Tibetan
གསོལ་ལོ། །ས་མ་ཡ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཧོ་ཐུགས་དམ་ཡུམ་ལ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་སྐོངས་ཤིག །ཅེས་བསྐུལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བཞུགས་པ་དང་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། མཆོད་པ་འབུལ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་སྙན་འབུལ་གསོལ་བར་བྱ་བ་སྟེ། དུས་མཐའ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་རུམ་ནས། །ཟ་བྱེད་ཁྲག་འཐུང་ལེ་བརྒན་འབར་བའི་སྐུ། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་ལས། །འོད་ཀྱི་གཟི་མདངས་ནམ་མཁའི་མདངས་སུ་ཆེ། །སྤྱན་གྱི་གཟི་མདངས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི། །སྡང་མིག་ལོག་པའི་སྤྱན་དམར་ཟློག་པས་ནི། །ང་དང་བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་ཁྲོ་བོ་ཀུན། །ཕྱོགས་མེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །ཟུར་མིག་འཕྲེད་ཀྱིས་གཟིགས་ཐབས་བསྟན་པ་ནི། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །གདུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བ་དང་། །ཟླ་གམ་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་འབུལ་བ་དང་། །བྷ་གའི་གནས་སུ་ལིངྒ་གདབ་པའི་ཕྱིར། །ཐོགས་མེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །ངན་སོང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་གཟིགས་ཐབས་ཀྱིས། །ལོག་འདྲེན་གཏན་སྲིད་འཁྱམས་པའི་ཡི་དྭགས་དང་། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་རྨོངས་པའི་བྱོལ་སོང་དང་། །སྡུག་བསྔལ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་དམྱལ་ཚོགས་གསུམ། །ཐར་པ་ཡང་དག་གནས་སུ་དྲང་བའི་ཕྱིར། །འཁོར་བའི་གཡུལ་ལས་བཟློག་པར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །དགྱེས་མདངས་ཞི་བའི་གཟིགས་ཐབས་བསྟན་པ་ནི། །སྲིད་གསུམ་རབ་འབྱམས་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་ཀུན། །མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཟིལ་གྱིས་གནན་པའི་ཕྱིར། །ཞེ་སྡང་གཏུམ་ཁྲོ་ཞི་བར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །ཁྲོ་རྒྱལ་སྤྱན་གྱིས་བག་ཆགས་མ་ལུས་ཀུན། །ལོག་པར་ལྟ་བའི་ལིང་ཏོག་བསལ་བའི་ཕྱིར། །པདྨའི་སྤྱན་གྱིས་བྱིན་ རླབས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཁྲོ་རྒྱལ་སྙན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བྱང་ལས། །གསན་པ་མ་འགགས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་རྣམ་དག་དབྱིངས་སུ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །དམིགས་པ་མ་ཆད་སྣ་ཚོགས་སྒྲ་ལ་སོགས། །སྒྲ་མཐའ་ཇི་བཞིན་བསྒོ་བར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །གཞན་གྱི་སྙན་དང་ཐུན་མོང་མ་ལགས་ཏེ། །ཐུགས་རྗེའི་སྙན་གྱིས་ཉམ་ཐག་སྒྲ་ལ་གསན། །ཡེ་ཤེས་སྙན་གྱིས་བསྐུལ་བའི་དབྱངས་ལགས་ན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྙན་གསུམ་རྫོགས་པ་ཡིས། །ཇི་སྙེད་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བ་ཤངས་ཀྱི་ཀློང་རུམ་ནས། །དུག་ལྔ་གསོད་པའི་མཚོན་ཆ་ཡེ་ཤེས་སྐུ
Chinese
祈请！萨玛雅 吼 萨玛雅 吼，祈请本誓明妃，请圆满本誓！如是祈请！如是说。出自《骏马嬉戏续》。第九十九章，关于迎请安住自性坛城，以及顶礼、供养、祈愿。之后，再次委托事业，敬献陈白，祈请：从如末劫之火般燃烧的虚空中，现出吞噬者、饮血者、燃烧着火焰的忿怒身。从具权势之事业的绿色马头中，放射出比天空更为明亮的光芒。双眼的威光，显现四种事业。以嗔恨、邪视的赤红眼睛回遮，所有执着于我与我的忿怒尊，祈请您以无偏的威势降伏。以斜视的眼角展现的姿态，是为了让所有秘密明妃众，以渴求之态拥抱您的身躯，并献上月亮般的光芒，以及在莲花生殖器处安立男根。祈请您以无碍的威势降伏。以彻底清净恶趣的目光，将游荡于邪道、漂泊于轮回的饿鬼，以及完全愚昧无知的畜生，还有难以忍受痛苦的地狱三界众生，引导至解脱的正道。祈请您从轮回的战场中扭转。展现喜悦、寂静的目光，是为了让三界无边无际的一切世间，都在平等法界中被您降伏。祈请您平息嗔恨与暴怒。祈请忿怒尊以双眼，为了消除所有邪见的习气，以及颠倒错乱的迷雾，请以莲花之眼赐予加持。祈请忿怒尊以金刚轮耳，从不间断地聆听佛法的音声，将烦恼转化为清净的法界，并如实地教诲各种声音，以及所有声音的边际。祈请您聆听。因为不是与他者相同的耳，而是以慈悲之耳聆听痛苦的声音。因为是智慧之耳所激励的妙音，所以请以圆满的外内密三种耳，调伏所有难以调伏者。祈请您聆听。从忿怒尊燃烧的鼻孔中，现出诛杀五毒的兵器，智慧之身
English
Pray! Samaya Ho Samaya Ho, urge the consort of the commitment, please fulfill the commitment! Thus pray! Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse. The ninety-ninth chapter, concerning inviting and abiding in the self-nature mandala, as well as prostrating, offering, and making aspirations. Then, again entrusting activities and offering praise and supplication: From the expanse of the end of time blazing like fire, appears the body of the devourer, the blood-drinker, blazing with flames. From the green horse-head of the powerful activity, the radiance of light is greater than the radiance of the sky. The radiance of the eyes manifests the four activities. By averting the