Tibetan
དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་དགྱེས་པ་ནར་མར་དབུལ་བ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །བདེ་གཤེགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཚོགས་ཀྱི་དམ་པ་བཤད་པའོ། །བདེ་བ་རིན་ཆེན་གཞོང་དག་དུ། །ཡང་ན་གང་མཛེས་སྣོད་ཆེན་དུ། །ཤ་དང་ཤ་ཆེན་གཞན་སྩོགས་དང་། །ཁྲག་ དང་ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་དང་། །འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་མང་པོ་དང་། །བཟའ་བའི་བྱེ་བྲག་སྤུང་བར་བྱ། །བདུད་རྩི་དང་ནི་རོ་ལྡན་རྫས། །དེ་ལྟར་བཀང་བ་དེ་དག་ལ། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེག་སྦྱང་བཀྲུས། །སེམས་བསྐྱེད་གཞལ་ཡས་གསལ་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་མདུན་དུ་ལྷ་བསྐྱེད་ལ། །དབང་གི་ལྷ་རྣམས་གསལ་བར་བསྐྱེད། །དབང་མཆོག་དམ་པའི་ལྷ་གསལ་ལ། །སྔགས་བརྗོད་ཡན་ལག་རྫོགས་པར་གསལ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ནི། །བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་དགུ་བརྩེགས་ལྷ། །ཡན་ལག་ཚང་བར་གསལ་བར་བསྐྱེད། །དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ལན་གསུམ་རིམ་པར་བྱས་ནས་ནི། །འདོད་ཡོན་དྲུག་གི་ལྷ་མོ་ནི། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །འདོད་པ་དག་གིས་བརྒྱན་པའོ། །བདུད་རྩི་ཏ་ན་སྐྱེ་ཤི་མེད། །ག་ཎ་འཆིང་གྲོལ་མེད་པ་ཡིན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི། །མུ་ཏིག་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར། །རཀྟ་ཆགས་པ་ལྡན་པའོ། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་བྱིན་བརླབས་ལ། །ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་དེ་ལ་བསྡིམ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཔདྨ་ཧཱ་རཱ་གར་ཏི་བྲུཾ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཕཊ། ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀ་ཛཿ། དེ་ལྟར་གསལ་བར་བསྐྱེད་པ་ལ། །སྤྱན་དྲངས་པ་ཡང་བསྡིམ་པར་བྱ། །དེ་ནི་བརྟན་པར་གྱུར་པ་སྟེ། །པདྨ་དྷ་ར་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྟྭམ། དེ་ལ་མོས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལ། །ཧཱུཾ་སྲིད་གསུམ་འཇོམས་མཛད་ཐར་ལམ་འདྲེན་པའི་གཙོ། །ཡེ་ཤེས་དགུ་བརྩེགས་ལྷ་རྣམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དབང་དྲག་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་མཛད་པ། །དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །མཆོད་པ་དེ་བཞིན་བྱས་ནས་ནི། །མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། དེ་ལྟར་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་ནི། །བསྟོད་དང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡིན། །ཧཱུཾ་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ལ། །ཕྱི་ནང་དག་པའི་མཆོད་ཕུལ་བས། །མཉེས་པ་མཆོག་གིས་ཕོག་ནས་ནི། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་དབང་དྲག་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་གཤེགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གཙོ། ། ཆེ་བས་ཆེ་བར་བསྟོད་པ་དབང་ཕྱུག་ཡང་ཆེའི་དཔལ། །འབར་བ་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སྤྲུལ་སྐུ་ཁྲོ་བོས་འ
Chinese
为了让诸位权力的神灵欢喜而不断奉献，宣说了这个荟供的供养。对于如来莲花部的诸位神灵，宣说了荟供的供养，荟供的殊胜之处。在安乐珍宝的容器中，或者任何美丽的巨大容器中，堆积肉和大量的肉等，血和大量的肉等，众多的生活用具，以及食物的各种类别。甘露和具有味道的物品，像那样充满的那些，用རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 扬 康）来焚烧、净化、洗涤。生起心，将宫殿观想清楚。像那样在前方生起神灵，清楚地生起权力的诸位神灵。清楚地生起殊胜的权力的神灵，念诵咒语，清楚地生起圆满的支分。在那里，坛城诸神是，如来智慧九层堆叠的神灵，完整地清楚生起支分。然后加持食子，三次依次进行，六种妙欲的天女是，色、声、香、味、触、法，以欲望来庄严。甘露是不生不死的塔那，嘎纳是没有束缚解脱的。方法和智慧是无二的，如同没有污垢的珍珠。拉克塔具有贪恋。像那样清楚地加持，迎请诸神，融入其中。ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཔདྨ་ཧཱ་རཱ་གར་ཏི་བྲུཾ། （藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः पद्म हा रा गर्ति भ्रुं，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ padma hā rā garti bhrūṃ，汉语字面意思：扎 吽 旺 吼 莲花 哈 啦 嘎尔地 勃隆） ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体： ॐ रुरु रुरु फट्，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru phaṭ，汉语字面意思：嗡 噜噜 噜噜 啪） ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀ་ཛཿ། （藏文，梵文天城体：ए अ रलि हुं ह्रीः जः，梵文罗马拟音：e a rali hūṃ hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：诶 阿 惹利 吽 舍 扎）像那样清楚地生起，迎请的也融入其中。