Tibetan
་སྡེ་བཞི་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནད་དང་སྡེའུ་བཅས་པ་ཡིས། །ཁྱི་སྤྱང་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འདི་ཡི་ཚོགས་ལྷག་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ལོང་བ་རྒྱབ་འདྲེལ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འདི་ཡི་ཡན་ལག་སྡེ་བཞི་ཡིས། །སྒོ་བཞིའི་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འདི་ཡི་ནང་ཁྲོལ་མ་ལུས་ཀྱིས། །འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྒལ་ཚིགས་འདྲ་ཡིན་ནམ་འདིའི་རེ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས། །གསེར་གྱི་སེང་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མཚན་མ་གསུམ་དང་རྒྱུ་མཆོག་དང་། །མཁའ་ལ་ལྡིང་བའི་རིག་པ་འདིས། །དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས། ལྷ་རྣམས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག །ཕྱི་རབས་པ་ཡི་དོན་སླད་དུ། །དངོས་གྲུབ་བླང་བ་བདག་མཉན་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕྱི་རབས་པ་ཡི་དོན་སླད་དུ། །དངོས་གྲུབ་བླང་བ་འདི་ལྟར་བཤད། །གསང་བའི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལ། །ཐབས་ཀྱི་ཡི་གེ་འཕྲོ་འདུ་ལས། །དངོས་གྲུབ་ཐབས་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །དེ་དང་ལྡན་པའི་རྩལ་མཆོག་དེས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བླང་བར་བྱ། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གནས། །སྤྲོས་ཤིང་བསྡུས་ཏེ་དབྱིངས་ལ་ཐིམ། །ཨོཾ་དང་ཨཱཾ་དང་ཧཱུཾ་གསུམ་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསྡུས་ནས་ནི། །དེ་དང་ལྡན་པར་བླང་བྱས་ན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དེས་ཐོབ་གསུངས། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ལེའུ་ སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དེས། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་གསང་མཆོག་གསང་བའི་བདག །གསང་བ་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་བདག་ཉན་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉོན། །གསང་བ་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ལ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་འདི་སྐད་གསུངས། །ཟླ་གམ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་བྱས་ཏེ། །སྦྱོར་བའི་ཕྲིན་ལས་ལྷ་རྣམས་སྤྲོ། །སྤྲོས་ཤིང་བཀུག་སྟེ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། །དབང་དུ་མ་འདུས་གང་ཡང་མེད། །དབང་གི་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །མ་དད་པ་ལས་དུར་ཁྲོད་བྱུང་། །དུར་ཁྲོད་ལས་ནི་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས། །དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །དམིགས་པ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །ཟླུམ་ལ་འཁྱིལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཞི་བའི་ལྷ་ནི་ཡབ་ཡུམ་བཅས། །མཆོད་བསྟོད་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཏེ་ལས་བྱའོ། །གྲུ་བཞི་གདེངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རྒྱས་པའི་རྫས་དང་ལྷ་རྣམས་བཞུགས། །མཆོད་བསྟོད་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའོ། །གྲུ་གསུམ་གདེངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དྲག་པོའི་ལྷ་ལ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡིས་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས། པདྨ་གར་གྱི་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་པདྨ་གར་དབང་ལྷ། །སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི་དབང་སོང་ན། །ཕྱི་རབས་པ་ཡི་དོན་ཕྱིར་དུ། །དྲག་པོ་སྒྲོལ་བ་བདག་ཉན་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉོན། །གདུག་པ་བསྒྲལ་བའི་ལས་བསྟན་པ། །མ་དད་པ་ལ་རྒྱུ་གཅིག་སྟེ། །མ་དད་པ་དང་ཚུལ་བསྟུན་ཏོ། །ཕྱི་ནི་གྲུ་བཞི་གདེངས་པ་ལ། །ནང་ནི་ཟླ་གམ་འབར་བ་བྲིས། །ཟླ་གམ་ནང་དུ་དམིགས་པ་སྟེ། །ཡན་ལག་གསང་གནས་བཅས་པར་བྲི། །དབང་གི་སྔགས་ ཀྱིས་སྤྱི་ནས་གནན། །ཁྱི་སྤྱང་སྔགས་ནི་ཡན་ལག་ལ། །མཁའ་འཁོར་སྔགས་ནི་གཡས་གཡོན་བསྐོར། །དཔྲལ་བར་རུས་ལ་སྙིང་གར་མིང་། །མཱ་ར་ཡ་ནི་འདོམས་སུ་སྟེ། །སྒོ་བཞིར་ཁྲོ་བོ་བཞིའི་སྔགས་དགོད། །དེ་ལྟར་བཅས་ཤིང་ལས་བྱ་སྟེ། །ཕྱོགས་བཞིར་བརྟུལ་ཞུགས་བཞི་ཡི་སྔགས། །ཕྱི་ནས་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐུལ། །ཕྱོགས་བཞིར་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོར་བརྡུང་། །གདུག་པའི་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཡང་དབབ། །དྲག་སྔགས་བདུན་ནི་སྙིང་གར་བརྡུང་། །ཕུར་བ་བླ་དང་བཅས་པས་གདབ། །གདུག་པའི་མཚོན་དང་ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །གུ་གུལ་དང་ནི་ཉུང་དཀར་དང་། །མ་བདུན་དང་ནི་སྨེ་རྫས་བདུག་པས་བརྡེག །སྒྲོལ་སྔགས་རྣམས་ནི་སྤུངས་ལ་བརྡེག །ཕོ་ཉ་དགུག་བསྡིམ་སྔགས་ཀྱིས་གཏུབ། །དུམ་བུར་བསྒྲལ་ཏེ་ལྷ་ལ་བསྟང་། །ལྷག་མ་ལ་ནི་བྲོ་བརྡུང་ངོ་། །དེ་ཡིས་དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ་པོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། དྲག་པོས་སྒྲོལ་བའི་ལས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་དབང་མཆོག་དབང་གི་བདག །འགྲོ་བ་ཕྱི་རབས་དོན་སླད་དུ། །བཟློག་པའི་ལས་ནི་བདག་ཉན་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་པས། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །པདྨ
Chinese
四部众，圆满九坛城之誓言。以疾病和邪魔，圆满犬狼之众的誓言。以此会供残食之众，圆满盲人背靠背的誓言。以此之支分四部，圆满四门忿怒尊之誓言。以此之内脏无余，圆满百万广阔之誓言。脊椎骨如同，此之二十八个孔眼，圆满二十八金狮之誓言。三相和胜妙之物，以及空中飞翔之明觉，以此圆满调伏之神众的誓言。如是说。出自《马王嬉戏续》，诸神誓言圆满品第二十五。之后，又事业金刚，向薄伽梵如是禀告：奇哉！薄伽梵秘密主，为了后世之人的利益，请您垂听我求取成就。如是禀告。调伏之王开示道：为了后世之人的利益，成就求取如是宣说。秘密方便和智慧上，从方便之字增减，成就方便乃是身语意，与之相应的殊胜能力，加持并求取。一切安住于菩提心中，舒展和收摄而融入法界。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）和吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三者，融入身语意之后，与之相应而求取，一切成就皆由此获得。出自《马王嬉戏续》，成就求取品第二十六。 之后，莲花事业金刚，向调伏之王如是禀告：奇哉！秘密殊胜秘密主，对于秘密调伏之神众，请您垂听我所托付的事业。如是禀告。调伏之王开示道：莲花事业金刚谛听，对于秘密调伏诸神，如是宣说所托付的事业。于半月调伏之坛城中，以方便和智慧相应，以结合之事业，舒展诸神，舒展并勾招，一切皆摄集于调伏之中，无有不被调伏者。以调伏之物供养并托付事业，从不信者中出现尸林，从尸林中则作调伏之坛城，向调伏之神顶礼之后，供养并赞
English
The four classes, fulfill the vows of the nine mandalas. With diseases and demons, fulfill the vows of the dog and wolf assembly. With the assembly leftovers of this, fulfill the vows of the blind back-to-back. With the four branches of this, fulfill the vows of the wrathful ones of the four doors. With all the internal organs of this, fulfill the vows of the vast millions. The vertebrae are like, or the twenty-eight holes of this, fulfill the vows of the twenty-eight golden lions. The three signs and the supreme substance, and the knowledge that flies in the sky, with this, fulfill the vows of the assembly of subjugation deities. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on fulfilling the vows of the deities, the twenty-fifth. Then again, the Action Vajra, to the Bhagavan, spoke thus: O Bhagavan, Lord of Secrets, for the sake of future generations, please listen to me obtaining accomplishment. Thus he spoke. The King of Subjugation commanded: For the sake of future generations, the obtaining of accomplishment is explained thus. On the secret means and wisdom, from the addition and subtraction of the letters of means, the accomplishment means is body, speech, and mind. With the supreme skill that is associated with that, bless and obtain. Everything abides in the Bodhicitta. Expand and contract and dissolve into the Dharmadhatu. The three, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), having been condensed into body, speech, and mind, if one obtains in accordance with that, it is said that all accomplishments will be obtained by that. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on obtaining accomplishment, the twenty-sixth. Then again, the Lotus Action Vajra, to the King of Subjugation, spoke thus: O Secret Supreme Lord of Secrets, for the secret assembly of subjugation deities, please listen to me entrusting the activities. Thus he spoke. The King of Subjugation commanded: Lotus Action Vajra, listen, for the secret subjugation deities, thus it is said to entrust the activities. In the crescent moon mandala of subjugation, having combined means and wisdom, with the activity of union, emanate the deities, emanate and summon, and gather everything into subjugation. There is nothing that is not subjugated. Offer with the substances of subjugation and entrust the activities, from the non-believer arises the charnel ground, from the charnel ground then make the mandala of subjugation, having prostrated to the subjugation deity, offer and praise.
