Tibetan
་གསུམ་བྱ་བ་དེ།། ར་མ་ཡ། ཏོ་མེ་ཡ། ཡཀྵེ་ཡ། འབྲུ་གསུམ་བརྡེག་པའི་མན་ཏྲའོ།། རུས་ཞེས་བྱ་བའི་ལོ་མ་ནི།། དམ་ཚིག་སྔགས་དང་ཡང་སྙིང།། ལས སྦྱོར་སྔགས་དང་དྲིལ་བའོ།། མིང་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས།། ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ལུས་ངག་ཡིད།། དེ་ལ་བརྡེག་ཅིང་འབེན་དུ་བཅས།། ལོ་ལངས་བྱ་བ་གསང་བའི་སྔགས།། འབུས་བསད་ནས་ནི་གསོས་པའོ།། དུག གསུམ་གནས་སུ་དག་པའི་སྔགས།། གཏི་མུག་བྱུང་ན་ཡང་རྡེག་སྟེ།། བརྡེག་པའི་སྔགས་ནི་འདི་དག་སྟེ།། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཙ་ནི་ཙ་ར།། ས་ཏོ་རུ་ན།། ཡོ་ནི་ར་ཡ། ཞེ་སྡང་བྱུང་ན་རྩ་རྡེག་སྟེ།། ཡ་མ་མ་ཏེ། ཡ་མ་མ་ཏེ། ནི ར་ཙ་ས། འདོད་ཆགས་བྱུང་ན་ར་རྡེག་གོ། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ། ར་ཙ་ནི་ཙ། ཙ་ས་ཏོ་རུ།། ན་ཡོ་ར།། དུག་གསུམ་རྩ་བར་རྡེག་པའོ།། ལྷ་འདྲེ་དག་ལ་རྡེག་པའི་སྔགས།། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ། མ་ར་ཡ་མེ་ཏ་ཀྵེ། མེ་ཡ་ད་ཀྵེ་མ། ཏ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་མ་མེ། ཀྵེ་ཡ་མ་མེ་ཏ། ར་ཡ་མ་ཏེ་ཏ། ཙ་ཡ་མ་མེ་ཏེ་ཏ། ས་ཡ་མ་མེ་ཡ། ཡོ་ཏ་ཡ་མ་མེ་ཏ། རུ་ཡ་མ་མེ་ཏ། ན་ཡ་མ་མེ་ཏ། ཡོ་ཡ་མ་མེ་ཏེ། ནི་ཡ་མ་མེ་ཏེ། ར་ཡ་མ་མེ་ཏེ། ཡ་མེ་ཏ་ཀྵེ། ཙ་ཡ་མ་མེ་ཏ། ནི་ཡ མ་མེ་ཏ། ཉི་མ་གཉིས་ལ་མན་ཆད་འདྲེ།། བཞི་བཞི་དག་ཏུ་དབྱེ་བའོ།། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྔགས་རྣམས་ནི།། འཇམ་དཔལ་ལས་སྔགས་ཤན་དབྱེ་བ།། མན་ངག་དག་ཏུ་ངས་བཤད་དོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་ཏན ཏྲ་ལས།། འཇམ་དཔལ་ཕྱི་ནང་གསང་སྔགས་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་སྟེ་སྔགས་ངོས་བཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བདུན་པའོ།།།། ཡང་ཞུས་པ། སྟོན་པ་ལགས།། ནག་པོ་གཟའ་ཡི་ཁ་ཟོལ་ལ།། སྔགས་ཀྱི དབྱེ་བསལ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྡེ་བརྒྱད་བྱ་བའི་དཀྲུག་ཡིག་གང།། བསྙེན་བསྒྲུབ་དུས་སུ་གདོན་ཐབས་དང།། རྒྱལ་དང་བརྡུང་བརྡུང་དང།། ལས་སྦྱོར་འཕང་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྔགས་ཀྱི་བྱ་བ་ལུགས་བྱ་བ དེ།། བསྙེན་པ་བསྒྲུབ་པ་ལས་ཀྱི་སྔགས།། རིལ་པ་མ་ནོར་བཟླས་པར་བྱ།། བསྙེན་རྫོགས་རྟིང་ལ་བསྒྲུབ་པ་བརྩམ།། རྫས་ཚོགས་མ་ཉམས་ལྕང་ལོར་བླུགས།། དེ་ནས་ཁྲོལ་བུ་བཟླས་པར་བྱ།། ཤམ་བུ་བཏགས་ལ འདི་ལྟར་རོ།། ཁྲོལ་བུ་དག་ལ་དང་པོ་ཨོྂ།། འཐག་པ་དག་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ།། ཐ་མ་ཐགས་ཀྱིས་ཤིས་པར་བྱ།། སྦྱོར་བ་དག་ལ་ཕྱི་ཡིས་སྔགས།། བསྲུང་དང་རྒྱལ་ཧཱུྂ་གིས་བྱ།། དེས་ནས་བསྒྲུབས་ལ་འདྲེས་མི ཚུགས།། རྒྱ་རྣམས་ཚུལ་དུ་བཏབ་ལ་བཞག་འཐག་པ་དག་ལ་དེ་བཞིན་དེ།། རེ་བ་དག་ལ་དར་ནག་གིས།། བན་དྷའི་ཁ་ནས་དགབ་པར་བྱ།། གཟུང་ཐག་བཏགས་ལ་བཟླས་པ་བྱ།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད པ།། སྣ་
Chinese
三个做法是：ra ma ya，to me ya，yakṣe ya，这是击打三个字种子的真言。名为“骨”的叶子是誓言咒和心髓，事业结合咒和总持。名字是阿赖耶识的集合，五蕴和身语意，击打它们并作为目标。名为“年长”的是秘密咒，用虫杀死后复活。这是清净三毒之地的咒语，如果生起愚痴也要击打，这些是击打的咒语：ya ma me ta tsa ni tsa ra，sa to ru na，yo ni ra ya。如果生起嗔恨就击打根：ya ma ma te，ya ma ma te，ni ra tsa sa。如果生起贪欲就击打ra：ya ma me ta kṣe，ra tsa ni tsa，tsa sa to ru，na yo ra。这是击打三毒之根。这是击打神鬼的咒语：ya ma me ta kṣe，ma ra ya me ta kṣe，me ya da kṣe ma，ta ya kṣe ya ma me，kṣe ya ma me ta，ra ya ma te ta，tsa ya ma me te ta，sa ya ma me ya，yo ta ya ma me ta，ru ya ma me ta，na ya ma me ta，yo ya ma me te，ni ya ma me te，ra ya ma me te，ya me ta kṣe，tsa ya ma me ta，ni ya ma me ta。两天以下的是鬼，分为四个四个。外内密三种咒语是，文殊事业咒的区分，我已在口诀中说了。出自《月密黑续》，是文殊内外密咒语的幻化钥匙，即咒语辨识之第四十七品。又问：世尊，黑色星曜的伪装，咒语的区分是怎样的？八部众的扰乱书是什么？修持时遣除邪魔的方法，以及战胜和击打，事业抛掷是怎样的？咒语的做法是，修持和成就事业的咒语，念诵丸药不要错乱。修持圆满后开始成就，供品不缺地倒入柳条箱，然后念诵响板，系上丝带就这样做。首先在响板上念诵嗡（藏文：ཨོྂ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），在纺织时也一样，最后用纺织来祝福。在结合时用外咒，用守护和战胜吽（藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来做。这样成就后不要混杂，结印后放置，纺织时也一样。在希望时用黑色的绸缎，从班扎的口上覆盖，系上绳子后念诵，八指的紫檀木橛，鼻
