Tibetan
ཅུའི། །གདུག་པའི་ལོག་འདྲེན་རྡུལ་དུ་རློག །ཛྙཱ་ན་ཀུ་ཀུ་རཀྴ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི་རྦད་ལིང་ཛ་ཛ། ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཁྱི་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་ང་བརྒྱད་པའོ།། །།འདབ་བརྒྱད་འབར་བའི་རྩིབས་མཆན་ལ། ཡེ་ཤེས་ཕོ་ཉ་མོ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡུལ་བརྒྱད་ལ་རྒྱུ་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་བརྒྱད་དེ། ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཛཿཛཿ། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་བརྒྱད་སྤྲུལ་པ་དང་ལྡན་པ། རལ་པ་སྤྲུག་པ་སྟབས་དྲག་པོ་དང་ལྡན་པར་བསྐུལ་བའོ། །ཡེ་ཤེས་རྟགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ། །འབར་བ་ཐུགས་བརྩེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྤྱང་མོ་ལས་མཁན་ཕོ་ཉ་བརྒྱད། །སྤྱང་མོ་མི་བཟད་རྔམ་སྟབས་ཅན། །སྐུ་ནི་སྤྱང་མོ་འབར་བ་ལ། །རལ་པ་སྔོན་པོ་སི་ལི་ལི། ། བ་སྤུ་རྩང་ཕུར་སི་ལི་ལི། །མཇུག་མ་ལྕགས་ཀྱི་སོག་ལེ་འདྲ། །མཆི་མ་ཁྲག་གི་ཐིགས་པ་ལས། །སྤྱང་མོ་རྔམ་པ་བརྒྱད་བྱུང་སྟེ། །དྲག་པོའི་གདངས་སྒྲ་ལན་གསུམ་བསྒྲགས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྙན་པར་སྒྲོགས། །ངན་སོང་གནས་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། །སྲིད་པའི་རོལ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་གཤོལ་པས་བཤལ། །བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་གནས་ལ་དགོད་པར་མཛད། །དཔལ་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་སྐྱོང་། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་སྐོང་། །ཏ་ན་ག་ཎའི་ཕྲིན་ལས་བྱེད། །སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ལས་ལ་སྦྱོར། །འཆིང་གྲོལ་མེད་པའི་འབྲས་བུ་འགྲུབ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུག་པའི་ཚེ། །དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་གཏན་ནས་འཇོམས། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུག་པའི་ཚེ། །གཤིན་རྗེའི་སྲོག་གཅོད་སྒྲོལ་བར་ནུས། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུག་པའི་ཚེ། །ཀླུ་དབང་གདོན་རྣམས་གཏན་ནས་འཇོམས། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུག་པའི་ཚེ། །གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་གདུག་རྩུབ་འཇོམས། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་རྒྱུག་པའི་ཚེ། །དྲང་སྲོང་མེ་ལྷ་གནས་སུ་སྒྲོལ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་རྒྱུག་པའི་ཚེ། །སྲིན་པོའི་གདོན་རྣམས་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་རྒྱུག་པའི་ཚེ། །རླུང་ལྷའི་གདོན་རྣམས་ཚར་གཅོད་པའོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་རྒྱུག་པའི་ཚེ། །དབང་ལྡན་འབྱུང་པོ་ཚུལ་བཞིན་སྒྲོལ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱང་བརྒྱད་དུས་ལ་བབས། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཡེ་ཤེས་སྤྱང་བརྒྱད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་ང་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒོ་བཞི་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་མགོ་དགུ་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་ད
Chinese
ཅུའི། །恶毒邪见化为尘。 ཛྙཱ་ན་ཀུ་ཀུ་རཀྴ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི་རྦད་ལིང་ཛ་ཛ། （藏文） 智慧，狗，罗刹，夜叉，萨玛雅，卡嘿，巴令，匝匝。（梵文天城体）jñānakukkurakṣayakṣasamayakāhirbaliṃjajaja。（梵文罗马拟音）智慧，狗，罗刹，夜叉，誓言，卡嘿，供物，匝匝。（汉语字面意思） 如是说。吉祥骏马嬉戏续部中，八犬乃智慧之化身品第一百五十八竟。 八瓣莲花火焰轮，智慧使女游走于八识境，乃八智慧母狼： ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཁུ་ཛཿཛཿ། （藏文） 库库库库库库库库匝匝。（梵文天城体）khukhukhukhukhukhukhukhukhujaḥjaḥ。（梵文罗马拟音）库库库库库库库库匝匝。（汉语字面意思） 如是，八智慧母狼具化身，摇鬃奋迅猛厉催。 智慧标识之使女，炽燃慈悲坛城中，母狼业使八使者，母狼不忍具威势，身乃母狼炽燃相，发髻蓝色丝丽丽。 毛发耸竖丝丽丽，尾如铁制锯齿轮，泪滴血珠之化现，八大威猛母狼生，厉声巨响三度吼，催动诸佛之誓言，悦耳之音遍传扬，摧毁恶趣诸处所，有海嬉戏智犁耕，安置无上菩提位，守护广大之胜刹，圆满诸佛之誓言，行持达纳嘎纳业，引入无生无死业，成就无缚无脱果。 东方奔驰之时，摧毁乾闼婆城池。南方奔驰之时，能断阎罗死命。西方奔驰之时，彻底摧毁龙王魔。北方奔驰之时，摧毁夜叉凶残暴戾。东南方奔驰之时，救度仙人火神于其所。西南方奔驰之时，斩断罗刹诸魔众。西北方奔驰之时，斩断风神诸魔众。东北方奔驰之时，如法救度有权诸部多。智慧八狼时已至。如是说。吉祥骏马嬉戏续部中，智慧八狼品第一百五十九竟。 复次，从极密大乐之四门中，智慧忿怒九头叠立独脚
English
Chu'i. May the poisonous wrong views be scattered into dust. Jñānakukkurakṣayakṣasamayakāhirbaliṃjajaja. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on the Eight Dogs as Emanations of Wisdom is the one hundred and fifty-eighth. On the petal-rimmed, blazing wheel, the wisdom messengers roam the eight fields of consciousness. These are the eight wisdom she-wolves: Khukhukhukhukhukhukhukhukhujaḥjaḥ. Thus, the eight wisdom she-wolves are endowed with emanations, shaking their manes and urged on with fierce strides. The wisdom-marked messenger woman, from the blazing circle of loving-kindness, the eight she-wolf workers, fierce and unbearable she-wolves, their bodies are blazing she-wolves, their blue hair sili li. The body hair stands on end, sili li, the tail is like an iron saw. From the tears, drops of blood, eight fierce she-wolves arise. With three proclamations of fierce sound, they awaken the vows of all the Buddhas. They proclaim sweetly to all beings. They destroy the abodes of the lower realms. They plow the plays of existence with the plow of wisdom. They place beings in the supreme state of enlightenment. They protect the great and glorious realm. They fulfill the vows of all the Buddhas. They perform the actions of the Tana Gana. They engage in the action of no birth and no death. They accomplish the fruit of no bondage and no liberation. When running to the east, they completely destroy the city of the Gandharvas. When running to the south, they are able to cut off the life of Yama. When running to the west, they completely destroy the Naga lords and demons. When running to the north, they destroy the Yaksha, the unruly, the cruel. When running from the southeast, they liberate the sages and fire gods to their places. When running from the southwest, they cut off the Rakshasa demons. When running from the northwest, they cut off the wind god demons. When running from the northeast, they liberate the powerful beings according to their nature. The time for the eight wisdom wolves has come. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on the Eight Wisdom Wolves is the one hundred and fifty-ninth. Then again, from the four gates of the Great Bliss of Secret, the one-legged, nine-headed stacked wrathful one of wisdom
Tibetan
