Tibetan
བ་གླང་མགོ་ཅན།། ཡ་ན་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་མ།། ཙ་ན་དམིགས་པ་དག་ཏུ་བཤད།། ནི་ན་གཤིན་རྗེ་མིག་དམར་ཏེ།། ལྷ་ངོ་བཟུང་བའི་རིམ་པའོ།། ཡ་ན་གཤིན་རྗེ་མ་ན་མ མོ།། མེ་ན་ཤ་ཟ། ཏ་ན་དྲི་ཟའོ།། ཀྵེ་ན་བདུད་དེ།། ར་ན་སྲིན་པོའོ།། ཙ་ན་དམུ་བདུད།། ས་ན་ས་བདག། ཏོ་ཏ་འགོང་པོ།། རུ་ན་རླུང་ལྷའོ།། ན་ན་མེ་ལྷའོ།། ཡོ་ན་ས་སྲིན་ཏེ།། ནི་ན་ལྷ་མིན་ཏེ།། ར་ན་སྲིན་པོའོ།། ཡ ན་གཤིན་རྗེ།། ཏ་ན་བདུད་བཙན་ཏེ། ལྷ་འདྲེ་ངོས་བཟུང་རིམ་པར་གསུངས།། ཧརིཿ་ཥྟི་སྔགས་ཀྱི་དོན་བཤད་པ།། ཨོྂ་ན་སྐྱེ་བའི་ཡི་གེ་སྟེ།། ཧརི་ན་མི་འདའ་དམ་ཚིག་གོ། ཥྟི་ན་མི་ལྡོག་པ་ཞེས་བྱ།། བི་ན་བཅོམ་པ་དག ཏུ་གསུངས།། ཀྲི་ན་བསོད་པའི་ཡི་གེའོ།། ཏྲཱ་ན་ཤིག་ཤིག་པ་རུ་བཤད།། ན་ན་སོད་ཅིག་པ་རུ་བཤད།། ཧཱུྂ་ན་བསྡུས་ཤིག་པ་རུ་བཤད།། ཕཊ་སོད་ལ་ཐོར་ཅིག་པ་རྒྱུ་གསུངས།། ཧརི་ཥྟི་སྔགས་ཀྱི་དོན བཤད་པའོ།། ཀ་པ་ཡེ་བསྟིམ་པར་གསུངས།། ཡེ་ན་འདུས་ཏེ་ཐིམ་པར་གསུངས།། ཨས་ནི་སྐྱེད་པའི་ཡི་གེ་སྟེ།། ཀས་ནི་ལས་རྣམས་བྱེད་པའོ།། པ་ཡིས་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད།། ཨེ་ལས་གྲུབ་པའི་མཐའ འོ།། སེང་ང་ཡེ་འཁུབ་དབང་མེད།། བྱ་ཙ་ཡེ་ལས་བྱེད།། དུ་རུ་ཡེས་ལས་འགྲུབ་པའོ།། གཞན་རྣམས་སླབས་མ་བཤད་དོ།། ཡང་སྙིང་སྔགས་ཀྱིས་བཤད་པའོ།། མཐའ་འགྱུར་སྔགས་ཀྱི་དོན་བཤད་པའོ།། ཨོྂ་ལས དྲས་པས་ཡི་གེ་ལྔ།། ལྔ་རིམ་དག་ཏུ་ངས་བཤད་དོ།། བརྗོད་པ་གཉིས་མེད་རང་བྱུང་དང།། མཚོན་པ་ན་ད་ཡི་གེ་ལྔ།། ལྔ་ཡིས་ཨོྂ་ནི་གཏན་ལ་འབེབས།། ཕཊ་ལས་དྲངས་པ་ཐུགས་མཆོག་སྟེ།། ཧཱུྂ་ལས་དྲངས་པ་ཡེ ཤེས་ལྔ།། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཏྲི་ཡི་གེ་ནི།། ལྷ་བསྒྲུབ་སྔགས་སུ་བཤད་པ་ཡིན།། ཨ་དང་ཕཊ་བརྩེགས་གསང་སྔགས་ཡིན།། ཛས་འགུགས་མ་རས་གཅོད་པའོ།། མེ་ནི་མཆེད་པའི་སྔགས་སུ་བཤད།། རས་ནི་ཀླད་པ་འགེམས པ་ཡིན།། ལིས་ནི་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན།། སཝཱཧཱ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་པའོ།། ཨཱ་ནི་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཡིན།། ཨིས་ནི་ཐམས་ཅད་འགུགས་པ་ཡིན།། ཨུས་ནི་འཁུབ་དབང་མེད་པ་ཡིན།། ཨེས་ནི་གསོད་པར་བྱེད་པ ཡིན།། རས་ནི་རླབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན།། ལིས་ནི་སྒྲུབས་པ་ཡིན།། ཨོྂ་གྱིས་ཡི་གེ་རྒྱས་པ་ཡིན།། ཨས་ནི་ཁྱབ་བྱེད་ཞི་བ་ཡིན།། གུ་གུས་འགུགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན།། ཞབས་སྐྱེས་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཡིན།། འགྲེང་བུས གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན།། ན་རོས་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ཡིན།། སྤྱིར་གུ་གུས་བསྟིམས་པར་བྱེད་པ་ཡིན།། ཞབས་སྐྱེད་འགུག་པར་བྱེད་པ་ཡིན།། འགྲེང་བུ་གཅོད་པ
Chinese
牛头者。 ཡ་ན་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་མ། ཙ་ན་说为是目标。 ནི་ན་是阎罗王红眼。 是辨认天神的次第。 ཡ་ན་是阎罗王，མ་ན་མ མོ། མེ་ན་是食肉者。 ཏ་ན་是寻香。 ཀྵེ་ན་是魔。 ར་ན་是罗刹。 ཙ་ན་是麻疯魔。 ས་ན་是地主。 ཏོ་ཏ་是鬼怪。 རུ་ན་是风神。 ན་ན་是火神。 ཡོ་ན་是地罗刹。 ནི་ན་是非天。 ར་ན་是罗刹。 ཡ ན་是阎罗王。 ཏ་ན་是恶毒的自在。 说是辨认天魔的次第。 ཧརིཿ་ཥྟི་咒语的意义解说。 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）是出生的字。 ཧརི་是不违越誓言。 ཥྟི་名为不退转。 བི་说是摧毁。 ཀྲི་是吉祥的字。 ཏྲཱ་说是湿湿的。 