Tibetan
། གཞལ་ཡས་དབང་ཆེན་བསྐྱེད་པ་ནི།། རྩ་སྔགས་ལྔ་རུ་རབ་ཏུ་གྲགས།། རྐྱེན་དུ་སྔགས་འདི་གདོན་པར་བྱ།། ཨེ་ཨ་ག་ནི་མཎྜལ།། ཡྂ་ཀརྨ་རག་ཤ་ཧཱུྂ། རྂ ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།། རྂ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།། སུ་བཛྲ་སྟི་ཏ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།། ཀེང་ནི་རི་ཏི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྂ།། ཞེ་སྡང་འབར་བའི་ནམ་མཁའ་ལ།། ཕྲག་དོག་འབར་བའི་རླུང་ནག་འཁྲིགས།། འདོད་ཆགས་འབར་བའི་མེ་ཆུར ཆགས།། གཏི་མུག་འབར་བའི་ས་གཞིར་ཆགས།། ང་རྒྱལ་འབར་བའི་ཀེང་རུས་བརྩེགས།། ཡང་གསོལ་པ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོན་པ་ཁྱོད།། བདག་ཅག་མ་རྟོགས་མ་གསལ་བས།། དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར གསལ་བར་འཚལ། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡང་ཁང།། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གནས་ཆེན་པོ།། མཐའ་དང་དབུས་མེད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས།། ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཆོས་ཉིད་དང།། བྷྲུྂ་བི་ཤ་བི ཤུད་དྷི་ཧྂ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་སྒོ་བཞི་ལྡན།། མུ་ཁྱུད་གྲུ་འདེགས་ལྕགས་རིར་བཅས།། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱ་གྲྂ་མཐའ་བསྐོར་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲྂ་ཐོད་འཕྲེང་མཛེས།། ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜལ་ཧཱུྂ། ཡང་གསོལ བ།། གདན་དུ་གདིང་བ་མ་འཚལ་ན།། ཉི་མའི་འདིངས་སམ་རྐྱང་པ་ལགས།། བཀའ་སྩལ་པ།། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཐམས་ཅད་དང།། གནོད་སྦྱིན་སྲིད་པོ་གདན་དུ་བཏིང།། གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་ཁྱོ་ཞུགས་ཏེ།། མ་ཧེ གླང་ཆེན་བརྫིས་ནས་བཞུགས།། སྟེང་དུ་རུ་ཏྲ་སྦགས་ཏེ་བཏིང།། དེ་སྟེངས་ལྷ་རྣམས་དགོད་པར་བྱ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དམ་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། རྣོན་པོས་ཡང ཞུས་བ།། སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་པོ།། པཱུ་ཙ་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་དབུལ།། བཀལ་སྩལ་པ། མཆོད་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ།། བཀའ་གཞུང་མཐུན་པས་མ་གསུངས་སོ།། མཆོད་པ་དབུལ་བར་དམ་ཡང བཅའ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་ནས།། འཇམ་དཔལ་གསང་བའི་མཎྜལ་འདིར།། བདག་དང་གཉིས་མེད་བཞུགས་སུ་གསོལ།། སྨུག་ཆེན་སྨུག་ཆུང་བྱི་ལའི་གཅིན།། ཤ་ཆེན་མར་ཁུ་སྦྲང་རྩི་དང།། ཁྲག དང་འོ་མ་ཐལ་ཆེན་དང།། ཤ་སྣང་སྙིང་སྣ་འབྱོར་ཚད་དབུལ།། ཆས་གོས་ནག་པོ་ཐོད་སྔོན་བཅིངས།། དཔྲལ་བར་མེ་ལོང་རྒྱ་ལོང་གདགས།། བེ་ཤིང་བཟང་པོ་སེང་ལྡེང་གི། འཁར་བ་འདོམ་ཚད་རྟག་ཏུ བཅང།། རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཉིད་དུ་བསྒོམ།། རག་ཤ་བགྲང་ཞིང་བགྲོད་དཀར་འགྲོ། སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང་ཞིང་སྙིང་པོ་བཟླས།། མི་དང་ཕྲད་ན་ལམ་མི་གཟུར།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། པཱུ་ཙ་དང་སྤྱོད་ལམ བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། ཡང་ཞུས་པ
Chinese
