Tibetan
གདབ་པར་བྱ། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཧེ་རུ་བཞི། །གསལ་བར་བསྐྱེད་ཅིང་གདབ་པའོ། །དུག་ལྔ་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །སྤྲུལ་པ་ཧེ་རུ་བཞིས་ཀྱང་གདབ། །བསྒྲལ་ནས་གདབ་དང་སླར་གསོ་བའོ། །ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨ་མོ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཙ་ཙ་མ་མ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ལ་ཕཊ་རྦད་ཡ། དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་འགྱུར། །ལྷ་དང་ཀླུ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། །དེ་ཡི་ལས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་བསྒྲལ་བར་བསྟན་པའོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། དབང་གི་ཕུར་པ་གདབ་ཅིང་ལས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་རྣམས་བསྟན་པ་སྟེ། །དེ་ནས་ཡང་ནི་བཀའ་སྩལ་པ། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ནི་བསགས་པ་དང་། །ཡང་ན་དམིགས་པ་གཏན་བཅོལ་ལས། །དེ་ཡི་ལས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །རིགས་བཞི་ཡན་ལག་ཤེས་པ་དེས། །མེ་ཡི་ཐབ་ནི་བརྩིག་པར་བྱ། །མེ་ཐབ་བྱ་བའི་ལས་རིམ་ནི། །ཟླ་གམ་གདེངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །དེ་མཐའ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའོ། །དེ་མཐའ་གྲུ་གསུམ་དག་ཏུ་བྱ། །ཐ་མ་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པར་བྱ། །རྒྱ་ཤུག་དཀར་པོ་ཚེར་མ་ཅན། །དེ་ཡི་ནང་ནི་བརྫོངས་པ་ལ། །དེ་རུ་རྫས་སྣ་བཞི་པོ་དང་། །དབང་གི་རྫས་རྣམས་བསོག་པ་སྟེ། །དམིགས་ པ་བརྟན་ཞིང་ལས་བྱ་ན། །དབང་དྲག་རྫས་ནི་ལིངྒར་བསྲེག །བསོད་ནམས་ཚོགས་སུ་བྱ་བ་ན། །འབྲས་དཀར་ཆན་དང་ཙནྡན་དང་། །ཞོ་དང་མར་ཁུ་མར་བཅུད་དང་། །འོ་མ་ཁྲེ་དང་བཅས་པ་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་ལྷ་ལ་འདུལ། །བསྟོད་དང་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ལས་རིམ་སྦྱར་བས་ཤིས། །བྱ་ཐབས་དང་ནི་ཚིགས་རྣམས་དང་། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྭཱ་ཧཱ་ཤཱན་ཏིང་ངོ་། །དམིགས་པ་སྒྲོལ་ན་དབང་དང་བམ། །མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི་རཾ་དང་བཅས་པ་ཡིན། །དེ་དང་ལྡན་པར་བསགས་ནས་སུ། །ཏིང་འཛིན་ལྡན་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཧཱུཾ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་ཆེ། །འདིར་གཤེགས་བསྲེག་བླུག་མཆོད་པ་བཞེས། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བཾ་ནི་བ་ཏ་དེ་བ་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་ཤྲཱི་ཛ་ཛ། ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་མཆོད་པ་འདི་དག་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་དབུལ་ལགས་ན། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཕྱི་མཆོད་དག་པ་རྣམ་ལྔ་སྟེ། །གཙང་མར་སྦྱར་ཏེ་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་དེ་རིང་དགྱེས་པར་མཛོད། །དྷཱུ་པེ་པུཥ྇་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གན་དྷི། འབྲས་བུ་སྨན་སྦྱར་
Chinese
应当安插。心之化身黑汝嘎四尊，明晰观想并安插。为了彻底斩断五毒，也以化身黑汝嘎四尊安插。超度后安插与再次复原。嗡 贝玛 格拉亚，阿莫 格拉亚，匝匝玛玛 格里 格拉亚，萨玛亚 哲达 啦 啪 贝 亚。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：ॐ पद्म कीलय，梵文罗马拟音：oṃ padma kīlaya，汉语字面意思：嗡，莲花橛），（藏文：ཨ་མོ་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：अमोघ कीलय，梵文罗马拟音：amogha kīlaya，汉语字面意思：不空橛），（藏文：ཙ་ཙ་མ་མ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：च च म म कीलि कीलय，梵文罗马拟音：ca ca ma ma kīli kīlaya，汉语字面意思：匝匝玛玛，橛，橛），（藏文：ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ལ་ཕཊ་རྦད་ཡ།，梵文天城体：समय चित्त ल फट र्बड य，梵文罗马拟音：samaya citta la phaṭ rbaḍa ya，汉语字面意思：誓言心，啪，打）。