red eyes of hatred and perversion, all the wrathful ones who cling to "I" and "mine," I beseech you to subdue them with impartial power. The manner of showing a sidelong glance, is for all the secret consort assemblies to embrace your body with longing, and to offer the gathering of moonlight, and to establish the lingam in the place of the bhaga. I beseech you to subdue them with unobstructed power. By the manner of completely purifying the lower realms, the pretas wandering in wrong paths and wandering in samsara, and the animals completely deluded by ignorance, and the three realms of hell beings who are difficult to endure suffering, to lead them to the correct path of liberation. I beseech you to avert them from the battlefield of samsara. The manner of showing a joyful, peaceful glance, is for all the worlds of the three realms to be subdued by you in the realm of equality. I beseech you to pacify hatred and ferocity. I beseech the wrathful king with his eyes, in order to eliminate all the imprints of wrong views, and the delusions of perversion, please bestow blessings with the lotus eyes. I beseech the wrathful king with his vajra wheel ears, with the uninterrupted sound of the Dharma, to empower the afflictions into the pure realm, and to instruct all kinds of sounds without interruption, and all the limits of sounds as they are. I beseech you to listen. Because it is not an ear that is the same as others, but an ear of compassion that listens to the sounds of the afflicted. Because it is the melodious sound inspired by the ear of wisdom, therefore, with the complete three ears of outer, inner, and secret, subdue all those who are difficult to tame. I beseech you to listen. From the nostrils of the blazing wrathful king, appear the weapons of wisdom that slay the five poisons, the body of wisdom.
Tibetan
། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། །འདོད་ཆགས་དབང་བསྒྱུར་དྲི་མ་མེད་པའི་སྐུ། །ཆགས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་དག་པར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །ཞེ་སྡང་དབང་བསྒྱུར་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་སྐུ། །སྡུག་བསྔལ་ཕུང་པོ་གཞོམ་པར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །གཏི་མུག་དབང་བསྒྱུར་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་སྐུ། །མ་རིག་རྨོངས་པ་གསལ་བར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །ང་རྒྱལ་དབང་བསྒྱུར་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་སྐུ། །དྲེགས་པའི་ང་རྒྱལ་གཞོམ་པར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་དབང་བསྒྱུར་ཐུགས་རྗེ་ལས་ཀྱི་སྐུ། །སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད་པར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །ཁྲོ་རྒྱལ་རྔམ་པའི་ཞལ་གྱི་ཀློང་རུམ་ནས། །ཧོམ་ལྔ་འདྲེལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཆེན་པོར་མཛོད། །ཟ་བྱེད་ཁྲོ་བོ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན། །དུག་གསུམ་ཟ་བའི་མགྲོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །རྒྱུད་དྲུག་གཏོར་མར་བཞེས་པར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །པདྨ་ལེ་བརྒན་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར་བའི་ལྗགས། །ཟླ་གམ་འཕྲོ་འདུ་ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་གསུང་། །དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་གསུང་རབ་མང་པོ་དག །ཆུ་བོ་རྒྱུན་ལྟར་འབབ་པར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །ཐུགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་མང་པོ་ཕྲ་མོ་བསྒོམས་པ་ཡིས། །ཕྲ་མོའི་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སྐུ་སྤྲུལ་པས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན། །མ་རིག་རྨོངས་པས་མདོངས་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ལ་གནས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་འཁོར་ བར་འཁོར། །གཟུང་འཛིན་ཆགས་པའི་དབང་གིས་བསགས་པ་ཡིས། །རྒྱུད་དྲུག་བག་ཆགས་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་ཀུན། །ཐམས་ཅད་གནས་སུ་དག་པར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །སྐུ་ཡི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྔམ་བྱེད་བསྙེན་པའི་ལྷ། །ཐོད་རུས་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་ཧཱུཾ་སྒྲ་ཅན། །ཞག་ཆེན་ཐིག་ལེ་དམར་ཆེན་ཚོམ་བུས་བརྒྱན། །སྤྲུལ་པའི་རྒྱན་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་པ་ཡིས། །དུག་ལྔ་སྐྱོན་གྱིས་མྱོས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བར་སྙན་བསྙུན་གསོལ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ལོག་འདྲེན་བསྟབ་པའི་ཕྱིར། །དབུ་རྒྱན་ཚོགས་ལ་སྙན་བསྙུན་གསོལ་བ་ནི། །དབང་རྣམས་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རྟ་མགྲིན་སོགས་ལ་སྙན་བསྙུན་གསོལ་བ་ནི། །སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྙན་བསྙུན་གསོལ་བ་ནི། །མཁྱེན་རབ་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཕྱག་མཚན་རྫོགས་པའི་སྙན་བསྙུན་གསོལ་བ་ནི། །འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།
Chinese
祈请息灭三界之业： 贪欲所控制，无垢之身，祈请息灭贪恋之过患。 嗔恨所控制，无生无死之身，祈请息灭痛苦之蕴。 愚痴所控制，智慧轮之身，祈请息灭无明愚昧。 我慢所控制，如意宝珠之身，祈请息灭傲慢自大。 事业所控制，慈悲业力之身，祈请彻底断绝生死。 从忿怒尊威猛之面容中，请作五火相连之大火供。 请迎请所有食肉忿怒尊坛城，作为吞食三毒之宾客， 祈请享用六道供品食子。 莲花利变幻莫测之舌，半月时隐时现之语， 无垢之王，众多经文，祈请如河流般流淌。 以观修心中众多微细之忿怒尊，微细之禅定智慧黑汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），于一微尘之上化现如微尘数之身， 于法界所摄之世间，以及为无明愚昧所蔽之众生， 瑜伽士安住誓言之修行者，从无始以来流转轮回。 由执着能取所取之贪恋所积，六道习气所有一切， 祈请所有一切于本位清净。 身之忿怒尊威猛怖畏本尊，颅骨如火般燃烧之忿怒尊，具吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之声， 以大油滴红色大团装饰，化身之饰物如星辰般散布， 祈请调伏为五毒过患所迷惑之众生。 为依于誓言力而降伏邪恶，祈请供养头饰众， 请成办圆满诸权之事业。 祈请供养马头明王等，请成办调伏罗刹之事业。 祈请供养智慧众，请成办圆满智慧之事业。 祈请供养圆满法器，请成办调伏有情之事业。
English
Entrusting the activities of liberating the three realms: The body free from the defilement of being controlled by desire, I pray for the purification of the faults of attachment. The body free from birth and death, controlled by hatred, I pray for the destruction of the aggregates of suffering. The body of the wheel of wisdom, controlled by ignorance, I pray for the clearing away of ignorance and delusion. The body of the wish-fulfilling jewel, controlled by pride, I pray for the destruction of arrogant pride. The body of compassionate action, controlled by activity, I pray for the complete cutting off of birth and death. From the majestic face of the Wrathful King, please perform the great fire offering connecting the five homas. If all the flesh-eating wrathful deities of the mandala are invited as guests to devour the three poisons, I pray that you accept the torma of the six realms. The tongue that transforms the lotus stalk into anything, the speech that transforms the crescent moon into anything, The stainless king, many scriptures, I pray that they flow like a river. By meditating on the many minute wrathful deities in the heart, the wisdom Heruka of minute samadhi, By emanating bodies as numerous as dust particles on a single dust particle, in the world encompassed by the sphere of Dharma, And sentient beings obscured by ignorance and delusion, the practitioners of yoga who abide by their vows, Revolving in samsara since beginningless time, accumulated by the attachment of grasping and fixation, I pray that all the habits of the six realms, as many as there are, are purified in their own place. The wrathful king of the body, the terrifying deity of approach, the wrathful deity with the sound of Hūṃ whose skull blazes like fire (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), Adorned with large drops of fat and large red clusters, with the assembly of emanated ornaments scattered like stars, I pray for the subduing of all the wicked beings intoxicated by the faults of the five poisons. In order to subdue the evil spirits by the power of the heart commitment, I pray to the assembly of head ornaments, May you accomplish the activity of perfecting all the powers. I pray to Hayagriva and others, may you accomplish the activity of subduing the rakshasas. I pray to the assembly of wisdom, may you accomplish the activity of perfecting knowledge and wisdom. I pray to the complete hand implements, may you accomplish the activity of subduing beings.