生起广大坛城者， 根本咒语五种极著名， 缘起时应念诵此咒语： ཨེ་ཨ་ག་ནི་མཎྜལ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཡྂ་ཀརྨ་རག་ཤ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྂ ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྂ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སུ་བཛྲ་སྟི་ཏ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀེང་ནི་རི་ཏི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗔恨燃烧的虚空中， 嫉妒燃烧的黑风凝聚， 贪欲燃烧的火雨降， 愚痴燃烧的大地上形成， 傲慢燃烧的骨骸堆积。 又启请： 遍知一切的导师您， 我等未悟未明了， 祈请明示中央之坛城。 又开示： 尸林燃烧之殿堂， 智慧燃烧之大处， 无边无中虚空界， 无外无内法性中， བྷྲུྂ་བི་ཤ་བི ཤུད་དྷི་ཧྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 轮有四辐具四门， 外有船形铁围山， 蛇之交缠绕其外， 金刚交缠颅鬘饰。 ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 又启请： 若不知铺设何座垫， 是日之垫抑或单人垫？ 开示： 一切魔众外道徒， 夜叉厉鬼垫为座， 阎罗男女相拥抱， 水牛大象践踏坐。 上方鲁扎涂抹铺， 其上迎请诸天神。 《月密黑续》中， 生起三摩地誓言品第十。 利器者又请问： 导师遍知一切者， 供养次第如何献？ 开示： 供养外内与秘密， 不依经论未曾说。 献供之时亦立誓， 与诸佛陀皆合一， 于此文殊秘密坛城， 祈请我与无二住。 大烟小烟猫之溺， 大肉酥油与蜂蜜， 血与乳汁大灰土， 肉香心香随力献。 衣饰黑衣蓝颅系， 额头镜子广镜饰， 上好檀木紫檀木， 手杖量度恒常持。 自身观为忿怒尊， 念诵血肉行白道， 竖立期克印持心咒， 遇人相逢不避让。 《月密黑续》中， 开示供养与行持品第十一。 又请问
English
Generating the Great Mandala: The five root mantras are very famous. When conditions arise, recite this mantra: ཨེ་ཨ་ག་ནི་མཎྜལ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཡྂ་ཀརྨ་རག་ཤ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) རྂ ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) རྂ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) སུ་བཛྲ་སྟི་ཏ་མཎྜལ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཀེང་ནི་རི་ཏི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) In the sky where hatred blazes, Black winds of jealousy gather. Fire rains of desire fall, On the earth where ignorance blazes. A heap of bones where pride blazes. Again, I beseech: Teacher, you who know all, We are not awakened, not clear, Please reveal the mandala in the center. Again, he taught: A charnel ground blazing palace, A great place where wisdom blazes, The realm of space without beginning or end, In the nature of reality without outer or inner, བྷྲུྂ་བི་ཤ་བི ཤུད་དྷི་ཧྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) A wheel with four spokes and four doors, Enclosed by a ship-shaped iron mountain, With a garland of snakes encircling it, Adorned with a vajra garland of skulls. ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜལ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Again, I beseech: If I do not know what seat to spread, Is it a sun mat or a single mat? He taught: All demons and heretics, Yakshas and spirits are spread as a seat. Male and female Yama embrace, Sitting on trampled buffaloes and elephants. Above, Rudra is smeared and spread, Above that, invite the gods. From the Black Tantra of the Moon Secret, The tenth chapter, on generating the vows of samadhi. The sharp one again asked: Teacher, all-knowing one, How should the Puja offerings be made? He taught: The offerings are outer, inner, and secret, Not spoken according to the scriptures. Also make vows when offering, Uniting with all the Buddhas, In this secret mandala of Manjushri, I pray that I may dwell in non-duality. Large smoke, small smoke, cat's urine, Large meat, butter, and honey, Blood and milk, large ashes, Offer meat fragrance and heart fragrance as much as possible. Black clothes and a blue skull are tied, A mirror and a wide mirror are placed on the forehead. Good sandalwood and red sandalwood, A cubit-length staff is always held. Meditate on yourself as a wrathful one, Recite raksha and walk the white path. Raise the threatening mudra and recite the essence, If you meet a person, do not avoid the path. From the Black Tantra of the Moon Secret, The eleventh chapter, which teaches Puja and conduct. Again, I asked
