Tibetan
ཆེམས་སེ་ཆེམས།། མཆེ་བ་བསྣོན་མར་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིགས།། ཞལ་ནས་གཤེད་ཀྱི་ངན་སྔགས་ཟློས།། གཤེད་ཀྱི་བྱུག་པ་ཕྱུ་རུ་རུ།། གཡས་པ་བདུད་ཀྱི་བེ་ཅོན་བརྡེག། གཡོན་པ་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། ཡ་མ་ན་ཏེ ཀུ་བེ་ར།། གནོད་སྦྱིན་གདུག་པའི་གཤེད་མ་སྟེ།། སྲིད་པ་བྱང་གི་སྐོས་བདག་པོ།། གསང་སྔགས་དུག་དང་འདྲ་བའི་བདག། དམ་ཉམས་དབང་དང་ཆུང་སྲིད་ཕྲོགས།། བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར མཛོད།། གང་ཞུན་པ་ཏྲི་ཞུང་ཚུལ།། གྲི་རྂ་བྂ་པྲ་བེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ།། མོན་པ་བཞི་བསྐུལ་བའི་རིམ་པའོ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། བསྐུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། ཡང་ཞུས་པ།། སྟོན་པ་ཐམས ཅད་མཁྱེན་པ་པོ།། དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་བསྐུལ་མ་གང།། ཐུན་ཞེས་བྱ་བ་དུ་ཙམ་མཆིས།། ཞེས་ཞུས་པས།། བཀའ་སྩལ་པ། སྤྱིར་ནི་ཐུན་ལ་མང་དུ་གསུངས།། བསད་པ་སྲོག་གི་ཐུན།། དགུག་པ་དུག གི་ཐུན།། དབྱེ་བ་རྫས་ཀྱི་ཐུན།། འཕང་པ་ཟོར་ཀྱི་ཐུན་དང།། འདི་ནི་བསད་པ་སྲོག་གི་ཐུན་ཏེ།། ཐུན་གྱི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་དུ་བཤད།། ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་དུག། ཕུར་ཐུན་མདའ་ཐུན་ཁྲག་ཐུན དང།། ཉུངས་ཐུན་མན་ངག་ཐུན་དང་དགུ། ཐུན་ཀྱོང་རབས་ཆད་ཐོད་པ་འམ།། ཤིན་ཏུ་མི་ཤིག་སྣོད་དུ་བྱ།། དུག་ཐུན་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཏེ།། ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་འཆི་བར་འགྱུར།། ལྕགས་དང་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ ཡིས།། ཁོང་ནད་འཛུད་ཅིང་ལོ་ནད་གཏོང།། ཕུར་པས་གནས་སུ་གདབ་པར་བྱ།། གཡས་ཆེན་བསད་ན་བཞིན་དུ་གཏོང།། མདའ་རིས་དཔག་ཆེན་མདའ་ལྟར་བརྡེག། ཉུངས་ཐུན་རི་རབ་ལྟར་དུ་བརྡེག། ཁྲག་ཐུན མ་མོས་སྤྲུལ་པ་ཡིས།། ཐོད་བཅིངས་ཟོར་ཐོགས་སྟོང་ཁམས་ཁེངས།། གཟས་པའི་གཟུགས་ལ་འཕེན་པར་བསམ།། རང་ཉིད་ཁྲོ་བོར་གསལ་བར་བསྒོམ།། ཐུན་སྔགས་རིང་པོ་སྤྱིར་བྱས་ལ།། མཐའ་ཡི་ཤམ་བུ་སོ སོར་གདགས།། ཐུན་བསྐུལ་ཚིག་ནི་འདི་ལྟར་རོ།། བསྐལ་པ་གསུམ་གྱི་ཕ་རོལ་ན།། ཐུན་གྱི་བདག་པོ་བདག་བསྐུལ་གྱིས།། སྟོང་གསུམ་ཐུན་གྱི་སྤྲུལ་པས་གང།། དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་ཐུན་འབེབས་པ།། སོ་སོ་རང རང་གནས་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། ཐུན་གྱི་བདག་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ།། ལས་སུ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མཛོད།། ཨེ་རྂ་ཧེ་རྂ་ཛ་ལ་རྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་དུག། མུད་ཀ་ར་ཡི་ཆུ་དང་སྦྱར།། ཁྲག ལས་སྦྱར་བའི་གཏོར་མས་བྲབ།། མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡི་ཆར་གྱིས་བྲབ།། སྐུད་པ་དཀར་ནག་བྱང་དུ་གཞུད།། དུག་ཐུན་མགོ་ལ་ཁྱབ་པར་རྒྱོབ།། ཁྲག་འཐུང་ཁ་ནས་ལྐུགས་སུ་ཆུག། རྡོ་ཐུ
Chinese
