Back to the library

0258.The Great Tantra of the Play of the Supreme Horse.།.g2.0f

Tibetan

དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །སྐུའི་མཆོད་རྟེན་བསམ་ལས་འདས། །ཤེས་རབ་རྩལ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན། །སྐུ་ཡི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྐོར། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །གཟུགས་བརྙན་མཆོད་རྟེན་དམ་པ་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །གསུང་གི་མཆོད་རྟེན་བསམ་ལས་འདས། །སྒྲ་དང་དབྱངས་དང་སྡེ་ཡི་སྡེ། །མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །མ་རིག་མུན་པ་ཀུན་སེལ་བ། །དམིགས་པ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །གཟུགས་བརྙན་མཆོད་རྟེན་དམ་པ་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བསམ་ལས་འདས། །མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས། །མ་རིག་མུན་པ་སེལ་མཛད་པ། །དམིགས་པ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ། །འགྲོ་བའི་ དོན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །གཟུགས་བརྙན་མཆོད་རྟེན་དམ་པ་ལ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡིད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཏིང་འཛིན་སྐུ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་རྒྱ་མཚོའི་འཇིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བྲི། །མ་ལུས་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །གཟུགས་བརྙན་མཆོད་རྟེན་དམ་པ་ལ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རིགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ལྔ། །རང་བྱུང་རྟེན་པའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །གཟུགས་བརྙན་མཆོད་རྟེན་དམ་པ་ལ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡང་དག་དོན་དུ་དག་མོད་ཀྱང་། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །ཕྱག་དང་ཞབས་གཉིས་བསིལ་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨ་ཧ་ར་ཨ་ཧ་ར་སརྦ་བི་ཏ་ར་སུ་ཙི་ཏེག་གན་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དྷཱུ་པེ་པུཥ྇་ཨཱ་ལོ་ཀེ། གན་དྷི། དེ་ལྟར་མཆོད་དང་བསྟོད་པ་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་བཟླ་བར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། མཆོད་པའི་རྟེན་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་སོ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཟུངས་སྔགས་འཐོན་པ་སྟེ། ན་མཿས་མནྟ། བུད་དྷཱ་ནཱ་ན། གརྦྷེ་དྷར་མ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། ས་གཞི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྔགས་སོ། །ལག་པ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྦྱར། །སྔགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཡིས་ནི། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའོ། །ལག་པ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྦྱར། །སོར་མོ་རྣམས་ནི་ཕྱིར་བཀྱེད་དེ། །པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་འདྲ་བར་བྱ། །ན་མཿས་མནྟ་ཤུ་ནྱཱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ། རྨད་ཁྲི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཕྱིར་བཀྱེད་དེ། །མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནི་ནང་དུ་བཀུག །མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་རུ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་བཀུག་ལ་སྦྱར། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྨི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཧྲི་བ་ཨ་བུད་ག་ག་ནས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དྲན་པ་ཉེ་ བར་གཞག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ལག་པ་ཁོང་སྟོང་ཐལ་མོ་སྦྱར། །མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་ཚོགས་ནི་གསུམ་པ་དགུག །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན། ཨ་ཏི་སུ་ག་ཏ་ས་མནྟ་པྲ་ཏི་བི་ཤུ ཉླྀ ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པ་རིག་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང་། དབང་པོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །བུམ་རྟེན་སྟོབས་ལྔ་དང་། བུམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་དང་། འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང་། དེ་ལ་སོགས་པ་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ནི། སྟོབས་བཅུའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་འདུས་ཏེ། ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ཏེ། མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཐེ་ཆུང་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་ལ། གཅིག་དང་སྤྲད་ལ་འདི་ནི་སྟོབས་བཅུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན་ད་ཤ་པ་ལ་ཀ་ཏ་ར་ས་ཧཱུཾ་ས་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། ཏོག་དཀར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། །ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ལ། །གུང་མོ་གཉིས་བསྒྲེངས་ཏེ། ཚིགས་དབུས་མར་དགུག །མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སོ་སོར་བསྒྲེངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པར་བྱས་ལ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན་དྷརྨ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དར་དཔྱངས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྦྱར། མཛུབ་མོ་གཉིས་དགུག་མཐེ་བོང་ནང་དུ་བཟུང་། སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱང་མཐེ་བོང་བར་དུ་མཛུབ་མོ་བཏེགས་པའི་བར་དུ་བཟུང་། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན། སརྦ་དྷརྨ་ས་མནྟ་པྲ་བ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ནུ་ག་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་བྱས་པ་དང་། །དབང་བསྐུར་སྤྱན་དྲང་ཞལ་སྲོ་དང་། །ལྷ་ཡི་སྤྱན་ནི་དབྱེ་བྱའོ། །བསྐོར་བ་བྱ་དང་སྒྲ་སྙན་བསྒྲག །དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་ཕྱང་འཕྲུལ་གདགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་སོ་བཞི་