Tibetan
། སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཁྱོད།། བདག་ཅག་མ་རྟོག་བློ་ངན་ན།། ལས་ཀྱི་ཐེམ་ཡིག་བཤད་དུ་གསོལ།། གསུངས་པས།། ཉོན་ཅིག་འཁོར་རྣམས་དད པར་གྱིས།། ལས་ཀྱི་ཐེམ་ཡིག་ཇི་ལྟར་བཤད།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་ཏན་ཏྲ་འདིར།། མི་བསྐྱེད་མི་རུང་ལྷ་གསུམ་སྟེ།། ཞི་བའི་དུས་སུ་འཇམ་དཔལ་ཉིད།། དྲག་པོའི་དུས་སུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། སྤྲུལ་པའི་དུས་སུ་མ་རུ རྩེ།། མི་བསྒོམ་མི་རུང་ལྷ་གསུམ་ལ།། སྦྱོར་བའི་ཡུམ་ནི་པེ་ཏ་ལི།། སྒྲོམ་ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་མ། སྦྲུལ་པའི་ཡུམ་ནི་རེ་མ་ཏི།། རྒྱུན་དུ་གདོན་པའི་སྔགས་གསུམ་ཡོད།། སྐུ་ཡི་སྔགས་ནི་ཨ་ཀྲོ་གདོན།། གསུང་གི་སྔགས་ནི མཉྫཱུ་གདོན།། ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་ནི་ཧརིཥྟ་གདོན།། མི་བཅང་དུ་མི་རུང་བའི་རྫས་གསུམ་ཡོད།། ཨུཏྤལ་རལ་གྲི་མུ་ཏྲ་དང།། དབྱུག་ཐོ་བསྡིགས་པའི་མུ་ཏྲ་དང།། སྡིགས་མཛུབ་བརྡེག་པའི་མུ་ཏྲའོ།། དམ་ཚིག་ལས་ངན ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།། གཞུང་དུ་གསུམ་དུ་དགོད་པའོ།། མི་བཏང་མི་རུང་ཕོ་ཉ་གསུམ།། རྟེལ་པ་རལ་པ་ཚར་དགུ་དམིགས་པ་གསུམ།། དབུགས་ལེན་བླ་དགུ་སྐོས་ལེན་གསུམ།། མི་དག་མི་རུང་ཕྱག་བརྙན་གསུམ།། ཡ་བ་སྟི བསི་ལྷ་སྙེན་འདེབས།། ཨ་བ་གླང་མགོ་སྙིང་དུ་འཛུད།། མིག་དམར་གྱིས་ནི་སྲོག་རྩ་གཅོད།། མི་བཀོལ་དུ་མི་རུང་བྲན་གསུམ་སྟེ།། གཤིན་རྗེ་དུང་གི་བྱ་རྒོད་མགོ། ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་སེང་གེའི མགོ། བསེ་ཡི་ཀང་ཀ་བྱ་གླང་མགོ། མི་མཆོད་མི་རུང་དམ་རྫས་གསུམ།། བསྒྲུབ་དུས་མེ་མར་ཚིལ་ཆེན་རྒྱུན་མི་གཅད།། བསྙེན་པའི་དུས་སུ་གསུར་ཆེན་གཏང།། དྲག་པོའི་དུས་སུ་ཤ་ཆེན་རྒྱུན་མི་གཅད།། མི་སྲུང་མི རིང་དམ་ཚིག་གསུམ།། བསྒྲུབ་བའི་དུས་སུ་ཕྱག་མི་བཙལ།། ལམ་མི་གཟུང་བ་ཐུག་ཕྲད་བྱ།། གཏམ་དང་ཚིག་གི་བར་མི་གཅད།། བསྙེན་པའི་དུས་སུ་བཟླས་ཐབས་གསུམ།། བསྙེན་དུས་བཟླས་ཐབས་འབུམ་དུ གདོན།། ལས་སྒྲུབ་དུས་སུ་ཁྲི་ཁྲི་གདོན།། རྒྱུན་དུ་ནར་མར་ལྕོགས་ཚད་གདོན།། བར་དུ་ཆད་ན་དོན་མི་འགྲུབ།། འཇུག་དུས་གསུམ་དང་གདོན་དུས་གསུམ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཉ་ལ་འཇུག། འཁོར་གྱི་འཆི་བདག་དགུ ལ་འཇུག། སྲིད་པའི་མ་མོ་བཅུ་ལ་འཇུག། དགུ་དང་བཅུ་དང་ཉི་ཤུ་གདོན།། མནན་ས་གསུམ་དང་བསྲུང་ས་གསུམ།། དུར་ཁྲོད་རྒྱ་གྲམ་ལམ་འོག་གམ།། ཚ་ཚ་རབ་གནས་བྱས་པ་འམ།། ཐེམ་འོག་གཉན་སར་གནན པར་བྱ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་ཏན་ཏྲ་ལས།། ལས་ཀྱི་ཐེམ་ཡིག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། ཡང་གསུངས་པ། སྦྱན་དྲངས་ཕྱག་འཚལ་བཤད་པར་བྱ།། ཉོན་ཅིག་འཁོར་ཚོ
Chinese
您，遍知一切的导师啊！我们这些没有觉悟、心怀恶念的人，请您宣说业之阶梯书吧！ 佛说：谛听，诸位眷属，要虔诚啊！我将如何宣说业之阶梯书呢？ 在这《月密黑续》中，有三种不可不生起的本尊： 寂静时为文殊菩萨。 忿怒时为阎魔敌。 幻化时为玛茹策。 对于这三种不可不修持的本尊， 交合之母为贝达丽。 护身之母为埃嘎扎德玛。 幻化之母为瑞玛迪。 常时念诵的三种咒语是： 身之咒为 阿 卓 顿。 语之咒为 曼殊 顿。 意之咒为 诃利什扎 顿。 有三种不可不持的物品： 乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）花、宝剑、手印， 木杖、威吓之手印， 以及期克印。 违背誓言，恶业深重，手印广大，经典中说应置于三处。 有三种不可不遣使的使者： 赤身裸体、头发蓬乱、九次鞭打、三个目标。 吸气九次、呼气三次。 有三种不可不净化的手印像： 用箭射击，用毒药涂抹，祈请天神。 用阿哇（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）牛头刺入心脏。 用红眼切断命脉。 有三种不可不役使的奴仆： 阎魔、海螺、鹫头。 铁狼、狮子头。 犀牛、秃鹫、牛头。 有三种不可不供养的誓言物： 修法时，灯火、油脂不间断。 修持时，施放朵玛。 忿怒时，血肉不间断。 有三种不可不守护的誓言： 修法时，不行礼拜。 不走道路，直接相遇。 言语之间不断绝。 修持时，有三种念诵方法： 修持时，念诵十万遍。 作事业时，念诵千万遍。 平时，尽力念诵。 中断则不能成就。 进入时有三处，念诵时有三处： 进入阎曼德迦的鱼中。 进入眷属的九个死神中。 进入世间的十个魔母中。 念诵九遍、十遍、二十遍。 镇压之处有三处，守护之处有三处： 在坟墓、十字路口、路下， 或者在擦擦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）处进行开光， 或者在门槛下、凶险之地进行镇压。 出自《月密黑续》，业之阶梯书第十二章。 又说：请迎请、礼拜、宣说吧！谛听，诸位眷属！
