Tibetan
ཧེ་ར་རྦད་ཡ། རུག་རུག་ཆེམ་ཆེམ་ཧི་ཧིད་ཁོ་ཁ་རོ་གསུ་ནི་རྦད་མཱ་ར་ཡ་ནན། གསང་བའི་དྲག་སྔགས་དེ་རྣམས་འཐོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་འདི་རྣམས་འཐོན་ཏོ། །ཨོཾ་འབུ་བར་འབུ་བར་འབུ་ག་ནན་ཤ་གཏི་ཐ་བ་རི་་པ་རོ་གུ་་ཁྲི་ཧྲི་སད་ད་དུ་གྲ་གྱ་ནུ་མ་བ་ནི་སྐྱ་སད་ཐ་ཡ། དྲག་པོའི་སྔགས་དེ་རྣམས་འཐོན་ཏོ། །དྲག་པོའི་སྔགས་དེ་ཉིད་རྣམས་ཀྱིས་དགུག་པ་དང་དབབ་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་གཞོམ་པ་དང་དབབ་ཅིང་ལས་གང་ཡང་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་འདུས་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་དབང་ཆེན་འདུས་པའི་གཙོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཆེན་པོ། །གསུང་མཆོག་དམ་པའི་ལྷ་སྒྲུབ་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་གཙོ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་པས། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་ཉོན་ཅིག་གསང་བདག་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །གསུང་མཆོག་དམ་པའི་ལྷ་བསྒྲུབ་པ། །རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ནི། །ལེགས་པར་བཤད་ཀྱིས་ངེས་པར་ཟུང་། །གསུང་མཆོག་དམ་པ་བསྒྲུབ་པ་ནི། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ནི་ཉེ་བར་བསྒྲུབ། །བར་དུ་གཅོད་པ་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒྲལ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ཚིག་དང་ཡི་གེས་འགྲུབ་པ་ཡིན། །གླུ་དང་བྲོ་ཡིས་འགྲུབ་པ་ཡིན། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་འགྲུབ་པ་ཡིན། །གསུངས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་འགྲུབ་པ་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དག་གིས་འགྲུབ། །འགྲུབ་ཐག་ཉེ་ལ་འབྲས་བུ་ཆེ། །ཉོན་ཅིག་སེམས་དཔའ་གསང་བའི་བདག །དབང་གི་ལྷ་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ལ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྡན་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་ཆུ་གླིང་རིན་ཆེན་གླིང་། །འབྲུ་ཤིང་འཚམས་ལ་ཉམས་དགའི་གནས། །གནམ་ནི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་འདྲ། །ས་ནི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་འདྲ། །དེ་ལྟ་ བུ་ཡི་གནས་སུ་བསྒྲུབ། །ཡང་ན་བྲག་དམར་ཟླ་གམ་འདྲ། །མཛེས་པའི་སྟེགས་བུ་དེ་རུ་བརྩིག །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཕྱེ་མས་བྲིས། །དབུས་ཀྱི་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྒོ་སྤོད་ལ། །ཐ་མ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེ། །དེ་མཐའ་གྲུ་ཆད་གྲུ་བཞི་གཉིས། །སྒོ་དང་ཁྱུད་དུ་ལྡན་པར་བྱ། །དོད་ལ་མཛེས་ལ་ཕོ་བྲང་གསལ། །དེ་ལ་དབང་གི་ལྷ་དགོད་དེ། །རྟེན་གྱི་གསུང་གི་ཡི་གེ་དགོད། །དང་པོ་མཆོད་པའི་རྫས་ཀྱང་དགྲམ། །བྱིན་བརླབ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་བྱ། །དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་རིམ་བཞིན་བསྒོམ། །ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཡི་སྒྲ་བརྗོད་
Chinese