English
The three actions are: ra ma ya, to me ya, yakṣe ya, this is the mantra for striking the three seed syllables. The leaf called "bone" is the samaya mantra and essence, the karma-combining mantra and the dhāraṇī. The name is the collection of the alaya consciousness, the five aggregates and body, speech, and mind, strike them and make them the target. The secret mantra called "old age" is, after killing with insects, reviving. This is the mantra for purifying the three poisons in their place, if ignorance arises, strike it too, these are the mantras for striking: ya ma me ta tsa ni tsa ra, sa to ru na, yo ni ra ya. If hatred arises, strike the root: ya ma ma te, ya ma ma te, ni ra tsa sa. If desire arises, strike ra: ya ma me ta kṣe, ra tsa ni tsa, tsa sa to ru, na yo ra. This is striking the root of the three poisons. This is the mantra for striking gods and demons: ya ma me ta kṣe, ma ra ya me ta kṣe, me ya da kṣe ma, ta ya kṣe ya ma me, kṣe ya ma me ta, ra ya ma te ta, tsa ya ma me te ta, sa ya ma me ya, yo ta ya ma me ta, ru ya ma me ta, na ya ma me ta, yo ya ma me te, ni ya ma me te, ra ya ma me te, ya me ta kṣe, tsa ya ma me ta, ni ya ma me ta. Those less than two days are ghosts, divided into four and four. The outer, inner, and secret three mantras are, the distinction of Manjushri's action mantras, I have said in the oral instructions. From the Black Secret Moon Tantra, it is the illusory key of Manjushri's outer, inner, and secret mantras, that is, the forty-seventh chapter on identifying mantras. Again asked: Lord, the disguise of the black planet, what is the distinction of mantras like? What is the disturbing text of the eight classes? The method of dispelling obstacles during practice, as well as conquering and striking, what is the karma throwing like? The practice of mantras is, the mantras for practice and accomplishment of actions, recite the pills without error. After completing the practice, begin the accomplishment, pour the complete offerings into a wicker box, then recite the cymbal, tie the ribbon and do it like this. First recite oṃ (藏文：ཨོྂ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the cymbals, the same for weaving, finally bless with weaving. In combining, use the outer mantra, do it with protection and conquering hūṃ (藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). After accomplishing like this, do not mix, place after sealing, the same for weaving. When wishing, cover with black silk from the mouth of the bandha, tie the rope and recite, the eight-finger sandalwood stake, nose.
