Tibetan
།། ཚ་ཚཝ་གདབ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཁྱོད།། ཚེ་ཕྱི་འདོད་པའི་ཚ་ཚ་དང།། རུས བུ་འདེབས་པའི་ཚ་ཚཝ་ལ།། ཟུར་ཙམ་མི་མཐུན་མ་ཡིན་པ།། ཁྱད་པར་འདུག་པ་ངས་མ་མཐོང།། ཚ་ཚཝ་གདབ་པའི་བྱ་ལུགས་ལ།། ཡིད་དགའ་བ་ཡིས་ཕྱོགས་དེར།། བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི།། ས་བདག གཉིས་ལས་ས་བླངས་ཏེ།། མི་གནང་བ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན།། བྱིན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ།། གནང་ལ་ཚིག་གིས་བླང་བར་བྱ།། བླངས་ལ་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟགས་བྱས་ལ།། ལྷ་མོ་བཏོན་ལ་དཔང་པོར་གཞག། པཱུ་ཙ ཕུལ་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ།། ཁྲུ་ཚད་གང་བྱེད་སློབ་དཔོན་ཁྲུ།། ཁྲུ་བཙལ་སྟེགས་བུ་བརྩིག་པར་བྱ།། ཁྲུ་གང་དཔངས་སུ་བརྩིགས་བྱས་ལ།། ཆག་ཆག་རྣམ་གསུམ་རིམ་པར་གདབ།། རོ་ལྔ་བསལ་ལ་བྱིན་བརླབས བྱ།། བྷྲཱུྂ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང།། གསེར་གྱི་ས་གཞི་བྱིན་བརླབས་བྱ།། ཚིམ་ནས་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་དང།། དྲི་ཡི་ཐིག་ལེ་ལེགས་པར་བྱ།། དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་སྙིང་པོ་བསྟིམ།། ལྷག་པར་གནང་བ་ཚུལ་བཞིན བྱ།། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་ཚང་ཐིག་བརྩམ།། བསྒྲུབ་པ་བརྩམས་ཏེ་མཎྜལ་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདབ་གང་གྲུབ་བཞི་ལ།། རིམ་གསུམ་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བ་ལ།། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི།། ལྟེ་བར འཇམ་དཔལ་སེམས་དཔའ་བཞུགས།། བསྐྱེད་པ་ས་བོན་དྷི་ལས་བསྐྱེད།། སྔགས་ནི།། ཨོྂ་བཱ་གཱི་ཤཝ་རི་མུྂ་གྱིས་བསྐྱེད།། སྤྱན་དྲངས་དེ་ལ་བསྟིམ་པར་བྱ།། བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་གཞན་དང་མཐུན།། རིམ་གཉིས པདྨའི་གདན་སྟེངས་སུ།། ཚ་ཚཝ་བཏབ་སྟེ་སྐུ་རུ་བསྒོམ།། དེ་ནས་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། སྤྱན་དབྱེ་བྱིན་བརླབས་དབང་ཡང་བསྐུར།། དེ་པ་སྤྱན་དྲངས་སྐུ་ལ་བསྟིམ། དེ་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པའོ།། ཚོགས་ཆུང གཏོར་མ་ཞལ་ཟས་ཀྱིས།། པཱུ་ཙ་ཕུལ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ།། འདེབས་དུས་བསྒོམ་པ་འདི་ལྟར་བྱ།། པདྨ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་ལས།། སྔགས་འདིས་ཚ་ཚཝ་གདབ་པར་བྱ།། ཨོྂ་བཱ་གི་ཤཝ་རི་མུྂ།། ཧེ་བྷ་ག་བན་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀུ་མ་ར་ག རྩེ་སཝཱཧཱ།། དེ་ནས་མཁས་པས་གདབ་པར་བྱ།། ཤེས་རབ་པོ་ཏི་ཐུགས་རྟགས་ཅན།། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་པོ།། སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་ཟུག་རྔུ་སྤངས།། འཇམ་དཔལ་ཆོས་སྐུ་ཉིད་ལ་བསྟོད།། འཁྲུལ་པ་མི་མངའ ནོར་བ་སྤངས།། ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་མཛད་པ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཞིང་དེ་ཉིད་སྟོན།། ཉི་ཟླ་ལྟ་བུ་མུན་རུམ་སེལ།། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད།། འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་དགོས་དོན་གཏེར།། ཡིད བཞིན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་སྟེར།། དབུས་པོ་སེ