ན་说是烧毁。 ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）说是聚集。 ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）说是烧毁并抛洒的原因。 这是ཧརི་ཥྟི་咒语的意义解说。 ཀ་པ་ཡེ་说是融入。 ཡེ་说是聚集而融入。 ཨས་是出生的字。 ཀས་是做诸事业。 པ་以做成诸事业。 ཨེ་是做成的结尾。 སེང་ང་ཡེ་是无有屈服。 བྱ་ཙ་ཡེ་是做事业。 དུ་རུ་ཡེས་是成就事业。 其他没有解说。 再次以心咒解说。 这是结尾转变咒语的意义解说。 从ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）中取出五个字。 我说这五个次第。 所说是无二自生。 所表示的是那等五个字。 以这五个字来确定ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）。 从ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）中取出的是最胜意。 从ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中取出的是五智慧。 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）ཏྲི་这几个字。 说是修持天神的咒语。 阿和啪的重叠是秘密咒语。 ཛས་是勾招，མ་རས་是断除。 མེ་说是增长的咒语。 རས་是使头昏迷。 ལིས་是成办。 སཝཱཧཱ་（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）是寂静。 ཨཱ་是摄受。 ཨིས་是勾招一切。 ཨུས་是无有屈服。 ཨེས་是杀害。 རས་是摇动。 ལིས་是成办。 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）使字增长。 ཨས་是周遍寂静。 གུ་གུས་是勾招。 ཞབས་སྐྱེས་是摄受。 འགྲེང་བུས་是断除。 ན་རོས་是禅修。 一般来说，གུ་གུས་是融入。 ཞབས་སྐྱེད་是勾招。 འགྲེང་བུ་是断除。
English
The one with the head of a bull. Ya na eka jati ma. Tsa na is said to be the target. Ni na is Yama, the red-eyed one. This is the order of recognizing the deities. Ya na is Yama, ma na ma mo. Me na is the flesh-eater. Ta na is the scent-seeker. Kshe na is the demon. Ra na is the Rakshasa. Tsa na is the leprosy demon. Sa na is the earth lord. To ta is the goblin. Ru na is the wind god. Na na is the fire god. Yo na is the earth Rakshasa. Ni na is the Asura. Ra na is the Rakshasa. Ya na is Yama. Ta na is the evil Autocrat. It is said to be the order of recognizing gods and demons. Explanation of the meaning of the mantra Hariḥ Ṭi. Om (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) is the letter of birth. Hari is the unbreakable vow. Ṭi is called irreversible. Bi is said to be destroyed. Kri is the letter of auspiciousness. Tra is said to be wet. Na is said to be burned. Hum (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) is said to be gathered. Phat (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: Phat) is said to be the cause of burning and scattering. This is the explanation of the meaning of the mantra Hariḥ Ṭi. Ka pa ye is said to be absorbed. Ye is said to be gathered and absorbed. As is the letter of birth. Kas is doing all the actions. Pa makes all the actions accomplished. E is the end of accomplishment. Seng nga ye is without submission. Bya tsa ye is doing actions. Du ru yes is accomplishing actions. Others are not explained. Again, explained by the heart mantra. This is the explanation of the meaning of the final transforming mantra. From Om (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om), five letters are taken out. I said these five orders. What is said is non-dual self-born. What is represented is those five letters. With these five letters, Om (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) is determined. What is taken out from Phat (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: Phat) is the supreme mind. What is taken out from Hum (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) is the five wisdoms. Om (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) Hum (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) Phat (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: Phat) Tri these letters. It is said to be the mantra for practicing the deity. The overlapping of A and Phat is the secret mantra. Dzas is summoning, ma ras is cutting off. Me is said to be the mantra of increasing. Ras is making the head dizzy. Lis is accomplishing. Svāhā (Tibetan, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, literal Chinese meaning: Svaha) is peace. Ā is subjugating. Īs is summoning everything. Us is without submission. Es is killing. Ras is shaking. Lis is accomplishing. Om (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) makes the letter increase. As is pervasive peace. Gu gus is summoning. Zhabs skyes is subjugating. 'Greng bus is cutting off. Na ros is meditating. In general, gu gus is absorbing. Zhabs skyed is summoning. 'Greng bu is cutting off.
Tibetan
ར་བྱེད་པའི་ཡི་གེར་གསུངས་པ་ཡིན།། ན་རོས་གསོ བའི་ཡི་གེར་གསུངས་པའོ།། ཨ་སྟེ་སྐྱེ་བའི་ཡི་གེ་ཡིན།། བྱོ་བརྩེགས་འཕང་བའི་སྔགས་སུ་གསུངས།། ལས་བཞི་མཐའ་འགྱུར་མ་བཤད་དོ།། བཀའ་གཞུང་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་བཤད་དོ།། ཡི་གེ་ངོས་ཟུང་ཟུར་ཙམ མོ།། ངོས་བཟུང་འབྲུ་བཤད་རིམ་པའོ།། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དོན་བཤད་པ།། ཡང་སྙིང་ཉི་མ་བཞི་པ་ནི།། ཕྱི་ནག་གསང་བ་གསུམ་དུ་གསུངས།། ཕྱི་རུ་མི་འགྱུར་ཨ་ཀྲོ་བཤད།། ཉི་མ་ཤར་བཞིན་སྔོན་དུ་འགྲོ། ནང དུ་བསྒྲུབ་སྔགས་ཡང་དག་པ།། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ་ལ་སོགས།། ཉི་མ་གསུམ་པ་མན་ཆད་འདྲེ།། དེ་ནི་ནང་དུ་བཤད་པའོ།། ཡ་མ་མེ་ཏེ་ཀྵེ་ལ་སོགས་པའི།། ཉི་མ་གསུམ་པ་མན་འདྲེ།། དེ་ནི་གསང་བའི་སྔགས་སུ གསུངས།། གསང་བའི་དྲག་སྔགས་བདུན་པ་ནི།། ཡ་མ་ར་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ།། མ་ར་ཙེ་ས་ཏོ་མེ་ཡེ།། ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ།། ཙ་ས་ཏོ་མེ་མཱ་ར་ཡ།། ས་ཏོ་མེ་ཡི་མཱ་ར་ཡ།། ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར་ཙ། ཏོ་མེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས། མེ་ཡེ་མ་རཱ ཛ་ས་ཏོ།། ཉི་མ་གཉིས་པ་མན་ཆད་འདྲེ།། གསང་བའི་ཡང་ནི་གསང་བ་ནི། ཡ་མ་ར་ནི་རཱ་ཛ་ཀྵེ།། མ་ར་ནི་ཙ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་མ།། ར་ནི་ཙ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་མ།། ནི་ཙ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་མ་ར་ཡ། ཙ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་མ་ནི།། ཡཀྵེ་ཡ་མ ར་ནི་ཙ། ཀྵེ་མ་མ་ར་ན་ཙི་ཡ། གསང་བའི་དྲག་སྔགས་བདུན་བསྐོར་རོ།། ཕྱི་ཡི་ནང་དུ་བཤད་པ་ལ།། ཡ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ཉི་མ་གསུམ་པ་མན་ཆད་འདྲེ་བར་བཤད།། ཕྱི་ཡི་ནང་དུ་བཤད་པའོ།། ཕྱི་ཡི་གསང བར་གསུངས་པ་ནི།། ཡ་མཱ་རཱ་ཛ་ནི་ཙི་ཡ་ཀྵེ་ཡ། གཉིས་པ་མན་ཆད་གོང་མས་འདྲེ།། རྩ་བའི་སྔགས་སོ།། དམ་ཚིག་སྔགས་དང་ཡང་སྙིང་ངོ།། ལས་སྦྱོར་སྔགས་དང་བཞི་སྙིང་དྲིལ།། དྲག་སྔགས་དག་དང་དྲུག་ཏུ བཤད།། ནང་གི་ཡང་སྙིང་བྱ་བ་དེ།། ཨ་མུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའོ།། ནང་གི་གསང་བ་བྱ་བ་དེ།། ཀ་པ་ཡོ་ཞེས་བྱ་བའོ།། གསང་བའི་ནང་གི་ཡང་སྙིང་བྱ་བ་དེ།། བྱ་ཙ་ཡ།། སིང་ང་ཡེ། དུ་རུ་ཡེ།། གསང་བའི་ཡང་སྙིང ནི།། ཙ་ཏ་ཡེ།། ཧ་ལ་ཡེ།། ཉེ་ཡང་ལས་བྱེད་དུ་མ་འདོད་ན།། ཨར་ལ་གཏད་དེ་བཟླ་བར་བྱ།། ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་རྩ་བ་ནི།། དེའི་སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ།། ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ།། ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཙ ནི་ར་མ་ཡ། དམ་ཚིག་རྩ་བའི་སྔགས་ཞེས་བྱ།། སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ལྔ་པ་ནི།། ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་བརྡེག་པར་བྱ།། རྩ་བའི་སྔགས་ནི་འདི་དག་གོ། ཙས་ཏོ་མེ་ཡ།། རུ་ན་ཡོ་ཏི་ཡ།། རུ་ན་ཡོ་ཏི་ཡ།། ནི་རཀྵ་ཡ། ཙ་ནི་ར་མ ཡ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བརྡེག་པའི་སྔགས།། ཡི་གེ་འབྲུ
Chinese
说是用“ra”来做的字。说是用“na”来滋养的字。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是出生的字。说是用于抛掷堆积的咒语。没有说四种事业的结尾变化。在所有经文中都清楚地说明了。仅仅是字的一双侧面而已。是确定侧面并解释词语的顺序。解释外、内、密三种意义。而心要的第四个太阳是。说是外、内、密三种。在外解释不变的阿卓。如太阳升起般向前行。在内是真实无误的成就咒。呀嘛（藏文：ཡ་མ་，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：yama，汉语字面意思：阎摩）、美达、克谢等。第三个太阳以下就混合了。这是在内所说的。呀嘛（藏文：ཡ་མ་，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：yama，汉语字面意思：阎摩）、美德、克谢等的。第三个太阳以下混合。这是在秘密咒语中所说的。秘密的猛咒第七个是。呀嘛（藏文：ཡ་མ་，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：yama，汉语字面意思：阎摩）啦匝萨多美呀。嘛啦泽萨多美耶。啦匝萨多美呀。匝萨多美嘛啦呀。萨多美益嘛啦呀。萨多美呀嘛啦匝。多美呀嘛啦匝萨。美耶嘛啦匝萨多。第二个太阳以下混合。秘密中的秘密是。呀嘛（藏文：ཡ་མ་，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：yama，汉语字面意思：阎摩）嘛啦尼啦匝克谢。嘛啦尼匝呀克谢呀嘛。啦尼匝呀克谢呀嘛。尼匝呀克谢呀嘛啦呀。匝呀克谢呀嘛尼。雅克谢呀嘛啦尼匝。克谢嘛嘛啦纳匝益呀。秘密的猛咒环绕七次。在外的内中所说的是。呀嘛（藏文：ཡ་མ་，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：yama，汉语字面意思：阎摩）啦匝萨多美呀。说是第三个太阳以下混合。这是在外的内中所说的。在外的秘密中所说的是。呀嘛（藏文：ཡ་མ་，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：yama，汉语字面意思：阎摩）嘛啦匝尼匝益呀克谢呀。第二个以下与上面的混合。是根本咒。是誓言咒和心要。与事业结合咒和四心要合一。与猛咒等合为六种。内心的心要就是。名为阿木嘎。内心的秘密就是。名为嘎巴哟。秘密的内心的心要就是。嘉匝呀。星嘎耶。度如耶。秘密的心要就是。匝达耶。哈啦耶。如果不想再做其他事业。就交给阿儿来念诵。名为“词”的根本是。它的咒语是这样的。啦匝萨多美呀。多如纳哟达呀。哟尼啦呀克谢呀。呀匝尼啦嘛呀。名为誓言根本咒。咒语的第五个字是。要击打五蕴。这些是根本咒。匝斯多美呀。如纳哟地呀。如纳哟地呀。尼惹克夏呀。匝尼啦嘛呀。击打身语意的咒语。字
