་མ་ངེས་པ།། གང་ཟག་རིགས་ཆད་བྱ་བ་དང།། ཞེ་སྡང་ཅན་གྱི་རིགས་དང་ལྔ།། འཇམ་དཔལ་ནི་ཞེ་སྡང་ཅན་གྱི་རིགས་ཀྱི་བྱ།། དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་བརྟག་པ་ལ།། ཁ་དོག་ག
Chinese
所说的是：卡拉木尼雅曼达嘎，将冰雹降于敌方国土。匝地凯谢雅曼达嘎，匝哲凯谢玛曼达嘎。吽 匝 吽 匝。将冰雹降于敌方国土。哲凯凯哲达雅。阿哲心巴卡哲卡哲，将冰雹降于敌方国土。定津恰塔布拉。从朵列夏流出冰雹。虚空充满。右手拿着铁棒，左手拿着水晶手杖。观想铁冰雹充满三千世界。骑着骡子，周围环绕着成千上万的匝拉玛，据说这些都是成就者。现在说的是事业的修法。班匝萨度萨玛雅。阿哲心巴匝炯。用鸟粪和黑马血，羊血和油混合燃烧。嗡 杜嘎扎雅尼。萨玛雅杜雅夏。朗 讓。敌 讓。度 讓。肖肖日日 讓 讓 泽泽 梭哈。哲匝巴拉阿秀美嘉。哲秀哲秀。匝如吞 如吞 讓。古吞林。古匝林。哲匝巴。哲匝巴拉。阿瓦美秀美。榜拉秀哲匝炯炯炯。抛洒灰烬。佐念诵是：班匝色度萨玛雅，敌方国土天空翻腾。夏 冲 抛 雅。哈让哈让，打击敌人的庄稼。觉沃钦波南荣杰哈让哈让。打击庄稼。觉沃钦波滚杰，将庄稼降下。呜呜，打击庄稼。夏拉拉恰利利，打击庄稼。班匝萨度萨玛雅哈让哈让炯炯。打击庄稼。切姆切姆纳尔纳尔，打击庄稼。这样做后抛掷佐，放置物品并抛洒灰烬。摧毁家族，伤害无辜的身体。在一张纸上，写下出生地、姓名和家族。在地方上写上名字。写下那个人的姓名和家族。要写上羊的出生地。给予酬谢和供品。将牛奶与庄稼和血液混合。用羊等祭品摧毁并抛洒庄稼。猛烈地催促并进行结合。吽。昆桑身，我等祈请您。魔王嘉与您相同，威力强大。您是这个世界冰雹的主宰。在这个敌方国土，再次降下冰雹。冰雹的主宰，世界威力强大者。三千世界变化，威力强大。您是这个世界制造冰雹的业力者。以邪魔和恶魔之名命名的金刚面。赞和恶魔的橛
English
It is said: Kāla Muni Yamantaka, send hail to the enemy's land. Zati Kheshe Yamantaka, Zatri Kheshe Ma Yamantake. Hūṃ Ja Hūṃ Ja. Send hail to the enemy's land. Ze Khe Khe Zata Ya. Atri Sempa Khatri Khatri, send hail to the enemy's land. Tingzin Chyatab La. Hail flows from Dor Lekshal. The void is filled. In the right hand, holding an iron club, in the left hand, holding a crystal staff. Meditate that the iron hail fills the three thousand worlds. Riding a mule, surrounded by thousands of Zālama, it is said that these are all accomplished ones. Now it is said to perform the actions. Vajra Sadhu Samaya. Atri Sempa Jabhyo. Burn bird droppings and black horse blood, sheep blood and oil mixed together. Oṃ Dugatraya Ni. Samaya Duya Sha. Laṃ Raṃ. Enemy Raṃ. Du Raṃ. Sho Sho Riri Raṃ Raṃ Tseg Tseg Svāhā. Tri Tsa Pala Ashuk Meja. Trig Shog Trig Shog. Tsa Ru Thuṃ Ru Thuṃ Raṃ. Gug Thum Liṃ. Gur Tsar Liṃ. Tri Tsa Rbad. Tri Tsa Pala. Ava Me Shub Me. Baṃ La Shuṃ Tri Tsa Jyo Jyo Jyo. Scatter ashes and throw. The Zorma mantra is: Vajra Sedhu Samaya, the enemy's land, the sky is turbulent. Sha Phrom Phob Ya. Haring Haring, strike the enemy's crops. Jowo Chenpo Nam Rum Je Haring Haring. Strike the crops. Jowo Chenpo Gum Je, send down the crops. Ur Ur, strike the crops. Shara Ra Chali Lili, strike the crops. Vajra Sadhu Samaya Haring Haring Jyo Jyo. Strike the crops. Chem Chem Nal Nal, strike the crops. Having done this, throw the Zorma, place the substances and scatter the ashes. Destroy the family, harm the innocent body. On a piece of paper, write the place of birth, name and family. In the place, write the name. Write the name and family of that person. Write the place of birth of the sheep. Give rewards and offerings. Mix milk with crops and blood. Destroy and scatter the crops with sheep and other offerings. Urge fiercely and perform the union. Hūṃ. Kunzang's body, we beseech you. Demon King Gya is the same as you, powerful. You are the master of hail in this world. In this enemy's land, send down hail again. The master of hail, the powerful one of the world. The three thousand worlds change, powerful. You are the one who creates hail in this world. Vajra face named after demons and devils. Tsen and the demon's phurba.
