Tibetan
པའི་སྔགས་དང། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྔགས་དང་གསུམ་མོ།། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས བརླབས་པའི་སྔགས་ལ་གཉིས་ཏེ།། རིག་སྔགས་དང། གཟུངས་དང། གསང་སྔགས་གོང་དུ་བཤད་དོ།། གཟུངས་སྔགས་ལ་གསུམ། མཚན་མ་འཇོམས་པའི་སྔགས། གཉེན་པོས་སྦྱོང་ཞིང་གནོན་པའི་སྔགས། དེ་དག་དགོངས་པ་བསྡུ་བའི་སྔགས་སོ།། རིག་སྔགས་ལ་གསུམ། རྒྱུ་མ་ནོར་བ་རྩ་བའི་སྔགས། སྐྱེད་པ་རྐྱེན་གྱི་སྔགས། བཟླས་པ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྔགས་སོ།། འུབ་བསྡུས་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་གྲགས། བྱིན་བརླབས དབྱིངས་སུ་གྲུབ་པའི་སྔགས། འོད་ཟེར་རྒྱུད་སྦྱོར་རབ་ཏུ་གནས་དང་གཉིས་ཏེ། དེ་ནི་མན་ཏྲའི་དབྱེ་བའོ།། དང་པོ་ཨོྂ་གཞག་འདི་ལྟར་གཞག། ཨོྂ་ནི་སྐུ་གསུང་རིགས་ལྔའི་བདག། ནོར་བུ་འཛིན་པའི གཟུངས་ཐག་སྟེ།། ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པས།། ཀུན་གྱི་ཐོག་མར་འགྲོ་བའོ།། ཡ་ནི་མ་སྐྱེས་ཡན་ལག་བཞི།། སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མེས་པོ་ཡིན།། དེ་ཕྱིར་ཀུན་གྱི་དབུ་ལ་གཞག། ཨོྂ་དམ་བཅའ་པ་དང་བཀྲ་ཤིས པའོ།། ནོར་བུ་འཛིན་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ།། སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཐོག་མར་གཞག། མཚོན་པ་གཟུངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཡིན།། ཨ་ནི་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན།། དོན་རྣམས་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པས།། སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མགོ་བོ ཡིན།། ཐ་མར་གདགས་ཡིན་བྱ་བ་དེ།། རང་རང་ལས་ཐབས་གང་བྱེད་པའི།། ཤམ་བུ་ཉིད་ནི་གདགས་པར་བྱ།། ཧཱུྂ་བསྡུ་ཕར་སྤྲོ་བྷྱོ་ཡིས་འཕང།། ཛས་དགུག་སཝཱ་ཧཱ་ཞི་བར་བཤད།། རྩེགས་མར་བྱུང་བས་གནན པའི་ལས།། རྒྱས་པར་པུཥྟྀ་ཀུ་རུ་ལ།། དབང་ལ་བ་ཤྂ་ཀུ་རུའོ།། དྲག་པོ་དག་ལ་མཱ་ར་ཡ།། གནན་པ་དག་ལ་ལང་ཞེས་བྱ།། མཐའ་འགྱུར་གཞན་ལ་ངེས་པ་མེད།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། སྔགས་བཤད་པའི ལེའུ་སྟེ་རྩ་གསུམ་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོས་གསོལ་བཏབ་པ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོན་པ་ཁྱོད།། མ་རིག་མ་རྟོགས་ཐམས་ཅད་ལ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་མང་པོ་རུ།། བདག་གི་རྣ་བར་གྲགས་པ་དེ།། དེ དོན་མ་འཚལ་ཤན་དབྱེ་འཚལ།། ཉོན་ཅིག་དད་པ་རབ་ཏུ་ལེགས།། ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་རིགས་ཀྱི་བུ།། འདི་ལ་གོལ་ས་ཁྱད་པར་ཆེ།། ཤེས་རབ་ཅན་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་གྱིས།། མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཐ་དད་བསྟན།། གང ཟག་འདུལ་བའི་དོན་ཆེད་དུ།། དྲང་དོན་དག་ཏུ་ངས་བཤད་ཀྱིས།། བློ་ལ་ལོང་ལ་འཁོར་ལ་སྟོན།། བཏགས་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན།། རྣམ་གྲངས་ཏན་ཏྲ་གྲགས་པའོ།། འཁོར་ལོ་འདུམ་པ་བྱ་བ་དང།། པྲ་ཁོག་སྣང བྱ་བ་དེ།། ལྷ་མིན་དྲང་སྲོང་མ་ཐོས་པར།། མདུན
Chinese
的明咒，以及以智慧加持的明咒，共有三种。以智慧加持的明咒有两种：明咒和陀罗尼，以及秘密明咒，已在前面讲述。陀罗尼明咒有三种：摧毁相状的明咒，以对治调伏和压制的明咒，以及归纳这些意旨的明咒。明咒有三种：不使根本颠倒的根本明咒，生起助缘的明咒，以及念诵事业的明咒。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）归摄，被称为两种形式。加持，在法界中成就的明咒。光芒续部结合，以及殊胜安住，这两种是明咒的分类。首先，嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）的安立应如此安立。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）是身语五部的本性。是执持宝珠的陀罗尼线，因为是生起智慧之因，所以在一切之初行。呀是不生之四肢，是所有明咒的父亲，因此安立于一切之首。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）是誓言者和吉祥者。是执持宝珠的心髓，安立于所有明咒之初。所象征的是陀罗尼的字母。阿具有五种支分，因为是诸义生起之因，所以是所有明咒之首。最后安立“是”这个字，对于各自的事业方法，其自身应安立为尾音。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是收摄，帕（藏文音译）是散布，布哟（藏文音译）是抛掷，匝（藏文音译）是勾招，梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）是寂静。重叠出现是镇压的事业。增益是布什提（藏文音译）古汝拉（藏文音译）。怀爱是瓦香（藏文音译）古汝。猛厉是对玛拉雅（藏文音译）。镇压是对朗（藏文音译）这样说。结尾的改变没有一定的规律。出自月亮秘密黑续，明咒解说之第三品。金刚锐利者祈请说：遍知一切的导师您，对于无明未悟的一切众生，以续部的众多名相，传入我的耳中，我未能理解其意义，请您辨别。请听，具有极大信心者，非常殊胜啊，种姓之子。此中有很大的错谬之处。具有智慧的善知识，为了调伏有情众生，开示了名称的各种不同。我将讲述其真实意义，请铭记在心，向眷属们宣说。被称为假立的续部，名称被称为怛特罗。轮涅槃以及普拉阔格囊，这些是天人非天未曾听闻的，在……