English
It is said that the letter "ra" is used to make it. It is said that the letter "na" is used to nourish it. A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, IAST: a, literal meaning: A) is the letter of birth. It is said to be a mantra for throwing and piling up. The ending changes of the four actions are not explained. It is clearly explained in all the scriptures. It's just a pair of sides of the letter. It is the order of identifying the sides and explaining the words. Explaining the meaning of outer, inner, and secret three. And the fourth sun of the essence is. It is said to be outer, inner, and secret three. In the outer, explain the unchanging Atro. Go forward like the sun rising. In the inner, it is the correct accomplishment mantra. Yama, Meta, Kshe, etc. The third sun and below are mixed. This is what is said in the inner. Yama, Meta, Kshe, etc. The third sun and below are mixed. This is what is said in the secret mantra. The seventh of the secret fierce mantras is. Yama Raja Sato Me Ya. Mara Tse Sato Me Ye. Ra Tsa Sato Me Ya. Tsa Sa To Me Ma Ra Ya. Sa To Me Yi Ma Ra Ya. Sa To Me Ya Ma Ra Tsa. To Me Ya Ma Ra Ja Sa. Me Ye Ma Ra Ja Sa To. The second sun and below are mixed. The secret within the secret is. Yama Ra Ni Ra Ja Kshe. Ma Ra Ni Tsa Ya Kshe Ya Ma. Ra Ni Tsa Ya Kshe Ya Ma. Ni Tsa Ya Kshe Ya Ma Ra Ya. Tsa Ya Kshe Ya Ma Ni. Yak She Ya Ma Ra Ni Tsa. Kshe Ma Ma Ra Na Tsa Yi Ya. The secret fierce mantra revolves seven times. What is said in the inner of the outer is. Yama Ra Tsa Sa To Me Ya. It is said that the third sun and below are mixed. This is what is said in the inner of the outer. What is said in the secret of the outer is. Yama Ra Ja Ni Tsi Ya Kshe Ya. The second and below are mixed with the above. It is the root mantra. It is the vow mantra and the essence. Combined with the action mantra and the four essences are united. Combined with the fierce mantras, they are explained as six types. The heart essence of the inner is. Called Amu Ga. The secret of the inner is. Called Kapa Yo. The heart essence of the secret inner is. Jya Tsa Ya. Sing Ga Ye. Du Ru Ye. The heart essence of the secret is. Tsa Ta Ye. Ha La Ye. If you don't want to do other actions again. Hand it over to Ar and recite it. The root of the word "word" is. Its mantra is like this. Ra Ja Sa To Me Ya. To Ru Na Yo Ta Ya. Yo Ni Ra Ya Kshe Ya. Ya Tsa Ni Ra Ma Ya. Called the vow root mantra. The fifth letter of the mantra is. Strike the five aggregates. These are the root mantras. Tsa Sto Me Ya. Ru Na Yo Ti Ya. Ru Na Yo Ti Ya. Ni Raksha Ya. Tsa Ni Ra Ma Ya. The mantra for striking body, speech, and mind. Letter