Tibetan
་གཡོན་ལ་གདབ། །བསད་པ་ཉི་མ་བཞི་པ་སྟེ། །ཉིན་བཞི་ལྷ་ཡི་གིང་བཞི་བྱ། །དེ་ནས་རྟ་ཡི་ཐོད་པ་སྲ །ལིསྐོའི་ཐོད་ཤུལ་ཐུན་རྫས་བཙལ། །ལྷ་གང་གནམ་ལ་བདག་གྱུར་པ། ། སྨྱོ་འབོག་ཁྲག་སྒྱུག་མྱརཡ། །གཤིནརྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྨྱོ་འབོག་གི་ཟླ་གསང་རྒྱལ་པོ་ནང་དུ་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཏེ་ལྔ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེགཤེད་པོས།རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གསང་བ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་འདི་གསུངས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་དེ། །བླ་མ་མཉེས་པ་རབ་བྱས་ཏེ། །མགོ་ནི་རྨ་བྱ་བཞིན་དུ་འགུག །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་495༄༅། །སྲོག་བཞིན་བསྲུང་། །གཞན་དོན་མ་ཡིན་རང་དོན་དུ། །དུར་ཁྲོད་ས་ཕུག་དགོན་པར་འགྲོ །ཕྱི་བཤགས་སྒྲིབ་བྱང་བསོད་ནམས་བསགས། །མ་ཉེས་དཔང་གཟུགས་གླུད་གཏོར་བཏ་་། ། དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་ལ་ཆག་ཆག་གདབ། །ཐིགས་གདབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ཐོད་ཕྲེང་བཅས། །གྲུ་ཆད་སྒོ་བཞི་ལྡན་པ་ལ། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་དང་ལྡན་པར་བྱ། །གྲུ་གསུམ་མེ་འོད་འབར་བ་བྲི། །དེ་ནང་མཆོག་གི་ཕུར་པ་དགུ །སྲོག་བདག་དགུ་ཡི་སྔགས་བྲིས་ལ། །དབུས་སུ་དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་དགོད། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གསལ་བར་བསྐྱེད། ཁྲར་ཕྱོགས་རྩིབས་ལ་ཨ་གེ་དགོད། །ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ཨུ་ལེ་དགོད། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ལ་བྲམ་ཟེ་དགོད། ་ང་ཟེ་ཤར་ལ་ད་ཁྱོད་ལྷོ། །ནི་ཁྱོད་ནུབ་ལ་ཉི་ཟླ་བྱང་། །དེ་ལྟར་སྒོ་བཞིར་དགོད་པར་བྱ། །མཁར་གཤོང་དངུལ་ཕོར་བསེ་གབ་ཏུ། །སྙིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཤམ། །ལུག་དཀར་སྙིང་སྲོག་མ་བྲལ་བ། །སྲོག་རྩའི་ནང་དུ་མིང་རུས་གཞུག །སྙིང་རྩེ་གྱེན་དུ་བསྟན་ལ་བཞག །ར་དཀར་ཚིལ་གྱིས་ཁ་བཅད་ལ། །དབུས་སུ་སྲོག་བདག་ཉིད་ལ་བཞག །ཤ་ཁྲག་སྣ་ཡི་གཏོར་མ་བཞག །ལྷོ་རུ་ཤ་སྣའི་གཏོར་མ་བཞག །ནུབ་ཏུ་རུས་པའི་གཏོར་མ་བཞག །བྱང་དུ་མཁལ་སྣའི་གཏོར་མ་བཞག །དེ་ནས་སྒོ་བཞི་གཏོར་མ་ཡང་། ཁྲར་ལྷོ་མཆིན་པ་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་496བཞག །ལྷོ་སྒོར་ཤ་ཆེན་དབུལ་རྩོག་བཞག །ནུབ་སྒོར་མཆེར་པ་སྣ་ཚོགས་བཞག །བྱང་སྒོར་ཚིལ་བུ་སྣ་ཚོགས་བཞག །གཏོར་མ་དེ་དག་ནང་དུ་ཡང་། ། བཤོས་བུ་ཁྱི་རེ་བཙུགས་ལ་བཞག །དེ་ལ་སྣུག་རྒོད་རེ་རེ་ལའང་། །ཕོད་དཀར་སྤགས་སུ་དཀར་བ་དང་། །མིང་བྱང་བཏག་པ་རེ་ཡང་བཞག །ཕྱོགས་མ་ནོར་བར་བཞག་པ་ཡང་། །མ་འཇིབ་འཇིབ་་་་་་་སྟེང་དུ་བཞག ། ཤར་དུ་ལུག་དཀར་ལྷོ་རུ་བྱ། །ནུབ་ཏུ་ར་དཀར་བྱང་དུ་ཁྱི། །བག་ཟན་གཟུགས་བྱས་དཀར་པོར་བསྒྱུར། །སེམས་ཅན་དངོས་སུ་ཡོད་ན་རབ། །མེད་ན་གང་རུང་ཞིག་གིས་སྟེར། །མིང་རུས་བྲིས་ཏེ་གདགས་པར་བྱ། ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ནུབ་འབྲུབ་ཁུང་དུ། །དམ་སྲིའི་གཟུགས་དང་མིང་རུས་གཞུག ཁྲ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་ལ། །ཚིལ་ཆེན་ཞལ་ཁབ་ཡོད་པ་ལ། །རཀྟའི་གསང་ནན་ཆས་པ་ཞིག །དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བཞག །ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་གསལ་བསྒོམ་ལ། །གཞལ་ཡས་གདན་བཅས་ག༷ སལ་བར་བསྐྱེད། །བདག་ཉིད་གཤེད་པོ་གསལ་བསྒོམས་ལ། །རྒྱལ༷་པོ་འཁོར་བཅས་གསལ༷་བར་སྒོམས། །སྤྱན་དྲངས་༷བཞུགས་མཆོད་ཚུལ་དུ་བྱ། །རྟག་ཏུ་སྙིང་པོ་འདི་ཡང་བརྗོད། ཨོ་བྲ་ཤ་མ་ཧྭ་ར་ཛ་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ཁུ་ལེ་མ་ཧྭ་བེ་ར༷་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ཨ་ཀ་རུ་ཏ་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ཨུག་ཤ་མ་ལེ་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་བྲམ་ཟེ་བྷ་ཝ་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ཤང་ཟེ་ཤ་ར་ཀ་ར༷་སྲུཧྭ། ཨོ་ཨ་དང་ཁྱོད་བི་སི་སར་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་ནི་ཁྱོད་པར་ཧ༷་497༄༅། །ཏི་གྲྭ་ཧྭ། ཨོ་སུརུ་ཙན་ཏྲ་མཧྭ་ཁུ་ལེ་གྲྭ་ཧྭ། དེ་ནི་རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་ཏེ། །གྲུབ་རྟགས་སྐུ་ཡང་དངོས་སུ་སྟོན། །མེ་དང་འོད་དང་སྒྲ་ཡང་སྟོན། ། སྤྲེ་འུ་བྱི་ལ་སེང་གེ་འབག །དགེ་བཤེས་བཙད་པོ་ལྟ་བུ་དང་། །དམག་དངོ་་ན་ལྟ་བུར་སྟོན་པར་ངེས། །རྒྱལ་པོ་རྟག་ཏུ་སྔགས་འདི་རྦད། །ཨོ་མཧྭ་པྲ་མ་ན། རསྒ་རཀྟ་ར་མུན་ཏྲ་མཧྭ་ཤིད་ཏེ། ཙོ་ལ་བིང་བིང་། དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཧབ་ཧབ། འཁོར་བཅས་ལས་ལ་བཏང་བའོ། །ལྷ་དང་དྲག་པོའི་སྔགས་འདི་བསྒྲལ། །མཧྭ་ས་མ་ཡ། རསྒ་མ་ཧྭ་ར་ཛ་ཐུན་ཐུན་ཕྲོལ་ཕྲོལ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ཐོན་ནས་ཀྱང་། །གསད་པའི་ཕུར་པ་གདབ་པ་ནི། ། དབུས་ནས་ཆུང་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཧུ༷། ཁྲོ་བདག་ཆེན་པོ་སྙིང་འབྱིན་གྱིས། །དབང་པོ་ཕུར་པས་དབང་བསྐུར་ལ། །དགྲ་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་གདབ། །བཏབ་ན་མྱུར་དུ་བརླག་གྱུར་ཅིག །ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་ཙི་ཏ་ལུགས། །དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་ལྷན་ལྷན། ། ཧུ༷། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁུ་ལེ་ཤོད། །གསོད་པའི་ཕུར་པས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། ཁྲག་ཁྱིམ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་གདབ། །བཏབ་པས་ཁྲག་སྐོམ་མྱུར་དུ་སོད། །བཛྲ་མུག་ཏི་ཙ་ཤ་ཙོ་ག་ཏ་རྟུབ་རྡུབ་ལྷན། ། ཧུ༷། ཁྲོ་བདག་སྲོག་བདག་ཨེ་ན་ཡང་། །འགུག་པའི་བདག་པོ་མངའ་གསོལ་ནས། །ནུ་མ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་གདབ། །བཏབ་པས་མཁྲིས་པ་བཤའ་ཡས་སོད། །ཙི་ལི་ཙི་ལི་སྭ་མ་ཡུ་ལ་ཐིབས་ཐིབས། ཧུ༷། ཁྲོ་བདག་སྒྲོལ་གིང་ཨུ་གེ་ཡ། །རྣོན་498པོའི་དབལ་དང་བྱིན་བརླབས་ནས། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བཏབ་ལས
Chinese
置于左侧。杀戮后第四天，四天进行四位天神仪轨。然后取马的头盖骨，寻找颅骨遗迹和诅咒物。哪位神灵主宰天空？疯狂、癫痫、血呕。出自黑阎摩月密续，修持疯狂癫痫月密国王的第五十个阶段。之后，薄伽梵阎摩法王再次宣说了这所有修持大国王秘密之法的殊胜方法。瑜伽士具足功德，极度令上师欢喜，头如孔雀般摇动，誓言重大495，如生命般守护。不为他人，只为自己，前往坟场、地穴、寺庙。进行外忏悔，清净罪障，积累资粮，放置无辜者的替身、赎物、食子。坛城轮辐上设置障碍，滴洒，进行坛城仪轨。在深蓝色三角形坛城上，绘制具有四个轮辐和颅骨鬘的法轮。具有三角形缺口和四门，装饰成坟场的样子。绘制燃烧的三角形火焰。其中放置九个殊胜的金刚橛，书写九位命主的咒语。中央放置白色取心者，清晰地观想其装饰和服饰。在东方轮辐上放置阿给，在西方轮辐上放置乌列，在北方放置婆罗门。昂则在东方，达乔在南方，尼乔在西方，日月在北方。如此在四门放置。在石碗、银碗或桦木盒中，陈设各种心脏食子。白色绵羊的心脏和生命未分离，将名字和姓氏放入命脉中，心脏尖端朝上放置，用白色公羊脂肪封口，中央放置命主自身。放置肉血类的食子，南方放置肉类食子，西方放置骨骼食子，北方放置肾脏食子。然后是四门的食子，东方和南方放置各种肝脏食子496，南方门放置大量肉和污秽，西方门放置各种脾脏，北方门放置各种脂肪。在这些食子中，也放置一个狗形的食子。在每个斯努高德上，也放置白色朵玛和书写名字的纸条。放置时不要弄错方向，放在玛吉玛吉的上方。东方放置白色绵羊，南方放置