English
Of mantras, and mantras blessed by wisdom, there are three. Of mantras blessed by wisdom, there are two: Vidyā mantras and Dhāraṇīs, and secret mantras, which have been discussed above. Dhāraṇī mantras have three: mantras that destroy characteristics, mantras that subdue and suppress with antidotes, and mantras that gather those meanings. Vidyā mantras have three: root mantras that do not distort the cause, mantras of arising conditions, and mantras of recitation activities. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is gathered, known as two forms. Blessing, mantras accomplished in the Dharmadhātu. The combination of radiant tantras, and supremely abiding, these two are the divisions of mantras. First, the placement of Oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Chinese literal meaning: Oṃ) should be placed like this. Oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Chinese literal meaning: Oṃ) is the lord of the five families of body and speech. It is the Dhāraṇī thread that holds the jewel, because it is the cause of generating wisdom, it goes at the beginning of all. Ya is the unborn four limbs, it is the father of all mantras, therefore it is placed at the head of all. Oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Chinese literal meaning: Oṃ) is the one who vows and the auspicious one. It is the essence of holding the jewel, placed at the beginning of all mantras. What is symbolized is the letter of Dhāraṇī. A has five branches, because it is the cause of the arising of meanings, it is the head of all mantras. The word "is" should be placed at the end, for whatever method of action one does, its own syllable should be placed as the final sound. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is gathering, Pha (Tibetan transliteration) is scattering, Bhyo (Tibetan transliteration) is throwing, Jā (Tibetan transliteration) is hooking, Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svāhā) is said to be pacifying. Occurring in layers is the act of suppressing. Increasing is Puṣṭi (Tibetan transliteration) Kuru la (Tibetan transliteration). Subjugating is Vaśaṃ (Tibetan transliteration) Kuru. Fierce is to Mārāya (Tibetan transliteration). Suppressing is said to be Laṃ (Tibetan transliteration). There is no certainty for other changes at the end. From the Tantra of the Secret Black Moon, the third chapter explaining mantras. Vajra Sharp requested: Omniscient teacher, for all ignorant and unenlightened beings, with many names of tantras, that have reached my ears, I have not understood their meaning, please distinguish them. Listen, one with great faith, very excellent, son of lineage. There is a great error in this. The wise spiritual friend, for the purpose of taming sentient beings, has shown the various differences in names. I will explain its true meaning, please keep it in mind and show it to the retinue. It is called the imputed tantra, the name is known as Tantra. Wheel Nirvana and Prakhog Nang, these are what gods and non-gods have not heard, in front of...
