Chinese
用赎祭来遣除，用朵玛来遣除，用焚烧供养等七种方式。将遣除物放置在替身像上，用毒水涂抹并张开嘴巴，将金刚橛放在手中。让替身像的脸朝向对方。制作七个男性的纸牌和七个女性的纸牌，将大旗帜竖立在中央。具备卡格尼的加持。用八辐轮来遣除，收集名字和姓氏。在轮辐上写上根本咒语和遣除咒语，在布条上写上名字和“遣除”二字，外圈写上遣除的咒语。བྷཻ་བ་སཏྭ་རེ་མ་ཏི། （藏文）བྷཻ་བ་སཏྭ་རེ་མ་ཏི།（梵文天城体）bhairava sattva re mati（梵文罗马拟音）怖畏勇识思维。右绕后写在田地里，放置在替身像的腹部。在食子的中央放置替身像，用红色三角形和食物供养，具备白色和红色的芥子。白色芥子和双生芥子，以及铜和铁，用血和毒药浸泡。赎祭是替身像和眷属，聚集二十八星宿的母曜。红色和黑色的丝绸、羊毛和颜料，以及空朵玛和血朵玛，食子具备五种颜色的丝绸。朵玛是空朵玛和血朵玛，以及石朵玛、箭、投石器、鞋朵玛和食子朵玛，用于投掷。焚烧供养等七种方式，具备咒语和祈请的物品。太阳的方向、时间和数量，要一次又一次地进行。如果遣除朵玛的嘴，就用白色芥子，以及血和头盖骨。根本咒语和面朵玛咒语，交替念诵并委托。与罗睺罗的方向一致。如果遣除逃跑，就用食子和投石器投掷面朵玛。如果赎回死亡，就用白色食子和红色食子十三份，以及咒语。念诵十三部经的咒语。在无垢顶髻佛母像上，念诵根本咒语和任何所缘。念诵缘起咒并制作擦擦。如果遣除梦魇，就念诵根本咒语一百零八遍。将自己的枕头也翻过来睡觉，让自己的咒语朝向各个方向。遣除不祥之兆，就是猛烈地投掷朵玛。如果遣除恶兆，就用赎祭来遣除。在赎祭的坛城上，建造三层台阶。四只乌龟和四只大象，人和牲畜、食物和行走、野兽，以及猛兽的形象是四只狮子。飞禽的形象是四只鹏鸟。在它们的嘴里放置替身像的形象，在三角形内观想的形象，在它们的嘴里放置橛。
English
Remove with ransom offerings and remove with zor offerings. With burnt offerings and the like, do seven times. On the effigy of the scapegoat for reversal, smear with poisonous water and open the mouth. Place a phurba in its hand. Turn its face towards the direction of the afflicted one. Make seven male and seven female offering cards. Raise a large banner in the center. Possess the blessings of Kagni. For the reversal wheel with eight spokes, gather names and lineages. On the spokes, include the root mantra and reversal mantras. On the upper cloth, write the name and "reversal." Surround with the reversal mantra. bhairava sattva re mati (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Meaning: Bhairava, essence, thought). Circumambulate clockwise and write on the field. Insert into the belly of the scapegoat. In the center of the torma, place the form of the scapegoat. With a red triangle and offerings. Possess white and red mustard seeds. White mustard, twin mustard, copper, and iron. Sprinkle with blood and poison. The ransom offering is the scapegoat with its retinue. Gather the twenty-eight constellations of Matrikas. Red and black silk, wool, and dyes. Kongzor and blood zor. The torma is complete with five colors of silk. The zor are kongzor, blood zor. Stone zor, arrows, slingshots. Shoe zor, torma zor are thrown. Perform burnt offerings seven times. With mantras and substances for invocation. The direction of the sun, time, and number. Do it again and again. If reversing the mouth of the zor, use white mustard seeds. And blood and inside the skull. The root mantra and the face zor mantra. Alternate and entrust, then recite. Align with the direction of Rahula. If reversing a runaway, throw torma and slingshot face zor. If ransoming death, use thirteen white tormas and red tormas with mantras. Recite the mantras of the thirteen Dharmas. On the stainless crown, recite the root mantra and whatever is focused upon. Recite dependent origination and place tsatsas. If reversing nightmares, recite the root mantra one hundred and eight times. Turn your own pillow over and lie down. Turn your own mantra towards all directions. Reversing bad omens is to throw the zor violently. If reversing bad signs, reverse with ransom offerings. On top of the mandala of the ransom offering. Build three tiers. Four turtles and four elephants. Humans, livestock, food, movement, wild animals. The form of predators is four lions. The form of winged creatures is four garudas. In their mouths, place the form of the scapegoat. The form visualized within a triangle. In their mouths, place the stake.
