Tibetan
་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་བྱུང་ངོ་། །འུག་པ་དང་། བཞད་དང་། བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་རྣམས་དང་། གཅན་གཟན་གདུག་པའི་མགོ་ཅན་རྣམས་དང་། ཁྱི་སྤྱང་ལ་སོགས་པའི་མགོ་ཅན་མང་པོ་བྱུང་ངོ་། །གཞན་ཡང་གདུག་པའི་མགོ་བོ་ཅན་མང་པོ་ལ་བྱུ་རུའི་ཨ་ལོང་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཨ་ལོང་དང་། དུང་གི་ཨ་ལོང་དང་། ཨ་ལོང་ཅན་མང་པོ་ཡང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་བལྟས་ཏེ་གནས་སོ། །གོ་ལ་མ་དྲུག་ནི། མཛེས་པའི་ལུས་ལ། ཏི་ར་ཕྲ་མོ་མཛེས་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །ཏི་ར་གནས་ཉུལ་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བུད་མེད་མི་བཟད་གདུག་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཞིང་གི་དབྱུག་པ་ལག་ན་ཐོགས་པ། ཏི་ར་ཕྲ་མོ་ཁ་ནས་ཁྱེར་ཏེ་རྒྱུག་པ། ཟ་བྱེད་ཤ་ཁྲག་གི་བདག་མོར་བཞུགས་སོ། །ཨ་ར་ལས་དམུས་ལོང་བརྒྱད་དུང་གི་ཁྱི་མོ་བྱུ་རུའི་ཁོལ་ཐག་ཅན་བརྒྱད་ལ་ཞོན་ནས་རྗེས་ལ་སྣོམ་ཞིང་རྒྱུག་སྟེ། ལོང་བ་ལ་ཟངས་ཀྱི་ཞགས་པ་དང་། ཁྲག་གི་པར་བུ་ཐོགས་ཏེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཉན་ཅིང་། གསུང་སྡོད་པར་བཞུགས་སོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་མང་པོས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་སོ། །ཤར་གྱི་མགོ་དགུ་བརྩེགས་པ་ནི། ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། ལྷོའི་མགོ་བདུན་བརྩེགས་པ་ནི་ཟངས་ཀྱི་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་མགོ་ལྔ་བརྩེགས་པ་ནི། ལྕགས་སྒྲོག་ཐོ་བ་བསྣམས་པའོ། །བྱང་གི་མགོ་གསུམ་བརྩེགས་པ་ནི། དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས།འཁོར་རྣམས་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་དེས། གནས་ལྔ་ནས་ཡི་གེ་ལྔ་བཏོན་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱི་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནས། ཨོཾ་དཀར་པོ་ལས་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཕཊ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཛཿས་བསྐོར་བའོ། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་ནས། ཨཱཾ་ལས་ཡི་གེ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཕཊ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཛཿས་བསྐོར་བའོ། །ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནས། ཧཱུཾ་མཐིང་ག་ལ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཕཊ། ཨེ་ ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཛཿས་བསྐོར་བའོ། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། སྭཱ་སེར་པོ་ལས་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲིཿཛཿས་བསྐོར་བའོ། །གསང་བའི་གནས་ཀྱི་མེ་རླུང་ལས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས། ཧཱ་ལྗང་གུ་ལ་ཡི་གེ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲཱྀཿཛཿས་བསྐོར་བའོ། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་གཉིས། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག །ཙིཏྟ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བརྒྱད། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི། མེ་རླུང་འཁོར་ལོ་གཞུ་དང་བ་དན་དབྱིབས། །དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་དེ་ལྟར་གསུངས། །དེ་ནས་བསྡུས་པ་འབྲུ་བརྒྱ་སྤྲོས། །དེ་ལས་སྤྲོས་དང་བསྡུས་པའི། ལྷ་རྣམས་རྫོགས་པ་གསང་བའི་སྙིང་པོའི་དོན། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དང་པོ་ཞི་བའི་བསྙེན་པ་དབུལ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་མཉེས་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་། །ཨོཾ་ནི་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྙིང་པོའོ། །ཧུ་ལུ་གོང་མ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དུ་སྟེ། །འོག་མ་སེམས་མ་བརྒྱད་དུའོ། །ཕཊ་ནི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྟེ། །ཨེ་དང་ཨཱ་ར་ལི་ནི་ཐུབ་པ་དྲུག །ཧཱུཾ་ནི་སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི། །ཧྲཱྀཿཛཿགཉིས་ནི་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་སྔགས། །དེ་ལྟར་ཞི་བ་བསྒྲུབ་པར་གསུངས། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོར་བསྙེན་པ་ནི། །ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྟེ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་མོ། །ཧུ་ལུ་གོང་མ་གཽ་རཱི་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད། །ཧུ་ལུ་འོག་མ་སིང་ཧ་ཕྲ་མེན་བརྒྱད། །ཕཊ་ནི་སྒོ་བ་ཆེན་པོ་བཞི། །ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ནི་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿནི་ཁྲོ་བོའོ། །ཛཿནི་ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་དོན། །དེ་ལ་བསྙེན་པ་དབུལ་ཞིང་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་། །དེ་ཡིས་བྱང་ཆུབ་འབྲས་བུ་ཐོབ། །དབྱིངས་ཀྱི་ཞི་ཁྲོ་གསང་བའི་སྒྲུབ་པའོ། །ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ཧུ་ལུ་གོང་མ་དྲབ་མོ་དང་། གློག་འགྱུ་མ། ཧུ་ལུ་འོག་མ་སྡེར་མོ་ཅན་དང་གཤོག་པ་ཅན་ནོ། །ཕཊ་ནི་ཁམ་རྒྱ་མོ་དྲུག །ཨེ་དང་ཨཱ་ནི་ལོང་བ་སྟེ། །ར་དང་ལི་ནི་དམུས་ལོང་ངོ་། །ཧཱུཾ་ནི་མགོ་བརྩེགས་ཁྲོ་བོ་བཞི། །ཧྲཱྀཿནི་སྤྱང་གི་ཟ་བྱེད་བརྒྱད། །ཛཿནི་ཁྱི་བརྒྱད་རྔམ་པའི་ཚོགས། །དེ་ལྟར་ དབང་གི་བསྙེན་པའོ། །དེ་ལྟར་དབང་གི་སྔགས་ཆེན་པོ། །གསུང་མཆོག་འགྲུབ་སྟེ་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། ཡི་གེ་འབྲུ་ཡི་ངེས་པ་དང་། སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བདུད་དང་ཀླུ་དང་ལང་ཀ་ལ་སོགས་པས། གདུག་པའི་མཚོན་ཆའི་ཆར་དབབ་པའི་ཚེ། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་མི་གཡོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས། གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་རྣམས་མེ་ཏོག་དང་ལྷ་མོར་གྱུར་ཏོ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གཏན་བརླག་ཞི་སྟེ། དགྱེས་པས་མི་གཡོ་བ་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་བྱུང་སྟེ། དབང་ཆེན་གྱི་དབུའི་ཐོག་ཏུ། རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་རེ་ལ། ལྷ་མོ་བཞི་བཞིས་བསྐོར་ཏེ། ཚོམ་བུ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བའོ། །ཚོམ་བུ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། སྒྲུབ་པ་མ་ལུས་
Chinese
六十二个出现了。猫头鹰和，欢笑和，猫头头的那些，以及，野兽凶猛头头的那些，以及，狗狼等等的头头的很多出现了。另外凶猛的头头的很多，戴着珊瑚的耳环和，铁的耳环和，海螺的耳环和，很多戴着耳环的也看着自在的国王而住着。六个果拉玛是，美丽的身体上，细小的提拉，具有美丽的形态。名为提拉游荡处，是具有不悦意凶猛姿态的妇女，手里拿着田地的木杖，细小的提拉从嘴里叼着奔跑，作为食肉饮血的主母而安住。从阿拉来，八个瞎子骑着八个具有珊瑚缰绳的海螺狗，嗅着后面奔跑着，瞎子们拿着铜的绳索和，血的图章，听着自在国王的教令，安住于等待着话语。另外也被很多眷属围绕着安住。东方的九个头堆叠的是，拿着铁钩，南方的七个头堆叠的是拿着铜的绳索。西方的五个头堆叠的是，拿着铁锤木槌。北方的三个头堆叠的是，拿着铃铛。吉祥马嬉戏的怛特罗中，生起眷属并开展的章节，第十三。 。之后又是自在的国王，从五个处所取出五个字，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。从头顶大乐的宫殿中，从白色的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字中，由呼噜呼噜啪特埃阿惹利吽舍哲围绕。从喉咙受用的轮的宫殿中，从啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字中，由呼噜呼噜啪特埃阿惹利吽舍哲围绕。从珍宝意（梵文：Citta）的宫殿中，从蓝色的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，由呼噜呼噜啪特埃 阿惹利吽舍哲围绕。从肚脐化身的宫殿中，从黄色的梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）字中，由呼噜呼噜吽啪特埃阿惹利吽舍哲围绕。从秘密处所的火风事业的宫殿中，从绿色的哈字中，由呼噜呼噜吽啪特埃阿惹利舍哲围绕。大乐轮三十两个花瓣，喉咙受用轮十六个花瓣，意（梵文：Citta）法轮八个花瓣，肚脐化身轮六十四个，火风
English
Sixty-two appeared. Owls, laughter, those with cat heads, and those with ferocious beast heads, and many with dog, wolf, and other heads appeared. In addition, many with ferocious heads, wearing coral earrings, iron earrings, conch earrings, and many with earrings also remained gazing at the king of power. The six Gorama are: on a beautiful body, a tiny Tira, possessing a beautiful form. Named Tira wandering place, she is a woman with an unpleasant, ferocious appearance, holding a field staff in her hand, carrying a tiny Tira in her mouth as she runs, residing as the mistress of flesh and blood. From Ara, eight blind people riding eight conch dogs with coral leashes, sniffing and running behind, the blind ones holding copper ropes and blood seals, listening to the command of the king of power, and residing waiting for words. In addition, she resides surrounded by many retinues. The eastern nine stacked heads are holding iron hooks, the southern seven stacked heads are holding copper ropes. The western five stacked heads are holding iron hammers and mallets. The northern three stacked heads are holding bells. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the thirteenth chapter is the one that generates and expands the retinue. Then again, the king of power, from the five places, extracted five letters, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svaha). From the palace of great bliss at the crown of the head, from the white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) letter, surrounded by Hulu Hulu Phat E Ara Li Hum Hrih Dzeh. From the palace of the wheel of enjoyment at the throat, from the Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) letter, surrounded by Hulu Hulu Phat E Ara Li Hum Hrih Dzeh. From the palace of the precious Citta, from the blue Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) letter, surrounded by Hulu Hulu Phat E Ara Li Hum Hrih Dzeh. From the palace of manifestation at the navel, from the yellow Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svaha) letter, surrounded by Hulu Hulu Hum Phat E Ara Li Hum Hrih Dzeh. From the palace of fire and wind activity at the secret place, from the green Ha letter, surrounded by Hulu Hulu Hum Phat E Ara Li Hrih Dzeh. The great bliss wheel has thirty-two petals, the throat enjoyment wheel has sixteen petals, the Citta Dharma wheel has eight petals, the navel manifestation wheel has sixty-four, fire and wind
Chinese
轮是弓和旗帜的形状，事物的实相是这样说的。然后是简略的百字明咒，从那简略和广繁之中，诸神圆满是秘密心髓的意义，威权之王这样开示。首先献上寂静的修持，于金刚界坛城中。令善逝心喜，清净众生的业障。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是五部种姓本尊父母的心髓。呼噜（藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुरु，梵文罗马拟音：huru，汉语字面意思：呼噜）上面是八大菩萨，下面是八大菩萨母。帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）是供养天女。诶（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）和啊ra哩（藏文：ཨཱ་ར་ལི，梵文天城体：आरलि，梵文罗马拟音：ārali，汉语字面意思：啊ra哩）是六度能仁。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是四大门母。舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）二者是普贤父母的咒语。如是宣说寂静的修法。然后是忿怒的修持：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是五种智慧，饮血父母。呼噜（藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुरु，梵文罗马拟音：huru，汉语字面意思：呼噜）上面是八大高ri忿怒母，呼噜（藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुरु，梵文罗马拟音：huru，汉语字面意思：呼噜）下面是八大辛哈扎门。帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）是四大门神。诶（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）啊ra哩（藏文：ཨཱ་ར་ལི，梵文天城体：आरलि，梵文罗马拟音：ārali，汉语字面意思：啊ra哩）是二十八自在天。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）是忿怒尊。匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）是再化身、三化身之义。对此进行修持，清净众生的业障，由此获得菩提的果实。是法界的寂静与忿怒秘密的修法。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是具足五种智慧的莲花嘿汝嘎。呼噜（藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुरु，梵文罗马拟音：huru，汉语字面意思：呼噜）上面是拽母和闪电母，呼噜（藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुरु，梵文罗马拟音：huru，汉语字面意思：呼噜）下面是具爪母和具翅母。帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）是六个康加母。诶（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）和啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）是瞎子，ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）和哩（藏文：ལི，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：哩）是盲人。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是叠首四忿怒尊。舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）是八个食尸狼。匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）是八只咆哮的狗群。如是 是威权的修持。如是威权的大咒语，殊胜的语成就，获得佛果。出自骏马嬉戏续，文字种子的决定和修持品第十四。 然后，对于威权之王，魔、龙和楞伽等，降下恶毒的武器雨时，威权之王安住于不动摇的三摩地中，所有恶毒的武器都变成了鲜花和天女。一切恶毒彻底平息，欢喜地显现了十六不动尊的形象，在威权之王的头顶上，每一位五部种姓的佛陀，都被四位天女围绕，显现了五聚坛城。以五聚坛城，所有修法
English