Tibetan
ཅིག་བཏགས་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུྂ།། དེ་བཟླས་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་ལ་བཞག། དེ་ནས་རྟགས་ལ་ཕེབས་པ་དང།། རྩ་བའི་སྔགས་ལ་ཟོར་གྱི་སྔགས།། བྷྱོ་དང་ལྡན་པར་བཏགས་ནས་སུ།། རང་ཉིད་པ་ཏ་པ་ལྟར་རི བསྒོམ།། དམིགས་པའི་ཡུལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ།། གཡས་པའི་འཛུབ་ལ་ས་བོན་སྒོམ།། སྐད་ཅིག་ཏིང་འཛིན་ཡི་དམ་སྒོམ།། བསྡིགས་ཤིང་འཛུབ་རིས་གར་འདོད་གཏང།། ལམ་བསྟན་མུ་ཏྲ་སྔགས་བསྟན པའོ།། བསྙེན་དུས་གསུམ་གཉིས་གཅིག་ལ་གདགས།། སྒྲུབ་དུས་སྤེལ་མར་གདགས་པར་བྱ།། མཐའ་རྡུལ་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བྱ།། སྡེ་བརྒྱད་འཕྲུལ་གྱི་མིག་ཚད་ཡིན།། འཇམ་དཔལ་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་ཁྱུག་ཡིན།། གཟའ བདུད་མ་མོ་གཤིན་རྗེ་བཞི།། ལྕམ་སྲིང་ཉེ་འཁོར་རྒྱུད་ཁོངས་གཅིག། སྔགས་དང་བྱང་ལུག་བྱ་བ་དེ།། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གྲུབ་གསུམ་བརྩིག། གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་རྟ་ཐོད་གཞུག། བཅའ་ལུགས་བྲི་ལུགས།། ཕྱི་ཡི གསང་བར་གསུངས་པ་ནི།། བཞི་སྙིང་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བར་བཟླས།། གཡོན་བསྐོར་ཟང་མར་བཟླས་པའོ།། ནང་གི་ཕྱི་རུ་བསྟན་པ་ནི།། ཨ་ཀྲོ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བདུན་པའོ།། ནང་གི་ནང་དུ་གསུངས་པ་ནི།། ལས་ལ སྦྱོར་བའི་སྔགས་ཁྲིར་བཟླས། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ། ར་ཙ་ས་ཏོ་རུ་ན། ཡོ་ནི་ར་ཡ་ར་ན། བཅུ་བདུན་པ་ནི་ནུབ་མོ་བཟླས།། བརྟུལ་སྔགས་དག་ནི་འདི་གདགས་སོ།། མཉྫུ་ཤྲི་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཀཱ་ལ་རུ་པ། རྣིར་ཤ་ཀུ རུ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཞི་པ་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་དོ།། ཕྱི་ཡི་ནང་དུ་གསུངས་པ་ནི།། ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ།། དྲིལ་ནས་དྲངས་པ་ནང་དུ་བཤད།། ནང་གི་གསང་བར་གསུངས་པ་ནི། ནག་པོ་ཕྱེ་བོ་འགྲོས་ཞེས བྱ།། གསང་བའི་འཕྲིན་ལས་གསད་པའི་སྔགས།། ཡི་གེ་འབྲུ་ནི་བཅུ་བདུན་པ།། ནུབ་མོ་བསྐོར་ཞིང་བཟླས་པའོ།། གསང་བའི་ཕྱིར་ལྟར་བསྐོར་བ་ནི།། དྲག་སྔགས་བདུན་པ་གཡོན་བསྐོར་དུ།། ནུབ མོ་བདུན་བསྐོར་དྲང་བར་བྱ།། ཉིན་མོ་དང་པོ་དྲང་བ་ནི།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། མ་ར་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། མ་ར་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ར་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར།། ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར། ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར། ཛ་ས ཏོ་མེ་ཡ། ར་ཛ་ས་ཏོ་ཉི་མ་བཞི་ལ་ཁྲི་ཁྲི་བཟླས།། གསང་བའི་ནང་དུ་གསུངས་པ་ན།། གཡོན་བསྐོར་འོག་གཅོད་གསང་བའི་གནས།། གསང་བའི་དྲག་སྔགས་བདུན་པ་སྟེ།། ནུབ་མོ་བདུན་བསྐོར་བཟླས་པ་ནི།། སྟེང་གཅོད་གཡས་སུ བསྐོར་བ་སྟེ།། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ།། ཧརིཿཥྟིཿ་ཀ་པ་ཡེ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཡ།། ནུབ་གཉིས་པ་ལ་དྲང་བ་ནི།། རཱ་ཛ་ས་ཏོ། ཧརིཿཥྟིཿ་ཀ་པ་ཡེ་དགྲ་བོ་ཏྲག་ཏྲ་ཙ་ར་ཡ་རྦད
Chinese