English
You, the all-knowing teacher! We, who are unenlightened and harbor evil thoughts, please explain the book of the ladder of karma! The Buddha said: Listen, all you attendants, be devout! How shall I explain the book of the ladder of karma? In this "Moon Secret Black Tantra," there are three deities that must be generated: In peaceful times, it is Manjushri. In wrathful times, it is Yamantaka. In emanated times, it is Marutse. For these three deities that must be practiced, The consort of union is Betali. The protective mother is Ekajati. The emanation mother is Remati. There are three mantras that are constantly recited: The mantra of the body is A Tro Don. The mantra of speech is Manju Don. The mantra of mind is Harishta Don. There are three items that must be held: Utpala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) flower, sword, and mudra, A wooden staff, a threatening mudra, And the Tarjani mudra. Violating vows brings heavy karma, the mudras are vast, and the scriptures say they should be placed in three places. There are three messengers that must be sent: Naked, with disheveled hair, whipped nine times, with three targets. Inhale nine times, exhale three times. There are three hand-images that must be purified: Shoot with arrows, smear with poison, and pray to the gods. Pierce the heart with the head of an Ava (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) bull. Cut the life vein with red eyes. There are three servants that must be employed: Yama, conch shell, and vulture head. Iron wolf and lion head. Rhino, vulture, and bull head. There are three vow-substances that must be offered: During practice, the lamp and oil should not be interrupted. During recitation, offer the torma. During wrathful activities, blood and flesh should not be interrupted. There are three vows that must be protected: During practice, do not prostrate. Do not take the road, meet directly. Do not interrupt speech. During recitation, there are three methods of recitation: During recitation, recite 100,000 times. When performing actions, recite 10,000,000 times. Normally, recite as much as possible. If interrupted, it will not be accomplished. There are three places to enter and three places to recite: Enter the fish of Yamantaka. Enter the nine death gods of the retinue. Enter the ten worldly mother goddesses. Recite nine times, ten times, and twenty times. There are three places to suppress and three places to protect: In the cemetery, at the crossroads, under the road, Or consecrate a Tsa-Tsa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Or suppress it under the threshold in a dangerous place. From the "Moon Secret Black Tantra," the twelfth chapter, the book of the ladder of karma. It is also said: Please invite, pay homage, and explain! Listen, all you attendants!