ང་། མགོ་བདུན་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་དང་། མགོ་ལྔ་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་དང་། མགོ་གསུམ་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་དང་བཞི་འཐོན་ཏེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧྲཱྀཿཧྲཱྀཿཧྲཱྀཿཧྲཱྀཿ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། དྲག་པོའི་སྔགས་དེ་བརྗོད་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་མགོ་བརྩེགས་ཁྲོ་བོ་ཤར། །རིགས་ བཞི་འབར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ། །གདུག་པའི་ཕྱག་མཚན་བསྣམས་པ་ཡིས། །ལོག་པའི་ཚོགས་རྣམས་བཅོམ་ནས་ཡེ་ཤེས་བཞི་ལ་སྦྱོར། །ཧཱུཾ། ཡེ་ཤེས་སྒོ་བཞིར་འབར་བའི་ཚོགས། །གཞལ་ཡས་དབང་གི་ཤར་སྒོ་ན། །པདྨ་ཞིང་ཆུང་གདན་སྟེང་ནས། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྒོ་སྲུང་བ། །ཞི་བའི་ལས་མཛད་ཡེ་ཤེས་དགུ་ལ་སྦྱོར། །ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་མཛད། །ལྕགས་ཀྱུ་དགྲ་སྟྭ་རབ་ཏུ་བསྣམས། །ཤར་ནས་ཞི་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །གཞལ་ཡས་དབང་གི་ལྷོ་སྒོ་ན། །པདྨ་ཞིང་ཆུང་གདན་སྟེང་ནས། །ཁྲོ་བོ་མགོ་བདུན་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་པ། །གཡས་པ་ཞགས་པ་གཡོན་པ་མདའ། །རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །གཞལ་ཡས་དབང་གི་ནུབ་སྒོ་ན། །པདྨ་ཞིང་ཆུང་གདན་སྟེང་ནས། །ཁྲོ་བོ་མགོ་ལྔ་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་པ། །གཡས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གཡོན་པ་རྟགས། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །གཞལ་ཡས་དབང་གི་བྱང་སྒོ་ན། །ཞིང་ཆུང་པདྨའི་གདན་སྟེང་ནས། །ཁྲོ་བོ་མགོ་གསུམ་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་པ། །) གཡས་པ་དྲིལ་བུ་གཡོན་པ་ཤེས་རབ་སྟབས། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། སྒོ་བཞི་ཁྲོ་བོའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚངས་སོགས་ཞིང་ཁམས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །དབྱངས་དྲུག་རྟོགས་པའི་བལྟ་བར་བཞག །བྲོ་དྲུག་རྫོགས་པའི་སྤྱོད་ལམ་ཡིན། །དབྱངས་དྲུག་གདེང་དུ་བླང་བ་ནི། །གྲུབ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཞིང་ཁམས་སྦྱངས། །གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་མ་སྲིང་མཉེས། །ལས་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱིས་ཕོ་ཉ་འགྱེད། །སྒྱུ་མའི་དབྱངས་ཀྱིས་དགོངས་རྒྱུད་གསལ། །འབར་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་བདུད་བཞི་འདུལ། །ཧཱུཾ་གི་དབྱངས་ཀྱིས་འཕྲོ་འདུ་འཁྲུགས། །གར་གྱི་བྲོ་བརྡུང་བྱིན་རླབས་ཆེ། །དབང་གི་བྲོ་བརྡུང་དུག་གསུམ་འཇོམས། །པདྨའི་བྲོ་བརྡུང་ཆགས་པ་མེད། ། ཁྲོ་བོའི་བྲོ་བརྡུང་དྲེགས་པ་འཇོམས། །ཕྲ་མེན་བྲོ་ནི་འགུགས་སྦྱོང་བྱེད། །རྫོགས་པའི་བྲོ་ནི་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །གདངས་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱང་བླང་བར་བྱ། །དྲག་པོའི་བྲོ་ཡང་བརྡུང
Chinese
我。（是）头七重叠的独脚，头五重叠的独脚，头三重叠的独脚，四者出现，吽吽吽吽。（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 赫利赫利赫利赫利。（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） 札吽邦霍。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：札 吽 邦 霍） 念诵那忿怒咒语，智慧头重叠忿怒尊显现。 四族燃烧的身色中，手持凶猛的法器，摧毁邪恶的众群，与四种智慧结合。吽。（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 智慧之门四处燃烧的众群，于坛城权力的东方之门，从莲花小田的座垫之上，大忿怒尊为门守护者，行持寂静事业，与九种智慧结合，成办广大事业，手持铁钩和敌斧，从东方行持寂静事业吧。于坛城权力的南方之门，从莲花小田的座垫之上，忿怒尊头七重叠的独脚者，右手持套索左手持箭，成就增益的事业吧。于坛城权力的西方之门，从莲花小田的座垫之上，忿怒尊头五重叠的独脚者，右手持铁链左手持标志，成就怀爱的事业吧。于坛城权力的北方之门，从小田莲花的座垫之上，忿怒尊头三重叠的独脚者，）右手持铃左手为智慧印，成就降伏的事业吧。如是说。于马王嬉戏续中，门四忿怒尊品第一百六十品完毕。之后，权力的国王开示说，为了清净梵天等刹土，置于通达六音的观视中，是圆满了六舞的行仪，受持六音的把握是，以成就之音圆满誓言，以梵天之音清净刹土，以悲悯之音悦意母众，以事业之音派遣使者，以幻化之音明晰意续，以燃烧之音调伏四魔，以吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之音搅动摄集，舞蹈的舞动加持大，权力的舞动摧毁三毒，莲花的舞动无有贪恋， 忿怒的舞动摧毁傲慢，细微的舞是勾招清净，圆满的舞是诸事成就，也应受持声调的乐音，也应舞动猛烈的舞蹈