Chinese
如何制作擦擦？ 答复说： 谛听，金刚锐利者你。 为了来世想要的擦擦， 以及为了种植后代的擦擦， 细微之处没有不一致， 我没有看到有什么区别。 制作擦擦的方法是， 以欢喜之心在那一方， 坐在舒适的垫子上， 从土地神那里取土， 对于不给予的，供养食子。 给予之后，祈祷。 允许之后，用语言接受。 接受之后，观察肥沃程度， 取出女神作为见证。 献上供品，祈祷。 测量尺寸，由上师测量。 寻找尺寸，建造台子。 建造一肘高的台子， 依次放置三种擦擦。 清除五种尸体，加持。 从（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，出现珍宝宫殿。 加持黄金地面。 满足后，做好花束和香气点缀。 将诸神的精华融入其中。 特别给予如法的恩赐。 进行供养和赞颂，绘制坛城。 开始修行，制作曼荼罗。 在四个方向完成的坛城， 围绕三层的中心， 绘制各种八瓣莲花。 在中心安住文殊菩萨。 从种子字（藏文：དྷི་，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：种子字）中生起。 咒语是： （藏文：ཨོྂ་བཱ་གཱི་ཤཝ་རི་མུྂ་གྱིས་བསྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 哇吉夏瓦热 穆ṃ生起）。 迎请并融入其中。 加持灌顶与其他相同。 在二层莲花座上， 放置擦擦，观想为本尊。 然后，请安住于座上。 开眼，加持，再次灌顶。 迎请本尊，融入身体。 这就是完全安住。 用小会供、食子和食物， 献上供品，进行赞颂。 制作时，这样观想： 从五种珍宝莲花中， 用这个咒语制作擦擦： （藏文：ཨོྂ་བཱ་གི་ཤཝ་རི་མུྂ།། ཧེ་བྷ་ག་བན་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀུ་མ་ར་ག རྩེ་སཝཱཧཱ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvari muṃ he bhagavan mañjuśrī kumāraga r tsesvāhā，汉语字面意思：嗡 哇吉夏瓦热 穆ṃ 嘿 薄伽梵 文殊师利 童子嘎 策 梭哈）。 然后，由智者制作。 智慧之书是心的象征， 是所有佛法的宣说者。 从无生状态中，消除痛苦。 赞颂文殊法身。 没有迷惑，消除错误。 断除一切疑惑。 遍知一切，并宣说真理。 如日月般消除黑暗。 赞颂文殊智慧。 成就愿望，是所需之宝藏。 如意宝珠，给予所需之物。 中央菩萨。
English
How to make a Tsa-Tsa? Reply: Listen, you Vajra Sharp One. For the Tsa-Tsa desired for the afterlife, And for the Tsa-Tsa for planting descendants, There is no slight difference, I have not seen any distinction. The method of making Tsa-Tsa is, With a joyful heart in that direction, Sitting on a comfortable cushion, Taking earth from the two earth lords, For those who do not give, offer a Torma. After giving, make a request. After allowing, accept with words. After accepting, examine the fertility, Take out the goddess as a witness. Offer Pūjā and make a request. Measure the size, the teacher measures. Find the size, build a platform. Build a platform one cubit high, Place the three types of Tsa-Tsa in order. Remove the five corpses and bless. From (Tibetan: བྷྲཱུྂ，Devanagari: भ्रूम्，Romanization: bhrūṃ，Literal meaning: seed syllable), a precious palace appears. Bless the golden ground. After being satisfied, make flower bouquets and fragrance dots well. Infuse the essence of the deities into it. Especially give the lawful grace. Make offerings and praises, and draw a mandala. Start practicing and make a maṇḍala. In the four directions of the completed mandala, Around the center of the three layers, Draw various eight-petaled lotuses. In the center