Tibetan
་གྱི་བར་སྣང་ཁམས་ཤེད་ན།། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་མི་མ་ཡིན།། རྒྱ་ཡིས་བཏབ་སྟེ་མ་གྲགས་སོ།། རོ་ལངས་དྲུག་ཅུའི་ཏན་ཏྲ་དང།། རག་ཤ་སྲིན་པོའི་ཏན་ཏྲ་དེ།། ཀླུ ཡི་ཡུལ་དུ་རྐུས་ཏེ་བྲོས།། མི་ཡི་ཡུལ་དུ་མ་གྲགས་སོ།། རཀྵ་ཚེ་སྲོག་བྱ་བའི་རྒྱུད།། ལྕགས་སྡེ་ཁྲམ་གྱི་ཏན་ཏྲ་ནི།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཡུལ་དུ་ཁྱེར།། མི་ཡུལ་དག་ཏུ་མ་གྲགས་སོ།། མི་ཡུལ་གྲགས་པའི་དུམ་བུ རྒྱུད།། འཇམ་དཔལ་གསང་རྒྱུད་བྱ་བ་དེ།། ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་བཤད་པ་སྟེ།། ཧ་ལ་མ་ལ་གཏེར་བསྒྲུབ་བཤད།། ནག་པོ་འདུས་པའི་ཏན་ཏྲ་དེ།། འཇམ་དཔལ་སྤྱི་ཡི་ཐུན་དུ་གསུངས།། དགྲ་འཁོར་ནག་པོ་བྱ་བ དེ།། ཡི་གེ་བཏུ་བའི་རྒྱུད་ལ་བཞག། ལས་བཞིན་འཁོར་ལོ་བྱ་བ་དེ།། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་སུ་བཤད།། འཇམ་དཔལ་སྤྱི་ཡི་ལས་སུ་བཤད།། མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ཏན་ཏྲ་དེ།། གཤིན་རྗེ་དམར་པོའི་རྒྱུད་དུ བཞག། འཁྲུལ་འཁོར་རྒྱལ་མཚན་བྱ་བ་དེ།། འཇམ་དཔལ་སྤྱི་ཡི་མིང་དུ་བཏགས།། ལྷུར་ཡང་འཁོར་ལོ་ཆ་རྐྱེན་ནོ།། འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་བྱ་བ་དེ།། འཇམ་དཔལ་སྤྱི་ཡི་ཤར་བུར་བསྟན།། ལྕགས་ཀྱི་མེ ལོང་བྱ་བ་དེ།། སྲ་བས་ལྕགས་སུ་འདུག་པའོ།། དོན་རྣམས་གསལ་བས་མེ་ལོང་ངོ།། དོན་ལ་མིང་དུ་བཏགས་པ་ཡིན།། གསང་བ་ཉི་ཤུ་བྱ་བ་དེ།། དགྲ་སྟ་རལ་གྲི་སོར་རྟུབ་དང།། དངུལ་གྱི་དོང་ཚེ་ལ་སོགས པ།། གོ་མཚོན་དམག་དང་མེ་ཏོག་སྒྲུབ།། དེ་ལྟ་བུ་གསང་ནས་བསྒྲུབ་པ་ཉི་ཤུ་ལ།། གསང་བ་ཉི་ཤུར་བཏགས་པ་ཡིན།། གསང་བ་བཞི་བཅུ་བྱ་བ་དེ།། དེ་ཡི་མ་ཚང་ཁ་སྐོང་བ།། བཞི་བཅུ་སྟོན་པས་བཞི བཅུའོ།། ནག་པོ་ཟླ་གསང་བྱ་བ་འདི།། སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་རྒྱུད་དུ་གསུངས།། བྱ་རོག་མགོ་བརྩེགས་བྱ་བ་འདི།། རོག་ཏི་མདོ་རྒྱུད་གྲགས་པ་ཡིན།། མདོར་དུ་མདོར་རྒྱུད་གསང་རྒྱུད་གཉིས།། གཟའ་གདོང་རྒྱུད དུ་གྲགས་པ་ཡིན།། ཕལ་ཆེ་བ་ལ་མིང་དུ་བཏགས།། ཆོས་རྣམས་ཆ་ཆ་དག་ནས་ཀྱང།། དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་དཀྲུགས་པ་ཡིན།། དེ་ཕྱིར་འཁྲུགས་སྡེབས་བསྟན་པ་ཡིན།། ར་ཆོད་མཁན་ལ་དཀྲུགས་པ་ཡིན།། མཁས་པའི་ངོ ལ་གསལ་བར་ཡོད།། མི་མཁས་པ་ལ་ལེ་ལྡེབས་བྱས།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས།། རྒྱུད་དུ་གྲགས་པའི་ཤན་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་རྩ་བཞི་པའོ།།།། ཡང་སྡུད་པ་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ།། སྟོན་པ ལགས།། བདག་ཅག་རྨོངས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ།། འཇམ་དཔལ་དག་ཏུ་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་དོན།། སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ཡི་ཤན་དབྱེ་འཚལ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཁྱོད།། ཉོན་ལ་འཁོར་ལ་རྒྱས་བར་སྟོན།། ད་
Chinese
于其虚空界力中，空行母与非人，由汉地传入而不为人知。僵尸六十怛特罗与罗刹恶魔之怛特罗，于龙之境盗取而逃，于人之境不为人知。罗刹命续之法脉，铁部欺骗之怛特罗，被带往非天之境，于人境中不为人知。人境中为人所知的片段法脉，妙吉祥秘密续，分为内外二种宣说，哈拉玛拉宝藏修法说。黑忿怒尊集聚之怛特罗，说是妙吉祥共同之分。敌眷黑法，置于书写文字之续中。如事业之轮，说为息增怀诛之事业，说是妙吉祥共同之事业。火焰燃烧之怛特罗，置于阎魔赤红之续中。幻轮胜幢，立为妙吉祥共同之名，然亦为轮之助缘。幻之明镜，显示为妙吉祥共同之饰物。铁之明镜，因坚硬故为铁，诸义明故为明镜，于义立名。秘密二十之法，敌斧、刀剑、指节等，银之箭镞等，盔甲兵器军队与鲜花修法，如是秘密修持二十法，立名为秘密二十。秘密四十之法，乃是补足其未完备者，以示四十故为四十。黑月密，于修法口诀续中宣说。乌鸦头堆叠，是乌鸦之经续所称。总而言之，有经续与密续二种，于星曜面续中著名，多半是立为名称。诸法一一皆是，因此而扰乱，因此显示错乱之次第，是为扰乱有定解者，于智者前则显明，于不智者则为戏弄。于黑月密之怛特罗中，续中所称之差别品，即第四品。复次，结集者祈请道：世尊，于我等愚昧之眷属，请开示妙吉祥所称之修法要义，此修法之差别。谛听，金刚锐利者，谛听并为眷属广说，现在
