Tibetan
པོ་བརྒྱད་རྣམས་བྲན་དུ་འཁོལ།། ཕྱག་ན་སྡིགས་མཛུབ་ཞེ་ལ་གནོན།། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཆེན་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། དེ་ལྟ་བསྟོད་ལ་ཉ་ལ་གཏོར་མས མཆོད།། དབུག་ཅན་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའོ།། བསྙོ་བའི་སྦྱོར་ཐབས་འདི་ལྟ་སྟེ།། གླ་རྩི་གུ་གུལ་ཤུ་དག་དང།། སྦྲང་དང་གཡེར་ཤིང་སྤྲུ་དཀར་པོ།། སྦྲང་གིས་སྦྲུས་ཏེ་སྲན་མ་ཙམ།། རི་ལུ་བྱས་ཏེ་སྐམ་དུ་རྩལ།། དེ ནས་ནད་པའི་སྐྲ་ནི་སྤྱི་བོར་བསྡུས།། དེ་ནས་ལག་པ་བཟུང་ནས་སུ།། རི་ལུ་སྣ་ནས་གཏུགས་པ་ཡིས།། གང་ཡིན་ཅི་འདོད་སྨྲ་བར་འགྱུར།། གདོན་ངོས་གཟུང་ཞིང་སྨྲ་བའོ།། སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་དག གདོན་ངོས་གཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བརྒྱད་པའོ།།།། ཡང་ནོར་གྱི་རྒུགས་འཆོར་པྲ་བསྟན་ཏེ།། འཇམ་དཔལ་པྲ་རྟགས་འདི་ལྟ་སྟེ།། ནོར་དང་རུས་པ་རྐུན་པ་ལ།། པྲ་འདི་སྐོར་ཏེ་འཚལ་བའོ།། ཕུད་རྒོད་མ་ཉམས གཙང་མ་རུ།། རང་གི་ཟས་སྣོད་རབས་ཆད་ཐོད་པར་བྱ།། རབས་ཆད་ཐོད་པ་ཚན་ཆུས་བཀྲུས།། ཞག་ནི་བཅོ་ལྔར་སྟོང་པར་གཞག། དེ་ནས་ཞིང་སའམ་ལྡུམ་ར་རུ།། ས་འོག་བཅུག་སྟེ་བྱིས་པ་གཙང་མ་ཡིས།། ཞིང ས་མུ་མའི་དཀྱིལ་དུ་སྦ།། ལུས་རྩིས་ཐོད་པར་བྱས་ཏེ་གཞག། ནས་ནི་དཀར་མོ་གསུམ་དང་སྔོན་མོ་གསུམ།། ཟོ་བ་དང་ནི་གསུམ་དུ་གདབ།། ཐོད་པའི་ནང་དུ་བླུགས་ལུགས་ལ་བསྐྱེད།། སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉ གསུམ་ལ་བརྡ།། སྐུད་པ་དཀར་ནག་དག་གིས་བཅིངས།། མི་ནི་འགོང་ཅན་འདྲེ་ཅན།། དེ་ཡི་རྣལ་མའི་ཁུད་དུ་ཕུར།། གླང་མའི་ཆོ་ལོང་གསུམ་ཡང་བཙལ།། ས་སེར་དག་ལ་མི་ཡི་རྐང།། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བྱས་པ་ལ། དེ་རྣམས་མཛོད་ཀྱི་ཡང་ཕུགས་སུ།། ཕྱིང་པ་ཕྱེད་དཀར་ཕྱེད་ནག་ཅིག། དེ་ལ་འགྲོན་བུ་ཅིག་གདགས་ཏེ།། འོམ་བུ་ཅིག་ཀྱང་བཏགས་ཏེ་གཞག། ནས་འབྲུ་བཞི་ལྔ་ཙམ་ཕྱུང་ལ།། རང་གི་གོང་གུག བཙལ་གདགས།། ཆང་ཕུད་གཙང་མར་རྩལ་ལ།། སྔགས་འདི་བཟླས།། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ས་ལེ་འོད།། ཏྲི་སུམ་དུ་ཏྲ།། དུ་ཤོལ་ཟ་ཐོག་ལ་དུན།། ཞིང་ཀ་ཡེ། ཏྲི་སུམ་ཏྲི་མེན་སུ།། པྲ་ཕོབ་ཡ།། བྱས་ལ་ཆང་ཕུད གཏོར་རོ།། ནོར་གྱི་རྒུགས་འཆོར་པྲའི་ལེའུ་ཅི།། ལྟས་ངན་དག་ཏུ་སྨྲ་བར་བྱེད།། ཡང་ཟབ་མོ་པྲའི་ལེའུ་སྟེ།། ལྟས་ངན་པྲ་ཡི་རྫས་ལུགས་ལ།། གྲི་རུ་ཤིའི་ཐོད་པ་དེར།། ཚན་ཆུས་བཀྲུས་ཏེ་གཡའ་གོང་རྩལ།། ཞག ནི་བཅོ་ལྔ་སྦས་ཏེ་བཞག། ཞག་དེ་ལོན་ནས་ཕྱུང་བ་དང།། ཞིང་མུ་མའི་དཀྱིལ་དུ་ཁ་གནམ་དུ་བསྟན་ཏེ་སྦ།། ཐོད་པའི་ནང་དུ་ནས་ནི་དཀར་མོ་གསུམ་དང་ཟོ་བ་གསུམ་སྔོན་མོ་གསུམ་སྟེ་ཐོད་ནང་དུ།། བཏབ་སྟེ སྔགས་འདི་བཟླས།། ཏྲེ་སུྂ་རུ་ཏྲེ།། དུན་ཤེལ་ཟ་ལུྂ་དུམ་ཞིག་ཡ།། སུན་ཏྲེ་མེན་ཏྲི།། ཏྲི་སུ་ཕོབ་ཡ།། བྱས་ཏེ་ལས་ལ་བསྔགས་ཏེ་ཐོད་པར་གཞུག། ཐོད་ནག་གན་རྐྱལ་དག་ཏུ་གཞག། ཞིང་ས་དེ་ཡི་ས་ཡིས ཀྱང།། ཐོད་པ་བཀང་སྟེ་མི་མཐོང་བར།། སྦས་ཏེ་ཐོད་པར་ནས་དེ་བསྐྱེད།། བཅུ་རྐུད་དག་གི་ཐོད་པར་བྱ།། དེ་ནས་སྙི་མ་བྱུང་བ་དང།། སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ཉ་གསུམ་ལ།། སྙི་མ་སྐུད་པ་དཀར་ནག་གིས།། བཅིངས་ལ སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱ།། ཀུ་མོ་སུ་ཏྲི་ཐུན་མི་ཏི་རྩི་ཏུ་སི་ཡ། དྲི་ཟ་དྲི་ཁོ་ལོ་ཏྲི།། དེ་སྐད་བཟླས་ཏེ་སྙི་མ་དེ།། འགོང་པོ་ཅན་གྱི་ཁང་པར་གདགས།། དེ་མེན་ཡང་ན་ཁང་སྟོང་གདགས།། དེ་ནས་བསྙིལ་ཏེ་ཕུར་མ བྱ།། འགོང་ཅན་འདྲེ་ཅན་རྣལ་མར་ཕུར།། ཉམས་པ་འབོག་ཅན་གྱིས་མ་ཚོར་བར།། རས་མའི་ཁྱུད་དུ་གླང་མའི་ཆོ་ལོང།། ཆུ་རྒྱུན་གསུམ་ཡང་རྩལ།། ཕུར་མ་མཛོད་སྒོ་ཡང་ཕུགས་ཀྱི།། ནང་རོལ་དག་ལ་གདགས པར་བྱ།། དེ་ནས་ས་སེར་འདམ་པ་ལ།། མི་གཟུགས་རྐང་པ་ཕྱིན་ལོག་བྱ།། དེ་ལ་ཕུར་མ་དེ་ཉིད་ནི།། ཕྱིང་བ་ལག་པ་ཙམ་ཅིག་ཏུ།། ཕྱེད་དཀར་ཕྱེད་ནག་སྟེང་དུ་བཞག། ནས་དེ་རེ་རེ་གཉིས་གཉིས་གསུམ་གསུམ བྱུང།། རེ་རེ་གཉིས་གཉིས་ནོར་ཚོལ་རུང།། རུས་པ་ཚོལ་ཡང་རུང།། རེ་རེ་གཉིས་གཉིས་ཆང་ཕུད་དང།། མཉམ་ཕུད་ཀྱི་ནང་དུ་བཙལ།། ཆང་ཕུད་ནང་དུ་སྔགས་བཟླས་ཏེ།། འཐུངས་ནས་གར་གཏད་ས་རུ་སྣང སྲིད་འཆད།། མིག་སེར་ཅན་གྱྀ་ནོར་རྐུ་འཆོར།། མན་ངག་གཏིང་དུ་གསུངས་པའོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། ཟབ་མོ་པྲའི་ལེའུ་སྟེ་ང་དགུ་པའོ།།།། ཡང་ཞུས་པ།། སྟོན་པ་ལགས།། སྨཡོ་ཞིང་འབོག་པའི ལས་རྣམས་གང།། ཞུས་པས།། བཀའ་སྩལ་པ། ཡང་ན་བྱ་ཐབས་འདི་ལྟ་སྟེ།། རྟ་ཐོད་ནང་དུ་ཉུངས་ཀར་དང།། དུག་སྣ་ཚོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། རྦད་སུ་རྦད། ཁྲག་ཏི་རྨ་ར་ན་རྦད།། ཉོས་ན་ལིང་ག་འགྱེལ་ན རླག། ཕུ་རླག་ཏུ་རླག་སོ་འགྲམ།། བྱས་ཏེ་དགྲ་བོ་མིང་དང་བཅས་ཏེ་དེ་རུ་གཞུག་པར་བྱ།། དོན་པོ་གང་ལ་གནས་པའི་ས།། ས་དར་ཤིན་ཏུ་མནན་པ་དམ་པར་བྱ།། ཞག་ནི་བཅོ་ལྔ་དག་ནས་རྟགས ཆེན་འབྱུང།། སྨཡོ་ཞིང་འགོགས་པ་ཁྱད་པར་ཆེ།། ཡང་ན་ཕ་བང་གདོང་ལ་བརྡེག། ཉུངས་ཀར་ཐལ་ཆེན་ཉུངས་ནག་དང།། སྐེ་ཚེ་བསྲེས་ལ་སྔགས་འདིས་བརྡེག་གོ། རུ་ཐུམ་རིལ་ལུ་ལིང། གུག་ཐུམ་ལིང། ཉམ་རྦད། ཤ་རྦད། གུར་ཚར་ལིང། མུགས་རྦད། སྨཡོགས་གུག། ཚར་ལིང་སཝཱཧཱ། བྱས་ཏེ་བརྒྱབ་ནས་མྱོས་ནས་འགྱེལ། གར་སོང་བྱས་ན་སྡི
Chinese
使唤八部鬼众为奴仆，手持忿怒印压在心口上，一切众生，大威德您前敬礼赞叹！如此赞叹后，用鱼和朵玛供养。示现有威力者的神变。降伏的方便是这样的：白胶香、古古、须达，蜂蜜和臭椿、白松。用蜂蜜揉捏成豆子大小，做成丸子晒干。然后把病人的头发聚集在头顶。然后抓住手，用丸子从鼻子接触。就会说出是什么，想要什么。识别鬼魂并使其说话。身之化身示现神变，识别鬼魂之品，第五十八品完毕。又显示招回财物的占卜，文殊占卜的征兆是这样的：对于财物和骨头被盗，以此占卜来寻找。纯种的，未损坏的，干净的。用自己的食物器皿做成绝嗣的头盖骨。绝嗣的头盖骨用热水清洗。油脂放置十五天使其空置。然后到田地或花园里，埋在地下，由干净的孩子在田地中央埋藏。身体计算后，将头盖骨放置。白色大麦三粒和青色大麦三粒，种植在三个容器里。倒入头盖骨中，按照方法使其生长。