resides Mañjuśrī Bodhisattva. Generate from the seed syllable (Tibetan: དྷི་，Devanagari: धी，Romanization: dhī，Literal meaning: seed syllable). The mantra is: (Tibetan: ཨོྂ་བཱ་གཱི་ཤཝ་རི་མུྂ་གྱིས་བསྐྱེད།，Devanagari: ，Romanization: ，Literal meaning: Oṃ Vāgīśvari Muṃ generate). Invite and merge into it. Blessing and empowerment are the same as others. On the two-tiered lotus seat, Place the Tsa-Tsa and meditate as the deity. Then, invite to sit on the seat. Open the eyes, bless, and empower again. Invite the deity and merge into the body. That is the complete abiding. With small Tsog, Torma, and food, Offer Pūjā and make praises. When making, meditate like this: From the five kinds of precious lotuses, Make Tsa-Tsa with this mantra: (Tibetan: ཨོྂ་བཱ་གི་ཤཝ་རི་མུྂ།། ཧེ་བྷ་ག་བན་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀུ་མ་ར་ག རྩེ་སཝཱཧཱ།།，Devanagari: ，Romanization: oṃ vāgīśvari muṃ he bhagavan mañjuśrī kumāraga r tsesvāhā，Literal meaning: Oṃ Vāgīśvari Muṃ He Bhagavan Mañjuśrī Kumāraga r tsesvāhā). Then, let the wise one make it. The book of wisdom is the symbol of the heart, Is the proclaimer of all Dharmas. From the unborn state, eliminate suffering. Praise the Dharma body of Mañjuśrī. Without delusion, eliminate mistakes. Cut off all doubts. Omniscient and reveals the truth. Like the sun and moon, dispel the darkness. Praise the wisdom of Mañjuśrī. Accomplish desires, is the treasure of needs. The wish-fulfilling jewel, gives what is needed. The central Bodhisattva.
Tibetan
ར་སྣས་བཅིངས་པ་ཡིས།། དེ་ཡི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། དེ་ཡིས་སེར་སྣ་གཅོད་མཛད་པ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཞིང་དེ་ཉིད་སྟོན།། ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་མུན་རུམ སེལ།། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་དགོས་འདོད་སྟེར།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་སྟེར།། དབུལ་པོ་སེར་སྣས་བཅིངས་པ་ཡིས།། དེ་ཡི་སེར་སྣ་གཅོད་པར་བྱེད།། ཐམས་ཅད མཁྱེན་ཞིང་དེ་ཉིད་སྟོན།། ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་མུན་རུམ་སེལ།། འཇམ་དཔལ་དགོས་འདོད་བསྐོངས་ལ་འདུད།། བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཤུགས་དང་ལྡན།། རྟག་ཏུ་སྙིང་རྗེ་དོན་དང་ལྡན།། ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ གཞུ་ཐོགས།། མི་ཤེས་བཟློག་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། འཇམ་དཔལ་ཐུགས་རྗེས་ལྡན་ལ་འདུད།། ལས་ཀྱི་སེམས་ཅན་བདག་ཏུ་སྐྱེས།། ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་དགྲ་རུ་ལངས།། འཇམ་དཔལ་བཀའ་གཞུང་བདེན་མོད