Chinese
嗡 朵杰列！ 身饰血色金刚交错纹。 右手持水晶宝瓶。 左手持铁杖。 口中流淌铁雹。 夺取赞和魔之子并命名的。 是金刚善。 玛莫赞夺取之子，恐怖之身。 恐怖大身金刚善。班杂萨度（藏文：བཛྲ་ས་དྷུ་，梵文天城体：वज्रसाधु，梵文罗马拟音：vajrasādhu，汉语字面意思：金刚成就者）身躯大。 铁锤交错持。 口中火焰燃烧，眼中涌出大海。 恐怖之身，熊女之身。 手持霹雳，口中火焰燃烧。 金刚白女，利刃于脐间生。 阿玛坚之王母所命名。 恐怖之身，金刚脐白者。 阿巴赞钦，头好口恶者。 父亲所命名，班杂萨度（藏文：བཛྲ་ས་དྷཱུ་，梵文天城体：वज्रसाधु，梵文罗马拟音：vajrasādhu，汉语字面意思：金刚成就者）。 米扎在人类之地夺取子。 阿德王母瓦嘎惹匝等。 王母玉玛嘎秋口燃子。 人之子，智慧之大梯。 右手持铁锤，于母胎中住，口中父亲乃斯穆之子。 水晶发上降冰雹。 左手持金刚，三次呼唤。 自头顶生珍宝王子。 口中铁雹滚滚流淌。 父母为子命名。 身体金雹，具珍宝王子。 导师于子之秘密跟前命名后。 赐予姓氏灌顶。 如何如何善妙，金刚身庄严。 我的此金刚亦取于手。 命名为金刚善。班杂阿度阿哲里萨埵匝（藏文：བཛྲ་ཨ་དུ་ཨ་ཏྲི་སེམས་དཔའ་ཛ，梵文天城体：वज्र अदु अत्रि सत्त्व ज，梵文罗马拟音：vajra adu atri sattva ja，汉语字面意思：金刚阿度阿哲里勇士匝）。 多次念诵。 钦钦于秘密劝请中说。 出自黑月秘密续。 钦钦无改秘密之白幡章节，即第三品。 又问：世尊！ 文殊普遍之口诀经释如何？ 世尊开示： 谛听，金刚利者。 口诀名为南目者。 骨髓，从中取出脂肪。 呕吐脓血如下： 首先观察补特伽罗种姓。 补特伽罗分为五种。 补特伽罗大乘种姓者。 补特伽罗小乘种姓者。 补特伽罗种姓不定者。 补特伽罗种姓断绝者。 以及嗔恨者种姓，共五种。 文殊乃嗔恨者种姓之所为。 观察形状与颜色时， 颜色
English
Om Dorje Lek! Adorned with crossed blood vajras on the body. In the right hand, he holds a crystal vase. In the left hand, he holds an iron staff. Iron hailstones flow from his mouth. He who seizes the sons of Tsen and demons and names them. Is Dorje Lekpa. The mother Tsen seizes the son, a terrifying form. A terrifying great form is Dorje Lekpa. Vajrasādhu (藏文：བཛྲ་ས་དྷུ་，梵文天城体：वज्रसाधु，梵文罗马拟音：vajrasādhu，汉语字面意思：Diamond Accomplisher) is a great being. Holding crossed iron hammers. Fire blazes from his mouth, and great oceans gush from his eyes. A terrifying form, the form of a bear woman. Hands holding thunderbolts, fire blazing from the mouth. Vajra White Woman, a weapon born from the navel. Named by the queen of Ama Gyen. A terrifying form, Dorje Navel White. Apa Tsen Chen, with a good head and evil mouth. Named by the father, Vajrasādhu (藏文：བཛྲ་ས་དྷཱུ་，梵文天城体：वज्रसाधु，梵文罗马拟音：vajrasādhu，汉语字面意思：Diamond Accomplisher). Mitra seizes the son in the land of humans. Ate Queen Wakara Tsa and others. Queen Yuma Ga Chok, the son with a burning mouth. A great ladder of wisdom for the son of man. Holding an iron hammer in his right hand, dwelling in the mother's womb, the father in his mouth is the son of Smus. Hail falls on the crystal hair. Holding a vajra in the left hand, he calls out three times. A precious prince is born from the crown of his head. Iron hailstones flow torrentially from his mouth. The father and mother named the son. Golden hail on the body, possessing a precious prince. The teacher, in the secret presence of the son, after naming him. Bestows the lineage name and empowerment. How wonderful, the vajra body is adorned. May I also take this vajra in my hand. Named Dorje Lekpa. Vajra Adu Atri Sattva Ja (藏文：བཛྲ་ཨ་དུ་ཨ་ཏྲི་སེམས་དཔའ་ཛ，梵文天城体：वज्र अदु अत्रि सत्त्व ज，梵文罗马拟音：vajra adu atri sattva ja，汉语字面意思：Vajra Adu Atri Hero Ja). Recite many times. King Chen is said to urge in secret. From the Tantra of the Black Secret Moon. The chapter on the Unchanging Secret White Banner of King Chen, the third section. Again, he asked: Teacher! How is the oral instruction and sutra connection of Manjushri in general? The Teacher said: Listen, sharp Vajra. That oral instruction called Southern Eye. Bone marrow, extracting fat from within. Vomiting pus and blood is like this: First, examine the lineage of the individual. Individuals are known to be of five types. Individuals of the Mahayana lineage. Individuals of the Hinayana lineage. Individuals whose lineage is uncertain. Individuals whose lineage is severed. And the lineage of the wrathful, five in total. Manjushri is the action of the lineage of the wrathful. When examining the shape and color, the color