The wheel is in the shape of a bow and a banner. The reality of things is spoken of in this way. Then there is the condensed hundred-syllable mantra. From that condensed and expanded, the gods are complete, which is the meaning of the secret essence. The King of Power spoke these words. First, offer the peaceful practice in the mandala of Vajradhatu. Pleasing the Sugatas, purifying the obscurations of beings. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) is the heart essence of the five families of father and mother deities. Hulu (藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुरु，梵文罗马拟音：huru，汉语字面意思：Hulu) above are the eight bodhisattvas, and below are the eight bodhisattva mothers. Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) is the offering goddess. E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) and Ara Li (藏文：ཨཱ་ར་ལི，梵文天城体：आरलि，梵文罗马拟音：ārali，汉语字面意思：Ara Li) are the six Thubpas. Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) are the four great gatekeepers. Hrih (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) and Dza (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Dza) are the mantras of Kuntuzangpo and Kuntuzangmo. Thus, it is said that peaceful practice is accomplished. Then, the practice of the wrathful ones: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) is the five wisdoms, the blood-drinking father and mother. Hulu (藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुरु，梵文罗马拟音：huru，汉语字面意思：Hulu) above are the eight Gauri wrathful mothers. Hulu (藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुरु，梵文罗马拟音：huru，汉语字面意思：Hulu) below are the eight Singhah Trament. Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) are the four great gatekeepers. E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) Ara Li (藏文：ཨཱ་ར་ལི，梵文天城体：आरलि，梵文罗马拟音：ārali，汉语字面意思：Ara Li) are the twenty-eight powers. Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Hrih (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) are the wrathful ones. Dza (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Dza) means re-emanation and triple emanation. Offer practice to them and purify the obscurations of beings. Through this, attain the fruit of enlightenment. This is the secret practice of peaceful and wrathful deities of the Dhatu. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) is Padma Heruka with five wisdoms. Hulu (藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुरु，梵文罗马拟音：huru，汉语字面意思：Hulu) above are Drabmo and Lightning Woman. Hulu (藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुरु，梵文罗马拟音：huru，汉语字面意思：Hulu) below are the clawed and winged ones. Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) are the six Khamgyamo. E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) and A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：A) are the blind. Ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra) and Li (藏文：ལི，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：Li) are the mutes. Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) are the four head-stacked wrathful ones. Hrih (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) are the eight jackal eaters. Dza (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Dza) are the eight fierce packs of dogs. Thus, This is the practice of power. Thus, the great mantra of power, the supreme speech is accomplished, and the fruit of Buddhahood is attained. From the Tantra of the Supreme Horse Play, the determination of the letter syllables and the fourteenth chapter, the practice. Then, when demons, nagas, and lankas, etc., rained down a shower of poisonous weapons upon the King of Power, the King of Power entered into the unwavering samadhi. All the poisonous weapons turned into flowers and goddesses. All the poisonous ones were completely pacified, and sixteen unwavering forms appeared with joy. On top of the head of the Great Power, each of the Buddhas of the five families was surrounded by four goddesses, and the mandala of the five aggregates arose. With the mandala of the five aggregates, all practices