ཀྱང།། བརྩོན་འགྲུས་ཞན་པས་རྔོ་མ་ཐོགས།། བསྟོད་པའི་སེམས་ཀྱི་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། ཟླ་གསང་ནག་པོ་ཏནྟྲ་ལས།། ཚ་ཚཝ་གདབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཅིག་པའོ།།།། ཡང་ཞུས་པ། སྟོན་པ་ལགས།། མ་རྟོགས་པ ཡི་གང་ཟག་ལ།། ཚ་ཚཝ་གདབ་པའི་རྗེས་འཇུག་ལ། སྤྱན་དབྱེ་མངའ་གསོལ་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཀའ་སྩལ་པ། སྤྱན་དབྱེ་མངའ་གསོལ་འདི་ལྟར་བཤད།། ང་ཡིས་དྲང་དོན་འདི་ལྟར་བསྟན།། ལམ་ལ་ཞུགས་པའི རྣལ་འབྱོར་པ།། སྤྱན་དབྱེ་བ་ཡི་ཚིག་བཤད་ལ།། དང་པོ་སྐུ་ཁྲུས་གསལ་བར་བྱ།། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་མདངས་ལྷར་གསལ་བའི་སྐུ།། འཇམ་དཔལ་སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང།། འགྲོ་བའི་དྲི་མ བསལ་ཕྱིར་རྔ་ཡབ་དང།། ཁ་ཚར་མ་ཉམས་རས་ཀྱིས་སྐུ་བྱིས་པས།། སེམས་ཅན་དྲི་མ་བག་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག། ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་ཤུད་དྷོ་ཧྂ། གསེར་གྱི་གཙག་བུས་སྤྱན་བསལ་བས།། རྒྱལ་བའི་མཁའ་ལ་བྱོན་བའི གསེར་མདོག་ཅན།། འཇམ་དཔལ་སྤྱན་ལ་རབ་རིབ་མི་མངའ་ཡང།། རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱང་སླད་དུ།། གསེར་གྱི་གཙག་བུས་སྦྱན་གྱི་ལིང་ཏོག་བསལ།། སེམས་ཅན་མུན་པ་ཐམས་ཅད་གསལ་གྱུར ཅིག། ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་ཙག་ཤུ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ཐང་སྐུ་བྱེད་ན་རས་ལ་བྱ།། གཟོ་བོ་སྨཡུར་བར་གནས་པར་བྱ།། གཞོན་ནུའི་ཚུལ་འཆང་རོ་བརྒྱད་པ།། ཟུར་ཕུད་ཅན་ལ་གསེར་མདོག་སྐུ།། ཕྱག་ན་རལ་གྲི་པོ་ཏི འཛིན།། མཁས་པའི་གཙོ་བོ་དེ་ལ་སྤྱན་དབྱེ་དབང་བསྐུར་བྱ།། འདུ་འཛི་སྤངས་ཏེ་གནས་པ་དང།། མཎྜལ་མེ་ཏོག་གཅལ་བཀྲམ་སྟེ།། ཨ་ཀ་རུ་དང་དུ་རུ་ཀ། བཟང་པོ་དྲིས་བདུག་སྦྲིན་བཏུལ་ལ།། མར་དཀར་མེ ཡང་རྒྱུན་མི་གཅད།། དྲག་པའི་རྫས་རྣམས་འདིར་མི་བསྙེན།།
Chinese
以吝啬束缚者，彼之一切愿望皆成就。 彼能断除吝啬，尽知一切并示现彼。 如日月般驱散黑暗，文殊智慧，我赞颂您。 赐予所欲之成就，如意宝珠赐予所欲。 贫穷者为吝啬所束缚，彼能断除其吝啬。 尽知一切并示现彼，如日月般驱散黑暗。 文殊赐予所欲，我顶礼您。慈悲之心具力量， 恒常悲悯具意义，智慧之剑、弓箭持。 具遣除无明之慈悲，文殊具慈悲，我顶礼您。 业之有情生为我，业之果报立为敌。 文殊之教言虽真实，然因精进不足而未生效。 以赞颂之心赞颂您，出自《月密黑续》。 乃是施打“ཚ་ཚཝ་”之第四十一品。 又问：导师啊！对于未证悟之人，施打“ཚ་ཚཝ་”之后，如何开眼、如何加持？ 答曰：开眼加持如是说，我已如是宣说真实义。 步入道之瑜伽士，开眼之词如是说： 首先，清晰地进行沐浴。诸佛之身，光彩如神之身。 文殊之身虽无垢，然为消除众生之垢，以拂尘及。 未损之净布擦拭其身，愿众生之垢与习气得以清净。 ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་ཤུད་དྷོ་ཧྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：निरमाकायशुद्धोहं，nirmāṇakāya śuddho haṃ，化身，清净，我）。 以金针擦拭眼，于诸佛之虚空中降临之金色者。 文殊之眼虽无翳障，然为清净瑜伽士之习气。 以金针擦拭眼之晶体，愿众生一切黑暗皆得清明。 ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་ཙག་ཤུ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：निरमाकायचक्षुप्रवेशफट्，nirmāṇakāya cakṣu praveśa phaṭ，化身，眼睛，进入，啪）。 若制作唐卡，则于布上作。画师应安住于平静处。 持童子之相，年方八岁，具发髻，身金色。 手持宝剑与经书，为智者之首，应为彼开眼并灌顶。 远离喧嚣而安住，铺设曼陀罗与鲜花。 以沉香、杜若，上好之香薰蒸，酥油灯亦不间断。 不供养猛烈之物。
English