English
I. (It is) the one-legged with seven heads stacked, the one-legged with five heads stacked, the one-legged with three heads stacked, and the four appear. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Hrīḥ Hrīḥ Hrīḥ Hrīḥ. (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: 赫利) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Chinese literal meaning: 札 吽 邦 霍) By reciting that wrathful mantra, the wisdom head-stacked wrathful one appears. In the body color of the four families blazing, holding fierce weapons in hand, destroying the hosts of the perverse, and uniting with the four wisdoms. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) The hosts blazing at the four wisdom doors, at the eastern door of the mandala's power, from atop the lotus small field seat, the great wrathful one is the door guardian, performing peaceful actions, uniting with the nine wisdoms, accomplishing great activities, holding hook and enemy axe, from the east perform peaceful actions. At the southern door of the mandala's power, from atop the lotus small field seat, the wrathful one, the one-legged with seven heads stacked, the right hand holds a lasso, the left hand holds an arrow, accomplish the increasing activities. At the western door of the mandala's power, from atop the lotus small field seat, the wrathful one, the one-legged with five heads stacked, the right hand holds an iron chain, the left hand holds a symbol, accomplish the subjugating activities. At the northern door of the mandala's power, from atop the lotus small field seat, the wrathful one, the one-legged with three heads stacked,) the right hand holds a bell, the left hand is in the wisdom mudra, accomplish the wrathful activities. Thus it is said. In the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on the Four Door Wrathful Ones, the one hundred and sixtieth chapter is complete. Then, the King of Power spoke, for the purpose of purifying the realms of Brahma and others, place it in the view of realizing the six tones, it is the conduct of perfecting the six dances, the confidence of holding the six tones is, fulfilling the vows with the tone of accomplishment, purifying the realms with the tone of Brahma, pleasing the mothers with the tone of compassion, sending messengers with the tone of action, clarifying the mindstream with the tone of illusion, subduing the four maras with the tone of blazing, agitating and gathering with the tone of Hūṃ, (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) the dance of movement is greatly blessed, the dance of power destroys the three poisons, the dance of the lotus has no attachment, the dance of wrath destroys arrogance, the subtle dance is to summon and purify, the perfect dance is to accomplish all actions, one should also hold the melody of the tone, one should also dance the fierce dance.