Tibetan
། །ཤྲཱི་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ། ཤྲཱི་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། ཤྲཱི་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཤྲཱི་བཛྲ་གཎྜ་ཧོ། ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་། །བྱམས་པའི་ཞགས་པས་གནས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་གྱི། །ལྕགས་སྒྲོག་བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉས་ གནས་བསྐྱོད་ལ། །བདེར་གཤེགས་བཞུགས་ཤིང་རྣམ་གྲོལ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། །ཤྲཱི་བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ། ཤྲཱི་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཾ། ཤྲཱི་བཛྲ་གཱིར་ཏི་ཧྲཱྀ། ཤྲཱི་བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨ། དུང་མདོག་སྒེག་མོ་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན། །སེམས་དཔའ་སྔོན་མོ་ཡེ་ཤེས་འབེབས། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལ། །བཛྲ་ལཱ་སྱེ་མཆོད་པ་རོལ། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་འོད་འབར་མ། །འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོའི་དངོས་གྲུབ་འཛིན། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ། །བཛྲ་མཱ་ལེ་མཆོད་པ་རོལ། །པདྨའི་དབྱངས་མཁན་རྨ་བྱའི་མགྲིན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཛིན། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ། །བཛྲ་གཱིརྟི་མཆོད་པ་རོལ། །གར་མཁན་འགྱིང་མ་གཟི་ལྡན་མ། །ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་འཇོམས། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ལ། །བཛྲ་ནིརྟི་མཆོད་པ་རོལ། །ནང་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་བཞི་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཤྲཱི་བཛྲ་དྷུ་པེ་དྷུ། ཤྲཱི་བཛྲ་པུཥ྇་པུ། ཤྲཱི་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱྀ། ཤྲཱི་བཛྲ་གྷནྡྷེ་གན། སྤྲོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལྡིང་བདུག་པ་མོ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདུག་པས་འགེངས། །བྱམས་པའི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལ། །བཛྲ་དྷུ་པེ་མཆོད་པ་རོལ། །ཨུཏྤལ་མཐིང་ཀ་མེ་ཏོག་འཐོར། །ཟླ་གམ་རིན་ཆེན་འཕྲོ་འདུར་གསལ། །སྙིང་རྗེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལ། །བཛྲ་པུཥ྇་མཆོད་པ་རོལ། །དབང་གི་ཕྱག་ན་སྒྲོན་མེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་འབར་བ་འཛིན། །དགའ་བ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལ། །བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཡི་མཆོད་པ་རོལ། །ཙནྡན་བདུད་རྩི་ཆར་འབེབས་མ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་ཐིག་ལེ་འབེབས། །བཏང་སྙོམས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལ། །བཛྲ་གནྡྷེ་མཆོད་པ་རོལ། །ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཚད་མེད་བཞི་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་མ་ཆགས་པའི། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ཚིམ་གྱུར་ནས། །ཚོགས་ཆེན་གཉིས་ཀྱང་རྫོགས་པར་ལྡན། །འདོད་ཡོན་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྣ་ཚོགས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གཞི། །ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་གཟུགས་ མཛེས་མ། །འདོད་ཡོན་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་སྟེ། །རྐང་པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར། །སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་བླངས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྒྲ་རྣམས་ནི། །གྲག་སྟོང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གཞི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་འཇམ་མའི་སྒྲ། །འདོད་ཡོན་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ནི། །རྐང་པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར། །སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་བླངས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །བདེ་བ་ཚིམས་བྱེད་བསོད་ནམས་མཆོག །ཚིམ་སྟོང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གཞི། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་དྲི་མཆོག་མ། །འདོད་ཡོན་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་སྟེ། །རྐང་པ་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར། །སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་བླངས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །བདེ་བ་རོ་ཡིས་ཚིམས་བྱེད་མ། །ཚིམས་སྟོང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གཞི། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་བདེ་བ་མོ། །འདོད་ཡོན་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ནི། །རྐང་པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར། །སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་དུ་མས་བསྟོད། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་དབུལ། །བདེ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་བྱེད་མ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་རེག་བྱ་སྟེ། །འདོད་ཡོན་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ནི། །རྐང་པས་སྟབས་བྱེད་ལག་གར་བསྒྱུར། །སྙན་པའི་གླུ་དབྱངས་བླངས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། དབང་གི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དང་ལྷ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ལྕམ་དྲལ་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་སོ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ལྕམ་དྲལ་དང་། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་དང་། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཆེན་དང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཐུགས་དང་འཐད་པའི་གནས་ཆེན་འདིར། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ། །དམ་ཚིག་བཞིན་ལ་ཅི་ བདེར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འདི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །བསྟོད་པ་དང་ནི་གཤེགས་པ་དང་། །འགུགས་དང་འདྲེན་དང་བསྒྲལ་དང་གཏུབ། །བཻ་ཌཱུར་སྔོན་པོའི་རི་རབ་རིན་ཆེན་ལ། །ཉི་མ་སྟོང་གི་འོད་ཟེར་བརྡལ་བ་ལྟར། །སེམས་དཔའ་སྔོན་པོ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འབ
Chinese
། །ཤྲཱི་班杂 央 固夏 扎！（梵文天城体：श्रीवज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：śrī vajra aṁkuśa jaḥ，汉语字面意思：吉祥金刚 钩 扎！） ཤྲཱི་班杂 巴夏 吽！（梵文天城体：श्रीवज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：śrī vajra pāśa hūṁ，汉语字面意思：吉祥金刚 索 吽！） ཤྲཱི་班杂 斯坡扎 榜！（梵文天城体：श्रीवज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：śrī vajra sphoṭa vaṁ，汉语字面意思：吉祥金刚 锁 榜！） ཤྲཱི་班杂 刚扎 吼！（梵文天城体：श्रीवज्र घण्ट हो，梵文罗马拟音：śrī vajra gaṇṭa ho，汉语字面意思：吉祥金刚 铃 吼！） 以慈悲之铁钩策动慈悲之流， 以慈爱之索从处所迎请。 以铁锁教令之使者， 转移处所，令善逝安住且生起解脱之喜悦。 ཤྲཱི་班杂 啦色 吽！（梵文天城体：श्रीवज्र लास्ये हुं，梵文罗马拟音：śrī vajra lāsye hūṁ，汉语字面意思：吉祥金刚 嬉戏 吽！） ཤྲཱི་班杂 玛列 仲！（梵文天城体：श्रीवज्र माले त्रं，梵文罗马拟音：śrī vajra māle traṁ，汉语字面意思：吉祥金刚 花鬘 仲！） ཤྲཱི་班杂 噶尔德 舍！（梵文天城体：श्रीवज्र गीर्ति ह्रीः，梵文罗马拟音：śrī vajra gīrti hrīḥ，汉语字面意思：吉祥金刚 歌舞 舍！） ཤྲཱི་班杂 尼日德 阿！（梵文天城体：श्रीवज्र नृति आ，梵文罗马拟音：śrī vajra nṛti ā，汉语字面意思：吉祥金刚 舞蹈 阿！） 海螺色妖女金刚之眼， 青色勇识降临。 于如镜之智慧中， 班杂 啦色受用供养。 