Chinese
于彼托付事业。 所有对境皆摄为己用。 于圆形盘绕之坛城中， 寂静之神与父母尊。 供养赞颂托付事业而行事。 于四方展开之坛城中， 增益之物与诸神安住。 供养赞颂托付事业也。 于三角展开之坛城中， 忿怒之神亦如是。 由此事业得以成就。 如是说。 《马 श्रेष्ठ 嬉戏续》中，托付事业品第二十七竟。 其后，莲花事业之萨埵，向莲花舞自在主如是禀白： 奇哉莲花舞自在天！ 若众生为业所牵， 为后世众生之故， 请垂听我降伏猛烈。 如是禀白后， 自在胜王如是开示： 莲花事业之萨埵谛听！ 示现降伏恶毒之事业， 于不信者乃唯一之因， 与不信者相随顺。 外为四方展开之形， 内则书以燃烧之月形。 月形之中乃对境， 书以肢节隐处等。 自在之咒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以总的方式压制。 犬狼之咒于肢节上。 虚空轮之咒左右绕。 额头书骨，心间书名。 摩罗耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于阴部。 四门书以四忿怒之咒。 如是安置而行事， 四方书以四苦行之咒。 外则激起巨大之我慢。 四方敲击大苦行。 亦降下恶毒兵器之雨。 七猛咒敲击于心间。 以橛及橛橛母而钉。 以恶毒之兵器、锤、铁钩， 古古、白芥子， 七母及黑物熏燃。 降伏之咒堆积而击打。 以使者勾召禁制之咒斩断。 斩为碎片而献于诸神。 余物则击鼓。 由此猛烈之事业得以成就。 如是说。 《马 श्रेष्ठ 嬉戏续》中，以猛烈降伏之事业品第二十八竟。 其后，莲花事业之萨埵又向自在之王如是禀白： 奇哉自在胜自在之主！ 为利益后世众生， 请垂听我遮止之事业。 如是禀白后，自在之王如是开示： 莲花
English
To that, entrust the activities. Gather all the objects of focus into one's power. In the mandala that is round and swirling, The peaceful deities, together with the father and mother. Offerings, praises, entrust the activities and act. From the mandala that is square and unfolded, The substances of increase and the deities reside. Offerings, praises, entrust the activities. In the mandala that is triangular and unfolded, The wrathful deities are likewise. Through that, the activities will be accomplished. Thus it was said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on Entrusting Activities, the twenty-seventh. Then again, the Lotus Action Bodhisattva, to the Lord of the Lotus Dance, spoke thus: Alas, Lord of the Lotus Dance! If sentient beings are under the power of karma, For the sake of future generations, Please listen to me subduing the fierce ones. Having spoken thus, The Supreme Empowering King spoke: Lotus Action Bodhisattva, listen! Showing the activity of subduing the wicked, For the faithless, it is the sole cause, And conforms to the ways of the faithless. Externally, a square unfolded, Internally, write a crescent moon ablaze. Within the crescent moon is the object of focus, Write the limbs, secret places, and so forth. The mantra of empowerment (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Press down from above. The mantra of the dog and wolf is on the limbs. The mantra of the wheel of space is circled to the left and right. On the forehead, write bone; on the heart, write the name. Māraya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is on the genitals. On the four doors, place the mantras of the four wrathful ones. Having arranged it thus, perform the activity, On the four sides, the mantras of the four ascetic practices. From the outside, arouse great pride. On the four sides, strike the great ascetic practices. Also, rain down a rain of weapons of wickedness. Strike the seven fierce mantras on the heart. Pierce with the phurba and the phurba mother. With weapons of wickedness, a hammer, an iron hook, Guggul and white mustard seed, The seven mothers, and black substances, strike with incense. The mantras of subjugation are piled up and struck. Cut with the mantras of summoning and restraining the messengers. Having cut into pieces, offer to the deities. For the remainder, beat the drum. Through this, the fierce activity will be accomplished. Thus it was said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on Showing the Activity of Subduing with Fierceness, the twenty-eighth. Then again, the Lotus Action Bodhisattva spoke thus to the King of Empowerment: Alas, Supreme Empowerment, Lord of Empowerment! For the sake of future generations of beings, Please listen to me, the activity of averting. Having spoken thus, the King of Empowerment spoke: Lotus