Tibetan
། སུམ་བ་རེ་རྦད། རུ་རུ་རོལ་ཤམ། མ་ཏིང་ཀར་ཤ་ཡ་རྦད། མ་ཏྲཾ་རུ་ཤམ་བྷྱོ། ཀ་ལ་རུ་ཤར་ཡ། རྩ་ལ་ཧ་ར་ཏིར་རྦད། ཅེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཁྲག་གི་མ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁུངས་དང་སྔགས་ཕུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་ཁྲག་གི་མ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི། བསྒྲུབ་པ་བྱ་བ་བྱེད་པའི་ཚེ། །དམ་རྫས་དང་ནི་ལས་རྣམས་གང་། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཁྲག་གི་མ་མོ་འདི་རྣམས་ཀྱི། །སྒྲུབ་པའི་རྫས་དང་རྟེན་པའི་རྫས། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞིང་བསྒྲུབ་པ་ནི། །བྲག་དམར་ལོགས་སམ་ནགས་ཀྱི་ཚལ། །ཆུ་ཡི་གླིང་ལ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། །དེ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བརྩིག །དྲི་རྩི་ལྔ་ཡིས་བྱུག་པར་བྱ། །དབུས་ནི་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ། །མཐའ་ལ་ཟླ་གམ་བཅོ་བརྒྱད་བསྐོར། །སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཁྲོ་བོ་གནས། །དབུས་སུ་གཙོ་དང་གསང་བའི་ཡུམ། །པདྨ་ཟླ་གམ་བཅོ་བརྒྱད་ལ། །ཁྲག་གི་མ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་དགོད། །སྒོ་ལ་ཁྲོ་བོ་མགོ་བརྩེགས་བཞི། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་བའོ། །རྫས་ཀྱི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི། །དབུས་སུ་ལྕང་ལོ་མཚན་དང་ལྡན། །དེ་རུ་བདུད་རྩི་ཤ་ལྔ་ ཁྲག །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་གསུམ། །ཟླ་གམ་རེ་ལ་ཐུན་ཕོར་རེ། །ཁྲག་སྣ་དུག་སྣ་སྙིང་སྣ་དང་། །ནུས་མཐུ་ཡོད་པའི་རྫས་རྣམས་བསག །དེ་ལྟར་བསགས་ལ་བསྟེན་ཅིང་བསྒྲུབ། །དེ་ཡིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་འགྲུབ། །གནན་དང་བསྲེག་དང་འཕང་བར་བྱ། །ཐུན་དང་སྔགས་དང་བསྐུལ་བཅོལ་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཁྲག་གི་མ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་པདྨ་གར་གྱི་བདག །འགྲོ་བ་ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ནི། །དབང་གི་བསྒྲུབ་པ་དེ་ལྟར་ན། །ལས་ཀྱི་མཐའ་ནི་གང་ལ་བགྱི། །ལས་ཀྱི་གཉེར་ནི་གང་ལ་གཏད། །སྲིད་པའི་ལས་བཅོལ་གང་ལ་བཅོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །དབང་གི་ལས་ནི་གཉེར་གཏད་པ། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་བདག །མ་དད་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་གཏིང་ཤེད་ན། །གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་བར་ཤེད་ན། །འབྲི་མིག་གསུམ་ནི་ཡོད་པ་ལ། །གཅིག་ན་གཡུ་ཡི་ཆུ་མིག་ཡོད། །ཆུ་ནི་སྔོ་ལ་དྭངས་པར་འབྱུང་བ་ཡོད། །དབྱིབས་ནི་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུར་ཡོད། །ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་མཆོང་གི་གཟེར་བུ་ཡོད། །དེ་ན་གསང་བ་དབང་
Chinese
། སུམ་བ་རེ་རྦད། （藏文）རུ་རུ་རོལ་ཤམ།（藏文） མ་ཏིང་ཀར་ཤ་ཡ་རྦད།（藏文） མ་ཏྲཾ་རུ་ཤམ་བྷྱོ།（藏文） ཀ་ལ་རུ་ཤར་ཡ།（藏文） རྩ་ལ་ཧ་ར་ཏིར་རྦད།（藏文） ཅེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཁྲག་གི་མ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁུངས་དང་སྔགས་ཕུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་ཁྲག་གི་མ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི། བསྒྲུབ་པ་བྱ་བ་བྱེད་པའི་ཚེ། །དམ་རྫས་དང་ནི་ལས་རྣམས་གང་། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཁྲག་གི་མ་མོ་འདི་རྣམས་ཀྱི། །སྒྲུབ་པའི་རྫས་དང་རྟེན་པའི་རྫས། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞིང་བསྒྲུབ་པ་ནི། །བྲག་དམར་ལོགས་སམ་ནགས་ཀྱི་ཚལ། །ཆུ་ཡི་གླིང་ལ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། །དེ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བརྩིག །དྲི་རྩི་ལྔ་ཡིས་བྱུག་པར་བྱ། །དབུས་ནི་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ། །མཐའ་ལ་ཟླ་གམ་བཅོ་བརྒྱད་བསྐོར། །སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཁྲོ་བོ་གནས། །དབུས་སུ་གཙོ་དང་གསང་བའི་ཡུམ། །པདྨ་ཟླ་གམ་བཅོ་བརྒྱད་ལ། །ཁྲག་གི་མ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་དགོད། །སྒོ་ལ་ཁྲོ་བོ་མགོ་བརྩེགས་བཞི། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་བའོ། །རྫས་ཀྱི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི། །དབུས་སུ་ལྕང་ལོ་མཚན་དང་ལྡན། །དེ་རུ་བདུད་རྩི་ཤ་ལྔ་ ཁྲག །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་གསུམ། །ཟླ་གམ་རེ་ལ་ཐུན་ཕོར་རེ། །ཁྲག་སྣ་དུག་སྣ་སྙིང་སྣ་དང་། །ནུས་མཐུ་ཡོད་པའི་རྫས་རྣམས་བསག །དེ་ལྟར་བསགས་ལ་བསྟེན་ཅིང་བསྒྲུབ། །དེ་ཡིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་འགྲུབ། །གནན་དང་བསྲེག་དང་འཕང་བར་བྱ། །ཐུན་དང་སྔགས་དང་བསྐུལ་བཅོལ་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཁྲག་གི་མ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་པདྨ་གར་གྱི་བདག །འགྲོ་བ་ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ནི། །དབང་གི་བསྒྲུབ་པ་དེ་ལྟར་ན། །ལས་ཀྱི་མཐའ་ནི་གང་ལ་བགྱི། །ལས་ཀྱི་གཉེར་ནི་གང་ལ་གཏད། །སྲིད་པའི་ལས་བཅོལ་གང་ལ་བཅོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །དབང་གི་ལས་ནི་གཉེར་གཏད་པ། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་བདག །མ་དད་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་གཏིང་ཤེད་ན། །གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་བར་ཤེད་ན། །འབྲི་མིག་གསུམ་ནི་ཡོད་པ་ལ། །གཅིག་ན་གཡུ་ཡི་ཆུ་མིག་ཡོད། །ཆུ་ནི་སྔོ་ལ་དྭངས་པར་འབྱུང་བ་ཡོད། །དབྱིབས་ནི་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུར་ཡོད། །ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་མཆོང་གི་གཟེར་བུ་ཡོད། །དེ་ན་གསང་བ་དབང་
English
sumba rere rbada. ruru rol shama. mating kar sha ya rbada. matram ru sham bhyo. kala ru shar ya. tsa la hara tir rbada. Thus it was said. From the Tantra of the Horse Supreme's Play, this is the fifty-fifth chapter: The Source of the Eighteen Blood Mothers and the Offering of Mantras. Then again, concerning the eighteen blood mothers of karma, when performing the accomplishment, what are the sacred substances and the actions? Please, Lord of Power, explain. Thus he requested. The Lord of Power spoke: For these blood mothers, the substances for accomplishment and the substances to rely on, drawing the mandala and performing the accomplishment, [should be done] on a red rock face or in a grove of trees, or on an island in the water. There, construct a great mandala. Anoint it with the five fragrant essences. The center is a crescent with one door. Around the edge, arrange eighteen crescents. At the door and the door frame, place wrathful deities. In the center, [place] the main deity and the secret consort. On the eighteen lotus crescents, place the eighteen blood mothers. At the door, [place] four wrathful deities with stacked heads. Thus is the mandala arranged. The order of the substances is shown: In the center, [place] a willow tree complete with signs. There, [place] the five nectars and the five meats. Blood. The three offerings, outer, inner, and secret. In each crescent, one libation bowl. Gather various kinds of blood, various kinds of poison, various kinds of hearts, and substances that have