如意珍宝光芒闪耀， 持拿妙音锐利之成就。 于平等性之智慧中， 班杂 玛列受用供养。 莲花之歌者孔雀之喉， 持拿观世音之成就。 于个别自证之智慧中， 班杂 噶尔德受用供养。 舞者婀娜具光彩， 彻底摧毁业之轮。 于成所作之智慧中， 班杂 尼日德受用供养。 内在之殊胜供养乃， 与四种智慧平等结合。 阿拉拉，请享用！ ཤྲཱི་班杂 杜贝 杜！（梵文天城体：श्रीवज्र धूपे धु，梵文罗马拟音：śrī vajra dhūpe dhu，汉语字面意思：吉祥金刚 香 杜！） ཤྲཱི་班杂 布史 布！（梵文天城体：श्रीवज्र पुष्पे पु，梵文罗马拟音：śrī vajra puṣpe pu，汉语字面意思：吉祥金刚 花 布！） ཤྲཱི་班杂 阿洛给 舍！（梵文天城体：श्रीवज्र आलोके ह्रीः，梵文罗马拟音：śrī vajra āloke hrīḥ，汉语字面意思：吉祥金刚 灯 舍！） ཤྲཱི་班杂 根德 根！（梵文天城体：श्रीवज्र गन्धे ग，梵文罗马拟音：śrī vajra gandhe ga，汉语字面意思：吉祥金刚 香水 根！） 戏论之云飘动之焚香女， 以焚香充满诸佛之坛城。 于慈爱之方便与智慧中， 班杂 杜贝受用供养。 蓝色莲花散布， 月形珍宝闪耀光芒。 于慈悲之方便与智慧中， 班杂 布史受用供养。 于权势之手中持拿灯， 持有燃烧之法幢。 于喜乐之方便与智慧中， 班杂 阿洛给之供养受用。 旃檀甘露降雨之女， 降下坛城明亮之明点。 于舍之方便与智慧中， 班杂 根德受用供养。 外在之殊胜供养此， 与四无量平等结合。 阿拉拉，献上供养！ 愿具足方便与智慧！ 菩提心与无执着， 于无二中满足， 亦具足圆满二资粮。 所有五种欲妙与， 所有种种显现皆， 种种自性之基础， 乃法界清净之智慧， 金刚天女身 美丽，手中持有欲妙，以足作舞，以手作姿。
English
।। Śrī Vajra Aṁguśa Jaḥ! Śrī Vajra Pāśa Hūṁ! Śrī Vajra Sphoṭa Vaṁ! Śrī Vajra Gaṇḍa Ho! With the iron hook of compassion, stimulate the lineage of compassion, With the noose of love, invite them from their abodes, With the iron fetters, the messengers of command Transfer the abodes, causing the Sugatas to reside and generating the joy of liberation. Śrī Vajra Lāsye Hūṁ! Śrī Vajra Māle Traṁ! Śrī Vajra Gīrti Hrīḥ! Śrī Vajra Nīrti Ā! The conch-colored seductive Vajra eyes, The blue-skinned heroine pours forth wisdom. In the mirror-like wisdom, Vajra Lāsye enjoys the offering. The wish-fulfilling jewel shines brightly, Holding the siddhi of the sharp Mañjuśrī. In the wisdom of equality, Vajra Māle enjoys the offering. The lotus singer, the peacock's throat, Holding the siddhi of Avalokiteśvara. In the wisdom of individual discernment, Vajra Gīrti enjoys the offering. The graceful dancer, full of splendor, Completely destroys the wheel of karma. In the wisdom of accomplishing activities, Vajra Nīrti enjoys the offering. The supreme inner offering is Equally combined with the four wisdoms. Alala, please partake! Śrī Vajra Dhūpe Dhu! Śrī Vajra Puṣpe Pu! Śrī Vajra Āloke Hrīḥ! Śrī Vajra Gandhe Ga! The incense maiden, with clouds of elaboration soaring, Fills the mandala of the Victorious Ones with incense. In the loving means and wisdom, Vajra Dhūpe enjoys the offering. Scattering blue utpala flowers, The crescent moon jewel shines with radiance. In the compassionate means and wisdom, Vajra Puṣpe enjoys the offering. Holding a lamp in the hand of power, Holding aloft the blazing banner of Dharma. In the joyful means and wisdom, Vajra Āloke enjoys the offering. The sandalwood nectar raining maiden, Pouring down the clear bindu of the mandala. In the equanimous means and wisdom, Vajra Gandhe enjoys the offering. This supreme outer offering Is equally combined with the four immeasurables. Alala, offer the offering! May you be endowed with means and wisdom! With bodhicitta and non-attachment, Satisfied in non-duality, And also possessing the complete two accumulations. All five objects of desire and All the various appearances, The basis of the various nature of reality, Is the wisdom of the pure Dharmadhātu, The Vajra Goddess, beautiful in form, Holding the objects of desire in her hands, stepping with her feet and gesturing with her hands.