English
In the power of that space realm, Dakinis and non-humans, Introduced by the Han, but not known to people. The Tantra of Sixty Corpses and the Tantra of Raksha Demons, Stolen and escaped to the land of the Nagas, Not known in the human realm. The lineage of Raksha Life Force, The Tantra of Iron Division Deception, Was taken to the realm of the Asuras, Not known in the human realm. Fragments of the Dharma lineage known in the human realm, The Secret Tantra of Manjushri, Explained in two ways, outer and inner, The treasure practice explanation of Hala Mala. The Tantra of the Gathering of Black Wrathful Ones, It is said to be a common share of Manjushri. The Black Enemy Entourage, Placed in the lineage of writing letters. The Wheel Like Action, Explained as the action of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, It is said to be a common action of Manjushri. The Tantra of Blazing Flames, Placed in the lineage of Red Yamaraja. The Illusion Wheel Victory Banner, Named as the common name of Manjushri, But also a condition for the wheel. The Illusionary Mirror, Shown as an ornament of the common Manjushri. The Iron Mirror, Because it is hard, it is iron, Because the meanings are clear, it is a mirror, Named according to the meaning. The Dharma of Twenty Secrets, Enemy axe, sword, knuckles, etc., Silver arrowheads, etc., Armor, weapons, armies, and flower practice, Like that, secretly practicing twenty dharmas, Named as Twenty Secrets. The Dharma of Forty Secrets, Is to supplement what is incomplete, Because it shows forty, it is forty. Black Moon Secret, Explained in the oral instruction lineage of practice methods. Crow Head Stacked, Is known as the Crow Sutra Tantra. In short, there are two types, Sutra Tantra and Secret Tantra, Famous in the Planetary Face Tantra, Mostly named. All the dharmas are one by one, Therefore disturbed, Therefore, the order of confusion is shown, It is to confuse those who have certainty, It is clear before the wise, It is teasing for the unwise. In the Tantra of Black Moon Secret, The chapter on the difference of what is called in the Tantra, is the fourth chapter. Again, the compiler prayed: World Honored One, For us ignorant retinues, Please reveal the essential meaning of the practice called Manjushri, The difference of this practice method. Listen, Vajra Sharp One, Listen and explain widely to the retinue, Now