English
Place it on the left. The fourth day after the killing, perform the four deity rituals for four days. Then take the horse's skull, search for skull remains and cursed objects. Which deity is the master of the sky? Madness, epilepsy, blood vomiting. From the Black Yama Moon Secret Tantra, the fiftieth stage of practicing the Moon Secret King of Madness and Epilepsy. After that, the Bhagavan Yama, the Lord of Death, again spoke of this supreme method of all secret practices of the Great King. The yogi who possesses qualities, greatly pleases the guru, shakes his head like a peacock, the great samaya 495, protects it like life. Not for others, but for oneself, go to the cemetery, cave, temple. Perform external confession, purify obscurations, accumulate merit, place the innocent's substitute, ransom, and torma. Set obstacles on the spokes of the mandala, sprinkle, perform the mandala ritual. On the dark blue triangular mandala, draw a wheel with four spokes and a skull garland. With a triangular notch and four doors, decorate it like a cemetery. Draw a burning triangular flame. Place nine supreme vajra kilayas inside, write the mantras of the nine life lords. In the center, place the white heart extractor, clearly visualize its ornaments and attire. Place Age on the eastern spoke, Ule on the western spoke, and Brahmin on the northern side. Angze in the east, Dachoe in the south, Nichoe in the west, and Sun and Moon in the north. Thus place at the four doors. In a stone bowl, silver bowl, or birch bark box, arrange various heart tormas. The heart and life of a white sheep are not separated, put the name and surname into the lifeblood, place the heart tip upwards, seal it with white ram fat, and place the life lord himself in the center. Place meat and blood tormas, place meat tormas in the south, bone tormas in the west, and kidney tormas in the north. Then there are the tormas of the four doors, place various liver tormas in the east and south 496, place a lot of meat and filth at the south door, place various spleens at the west door, and place various fats at the north door. In these tormas, also place a dog-shaped torma. On each Snugod, also place a white torma and a piece of paper with the name written on it. Place it without making mistakes in the direction, place it on top of Majima Ji. Place a white sheep in the east, and in the south place
Chinese