ཆེམས་སེ་ཆེམས།། 牙齿咬得咯吱咯吱响。 从口中念诵诛杀的恶咒。 诛杀的涂料涂得厚厚的。 右手挥舞着魔的杵。 左手旋转着有轮。 亚玛纳德 库贝拉。 凶猛的夜叉诛杀者。 是世间北方的守护神。 拥有秘密咒语如同毒药。 夺走失誓者的权势和子嗣。 祈愿委托之事都能成就。 无论谁祈求都迅速应验。 གྲི་རྂ་བྂ་པྲ་བེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这是念诵四门巴的次第。 来自《黑月秘密续》。 是念诵的第十六章。 再次请问。 导师一切知者。 诛杀猛烈的念诵是什么？ 叫做“ཐུན”有多少种？ 这样问到。 答道： 一般来说“ཐུན”有很多种。 诛杀是命的“ཐུན”。 勾招是毒的“ཐུན”。 分类是物的“ཐུན”。 抛掷是朵玛的“ཐུན”。 这是诛杀是命的“ཐུན”。 “ཐུན”的种类有八种。 铁粉、铜粉、石粉、毒。 橛“ཐུན”、箭“ཐུན”、血“ཐུན”。 芥子“ཐུན”、口诀“ཐུན”共九种。 “ཐུན”要放在断绝血统的头盖骨或者 非常坚固的容器中。 毒“ཐུན”哈拉哈拉， 仅仅碰到就会死亡。 用铁、铜、石粉。 会放入内脏疾病，引发年份疾病。 用橛要钉在位置上。 如果杀死右边的，就放回原处。 箭纹要像巨大的箭一样射出。 芥子“ཐུན”要像须弥山一样射出。 血“ཐུན”是母神的化身。 头盖骨捆绑，手持朵玛，充满虚空。 要观想射向所要攻击的形体。 自己要观想成忿怒尊。 “ཐུན”的长咒语一般念诵。 最后加上各自的结尾。 “ཐུན”的念诵词是这样的。 在三个劫之前。 “ཐུན”的主人我念诵您。 三千世界充满“ཐུན”的化身。 对于失誓的敌人降下“ཐུན”。 从各自的位置上念诵您的誓言。 对于“ཐུན”的主人您们。 请完成诛杀敌人的事业。 ཨེ་རྂ་ཧེ་རྂ་ཛ་ལ་རྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 铁粉、铜粉、石粉、毒。 与穆德嘎拉的水混合。 用血混合的朵玛供养。 用五种兵器的雨供养。 黑白丝线向北方放置。 毒“ཐུན”要涂满头部。 让饮血者口中说不出话。 石“ཐུན”
English
Chems se chems. Teeth grinding and gnashing. Recite the evil mantra of the executioner from your mouth. Smear the executioner's paint thickly. The right hand strikes with the demon's club. The left hand spins the wheel of existence. Yamānate Kubera. The fierce Yaksha executioner. Lord of the northern realm of existence. Possessing secret mantras like poison. Deprive the oath-breaker of power and offspring. May the entrusted tasks be accomplished. Whoever prays will be swiftly answered. གྲི་རྂ་བྂ་པྲ་བེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the order of invoking the four Mönpas. From the Tantra of the Black Moon Secret. It is the sixteenth chapter of invocation. Asked again. Teacher, all-knowing one. What is the invocation for fierce liberation? How many kinds of "thun" are there? Thus asked. He replied: Generally, there are many kinds of "thun." Killing is the "thun" of life. Summoning is the "thun" of poison. Differentiating is the "thun" of objects. Throwing is the "thun" of the zor. This is the killing, the "thun" of life. The types of "thun" are explained as eight. Iron powder, copper powder, stone powder, poison. Phur "thun," arrow "thun," blood "thun." Mustard seed "thun," instruction "thun," totaling nine. The "thun" should be placed in a skull that severs lineage, or In a very sturdy container. Poison "thun," hala hala, Merely touching it will cause death. With iron, copper, and stone powders. It will introduce internal diseases and cause yearly illnesses. With the phurba, it should be nailed into place. If the right one is killed, return it to its place. The arrow pattern should be shot like a great arrow. The mustard seed "thun" should be shot like Mount Meru. The blood "thun" is the emanation of the mother goddess. The skull is bound, holding the zor, filling the empty space. Visualize throwing it at the intended form. Meditate on