系于其上为字ཧཱུྂ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵它，用绳子系住并放置。之后，前往标志之处，根本咒语为诅咒之咒。系上并赋予ብྷྱོ་（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：具怖）之后，观想自己如火焰般。观想目标也同样如此。于右手的指头上观想种子字。刹那间入定，观想本尊。作威吓之相，手指随意摆动。指示道路，手印指示咒语。修持时，于三、二、一之时系上。成就时，交替系上。所谓“末端之尘”即指此。八部众是幻变的尺度。文殊八部众是总括。星曜、魔、母、阎罗四者。姐妹、眷属、血统为一。咒语和加持之法，于坛城中央建立三角。三角之中放置马头。仪轨和书写方式。外在的秘密所说的是，将四心合一念诵。向左旋转念诵。内在的外在所显示的是，अ（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）等十七个字母。内在的内在所说的是，于事业中念诵结合之咒。ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ། ར་ཙ་ས་ཏོ་རུ་ན། ཡོ་ནི་ར་ཡ་ར་ན།（藏文：ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ། ར་ཙ་ས་ཏོ་རུ་ན། ཡོ་ནི་ར་ཡ་ར་ན།，梵文天城体：यम मेत क्षे। रच सतो रुन। योनि रयर न।，梵文罗马拟音：yama meta kṣe。 raca sato runa。 yoni rayara na。，汉语字面意思：亚玛 美达 恰，惹匝 萨多 汝那，哟尼 惹亚惹 那。）十七字于夜晚念诵。这些是愤怒咒。文殊师利 अ（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཀཱ་ལ་རུ་པ། རྣིར་ཤ་ཀུ རུ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文：ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཀཱ་ལ་རུ་པ། རྣིར་ཤ་ཀུ རུ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：कोटे कय मन्त क काल रूप। र्णिर श कु रुन हूँ फट，梵文罗马拟音：kro te ka ya manta ka kāla rūpa。 rṇira śa ku runa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：郭德 嘎 亚 曼达 嘎 嘎拉 汝巴，尔尼惹 夏 固 汝那 吽 啪。）第四是事业的结尾。外在的内在所说的是，三十二个字母，收摄后导入内部讲述。内在的秘密所说的是，黑色粉末行走之法。秘密的事业是诛杀之咒。字母之数为十七。夜晚旋转念诵。秘密的外在旋转是，七个忿怒咒向左旋转。夜晚七次旋转扶正。白天第一次扶正的是，ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། མ་ར་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། མ་ར་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ར་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར།། ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར། ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར། ཛ་ས ཏོ་མེ་ཡ། ར་ཛ་ས་ཏོ་（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། མ་ར་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། མ་ར་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ར་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར།། ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར། ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར། ཛ་ས ཏོ་མེ་ཡ། ར་ཛ་ས་ཏོ་，梵文天城体：यम राज सतो मेय। मर रज सतो मेय। मर रज सतो मेय। रज सतो मेय यम र। ज सतो मेय यम र। सतो मेय यम र। ज स तो मेय। रज सतो，梵文罗马拟音：yama rāja sato meya。 mara rāja sato meya。 mara rāja sato meya。 rāja sato meya yama ra。 ja sato meya yama ra。 sato meya yama ra。 ja sa to meya。 rāja sato，汉语字面意思：亚玛 惹匝 萨多 美亚，玛惹 惹匝 萨多 美亚，玛惹 惹匝 萨多 美亚，惹匝 萨多 美亚 亚玛 惹，匝 萨多 美亚 亚玛 惹，萨多 美亚 亚玛 惹，匝 萨 多 美亚，惹匝 萨多）四天念诵百万次。秘密的内在所说的是，左旋下断是秘密之处。秘密的七个忿怒咒，夜晚七次旋转念诵的是，上断向右旋转的是，ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ།། ཧརིཿཥྟིཿ་ཀ་པ་ཡེ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཡ།།（藏文：ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ།། ཧརིཿཥྟིཿ་ཀ་པ་ཡེ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཡ།།，梵文天城体：यम मेत क्षे। हरिःष्टिः कप ये द्र बो मारय र्बद य，梵文罗马拟音：yama meta kṣe。 hariḥṣṭiḥ kapa ye dra bo māraya rbada ya，汉语字面意思：亚玛 美达 恰，哈日 斯底 嘎 啪 耶 德惹 玻 玛惹亚 惹巴达 亚。）夜晚第二次扶正的是，རཱ་ཛ་ས་ཏོ། ཧརིཿཥྟིཿ་ཀ་པ་ཡེ་དགྲ་བོ་ཏྲག་ཏྲ་ཙ་ར་ཡ་རྦད（藏文：རཱ་ཛ་ས་ཏོ། ཧརིཿཥྟིཿ་ཀ་པ་ཡེ་དགྲ་བོ་ཏྲག་ཏྲ་ཙ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：रज सतो। हरिःष्टिः कप ये द्र बो त्रग त्र चरय र्बद，梵文罗马拟音：raja sato。 hariḥṣṭiḥ kapa ye dra bo traga tra caraya rbada，汉语字面意思：惹匝 萨多，哈日 斯底 嘎 啪 耶 德惹 玻 扎嘎 扎 匝惹亚 惹巴达）。