Tibetan
ཐའ་མར་མེ་མར་དང་། །ཀོང་ཟོར་སྤེལ་ཏེ་དགོད་པར་བྱ། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡི་གཟུགས་སུ་བྱའོ། །གདོང་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ལས། བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །བསད་པའི་ལས་ནི་འདི་ལ་བརྩོན། །གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ལིངྒ་དང་། །ཐོད་པ་རུས་དང་བཅས་པ་དང་། །སྐྱེར་མདའ་སྐྱེར་གཞུ་སྟོང་པ་དང་། །གདོང་ཟོར་ནག་པོ་དེར་བཅས་ཏེ། །དེ་ཡི་ཁ་ལ་འཆར་ཀའི་སྐུ། །ཁྲམ་དང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས་པ་སྟེ། །གླང་ཆེན་གདོང་གི་ཁ་ནང་དུ། །མིང་དང་རུས་བཅས་གཞུག་པར་བྱ། །རབས་ཆད་ཐོད་པར་ར་ཁྲག་དང་། །ཁྲམ་དང་བཅས་ཏེ་བཅའ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་གཅིག་ཤོས་པ། །དམིགས་པའི་ལིངྒ་བྲི་བར་བྱ། །ཟོར་གྱི་རྣམ་པ་བདུན་པ་བཅའ། །བནྡི་བོན་པོ་ཞང་བློན་དང་། །མོན་པའི་སྔགས་དང་སྤེལ་མ་བྱ། །རྩ་སྔགས་ལས་སྔགས་བསད་པའི་སྔགས། །དེ་ལྟར་སྤེལ་ལ་བཟླས་པར་བྱ། །ཚེས་གྲངས་བརྩིས་ལ་ཟོར་དུ་བརྡེག །བསད་པའི་འཁོར་ལོ་ཚོན་སྐུད་བཅིངས། །འཆར་ཀའི་ལྟོ་བར་མཱ་ར་ཡ། །ཕུར་པ་བཏབ་ལ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། །ཐ་མ་མོན་པའི་དཀྲུག་སྔགས་དང་། །ཀོང་ཟོར་ཁྲག་ཟོར་སྤྲུག་ཅིང་བརྡེག །བསད་མདོས་གཏོར་མའི་ནང་དུ་ བྱའོ། །རྐང་རྗེས་ས་དང་དུར་ཁྲོད་སར། །རཱ་ཧུ་ལ་ཡི་གཟུགས་བྱས་ལ། །སྦྲུལ་ནག་འཁྱིལ་པས་བསྐོར་བྱས་ལ། །ལིངྒ་དག་དང་བཅས་པ་ཡང་། །མནྟྲ་མནྟྲ་སྤེལ་ཞིང་བཟླས། །སྔགས་དང་བསྐུལ་གྱིས་འཕང་བར་བྱ། །འཆར་ཀའི་ཐོད་པ་ཆུ་མིག་མནན། །དེས་ནི་ལྷས་བྱིན་མཱ་ར་ཡ། །འཆར་ཀ་ནག་པོའི་ཞལ་ནས་གསུངས། །གདོང་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ལས། བསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །མནན་པ་དག་ལས་བཤད་པ་ནི། །སྡོང་གཅིག་མ་དང་མེས་རེག་མ། །སད་ཀྱིས་བསད་པའི་བུ་ཡར་ལང་བྱུང་བསད་ཅིང་མནན་པའི་བུ་ཡིན་ལ། །ཁྱད་པར་དྲུག་གི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཙཀྲ་ཧྲི་ནན། ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿནན། ཨ་ཏྲི་ནན། པྲ་དུ་ནན། ཏྲི་དུ་ནན། མཱ་ར་ནན། ནང་དུ་ཁམ་སའི་གཟུགས་དག་ན། །སྙིང་གར་བརྣག་པའི་འཁོར་ལོ་གཞུག །ཚོན་སྐུད་དག་གིས་རབ་ཏུ་དཀྲི། །གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་བཅུག་པ་ལ། །འཆར་ཀའི་སྐུ་ཡིས་མནན་ལ་བཟླས། །རྩ་སྔགས་མནན་སྔགས་སྤེལ་བ་ལ། །ཐ་མ་མིང་དང་ནན་དུ་བཅས། །འཁོར་ལོའི་སྔགས་མཐར་ནན་དུ་བཅས། །བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་རྡོ་རྗེས་བརྡེག །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཡམ་བྲིས་ལ། །ཧྲཱྀཿཤྟྲཱི་བཟླས་ཤིང་བསྡིག་པར་བྱ། །གཏོར་མ་གཏོང་ཞིང་དམོད་བཅོལ་བྱ། །སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཞིང་ལས་ལ་གཏང་། །ཐ་མ་དམིགས་པའི་རྟེན་དེ་མནན། །ཆུ་མི
Chinese
首先用火，混合空行母像来欢笑，要做成十三之形。三面续中，是遮遣品第九。 然后要如实宣说，要努力于诛杀之业。在三角形中放置林伽，以及头盖骨和骨头，还有箭、弓和空箭，以及黑色的空行母像，在其口中放置食肉鬼之像，手持短剑和绳索，在大象头之口中，放入名字和骨头，在绝嗣的头盖骨中放入羊血和短剑。在其中放置另一个，书写所诛杀之林伽。安放七种空行母像，混合本迪、本波、象雄大臣和门巴的咒语，以及根本咒和事业咒，如此混合而念诵。计算日期后击打空行母像，用彩线缠绕诛杀之轮，在食肉鬼的腹部写上“玛热亚”，打入橛并进行火供，最后念诵门巴的扰乱咒语，摇晃并击打空行母像和血空行母像，在诛杀食子的朵玛中进行。 要做在脚印处和坟地处，制作罗睺罗之像，用黑蛇缠绕，以及林伽等，混合念诵“曼陀罗，曼陀罗”，用咒语和驱使来抛掷，用食肉鬼的头盖骨镇压泉眼，这是拉西金玛热亚，从黑色食肉鬼的口中说出。三面续中，是诛杀品第十。 然后要如实宣说，宣说镇压之法，独茎母和火触母，被霜杀死之子复活，是诛杀和镇压之子。尤其用六种咒语围绕：扎格ra西难，舍ri西扎ri难，阿扎ri难，札度难，扎ri度难，玛热难。在其中放置卡姆萨之像，在心间放置压迫之轮，用彩线缠绕，放入三角形中，用食肉鬼之像镇压并念诵，混合根本咒和镇压咒，最后加上名字和“难”，在轮之咒语最后加上“难”，念诵并用金刚杵击打。书写金刚交杵和“雅姆”，念诵“舍ri西扎ri”并进行威胁，施放朵玛并委托诅咒，用咒语驱使并用于事业，最后镇压所诛杀之物，镇压泉眼。