Chinese

从清净的刹土中, 身的佛塔不可思议。 具有智慧和神通力, 被诸佛的身围绕。 为了利益众生而迎请, 对神圣的形象佛塔, 加持并请返回。 从清净的刹土中, 语的佛塔不可思议。 声音、旋律和部的部, 以明亮的智慧光明, 消除一切无明的黑暗, 修持无缘的禅定。 为了利益众生而迎请, 对神圣的形象佛塔, 加持并请返回。 从清净的刹土中, 意的佛塔不可思议。 以明亮的智慧光明, 消除无明的黑暗。 修持无缘的禅定。 为了 利益众生而迎请, 对神圣的形象佛塔, 加持并请返回。 意的佛塔禅定身, 虚空的界限和海洋的深处, 书写菩提心的佛塔。 所有无余安住的一切, 以禅定明亮的加持力, 为了利益众生而返回后, 对神圣的形象佛塔, 加持并请返回。 五大种姓的佛塔, 是自生依处的处所, 为了利益众生而迎请, 对神圣的形象佛塔, 加持并请返回。 虽然在胜义谛中是清净的, 为了利益一切众生, 洗净手和脚后, 请安住在金刚座上。 嗡 阿哈ra 阿哈ra 萨瓦 毕达ra 斯 孜 德 嘎 萨玛耶 斯瓦哈。(藏文:ཨོཾ་ཨ་ཧ་ར་ཨ་ཧ་ར་སརྦ་བི་ཏ་ར་སུ་ཙི་ཏེག་གན་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओṃ अह र अह र सर्व वितर सुचितेक् गन समय स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ ahara ahara sarva vitara sucitek gana samaya svāhā,汉语字面意思:嗡,拿走,拿走,一切,给予,苏,清洁,嘎纳,誓言,梭哈。) 杜贝 布施 阿洛给,甘地。 如是供养和赞颂。 念诵咒语的次第。 手印也是如来。 如是说。 《马王嬉戏续》中,迎请供养所依之品第一百三十三品。 之后出现总持咒语:那嘛 萨曼达 布达南,嘎尔贝 达玛 达都 梭哈。(藏文:ན་མཿས་མནྟ། བུད་དྷཱ་ནཱ་ན། གརྦྷེ་དྷར་མ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:नमः समन्त बुद्धनां गर्भे धर्म धातु स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ samanta buddhānāṃ garbhe dharma dhātu svāhā,汉语字面意思:敬礼!普遍诸佛!于藏,法界,梭哈!) 加持大地为法界的咒语。 双手合掌,掌心空虚。 以此咒师的手印, 应当加持。 双手合掌,掌心空虚。 手指都向外伸展

English

From the pure realm, The body's stupa is inconceivable. Endowed with wisdom and miraculous power, Surrounded by all the Buddhas of body. Invited for the benefit of beings, To the sacred image stupa, Bless and request to return. From the pure realm, The speech's stupa is inconceivable. The sounds, melodies, and groups of divisions, With the clear light of knowing wisdom, Eliminating all the darkness of ignorance, Meditating on the aimless samadhi. Invited for the benefit of beings, To the sacred image stupa, Bless and request to return. From the pure realm, The mind's stupa is inconceivable. With the clear light of knowing wisdom, Eliminating the darkness of ignorance. Meditating on the aimless samadhi. For the benefit of beings, invited, To the sacred image stupa, Bless and request to return. The mind's stupa, the samadhi body, The expanse of the sky and the depths of the ocean, Writing the stupa of bodhicitta. All that remains without exception, With the blessing of clear samadhi, Having returned for the benefit of beings, To the sacred image stupa, Bless and request to return. The five great family stupas, Are the places of self-arisen support, Invited for the benefit of beings, To the sacred image stupa, Bless and request to return. Although pure in ultimate truth, For the sake of all beings, Having washed both hands and feet, Please be seated on the Vajra seat. om ahara ahara sarva vitara sucitek gana samaya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཧ་ར་ཨ་ཧ་ར་སརྦ་བི་ཏ་ར་སུ་ཙི་ཏེག་གན་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ अह र अह र सर्व वितर सुचितेक् गन समय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ahara ahara sarva vitara sucitek gana samaya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, take away, take away, all, give, Su, clean, Gana, vow, Svaha.) Dhupe Pushpa Aloke, Gandhe. Thus, offer and praise. Recite the sequence of mantras. The mudra is also Tathagata. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the one hundred and thirty-third chapter, the chapter of inviting the object of offering. Then, the dharani mantra emerges: namaḥ samanta buddhānāṃ garbhe dharma dhātu svāhā. (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ། བུད་དྷཱ་ནཱ་ན། གརྦྷེ་དྷར་མ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धनां गर्भे धर्म धातु स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ garbhe dharma dhātu svāhā, Literal Chinese meaning: Homage! Universal Buddhas! In the womb, Dharma realm, Svaha!) The mantra for blessing the earth as the Dharma realm. Hands joined in prayer, palms hollow. With this mudra of the mantra practitioner, It should be blessed. Hands joined in prayer, palms hollow. The fingers are all stretched outwards.