嘿RA 班 雅。 汝汝 切姆切姆 嘿嘿 阔卡 柔苏尼 班 玛RA 雅 南。 秘密的猛咒那些发出。 之后又是智慧的空行母们的咒语这些发出。 嗡 布瓦尔 布瓦尔 布嘎 南夏 格德 塔瓦 日 帕柔 古 彻 舍 萨达 杜 扎 嘉 努玛 瓦尼 嘉萨 塔雅。 猛烈的咒语那些发出。 猛烈的咒语那些就能够勾招和降伏， 束缚和摧毁，并且降伏，任何事业都能够成办。 如是说。 马 श्रेष्ठ 嬉戏的续部中， 诸神的猛咒开示的章节即第七十七。 然后向掌权自在的普集主尊如此禀告道： 奇哉大权总集主， 诸佛之父大怙主， 语胜妙法的本尊， 祈请诸佛总集主垂听。 如是禀告后， 掌权自在如此说道： 奇哉谛听，秘密主心之子， 语胜妙法的本尊， 恒常修习之法者， 善说定要铭记于心。 语胜妙法若修持， 菩提道即能迅速成就， 障碍违缘亦能大力诛灭， 以咒语和手印能成就， 以词句和文字能成就， 以歌舞也能成就， 以大苦行也能成就， 以所说的咒语能成就， 以菩提分法能成就。 成就迅速且果报大。 谛听，勇识秘密主， 修持掌权诸神时， 需具足圆满之资粮。 花朵、水池、珍宝洲， 谷物、树木、幽静之所， 天空如八辐轮， 大地如八瓣莲。 如是之处所修持。 或者红岩如半月形， 在那美丽的坛城上建造， 用五种珍宝粉末描绘。 中央的红色半月形门朝外， 外围是八瓣莲花， 其外是两个截角的四方形， 具备门和装饰。 鲜艳美丽且宫殿明亮。 于此安奉掌权诸神， 安奉所依的语文字母。 首先陈设供品， 加持也同样行持。 之后依次修持三种三摩地， 念诵空性之声。
English
Hey RA Bad Ya. Rug Rug Chem Chem Hi Hid Kho Kha Ro Suni Bad MaRA Ya Nan. Those secret fierce mantras are emitted. Then again, these mantras of the wisdom dakinis are emitted. Om Buvar Buvar Buga Nansha Gati Tava Ri Paro Gu Chhe Shri Sada Du Dra Gya Numa Vani Gyasa Taya. Those fierce mantras are emitted. Those very fierce mantras are able to summon and subdue, bind and destroy, and also subdue, accomplishing any task. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Steed, the seventy-seventh chapter, which reveals the fierce mantras of the deities. Then, to the Lord of Power, the All-Gathering Master, he pleaded thus: Alas, Great Power, Lord of the Assembly, Great Father of all Buddhas, Accomplishing the deity of the Supreme Dharma, I, the master of the All-Gathering Buddhas, beseech you to listen. Having pleaded thus, the King of Power spoke thus: Alas, listen, son of the Secret Lord's heart, Accomplishing the deity of the Supreme Dharma, That which should be constantly meditated upon, I will explain well, hold it firmly in mind. If the Supreme Dharma is practiced, The path to enlightenment will be quickly accomplished, Obstacles and hindrances will also be forcefully eliminated, It is accomplished by mantras and mudras, It is accomplished by words and letters, It is accomplished by song and dance, It is accomplished by great asceticism, It is accomplished by the spoken mantra, It is accomplished by the limbs of enlightenment. Accomplishment is swift and the fruit is great. Listen, courageous Secret Lord, When accomplishing the deities of power, One must possess perfect resources. Flowers, ponds, jewel islands, Grains, trees, secluded and delightful places, The sky is like an eight-spoked wheel, The earth is like an eight-petaled lotus. In such a place, practice. Or a red rock shaped like a crescent moon, Build on that beautiful mandala, Draw with powders of five precious jewels. The red crescent in the center faces outward, Surrounded by an eight-petaled lotus, Outside of that are two truncated squares, Possessing doors and decorations. Vivid, beautiful, and the palace is bright. There, place the deities of power, Place the letters of the speech of the support. First, arrange the offerings, Perform the blessings in the same way. Then, meditate on the three samadhis in order, Recite the sound of emptiness.