向西是白芥子，向北是狗。用糌粑做成形象，变成白色。如果真有众生，那是最好的。如果没有，就用任何东西代替。写上名字和姓氏，然后放置。坛城的西南角，在洞穴里。放入邪魔的形象和名字姓氏。在各种颜色的朵玛上。有大量的脂肪和嘴。涂上血的秘密咒语。放置在坛城的东北角。清晰地观想三种禅定。清晰地生起带有座位的宫殿。清晰地观想自己是阎罗。清晰地观想眷属围绕的国王。迎请、安住、供养。也要经常念诵这个心咒。嗡 扎夏玛哈ra扎 扎哈。嗡 库列玛哈贝ra 扎哈。嗡 阿嘎如达 扎哈。嗡 乌夏玛列 扎哈。嗡 班匝巴瓦 扎哈。嗡 香贼夏ra嘎ra 斯ra哈。嗡 阿当 乔毕斯萨ra 扎哈。嗡 尼乔巴ra 497。德 扎哈。嗡 苏如赞扎玛哈库列 扎哈。这是根本的猛咒。成就的征相也会真实显现。也会显现火焰、光芒和声音。一定会显现猴子、猫、狮子面具。像格西和赞普一样。一定会像军队一样显现。国王要经常念诵这个咒语。嗡 玛哈扎玛纳。ra嘎ra达ra门扎玛哈希德德。措拉宾宾。敌人玛ra亚哈布哈布。连同眷属一起派遣。降伏天神和猛咒。玛哈萨玛亚。ra嘎玛哈ra扎吞吞卓卓。之后，当修法完成时。安插诛杀橛的方法是。从中间小处开始念诵这些话。吽。大忿怒尊取出心。以橛灌顶。将敌人的黑白心安插在中间。如果安插，就迅速摧毁。格利格拉亚则达鲁格。白色取出心，连连。吽。大国王库列效。以诛杀橛加持。在左右血泊中安插。安插后，迅速止息嗜血。班匝穆格德则夏措嘎达杜布杜布连。吽。忿怒尊，生命之主，埃纳扬。在加持勾招之主后。在左右乳房安插。安插后，迅速止息胆汁。则利则利索玛玉拉提布提布。吽。忿怒尊，度母金刚瑜伽母。以锋利498的火焰和加持后。在头顶安插
English
To the west, white mustard seeds, to the north, a dog. Make a form of tsampa and turn it white. If there are real sentient beings, that's the best. If not, give something else. Write the name and surname and then place it. In the southwest corner of the mandala, in the cave. Place the image and name and surname of the demon. On the various colored tormas. There is a lot of fat and a mouth. Apply the secret mantra of blood. Place it in the northeast corner of the mandala. Clearly visualize the three samadhis. Clearly generate the palace with the seat. Clearly visualize yourself as Yama. Clearly visualize the king surrounded by his retinue. Invite, dwell, and offer. Also, always recite this heart mantra. Om brasha maha radza graha. Om khule maha bera graha. Om aka ruda graha. Om uksha male graha. Om bramze bhawa graha. Om shang ze sha ra ga ra sraha. Om a dang chyo bis sara graha. Om ni chyo bara 497. de graha. Om suru tsendra maha khule graha. This is the root fierce mantra. The signs of accomplishment will also appear in reality. It will also show flames, light, and sound. It will definitely show a monkey, a cat, a lion mask. Like a Geshe and a Tsenpo. It will definitely appear like an army. The king should always recite this mantra. Om maha pramana. raga rakta ra mun tra maha shid te. Tsola bing bing. Enemy mara ya hab hab. Dispatch together with the retinue. Subdue the gods and fierce mantras. Maha samaya. raga maha radza thun thun drol drol. After that, when the practice is completed. The method of inserting the killing phurba is. Start from the small middle and recite these words. Hum. Great Wrathful One, extract the heart. Empower with the phurba. Insert the enemy's black and white heart in the middle. If inserted, destroy quickly. Gili gilaya tsi ta lug. White extract the heart, again and again. Hum. Great King Khule show. Bless with the killing phurba. Insert in the left and right blood pools. After inserting, quickly stop the blood thirst. Benza mugti tsa sha tso ga ta tub tub len. Hum. Wrathful Lord, Lord of Life, Ena Yang. After blessing the Lord of Summoning. Insert in the left and right breasts. After inserting, quickly stop the bile. Tsi li tsi li swa ma yu la tib tib. Hum. Wrathful Lord, Tara Vajrayogini. After blessing with the sharp 498 flames. Insert on the crown of the head