Tibetan
སྡུ་བའི་ ལས་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་། །ཏ་ན་ཆེན་པོ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བདེ་གཤེགས་མང་པོ་ཀུན་འདུས་ཤིང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་ཡིས། །ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་རྒྱ་དྲལ་ཏེ། །བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀུན། །གཉིས་མེད་རོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྟེ། །རྩེ་རྒྱལ་བརྟེན་པའི་གནས་ཆེན་དེར། །བོ་དེ་ཙིཏྟའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཀུན་བསྡུ་བའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་མ་ཏྲཾ་ཀ་རུ་དྲ། ཨངྐུ་ཤ་ཛ། དེ་ལྟར་བཀུག་པས་མ་དད་སྟེ། །དམ་བདར་ལེགས་པ་ཉེས་པ་བརྗོད། །ཐར་པའི་ལམ་འབྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བྲོད་པ་ཅན་རྣམས་འོང་བ་ལྟར། །སྐལ་དང་ལྡན་པ་རིགས་ཀྱི་བུ། །དེང་འདིར་འོངས་པ་ལེགས་ཏེ་འོང་། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷུ་ཧྱེ་ཏྲི་ཤྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དེ་ཡིས་ཕྱག་རྒྱ་བརྡའ་ཡང་བསྟན། །ཤར་ཕྱོགས་ལམ་སྒོའི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཡང་དག་ཐར་ལམ་སྤྱོད་པ་ཡི། །འབྱུང་པོ་གཏུམ་པོ་ང་རྒྱལ་ཅན། །ཁྱོད་ནི་སྒྲུབ་པ་ཀུན་ལ་སྒྲིབ། །ཡང་དག་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རྩ་ཁུངས་རྟག་ཆད་བདག་ལས་བྱུང་། །བདག་འཛིན་བདག་ཏུ་རྟོག་པ་ནི། །བདག་མེད་སྟོང་པའི་ཐོ་བས་གཞོམ། །བདག་པོ་ཐབས་སྟོབས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །གནས་ངན་ལེན་པའི་དེད་དཔོན་བྱེད། །དེ་ཉིད་བདག་རྟོགས་ཡིན་པས་ན། །བདག་མེད་སྟོང་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཞོམ། །ཨཱད་མ་ན་ཏི་མ་ཧཱ་ནྱ་ཏ་བཛྲ་མུ་ཀ་ར་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སརྦ་པཱ་ས་ག་ར་ཧེ་དུག་པྲ་བེ་ཤ་མ་ཏྲ་ད་ཀ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་ཀཪྴ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཁ་ཏྲཾ་ཁ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲ་ས་ཏྲི་མུ་ཙལ། ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། སརྦ་སུ་ཀ་སརྦ་ཀརྨ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། སརྦ་པ་ཏི་ཙི་ཏྲན། ཁངྒ་ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་སྒྲ་དེའི་འདུས་པའོ། །དེ་ཡིས་མ་ཏྲཾ་བསྒྲལ་བའོ། །ཆོས་ཅན་གྱི་ནི་གོ་གོས་ཏེ། །དབང་ཆེན་སྟོབས་ཀྱང་ཆེ་བའོ། །བདག་སྟོང་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོ་ཡིས། །གདབ་པ་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་ཐེབས། །ཆོས་ཀུན་དག་ཏུ་རང་ གི་ངོ་བོས་སྟོང་། །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་དངོས་ཀུན་རྣམ་པར་འཇིག །སྲིད་པ་ཇི་བཞིན་ཡེ་ནས་སྟོངས་པ་ཡིན། །འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་གསོན། །འབྱུང་པོ་མང་པོ་ཀུན་ཉོན་ཅིག །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་འཇམ་དཔལ་གྱི། །ཤེས་རབ་དང་ནི་སྙིང་རྗེ་དང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བ
Chinese
召集的 事业已成办。 诸佛皆加持。 救度三界无余之刹土。 为作广大之坛那。 诸多善逝皆聚集。 具足慈悲之心。 摧毁烦恼轮回之网。 魔与阎罗及其眷属众。 以二无戏论之手印。 时机已到，萨玛雅。 瑜伽自在之大主。 于胜乐所依之大处。 于菩提心之界中。 尽摄三界轮回众。 嗡 嘛哈德瓦 嘛德然 嘎如扎 阿古夏 扎。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་མ་ཏྲཾ་ཀ་རུ་དྲ། ཨངྐུ་ཤ་ཛ།，梵文天城体：ॐ महादे व मात्रं कर रुद्र अंकुश ज，梵文罗马拟音：oṃ mahādeva mātraṃ kara rudra aṅkuśa ja，汉语字面意思：嗡，大天，嘛德然，嘎如扎，钩，生） 如是勾召不信受。 于誓言者说善说恶。 于开启解脱道之此坛城。 如具贪欲者前来般。 具足善缘之种姓子。 今此来临甚善哉。 嗡 班匝 固雅 扎夏 萨玛雅 斯瓦。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷུ་ཧྱེ་ཏྲི་ཤྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र गुह्ये त्रिश्य समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guhye triśya samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，秘密，三，誓言，汝） 彼以手印亦示现。 东方道门之世间。 真实解脱道之行者。 暴烈傲慢之生灵。 汝乃遮蔽一切修法者。 真实智慧之根源。 常断我所生。 执我为我之分别念。 以无我空性之锤击碎。 主人以方便力精进。 作引导至恶趣之导师。 彼即是证悟我。 以无我空性之力击碎。 阿 达玛 纳 迪 嘛哈 尼雅 达 班匝 穆嘎 啦 阿 郭 达 雅 吽 啪。