Chinese
变幻。唱着美妙的歌声，向坛城之神献上供养。所有的一切声音，都是显空自性的基础。如镜般的智慧，金刚天女悦耳之声。手中拿着妙欲，双脚舞动，双手变幻舞姿。唱着美妙的歌声，向坛城之神献上供养。带来安乐满足的殊胜福德，是满足空性的自性基础。平等性智，金刚天女殊胜香女。手中拿着妙欲，双脚舞动，双手变幻舞姿。唱着美妙的歌声，向坛城之神献上供养。以安乐之味带来满足的女子，是满足空性的自性基础。妙观察智，金刚天女安乐女。手中拿着妙欲，双脚舞动，双手变幻舞姿。以众多美妙的歌声赞颂，向坛城之神献上供养。带来大乐坛城的女子，金刚天女触女。手中拿着妙欲，双脚舞动，双手变幻舞姿。唱着美妙的歌声，向坛城之神献上供养。 骏马嬉戏续部中，关于为金刚界和诸神，以及菩提金刚姐妹十二天女献供的章节，第一百三十九。 之后，自在王宣说了这个调伏众生的忿怒尊坛城供养仪轨。大自在天父母，菩提金刚姐妹，无边忿怒尊之王，母曜空行大集会，天与非天瑜伽士，于此合意之大处，普贤供云尽情享用，依誓言而随意安乐逝去。色、声、香、味，触、法等，此五妙欲之供养，献于诸安乐逝者。阿拉拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）享用，阿拉拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）欢喜。赞颂与逝去，迎请与引导，度脱与斩断。犹如青琉璃珍宝之须弥山，千万太阳的光芒照耀，蓝色勇士于光之坛城中，光辉与荣耀闪耀。
English
Transforming. Singing beautiful songs, offering to the deities of the mandala. All sounds without exception are the basis of the nature of emptiness of sound. Like a mirror-like wisdom, the pleasing sound of Vajra Goddess. Holding desirable objects in her hands, her feet move and her hands transform into dance postures. Singing beautiful songs, offering to the deities of the mandala. The supreme merit that brings happiness and satisfaction is the basis of the nature of satisfaction and emptiness. Equality wisdom, Vajra Goddess, supreme fragrance woman. Holding desirable objects in her hands, her feet move and her hands transform into dance postures. Singing beautiful songs, offering to the deities of the mandala. The woman who satisfies with the taste of bliss is the basis of the nature of satisfaction and emptiness. Discriminating wisdom, Vajra Goddess, bliss woman. Holding desirable objects in her hands, her feet move and her hands transform into dance postures. Praising with many beautiful songs, offering to the deities of the mandala. The woman who creates the great bliss mandala, Vajra Goddess, touch woman. Holding desirable objects in her hands, her feet move and her hands transform into dance postures. Singing beautiful songs, offering to the deities of the mandala. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the one hundred and thirty-ninth chapter on offering to the Vajra realm and the deities, and to the twelve goddesses, the Vajra sisters of enlightenment. Then, the King of Power spoke of this offering to the wrathful mandala that subdues beings. Great powerful father and mother, Bodhi Vajra sisters, boundless King of Wrathful Ones, assembly of mothers and dakinis, gods and demigods, yogis, in this great place of agreement, enjoy the supreme Samantabhadra offering cloud, according to the samaya, may you depart in bliss. Form, sound, smell, taste, touch, dharma, and so on, this offering of the five desirable objects, I offer to those who have gone to bliss. Alala (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) please accept, Alala (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) please be pleased. Praise and departure, invitation and guidance, liberation and cutting. Like a Mount Meru of blue lapis lazuli jewels, the rays of a thousand suns shine, in the mandala of light, the blue hero shines with glory and splendor.