English
Attach to it the letter HŪṂ. Recite it, tie it with a string and place it. Then, go to the marked place, the root mantra is the curse mantra. Attach and endow it with BHYO. Meditate on yourself as if you were a flame. The object of focus is also the same. Meditate on the seed syllable on the right finger. In an instant, enter into samadhi and meditate on the yidam. Make a threatening gesture, and move your fingers as you wish. Show the path, the mudra shows the mantra. During the approach, attach it at three, two, or one time. During the accomplishment, attach it alternately. The so-called "end dust" refers to this. The eight classes are the measure of illusion. Mañjuśrī's eight classes are a summary. Planets, demons, mothers, and Yama are four. Sisters, retinue, and lineage are one. The mantra and the method of empowerment, in the center of the mandala, build a triangle. Place a horse's head inside the triangle. Ritual and writing style. What is said in the outer secret is that the four hearts are combined into one and recited. Recite by rotating to the left. What is shown in the inner outer is the seventeen letters of A. What is said in the inner inner is that in the work, recite the mantra of union. yama meta kṣe。 raca sato runa。 yoni rayara na. The seventeen letters are recited at night. These are the wrathful mantras. Mañjuśrī a kro te ka ya manta ka kāla rūpa。 rṇira śa ku runa hūṃ phaṭ. The fourth is the end of the action. What is said in the outer inner is that the thirty-two letters, gathered and brought inside, are explained. What is said in the inner secret is the method of walking with black powder. The secret action is the mantra of killing. The number of letters is seventeen. Recite by rotating at night. The secret outer rotation is that the seven wrathful mantras rotate to the left. Rotate seven times at night and straighten. What is straightened for the first time during the day is yama rāja sato meya。 mara rāja sato meya。 mara rāja sato meya。 rāja sato meya yama ra。 ja sato meya yama ra。 sato meya yama ra。 ja sa to meya。 rāja sato. Recite a million times for four days. What is said in the secret inner is that the left rotation and lower cut is the secret place. The secret seven wrathful mantras, what is recited by rotating seven times at night is that the upper cut rotates to the right, which is yama meta kṣe。 hariḥṣṭiḥ kapa ye dra bo māraya rbada ya. What is straightened for the second time at night is rāja sato。 hariḥṣṭiḥ kapa ye dra bo traga tra caraya rbada.