秋季下弦月第三天敲击。用黑白线捆绑。人是凶鬼和恶鬼。在那真实的洞穴里钉入。寻找母牛的三个空角。在黄色的土地上，人的脚被颠倒。那些都放在仓库的最深处。一块半白半黑的毡子。在那上面放一颗海螺。也系上一颗念珠放置。取出四五粒大麦。寻找并系上自己的护身符。倒入干净的酒糟。念诵此咒语。显有的一切都是萨列光。 德日 孙 德 德日。（藏文） ത്രിസുമ்துത്രി (梵文天城体) trisum du tri (梵文罗马拟音) 三界之中三 （汉语字面意思） 都 索 匝 托 啦 顿。（藏文） དུཤོལཟཐོགལདུན (梵文天城体) du shol za thog la dun (梵文罗马拟音) 杜 索 匝 托 啦 顿 （汉语字面意思） 兴嘎耶。（藏文） ཞིངཀཡེ (梵文天城体) zhing ka ye (梵文罗马拟音) 田地 耶 （汉语字面意思） 德日 孙 德日 门 孙。（藏文） ത്രിസുമ്ട്രിമེནསུ (梵文天城体) trisum tri men su (梵文罗马拟音) 三界之中三 门 孙 （汉语字面意思） 占卜 颇 耶。（藏文） པྲཕོབཡ (梵文天城体) pra phob ya (梵文罗马拟音) 占卜 颇 耶 （汉语字面意思） 念诵后，洒酒糟。招回财物的占卜品。会说出不好的预兆。又是深奥的占卜品。不祥占卜的物品方法是，在那克里希的头盖骨里，用热水清洗后涂上朱砂。油脂隐藏放置十五天。过了十五天取出后，在田地中央，口朝上埋藏。头盖骨里放入白色大麦三粒和青色大麦三
English
Summoning the eight classes of spirits as servants, Holding the threatening mudra in the hand and pressing it on the heart, All beings, I prostrate and praise you, great glorious one! After praising in this way, offer fish and torma. Displaying the miraculous power of the powerful one. The method of subjugation is as follows: Benzoin, guggul, Shudak, Honey, ailanthus, white spruce. Knead with honey to the size of a bean, Make into pills and dry them. Then gather the hair of the patient on the crown of the head. Then hold the hand, and touch the pills from the nose. Then he will speak what it is and what he wants. Identifying the demon and making him speak. The chapter on the manifestation of the miraculous power of the body's emanation, the fifty-eighth chapter on identifying demons, is completed. Again, showing the divination of summoning lost wealth, The signs of Manjushri's divination are as follows: For wealth and bones that have been stolen, Perform this divination to find them. Purebred, undamaged, clean. Make your own food vessel into a skull of interrupted lineage. Wash the skull of interrupted lineage with hot water. Leave the grease empty for fifteen days. Then in a field or garden, Bury it underground, and have a clean child Bury it in the middle of the field. After calculating the body, place the skull. Three white barley grains and three blue barley grains, Plant in three containers. Pour into the skull and grow according to the method. On the third day of the autumn waning moon, knock. Tie with