（藏文：ཨཱད་མ་ན་ཏི་མ་ཧཱ་ནྱ་ཏ་བཛྲ་མུ་ཀ་ར་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：आद मन ति महा न्यत वज्र मुक र अ कोट य हुं फट्，梵文罗马拟音：āda mana ti mahā nyata vajra muka ra a koṭa ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿，心，至，大，给予，金刚，释放，不，断，吽，啪） 萨瓦 帕萨 嘎啦 嘿 度 扎 贝 萨 玛 扎 达 嘎 如 扎 吽 啪。（藏文：སརྦ་པཱ་ས་ག་ར་ཧེ་དུག་པྲ་བེ་ཤ་མ་ཏྲ་ད་ཀ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व पास गर हे दुग प्र बे श मत्र द कर रुद्र हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva pāsa gara he duga pra be śa matra da kara rudra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切，束缚，抓住，毒，进入，嘛德然，作，如扎，吽，啪） 阿 嘎夏 如扎 吽 啪。（藏文：ཨ་ཀཪྴ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：अकर्ष रुद्र हुं फट्，梵文罗马拟音：akarṣa rudra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿，勾召，如扎，吽，啪） 卡 扎 康 如扎 吽 啪。（藏文：ཁ་ཏྲཾ་ཁ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ख त्रं ख रुद्र हुं फट्，梵文罗马拟音：kha traṃ kha rudra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：卡，扎，卡，如扎，吽，啪） 嗡 扎 萨 扎 穆 匝 啦 钦 达 钦 达 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཏྲ་ས་ཏྲི་མུ་ཙལ། ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ त्र स त्रि मु चल । च्छिंद च्छिंद हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ tra sa tri mu cal. cchinda cchinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，扎，萨，至，解脱，切，切，吽，啪） 萨瓦 索嘎 萨瓦 嘎玛 萨瓦 嘎列夏 钦 达 钦 达 吽 啪。（藏文：སརྦ་སུ་ཀ་སརྦ་ཀརྨ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व सुक सर्व कर्म सर्व क्लेश च्छिंद च्छिंद हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva suka sarva karma sarva kleśa cchinda cchinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切，乐，一切，业，一切，烦恼，切，切，吽，啪） 萨瓦 巴 迪 泽 扎 啦 康嘎 钦 达 钦 达 吽 啪。（藏文：སརྦ་པ་ཏི་ཙི་ཏྲན། ཁངྒ་ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व पति चित्रन । खंग्ग च्छिंद च्छिंद हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva pati citrana. khaṃgga cchinda cchinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切，主，花，剑，切，切，吽，啪） 一切傲慢者同时聚集于彼声中。 彼已救度嘛德然。 有法者之衣服。 大自在力亦大。 以我空利器。 刺入亦为彼所阻。 诸法皆于自 之自性空。 胜者之子一切事物皆摧毁。 存在如是本自空。 一切圣者皆于我处听。 众多生灵皆谛听。 金刚利刃文殊之。 智慧与慈悲。 以善巧方便之加持。 净化一切众生。
English
The work of gathering has been accomplished. May all Buddhas bestow their blessings. A field for liberating the entirety of the three realms. For the purpose of performing the great Tana. Many Sugatas have gathered together. Possessing love and compassion. Tearing apart the net of samsaric afflictions. All the maras and Yamarajas along with their retinues. With the mudra of non-duality's play. The time has come, Samaya. The great lord of yoga, the powerful one. In that great place relying on Tse Gya. In the realm of Bodhicitta itself. Gathering all of samsara in the three realms. Om Maha Deva Matram Karu Dra Ankusha Ja. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་མ་ཏྲཾ་ཀ་རུ་དྲ། ཨངྐུ་ཤ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महादे व मात्रं कर रुद्र अंकुश ज, Sanskrit Romanization: oṃ mahādeva mātraṃ kara rudra aṅkuśa ja, Literal Chinese Meaning: Om, Great God, Matram, Karu Dra, Hook, Born) Having summoned thus, they do not believe. To those bound by vows, speak of good and bad. In this mandala that opens the path to liberation. Like those with desire coming. Son of a lineage with good fortune. Coming here today is very good. Om Vajra Guhye Trisya Samaya Tvam. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷུ་ཧྱེ་ཏྲི་ཤྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र गुह्ये त्रिश्य समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra guhye triśya samaya stvaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Secret, Three, Samaya, You) He also showed the mudra sign. In the world of the eastern gate of the path. Practitioners of the true path to liberation. Fierce and arrogant beings. You are the obscuration to all practices. The root source of true wisdom and knowledge. Arises from the self of permanence and annihilation. The concept of grasping at self as self. Crush it with the hammer of selflessness and emptiness. The master, with skillful means, strength, and diligence. Acts as a guide leading to bad states. Since that is the realization of self. Crush it with the power of selflessness and emptiness. Ah Da Ma Na Di Maha Niya Da Vajra Muka Ra A Kota Ya Hum Phet. (Tibetan: ཨཱད་མ་ན་ཏི་མ་ཧཱ་ནྱ་ཏ་བཛྲ་མུ་ཀ་ར་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: आद मन ति महा न्यत वज्र मुक र अ कोट य हुं फट्, Sanskrit Romanization: āda mana ti mahā nyata vajra muka ra a koṭa ya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Ah, Mind, To, Great, Give, Vajra, Release, Not, Cut, Hum, Phet) Sarva Pasa Gara He Duga Pra Besha Matra Da Kara Rudra Hum Phet. (Tibetan: སརྦ་པཱ་ས་ག་ར་ཧེ་དུག་པྲ་བེ་ཤ་མ་ཏྲ་ད་ཀ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: सर्व पास गर हे दुग प्र बे श मत्र द कर रुद्र हुं फट्, Sanskrit Romanization: sarva pāsa gara he duga pra be śa matra da kara rudra hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: All, Binding, Grasping, Poison, Entering, Matram, Making, Rudra, Hum, Phet) A Karsha Rudra Hum Phet. (Tibetan: ཨ་ཀཪྴ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: अकर्ष रुद्र हुं फट्, Sanskrit Romanization: akarṣa rudra hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: A, Summoning, Rudra, Hum, Phet) Kha Tram Kha Rudra Hum Phet. (Tibetan: ཁ་ཏྲཾ་ཁ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ख त्रं ख रुद्र हुं फट्, Sanskrit Romanization: kha traṃ kha rudra hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Kha, Tram, Kha, Rudra, Hum, Phet) Om Tra Sa Tri Mu Tsala Chinda Chinda Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲ་ས་ཏྲི་མུ་ཙལ། ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ त्र स त्रि मु चल । च्छिंद च्छिंद हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ tra sa tri mu cal. cchinda cchinda hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Tra, Sa, To, Liberation, Cut, Cut, Hum, Phet) Sarva Suka Sarva Karma Sarva Klesha Chinda Chinda Hum Phet. (Tibetan: སརྦ་སུ་ཀ་སརྦ་ཀརྨ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: सर्व सुक सर्व कर्म सर्व क्लेश च्छिंद च्छिंद हुं फट्, Sanskrit Romanization: sarva suka sarva karma sarva kleśa cchinda cchinda hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: All, Happiness, All, Karma, All, Affliction, Cut, Cut, Hum, Phet) Sarva Pati Tsitran Khangga Chinda Chinda Hum Phet. (Tibetan: སརྦ་པ་ཏི་ཙི་ཏྲན། ཁངྒ་ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: सर्व पति चित्रन । खंग्ग च्छिंद च्छिंद हुं फट्, Sanskrit Romanization: sarva pati citrana. khaṃgga cchinda cchinda hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: All, Lord, Flower, Sword, Cut, Cut, Hum, Phet) All the arrogant ones gather at once in that sound. He has liberated Matram. The clothes of the one with dharma. The great power is also great. With the sharp weapon of selflessness. Even the piercing is blocked by it. All dharmas are empty in their own nature. The sons of the Victorious Ones destroy all things. Existence is empty from the beginning as it is. All noble ones, listen to me. All you many beings, listen. The sharp vajra of Manjushri. Wisdom and compassion. Through the blessing of skillful means. Purify all beings.