power. Having gathered them in this way, rely on them and accomplish [the practice]. Through this, desires will be fulfilled. Perform pressing, burning, and throwing. Perform libations, mantras, and entrusted commands. Thus it was said. From the Tantra of the Horse Supreme's Play, this is the fifty-sixth chapter: Accomplishing the Eighteen Blood Mothers. Then again, the Lotus Karma Hero requested the Lord of Power, saying: Alas, Lord of the Lotus Dance, for the sake of beings in future generations, if the accomplishment of power is like that, on what should the limit of karma be done? To whom should the affairs of karma be entrusted? To whom should the worldly tasks be assigned? Thus he requested. The Lord of Power spoke: The affairs of power are entrusted to the lord who protects all the teachings, arising from non-belief. In the depths of the water element, in the middle of the golden ground, there are three springs. In one, there is a turquoise spring. The water is blue and clear. The shape is like an iron box. The outside has precious coral pegs. There, the secret power
Tibetan
གི་སྤྲུལ་པའི་ལས་བྱེད་མ། །དབང་གི་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་ཡོད། །ནང་གི་གཡུ་ཡི་ཆུ་མིག་ནས། །ཙ་ཁྲོ་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་གནས། །ཕྱི་ན་ལས་ཀྱི་བདུད་མོ་བཅུ་གསུམ་སྟེ། །མཆོང་གི་ཟོ་བ་ཟོར་བའི་ནང་ན་གནས། །བར་མ་འབྱུང་བའི་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་གནས། །ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །དེ་ན་ཆུ་མིག་གསུམ་བར་ན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་གནས། །སྐྱེ་འགྲོ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་ཡིན། །དེ་ལ་ལས་བཅོལ་གཉེར་གཏད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་བཅུ་གསུམ་ནི་སྲིད་པ་ན་དབང་ཆེ་བ་ཡིན། །དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས་ཡང་གསོལ་ པ། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་དག་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ན། རྟེན་དང་བསྒྲུབ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཆེ། །བདུད་མོ་ཆེན་མོ་བཅུ་གསུམ་བསྒྲུབ་པ་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཟླུམ་ནང་ནི་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ། །ཐ་མ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གསུམ། །དེ་ལ་བདུད་མོ་བཅུ་གསུམ་དགོད། །མཚན་ལྡན་ཞལ་བུ་ཕུད་དང་བཅས། །ཐ་མ་འཁོར་ལོ་བཅུ་གསུམ་ལ། །དབང་གི་མཆོག་ཕུར་བཅུ་གསུམ་དགོད། །དབུས་སུ་ཟངས་ཀྱི་ཕུར་པ་དགོད། །ནག་མོ་རྩིད་མགོའི་ཐོད་པ་རུ། །དེ་རུ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་དང་། །དུག་དང་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་རེ་ལ་ཐུན་ཕོར་རེ། །ད་ལྟར་གསད་པའི་ལས་བྱ་སྟེ། །རྦོད་དང་རྦད་དང་གསད་དང་བསྐུལ། །དེ་ལ་དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་བྱ། །དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། བདུད་མོ་ཆེན་མོ་བཅུ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། མ་མོ་བཅུ་གསུམ་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྲིད་པའི་དམ་ཅན་བསྒྲུབ་པ་ན། །སྔགས་འདི་ཡིས་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། །ཨོཾ་རུ་རུ་རག་ཤན་རྦད་ཡ་མ་ན། ཁ་ལ་རུ་ལ་ཤམ་རྦད། མ་ཏིང་ཤམ་བྷྱོ། མ་མ་ཏིང་ལཾ་ཏིང་ལཾ་རྦད། རུ་རུ་ཤམ་རྦད། སྲོག་ཙ་པ་ལ་རག་ཤོ་ནི་རྦད། མ་མ་རུ་ཏི་ཤཾ་ལང་ཤར་ཡང་། པ་ཏ་ཁ་ལོ་ཡཾ་རྦད། ཀ་མ་མ་དུ་རུཾ་རྦད། བེབ་པན་ཤཾ་རྦད་ཁྲི་མུ་ཤན་རྦད། ཤག་ཏི་རྦད། སྨར་རྦད། རུ་རུ་རོ་ཤན་རྦད་བྷྱོ། དེ་ལྟར་བསྙེན་བསྒྲུབ་མཆོད་དང་ལས་བཅོལ་གཏད། །དེ་ཡིས་གང་འདོད་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས
Chinese
是化身的工作者。 有权力的母神十三位。 从内部的绿松石泉眼中， 住着嚓卓母神十三位。 外面有业的魔女十三位， 住在跳跃的木桶和筐子里。 中间有产生的母神十三位， 叫做铁的箱子。 那里在三个泉眼之间， 住着内外秘密的母神十三位。 是调伏众生的对治品。 对她们进行委任工作、委托和成办。 这十三位在世间最有权力， 她们能成办各种事业。 如是说。 莲花事业心再次祈请： “权力的伟大君王们，要如何成办呢？所依和成办是怎样的呢？请权力的君王赐予教言！” 如是祈请。 权力的君王赐予教言： “谛听，莲花事业心！ 要成办十三位大魔女， 坛城中央是圆形，内部是三角形，只有一个门。 最后是十三辐的轮。 在那里安放十三位魔女， 具有相好，带着食物。 最后在十三辐的轮上， 安放十三根权力的殊胜橛。 中央安放铜橛。 在黑发头盖骨中， 那里供奉心、血等， 毒药和血肉作为供品。 每个轮上放一碗祭品。 现在进行杀戮的事业， 诅咒、降伏、杀戮和驱使。 在那里进行猛烈的事业， 她们能成办所有事业。” 如是说。 出自《马王嬉戏续》，是大魔女十三尊成就法的第七十七品。 之后，莲花事业心又向权力的君王祈请：请宣说成办十三位母神的咒语。 如是祈请。 权力的君王赐予教言： “要成办世间的誓言者， 用这个咒语来成办： 嗡 噜噜 惹香 巴 亚玛纳，卡拉 噜拉 香 巴，玛定 香 贝，玛玛定 朗定 朗 巴，噜噜 香 巴，索匝巴拉 惹秀尼 巴，玛玛 噜帝 香 朗夏扬，巴达 卡洛扬 巴，嘎玛玛 杜让 巴，贝奔 香 巴，赤木 香 巴，夏帝 巴，玛尔 巴，噜噜 柔香 巴 贝。 如是念诵、修持、供养和委任工作， 她们能成办一切所愿的事业。” 如是说。 出自《马王嬉戏续》。
English
Are the working emanations. There are thirteen powerful mothers. From the inner turquoise spring, The thirteen Tsa-tro mothers reside. Outside are thirteen karmic demonesses, Residing in leaping buckets and baskets. In between are thirteen arising mothers, Called the iron box. There, between the three springs, The thirteen outer, inner, and secret mothers reside. They are the antidote to taming sentient beings. Entrust work, entrust, and accomplish them. These thirteen are the most powerful in existence, They accomplish all tasks. Thus it was said. Pema Leye Sempa again requested: "Great kings of power, how are they to be accomplished? What are the supports and accomplishments? Please grant the teachings, kings of power!" Thus he requested. The kings of power bestowed their teachings: "Listen, great Pema Leye Sempa! To accomplish the thirteen great demonesses, The center of the mandala is round, the inside is triangular, with only one door. Finally, a wheel with thirteen spokes. There, place the thirteen demonesses, With auspicious signs, along with food. Finally, on the wheel with thirteen spokes, Place thirteen supreme power pegs. In the center, place a copper peg. In the black-haired skull, Offer heart, blood, etc., Poison and flesh and blood as offerings. Place one bowl of offerings on each wheel. Now perform the work of killing, Cursing, subduing, killing, and driving. There, perform fierce actions, They accomplish all tasks." Thus it was said. From the Tantra of the Play of the Horse Supreme, the seventy-seventh chapter on the accomplishment of the thirteen great demonesses. Then, Pema Leye Sempa again requested the kings of power: Please explain the mantras for accomplishing the thirteen mothers. Thus he requested. The kings of power bestowed their teachings: "To accomplish the oath-bound ones of existence, Accomplish with this mantra: Om ruru rakshan bad yamanah, khala rula sham bad, mating shambyo, mama mating lamting lam bad, ruru sham bad, sok tsapala raksho ni bad, mama ruti sham langsharyang, pata khalo yam bad, kamama durung bad, bebpen sham bad, trimu shan bad, shakti bad, mar bad, ruru roshan bad bhyo. Thus recite, practice, offer, and entrust work, They accomplish all desired tasks." Thus it was said. From the Tantra of the Play of the Horse Supreme.