English
First, with fire, mix the images of the Dakinis and laugh, to make the form of thirteen. From the Three-Faced Tantra, it is the ninth chapter, the chapter of Reversal. Then, the correct explanation should be given, and effort should be put into the work of killing. Inside the triangle, place the lingam, as well as the skull and bones, and the arrow, bow, and empty arrow, and the black Dakini image, and in its mouth, place the image of the Charaka, holding a short sword and rope. Inside the mouth of the elephant-headed one, put the name and bones. In the skull of the extinct lineage, put ram's blood and a short sword. Inside it, place another one, write the lingam to be killed. Arrange the seven forms of the Dakini. Mix the mantras of Bandi, Bonpo, Zhang Zhung ministers, and Monpa. The root mantra, the action mantra, the mantra of killing. Thus, mix and recite. Count the dates and strike the Dakini image. Bind the wheel of killing with colored thread. Write "Maraya" on the belly of the Charaka. Drive in the stake and perform the fire offering. Finally, recite the disturbing mantra of Monpa, shake and strike the Dakini image and the blood Dakini image. Perform it in the Torma of the killing offering. It should be done at the footprint and in the cemetery. Make the image of Rahula, surround it with coiled black snakes, and also with lingams. Mix and recite "Mantra, Mantra." Throw with mantra and urging. Press the spring with the skull of the Charaka. This is Lhasbyin Maraya, spoken from the mouth of the black Charaka. From the Three-Faced Tantra, it is the tenth chapter, the chapter of Killing. Then, the correct explanation should be given, explaining the methods of suppression. The single-stemmed mother and the fire-touched mother, the son killed by frost is resurrected, it is the son of killing and suppression. Especially surround with six mantras: Cakra Hri Nan. Hri Stri Nan. A Tri Nan. Pra Du Nan. Tri Du Nan. Mara Nan. Inside, if there are images of Khamsa, place the wheel of oppression in the heart. Wrap it thoroughly with colored thread. Put it inside the triangle. Suppress and recite with the image of the Charaka. Mix the root mantra and the suppression mantra. Finally, add the name and "Nan." Add "Nan" at the end of the wheel's mantra. Recite and strike with the vajra. Write the crossed vajra and "Yam." Recite "Hri Stri" and threaten. Release the Torma and entrust the curse. Urge with mantra and send to work. Finally, suppress the object of the target. Suppress the spring.