那是变得稳固的，པདྨ་དྷ་ར་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྟྭམ། （藏文，梵文天城体：पद्म धर तिष्ठ वज्र स्त्वम्，梵文罗马拟音：padma dhara tiṣṭha vajra stvam，汉语字面意思：莲花 持 坚住 金刚 萨埵）。对此以虔诚之心顶礼，ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）摧毁三有，引导解脱道的主尊，智慧九层堆叠的诸神自然成就，成办权力和猛烈四种事业的，向权力的诸神顶礼。向善逝顶礼之后，像那样进行供养之后，མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体：महा पञ्च बलिं त रक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā pañca baliṃ ta rakta khā hi，汉语字面意思：大 五 食子 血 吃 喝）。像那样供养之后，进行赞颂和祈愿。ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）对于所有权力的神灵，以外内清净的供养来供奉，以殊胜的欢喜来触及，愿如来誓言圆满。ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）向权力猛烈摧毁的神灵顶礼。如来莲花部的尊主，以伟大来赞颂伟大，权力的自在也是伟大的光辉，向光芒四射的诸神之神顶礼。法性无生之自性中未曾动摇，却以化身忿怒相
English
This assembly offering is spoken to continuously offer joy to all the deities of power. To the deities of the Lotus family of the Sugatas, the offering of the assembly, the excellence of the assembly, is explained. In a delightful jeweled container, or in any beautiful large vessel, pile up meat and large amounts of meat, etc., blood and large amounts of meat, etc., many necessities of life, and various kinds of food. Nectar and substances with taste, those filled in that way, burn, purify, and cleanse with raṃ yaṃ khaṃ. Generate the mind, and visualize the palace clearly. In that way, generate the deities in front, and clearly generate the deities of power. Clearly generate the supreme deities of power, recite the mantra, and clearly generate the complete limbs. There, the deities of the mandala are, the Sugata's wisdom deities stacked in nine layers, generate the limbs completely and clearly. Then bless the torma, do it three times in order, the goddesses of the six desirable qualities are, form, sound, smell, taste, touch, and dharma, adorned with desires. Nectar is the Tana that is neither born nor dies, Gana is without bondage or liberation. Method and wisdom are non-dual, like a pearl without stain. Rakta is endowed with attachment. Bless it clearly in that way, invite the deities, and dissolve them into it. jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ padma hā rā garti bhrūṃ. oṃ ruru ruru phaṭ. e a rali hūṃ hrīḥ jaḥ. Generate it clearly in that way, and also dissolve the invited ones into it. That is what has become stable, padma dhara tiṣṭha vajra stvam. To that, pay homage with devotion, hūṃ, the chief who destroys the three realms and leads to the path of liberation, the deities of wisdom stacked in nine layers are spontaneously accomplished, accomplishing the activities of the four powerful and fierce actions, I pay homage to the deities of power. After paying homage to the Sugata, after making the offering in that way, mahā pañca baliṃ ta rakta khā hi. After making the offering in that way, praise and aspiration are made. hūṃ, to all the deities of power, by offering the outer and inner pure offerings, being touched by supreme joy, may the Sugata's commitment be fulfilled. hūṃ, I pay homage to the deity who fiercely destroys power. The lord of the Lotus family of the Sugatas, praising the great with greatness, the power of the mighty one is also a great splendor, I pay homage to the god of blazing gods. Although not moving from the nature of unborn dharma, yet with the emanation body of wrathful form