yourself as a wrathful deity. The long mantra of the "thun" is generally recited. Add the respective endings at the end. The words of the "thun" invocation are as follows. Before the three kalpas. Master of the "thun," I invoke you. The three thousand worlds are filled with emanations of "thun." Upon the oath-breaking enemy, cast the "thun." From your respective places, invoke your vows. To you, masters of the "thun." Please accomplish the task of slaying the enemies and obstacles. ཨེ་རྂ་ཧེ་རྂ་ཛ་ལ་རྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Iron powder, copper powder, stone powder, poison. Mix with the water of Mudkara. Offer with a torma mixed with blood. Offer with a rain of five weapons. Place black and white threads to the north. Smear the poison "thun" all over the head. Make the blood-drinker speechless from the mouth. Stone "thun"
Tibetan
ན་ཀླད་པའི་རྒྱས་སུ རྒྱོབ།། ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་ཁོང་བར་ལུད།། མདའ་ཐུན་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱོབ།། ཕུར་ཐུན་གནས་ལྔ་དག་ཏུ་རྒྱོབ།། ཉུངས་ཐུན་ཡན་ལག་བཞི་ལ་རྒྱོབ།། མན་ངག་བླ་ལ་བཟླའོ།། སྐྱེས་བུ་གོ་མཚན་བརྡར་བ དང།། སེང་ཐོག་རྒྱབ་དང་སྤུ་གྲི་ལྟར།། ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་ཆེན་བཏབ་པ་དང།། བྱ་རྒོད་གཟན་ལ་འཇུམས་པ་འདྲ།། བཅུ་བདུན་པ་ཡི་བཏུ་ཡིག་ལ།། ཤམ་བུར་བཏགས་ལ་བྲབ་ཅིང་གདབ།། བཏབ་བས་དེ ལ་ཐར་ཐབས་མེད།། ཐུན་བསྐུལ་མོན་དང་ཤན་པས་བྱ།། ཟླ་གསང་ནག་པོ་ལས།། ཐུན་གྱི་ལས་ཐབས་དང་བཅའ་ལུགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། ཡང་ཞུས་པ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོན་པ པོ།། མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་འཚལ་མི་འཚལ།། མ་རྟོགས་འཁོར་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། བཀའ་སྩལ་པ། ཤེས་རབ་ཆན་ལ་བཤད་མི་དགོས།། མ་རྟོགས་མེད་ལ་བཤད་པར་བྱ།། ཏིང་འཛིན་སྦྱང་ལུགས་བཀའ་དང མཐུན།། བྷྲུྂ་ལས་བན་དྷ་ལྕང་ལོ་རུ།། བདུད་རྩི་རཀྟ་གཏོར་མ་ཕུད།། མར་མེ་དམ་རྫས་ལ་སོགས་བརླབ།། སྔགས་རྣམས་མཐུན་ཏེ་མ་གསུངས་སོ།། ཆེན་པོ་དམ་པ་འདི་སྐད་དོ།། ཨོྂ་ལས་འཁོར་ལོ རྩིབས་བརྒྱད་འབར།། འབར་ནས་དྲི་ཆེན་བདུད་རྩིར་ཞུ།། ཧཱུྂ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འབར།། འབར་ནས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིར་ཞུ།། ས་ལས་རིན་ཆེན་བདུད་རྩིར་འབར།། འབར་ནས་ཤ་ཆེན་བདུད་རྩིར་ཞུ།། པྂ་ལས པདྨ་འདབ་བརྒྱད་འབར།། འབར་ནས་རཀྟ་བདུད་རྩིར་ཞུ།། ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འབར།། འབར་ནས་བདུད་རྩི་དྲི་ཆུར་བདུད་རྩིར་ཞུ།། ཨོྂ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་མེ་བྱུང་བས།། ཨཱཿཡིས་མེས་སྲེགས་ཐལ་བར་གྱུར།། ཧཱུྂ་ལ དག་པའི་བདུད་རྩིར་གྱུར།། སྟོང་གསུམ་ཙམ་གྱི་དུར་ཕོར་དུ།། རྒྱ་མཚོ་ཙམ་གྱི་རག་ཏ་བསྐྱིལ།། མུ་ལ་རཀྟ་རྩ་བའི་ཁྲག། ཆུ་དང་མ་འདྲེས་དྭངས་མའི་ཁྲག། ཁྲག་སྣ་སྟོང་གི་རཀྟ་འདི།། ཅི་བདེ་བ་རུ་བཞེས་སུ གསོལ།། སྟོང་གསུམ་བྂ་གྱི་གཏོར་གཞོང་དུ།། བཅུད་ཀྱི་གཏོར་མ་སྣོད་དུ་སྦྱར།། ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་འབྲུ་སྣ་ལས།། སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ།། འབྲུ་བཅུད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་ཛ་གད་འདི།། ཆུ་ལ་ཆང་གི་རང བཞིན་མེད།། མཁས་པས་ཐབས་དང་འབྲུ་སྦྱར་བས།། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕུད་དུ་གྱུར།། ཅི་བདེ་བ་རུ་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།། པཱུ་ཙ་བརླབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། ཡང་རྡོ རྗེ་རྣོན་པོས།། སྟོན་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ།། སྟོན་པ་ལགས།། ལས་སྦྱོར་དྲག་པོ་བྱེད་དུས་སུ།། ཤན་པ་བསྐུལ་བ་ཇི་ལྟར་ལ
Chinese
击打脑部要害！铁粉铜粉填入空隙。 箭镞射入心脏中央！橛（藏文：ཕུར།）射入五处要穴！ 芥子射入四肢！口诀要向喇嘛请教！ 如同男子磨砺兵器，如同狮子背脊和剃刀。 如同打入巨大的铁钉，如同老鹰猛扑猎物。 第十七个“བཏུ་”字，系上发髻抽打刺入。 刺入之后就无脱身之法。驱使明咒和屠夫来做。 《月密黑续》中，关于诛法的仪轨和安立方式的章节，第十七品完毕。 又禀问道：遍知一切的导师啊，供品的加持是否需要？ 请为未能领悟的眷属解说。 赐予开示：对于智慧高超者无需解说，为未能领悟者解说。 禅定修习之法与经文相符。 从（藏文：བྷྲུྂ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出班杂柳条。 献上甘露、血、朵玛，加持灯、誓物等。 咒语都相同，没有特别说明。伟大的圣者如是说。 从（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）中，八辐轮燃烧。 燃烧后，大小便融入甘露。 从（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，五股金刚杵燃烧。 燃烧后，菩提心融入甘露。 从（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）中，珍宝燃烧成甘露。 燃烧后，大肉融入甘露。 从（藏文：པྂ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜）中，八瓣莲花燃烧。 燃烧后，血融入甘露。 从（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）中，金刚交杵燃烧。 燃烧后，甘露融入大小便甘露。 以（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）生出智慧之火。 以（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）火焚烧成灰烬。 以（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）变成清净的甘露。 在三千世界大小的骷髅碗中，盛满如大海般的血。 最初的血是根本的血，是不掺水的纯净的血。 这成千上万种血，请随意享用。 在三千世界大小的（藏文：བྂ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦）朵玛盘中，将精华朵玛放入器皿中。 从各种肉、各种心、各种谷物中，混合而成的朵玛请享用。 从成千上万种谷物精华中混合而成的扎嘎，没有水和酒的性质。 智者以方便和谷物混合，成为平等性的精华。 请随意享用。 《月密黑续》中，关于加持供品的章节，第十八品完毕。 又是金刚利刃，向导师文殊菩萨请教：导师啊，在做猛烈的诛法时，如何驱使屠夫？
English
Strike the vital point of the brain! Fill the gaps with iron and copper powder. Shoot the arrow-dart into the center of the heart! Strike the five vital points with the phurba-dart! Strike the four limbs with mustard seeds! The oral instructions should be repeated to the lama! Like a man sharpening weapons, like a lion's back and a razor. Like driving in a huge iron nail, like an eagle swooping down on its prey. The seventeenth syllable "bdu," tie it to the hair knot, beat and stab it. Once stabbed, there is no way to escape. The mantra and the butcher are used to drive it. From the Black Tantra of the Moon Secret: The chapter on the methods and establishment of the dart, the seventeenth chapter is complete. Again, it was asked: O