black and white threads. The person is a demon and a ghost. Drive it into the real cave. Also look for three empty horns of a cow. On the yellow earth, the feet of a person are turned upside down. Put them all in the deepest part of the treasury. A piece of felt, half white and half black. Put a conch shell on it. Also tie a rosary and place it. Take out four or five barley grains. Find and attach your own amulet. Pour clean beer dregs. Recite this mantra. All that appears and exists is Sale Light. Tri Sum Du Tri. Du Shol Za Thog La Dun. Zhing Ka Ye. Tri Sum Tri Men Su. Pra Phob Ya. After doing this, scatter the beer dregs. The chapter on the divination of summoning lost wealth. It will speak of bad omens. Again, a chapter on profound divination. The method of the substances of inauspicious divination is, In that skull of Krishi, Wash it with hot water and apply vermilion. Hide the grease and leave it for fifteen days. After fifteen days, take it out, And in the middle of the field, bury it with the mouth facing up. In the skull, put three white barley grains and three blue barley
Chinese
嗡，置于颅器内， 播种后，诵此咒： 德松如德。 顿谢匝隆顿息亚。 松德门智。 智苏颇布亚。 行事时赞颂，置于颅器中。 置于黑色仰卧的颅器中。 用那田地的土， 填满颅器，使其不可见， 隐藏后，在颅器中培育大麦。 在十个盗贼的颅器中进行。 之后，当穗出现时， 在秋末初三之日， 用黑白丝线将穗 捆绑，诵此咒： 库莫苏智吞米智日智苏亚。 智匝智科洛智。 如此念诵后，将那穗 悬挂在鬼屋中。 若非如此，则悬挂在空屋中。 之后，将其碾碎，制作橛。 将鬼怪、妖魔真实地钉住。 在受损者未察觉的情况下， 在布匹的褶皱中，用母牛的粪便。 也涂抹三股水流。 将橛钉入宝库之门的 内部。 之后，在黄色泥土中， 制作人像，脚部颠倒。 在那上面，将那橛 放在一块毡毯上，大约手掌大小， 一半白一半黑。 大麦一粒一粒，两粒两粒，三粒三粒地出现。 一粒一粒，两粒两粒地寻找财物。 寻找骨头也可以。 一粒一粒，两粒两粒地在酒糟中， 在混合的酒糟中寻找。 在酒糟中念诵咒语后， 饮用后，在所指之处，显现世间。 偷盗眼睛发黄者的财物。 此乃深奥的口诀。 出自《黑月密续》， 深奥之“扎”品，第五十九品。 又问： 导师啊！ 迷乱和附体的行为有哪些？ 答： 如是宣说：或者有这样的方法： 在马的颅器中，放入芥子和 各种毒物，念诵此语： 让苏让。赤地玛惹那让。 若买，则阴茎倒下。 父辈倒下，牙齿脱落。 如此，将仇敌连同名字一起放入其中。 在任何事物所处之地， 用土紧紧压实。 十五日后，出现大兆。 迷乱和阻碍，非常特别。 或者用手掌击打脸。 混合芥子、大灰、黑芥子和 颈部的生命，用此咒击打： 如吞日鲁林。古吞林。娘让。 夏让。古擦林。木让。 迷乱古。擦林 梭哈。 如此击打后，使其昏醉倒地。 无论去往何处，都要恐吓。
English
Om, place it inside the skull cup, Sow the seeds and recite this mantra: Tre Sum Ru Tre. Dun She Za Lung Dun Zhig Ya. Sun Tre Men Tri. Tri Su Phob Ya. While performing the action, praise it and place it in the skull cup. Place it in a black skull cup lying on its back. With the soil from that field, Fill the skull cup so it cannot be