以此将超度一切。天神与龙也与此相同。以其事业将一切摄受且显示超度。马王嬉戏续中，安插权力的橛且行事业之品，第一百一十六品。之后权力的国王，显示火供事业，之后再次作开示，积累福德资粮，或者于所缘境专注，以此事业作火供。了知四种姓眷属者，应当建造火坛。火坛所作之次第是，作半月仰卧之坛城，其外围绕成圆形，其外作成三角形，最后作成四方形。白色多刺的圆柏，将其内部填满，其中积聚四种物品与，权力的物品等。若所缘境稳固且行事业，则将权力猛烈的物品焚烧于林伽中。若作福德资粮，则以白米饭与檀香，酸奶与醍醐酥油，牛奶凝乳等，供养火供之神，作赞颂与祈愿。以此事业次第结合则吉祥。作法与词句等，咒语与手印 梭哈 寂静。若超度所缘境，则权力与棒，（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི་རཾ་，梵文天城体：मारय खा हि रं，梵文罗马拟音：māraya khā hi raṃ，汉语字面意思：杀，吃，让）等。与此相应地积聚后，以禅定相应作火供。吽。以信心与誓言，请来请来大种生，火神之王大仙人，请降临此处，焚烧倾注，享用供品，成办权力的事业。班 瓦达 德瓦 寂静 咕噜 悉地 匝匝。以这些美好的天物供品，加持后供养，请以慈悲垂念而享用。外供清净五种，清净混合后供养，请以慈悲垂念而享用。享用后今日请欢喜。杜贝 布贝 阿洛给 根德。果实药物混合
English
It should be inserted. The four Heruka emanations of the mind, clearly visualize and insert. In order to completely cut off the five poisons from the root, also insert with the four Heruka emanations. Liberate and then insert and restore again. Om Padma Kilaya, Amogha Kilaya, Tsatsa Mama Kili Kilaya, Samaya Tsitta La Phet Baye. By this, everything will be liberated. Gods and Nagas are also the same as this. By its actions, it is shown that everything is subdued and liberated. From the Tantra of the Supreme Horse's Play, the chapter on inserting the power phurba and performing actions, the one hundred and sixteenth chapter. Then, the king of power, showed the activities of fire offerings, then again gave instructions, accumulating merit and virtue, or focusing on the object of focus, perform fire offerings as its activity. Those who know the four castes and branches, should build a fire altar. The procedure for making a fire altar is, make a mandala of a crescent moon lying on its back, surround it with a circle, surround it with a triangle, and finally make it a square. White thorny juniper, fill its inside, in which accumulate four kinds of items and, items of power and so on. If the object of focus is stable and actions are performed, then burn the fierce items of power in the lingam. If doing merit and virtue, then with white rice and sandalwood, yogurt and ghee butter, milk curds and so on, subdue to the deity of the fire offering, make praises and prayers. Combining this procedure of action will be auspicious. Methods of doing and the words and, mantras and mudras Svaha Shanting. If liberating the object of focus, then power and club, Maraya Kha Hi Ram and so on. Accumulate in accordance with this, and perform fire offerings in accordance with meditation. Hung. With faith and commitment, come here, come here great being, King of the fire god, great sage, please come here, burn, pour, enjoy the offerings, accomplish the activities of power. Bam Vata Deva Shanting Kuru Shri Dza Dza. These excellent divine substance offerings, having blessed them, I offer, please accept with compassion. The five pure outer offerings, having mixed them purely, I offer, please accept with compassion. Having accepted, please be happy today. Dhupe Pupe Aloke Gande. Fruit medicine mixture