Teacher, all-knowing, is the blessing of offerings necessary? Please explain it to the unenlightened retinue. The command was given: There is no need to explain to the wise, but explain to the unenlightened. The method of practicing meditation is in accordance with the scriptures. From (Tibetan: བྷྲུྂ, Devanagari: भ्रूम्, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Meaning: Seed Syllable) comes the bandha willow branch. Offer nectar, blood, and torma, bless lamps, vows, and so on. The mantras are the same, and nothing is said specifically. The great saint said this. From (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Meaning: Om) the eight-spoked wheel blazes. After blazing, excrement and urine dissolve into nectar. From (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Meaning: Hum) the five-pronged vajra blazes. After blazing, bodhicitta dissolves into nectar. From (Tibetan: ས་, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, Literal Meaning: Sa) the jewel blazes into nectar. After blazing, great flesh dissolves into nectar. From (Tibetan: པྂ, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Meaning: Pam) the eight-petaled lotus blazes. After blazing, blood dissolves into nectar. From (Tibetan: ཧ་, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Meaning: Ha) the crossed vajra blazes. After blazing, nectar dissolves into excrement and urine nectar. From (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Meaning: Om) comes the fire of wisdom. From (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Meaning: Ah) the fire burns to ashes. From (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Meaning: Hum) it becomes pure nectar. In a skull bowl the size of three thousand worlds, fill it with blood like the ocean. The original blood is the root blood, pure blood that is not mixed with water. This blood of thousands of kinds, please enjoy it as you please. In a torma plate the size of three thousand worlds (Tibetan: བྂ, Devanagari: व, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Meaning: Vam), put the essence torma into the vessel. Please enjoy the torma mixed from various meats, various hearts, and various grains. This zaga mixed from thousands of kinds of grain essence has no nature of water or wine. The wise mix it with skillful means and grains, and it becomes the essence of equality. Please enjoy it as you please. From the Black Tantra of the Moon Secret: The chapter on blessing offerings, the eighteenth chapter is complete. Again, Vajra Sharp Blade asked the Teacher Manjushri: Teacher, when performing fierce actions, how should the butcher be driven?