seen, Hide it and cultivate barley in the skull cup. Do this in the skull cup of ten thieves. Then, when the ears of barley appear, On the third day of the last autumn month, Tie the ears of barley with black and white thread, And recite this mantra: Ku Mo Su Tri Thun Mi Ti Tsi Tu Si Ya. Tri Za Tri Kho Lo Tri. Having recited this, hang that ear of barley In a haunted house. If not, hang it in an empty house. Then, grind it and make a stake (phurba). Truly impale the ghost and demon. Without the damaged one noticing, In the folds of the cloth, with cow dung. Also smear three streams of water. Drive the stake into the Inside of the treasury door. Then, in yellow mud, Make a human figure with the feet reversed. On that, place that stake On a piece of felt, about the size of a hand, Half white and half black. Barley appears one by one, two by two, three by three. One by one, two by two, search for wealth. Searching for bones is also fine. One by one, two by two, in the dregs of beer, Search in the mixed dregs of beer. After reciting the mantra in the dregs of beer, Having drunk it, in the place pointed to, the world appears. Steal the wealth of those with yellow eyes. This is the profound secret instruction. From the Tantra of the Black Moon Secret, The profound chapter of "Pra," the fifty-ninth chapter. Again asked: Teacher! What are the actions of bewilderment and possession? Answer: Thus it is said: Or there is this method: In a horse's skull cup, put mustard seeds and Various poisons, and say these words: Rad Su Rad. Khrakti Mara Na Rad. If bought, the penis will fall. The ancestors will fall, the teeth will fall out. Thus, put the enemy along with their name into it. In the place where anything is located, Press the earth down very tightly. After fifteen days, great signs will appear. Bewilderment and obstruction are very special. Or slap the face with the palm. Mix mustard seeds, great ashes, black mustard seeds, and The life of the neck, and strike with this mantra: Ru Thum Ril Lu Ling. Gug Thum Ling. Nyam Rad. Sha Rad. Gur Tshar Ling. Mug Rad. Mayog Gug. Tshar Ling Svaha. Having struck in this way, make them faint and fall. Wherever they go, threaten them.