Chinese

那样做之后,做成莲花手印的样子。那嘛 萨曼塔 虚尼雅塔 嘉纳 梭哈(藏文:ན་མཿས་མནྟ་ཤུ་ནྱཱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:नमः समन्त शून्यता ज्ञान स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ samanta śūnyatā jñāna svāhā,汉语字面意思:敬礼普遍空性智慧梭哈)。这是加持殊胜宝座。双手合掌向外展开,两个小指向内弯曲,两个拇指的指尖,两个食指向内弯曲并相合。那嘛 萨曼塔 布达 囊 塔塔嘎达 斯弥提 梭哈(藏文:ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྨི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:नमः समन्त बुद्धानन्त तथागत स्मृति स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ samanta buddhānanta tathāgata smṛti svāhā,汉语字面意思:敬礼普遍诸佛无尽如来忆念梭哈)。赫日 巴 阿 布 嘎嘎 纳玛雅 梭哈(藏文:ཧྲི་བ་ཨ་བུད་ག་ག་ནས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:हृ वा अ बुद गग न मय स्वाहा,梵文罗马拟音:hṛ va a bud gaga na maya svāhā,汉语字面意思:舍)。 这是安住近念的手印。双手空心合掌,两个食指竖立,中指弯曲。那嘛 萨曼塔 布达 囊。阿提 苏嘎达 萨曼塔 扎地 维虚 尼利 梭哈(藏文:ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན། ཨ་ཏི་སུ་ག་ཏ་ས་མནྟ་པྲ་ཏི་བི་ཤུ ཉླྀ ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:नमः समन्त बुद्धान। अति सुगत समन्त प्रति विशु ण्ली स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ samanta buddhāna. ati sugata samanta prati viśu ṇlī svāhā,汉语字面意思:敬礼普遍诸佛。极善逝普遍各别清净梭哈)。这是如来各自正等觉的咒语和手印,也是四正断、四神足和五根的自性。五蕴力,七菩提分,法轮如来十力,如来不共的四念住,以及其他果位的法性加持的咒语和手印,都汇集在十力咒和手印中。双手空心合掌,两个拇指和两个小指向内收拢,合在一起,这就是十力手印。那嘛 萨曼塔 布达 囊 达夏 巴拉 嘎达 惹萨 吽 萨扎 梭哈(藏文:ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན་ད་ཤ་པ་ལ་ཀ་ཏ་ར་ས་ཧཱུཾ་ས་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:नमः समन्त बुद्धानन्दश बल कत रस हुं स ज स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ samanta buddhānandaśa bala kata rasa huṃ sa ja svāhā,汉语字面意思:敬礼普遍诸佛十力所作味吽 萨扎 梭哈)。加持白伞盖,双手握拳,两个中指竖立,向中间弯曲,两个拇指和两个小指各自竖立,做成五股金刚杵的样子。那嘛 萨曼塔 布达 囊 达玛 嘎雅 梭哈(藏文:ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན་དྷརྨ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:नमः समन्त बुद्धान धर्म काय स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ samanta buddhāna dharma kāya svāhā,汉语字面意思:敬礼普遍诸佛法身梭哈)。加持悬挂的幡旗平等性,双手空心合掌,两个食指弯曲,拇指向内握住,两个无名指也夹在拇指之间,食指抬起。那嘛 萨曼塔 布达 囊。萨瓦 达玛 萨曼塔 扎巴达 塔塔嘎达 玛努嘎达 梭哈(藏文:ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན། སརྦ་དྷརྨ་ས་མནྟ་པྲ་བ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ནུ་ག་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:नमः समन्त बुद्धान। सर्व धर्म समन्त प्रवर्त तथागत मनुगत स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ samanta buddhāna. sarva dharma samanta pravarta tathāgata manugata svāhā,汉语字面意思:敬礼普遍诸佛。一切法普遍转起如来随行梭哈)。这是证悟一切法平等性的咒语和手印。像这样清晰地显现之后,灌顶、迎请、开光,开启天眼,进行绕行,演奏音乐,悬挂丝绸幡旗,展示神通变化。如是说。出自《马王嬉戏续》,第一百三十四品,关于咒语和手印。