By the bonds of miserliness, all his thoughts are accomplished. He cuts off miserliness, knows all and shows it. Like the sun and moon, he dispels the darkness, Manjushri Wisdom, I praise you. Gives the desired accomplishment, the wish-fulfilling jewel gives the desired. The poor are bound by miserliness, he cuts off their miserliness. Knows all and shows it, like the sun and moon, dispels the darkness. Manjushri, I bow to you who fulfill desires. Loving compassion is full of strength, Always compassion is full of meaning, holding the sword of wisdom, bow and arrow. With compassion that reverses ignorance, Manjushri, I bow to you who are full of compassion. Sentient beings of karma are born as self, the ripening of karma rises as an enemy. Manjushri's teachings are true, but because of weak diligence, it is ineffective. I praise you with a heart of praise, from the Black Tantra of the Moon Secret. This is the forty-first chapter on applying "ཚ་ཚཝ་". Again asked: Teacher! To the person who has not realized, after applying "ཚ་ཚཝ་", how to open the eyes and how to bless? Answer: Opening the eyes and blessing is said like this, I have explained the true meaning like this. The yogi who has entered the path, the words of opening the eyes are like this: First, perform a clear bath. The body of the Buddhas, the radiance is like the body of a god. Although Manjushri's body is without defilement, in order to remove the defilement of beings, with a whisk and. Wipe his body with an undamaged clean cloth, may the defilements and habits of sentient beings be purified. ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་ཤུད་དྷོ་ཧྂ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: निरमाकायशुद्धोहं, nirmāṇakāya śuddho haṃ, Emanation Body, Pure, I). By wiping the eyes with a golden needle, the golden one descends in the sky of the Buddhas. Although Manjushri's eyes have no cataracts, in order to purify the habits of yogis. Wipe the lens of the eye with a golden needle, may all the darkness of sentient beings be cleared. ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་ཙག་ཤུ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: निरमाकायचक्षुप्रवेशफट्, nirmāṇakāya cakṣu praveśa phaṭ, Emanation Body, Eye, Enter, Phat). If making a Thangka, then make it on cloth. The painter should reside in a peaceful place. Holding the form of a youth, eight years old, with a topknot, a golden body. Holding a sword and scripture in his hand, he is the chief of the wise, one should open the eyes and empower him. Abiding away from the hustle and bustle, spreading the mandala and flowers. With agarwood and du ru ka, good incense is smoked, and the butter lamp is not interrupted. Do not offer fierce substances here.