English

After doing that, make it look like a lotus mudra. Namaḥ samanta śūnyatā jñāna svāhā (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་ཤུ་ནྱཱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त शून्यता ज्ञान स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta śūnyatā jñāna svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the universal emptiness wisdom svāhā). This is the blessing of the excellent throne. Extend the hands with palms together outwards, bend the two little fingers inwards, at the tips of the two thumbs, bend and join the two index fingers. Namaḥ samanta buddhānanta tathāgata smṛti svāhā (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྨི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानन्त तथागत स्मृति स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānanta tathāgata smṛti svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the universal Buddhas infinite Tathagata mindfulness svāhā). Hri va a bud gaga na maya svāhā (Tibetan: ཧྲི་བ་ཨ་བུད་ག་ག་ནས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हृ वा अ बुद गग न मय स्वाहा, Sanskrit Romanization: hṛ va a bud gaga na maya svāhā, Literal Chinese meaning: Hri). This is the mudra of establishing mindfulness. Join the hands with hollow palms. Raise the two index fingers, bend the third fingers. Namaḥ samanta buddhān. Ati sugata samanta prati viśu ṇlī svāhā (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན། ཨ་ཏི་སུ་ག་ཏ་ས་མནྟ་པྲ་ཏི་བི་ཤུ ཉླྀ ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धान। अति सुगत समन्त प्रति विशु ण्ली स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhāna. ati sugata samanta prati viśu ṇlī svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the universal Buddhas. Extremely well-gone universal individually pure svāhā). This is the mantra and mudra of the Tathagatas' individual perfect enlightenment, and also the nature of the four perfect abandonments, the four legs of miraculous power, and the five faculties. The five vase strengths, the seven branches of vase enlightenment, the wheel of the Tathagata's ten strengths, the Tathagata's uncommon four mindfulnesses, and the mantra and mudra of blessing the nature of the fruit into the realm, are all gathered in the ten strengths mantra and mudra. Join the two hands with hollow palms, fold the two thumbs and two little fingers inwards, and join them together, this is the ten strengths mudra. Namaḥ samanta buddhānandaśa bala kata rasa huṃ sa ja svāhā (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན་ད་ཤ་པ་ལ་ཀ་ཏ་ར་ས་ཧཱུཾ་ས་ཛ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानन्दश बल कत रस हुं स ज स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānandaśa bala kata rasa huṃ sa ja svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the universal Buddhas ten powers made taste hum sa ja svāhā). Blessing the white umbrella, hold both hands in fists, raise the two middle fingers, bend them towards the middle, raise the two thumbs and two little fingers separately, making the appearance of a five-pronged vajra. Namaḥ samanta buddhāna dharma kāya svāhā (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན་དྷརྨ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धान धर्म काय स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhāna dharma kāya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the universal Buddhas dharma body svāhā). Blessing the equality of hanging banners, join the two hands with hollow palms, bend the two index fingers, hold the thumbs inwards, and also hold the two ring fingers between the thumbs, raising the index fingers. Namaḥ samanta buddhān. Sarva dharma samanta pravarta tathāgata manugata svāhā (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱན། སརྦ་དྷརྨ་ས་མནྟ་པྲ་བ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ནུ་ག་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धान। सर्व धर्म समन्त प्रवर्त तथागत मनुगत स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhāna. sarva dharma samanta pravarta tathāgata manugata svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the universal Buddhas. All dharmas universally arising Tathagata following svāhā). This is the mantra and mudra for realizing the equality of all dharmas. After manifesting clearly in this way, empowerment, invitation, consecration, opening the divine eye, circumambulation, playing music, hanging silk banners, and displaying miraculous transformations should be done. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on mantras and mudras, the one hundred and thirty-fourth.