Tibetan
་། ནག་པོ་སྐྲག་མེད་དང་། ན་ག་ལེ་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་བདུད་རིས་མང་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་བེ་ཅོན་ནག་པོ་དང་། ལྕགས་མཆུ་སྔོན་པོ་དང་། ཤ་ཀ་ལ་ནག་པོ་དང་། ལྕགས་ཐོ་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ་གནོད་སྤྱིན་རིགས་མང་པོ་དང་། པྲ་མ་རྭ་ཛ་དང་། ཤེལ་གིང་དཀར་པོ་དང་། ཟངས་ཞུ་ཅན་དང་། སེཁྲབཅནདང་།ག་གྱི་སློགབཅན་ལཇོ་པགིངགིཚོག་མང་པོདང་། ཡ་མར་ཛདང་ལ་ཀྱིགཤིན་རྗེ་དང་། ཕྱོགས་སྐྱོང་522གི་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པ་གཤིན་རྗེའི་རིགས་མང་པོ་དང་། ཨེ་ཀ་ཛུ་ཏི་དང་། ནག་མོ་རལ་པ་ཅན་གཡོག་དང་བཅས་པ་དང་། དམར་མོ་བསེ་ཁྲབ་ཅན་བཞི་གཡོག་དང་བཅས་པ་དང་། སྒྱུག་ནག་འབུམ་གྱི་གཙོ་མོ་དང་། ནག་མོ་ཁྲག་འཛག་མ་ལ་སོགས་ཏེ། མ་མོའི་རིགས་མང་པོས་བསྐོར་ཏེ་གནས་སོ། །འཁོར་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་སྒྲོལ་གིང་མ་རུ་ཙེས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལ་ཞུས། །སྒྲུབ་པའི་གནས་དག་གང་དུ་བྱ། །ས་གཞི་གཟུང་ན་ཇི་ལྟར་བཟུང་། །བསྙེན་པའི་དུས་སུ་ཇི་ལྟར་བྱ། །ལས་ལ་བཟུང་ན་ཇི་ལྟར་བྱ། །གནོད་སྤྱིན་མ་མོ་གིང་རྣམས་དང་། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཇི་ལྟར་བསོག །ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་ཇི་ལྟར་བྱ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །དམ་ཚིག་གི་མདོ་བསྡུས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།སྒྲོལ་བྱེད་ཉིད་ཀྱིས་ཞུས་པའི་མདོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་གསོལ་པ་ནི། །གནོད་སྤྱིན་སྒྲུབ་པའི་གནས་དག་ནི། །རི་རབ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ལ། །བྲག་ཕུག་སྟོང་པ་རང་ཁུ་ཡོད། །ཡང་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ། །བྲག་དམར་སེང་གེ་མཆོང་པ་འདྲ། །གནོད་སྦྱིན་སྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་ཤེས། །དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་དང་། །ནགས་འདབས་ས་ཕུག་སྟོང་པ་སྲ །མ་མོ་སྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་ཤིས། །ལྷ་ཁང་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། །མཆོད་རྟེན་གཙུག་ལག་ཁང་དག་ཏུ། །གིང་གི་གནས་དག་ཡིན་པར་བཤད། །523༄༅། །རྐང་གཅིག་ཤིང་དང་བཞི་མདོ་དང་། །རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དང་རི་རྩེ་དང་། །ཡང་ན་རང་ཉིད་གང་དགའ་བའི། །ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་དག་ཏུ། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་སྒྲུབ་པ་འོ། །གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།འཇམ་དབྱངས་ཞི་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། །ས་གཞི་དེ་ལ་གནས་པ་ཀུན། །ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་གང་ཡིན་དང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ལ། །སྤྱིན་གཏོར་རྒྱས་པར་གཏང་བ་དང་། །གསེར་སྐྱེམས་གཏོང་ལ་ས་རིན་བཅལ། །སླར་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད། །ལྷ་མོ་སྦྲན་ལ་དཔང་དུ་གཟུགས། །དཀོན་
Chinese
黑无畏等，那伽雷增等众多魔类，夜叉贝ཅོན་黑，铁喙蓝，夏嘎拉黑，铁锤黑等众多夜叉类，扎玛热匝和拉吉死主，以及方位守护522的死主等众多死主类，埃嘎匝智和黑发女眷属等，红甲四眷属等，黑丑百万之主母和黑血流等，众多母类围绕而住。眷属全部聚集之品，第二。之后，度金母玛汝匝，向忿怒王请问：修行之处当于何处？若取地基当如何取？亲近之时当如何行？事业之时当如何行？夜叉母母金等，相合之誓物当如何积？事业之终结当如何作？如是说。誓言之经汇集之品，第三。度脱者所请问之经，大勇士所赐之言：如是吾亦祈请，夜叉修行之处者，须弥山甚深之处，空旷岩洞自寂静，或者大海之岸边，红岩如狮子跳跃般，知为夜叉修行之处。尸林极为恐怖之处和，森林边缘地洞空旷处，知为母母修行之处。神殿寺院和，佛塔经堂等处，说是金之处。523吉祥！独脚树和四岔路口和，大海之岸和山顶和，或者自己任何喜欢之，与意相合之处等处，修行傲慢男女也。处所之特征所示之品，第四。文殊寂静之定中，六道一切有情和，于此地基居住之所有，地神龙神为何，天魔八部所有，布施朵玛广大和，献酒而估地价，亦说还之词，迎请天女为证，
English
Black Fearless and Naga Le Zeng and other many demons, Yaksha Becon Black, Iron Beak Blue, Shakala Black, Iron Hammer Black and other many Yaksha classes, Zama Reza and Laji Death Lord, and the Death Lords of the directional guardians 522 and other many Death Lord classes, Ega Zati and Black Hair Women's dependents, Red Armor Four dependents, Black Ugly Million Mistress and Black Blood Flow and so on, many Mothers dwell surrounded. The chapter of gathering all the dependents, the second. Then, Dolgyingma Marutse, asked the Wrathful King: Where should the practice place be? If taking the foundation, how should it be taken? When approaching, how should it be done? When working, how should it be done? Yaksha Mamo Gyings and others, how should the matching vows be accumulated? How should the end of the work be done? Thus said. The chapter of the condensed vows, the third. The Sutra asked by the Liberator, the Great Hero gave the words: Thus I also pray, the place for Yaksha practice, Mount Sumeru is very deep, the empty cave is quiet by itself, or the shore of the great sea, the red rock is like a lion jumping, know it as the place for Yaksha practice. The cemetery is extremely terrifying and, the edge of the forest, the empty cave, know it as the place for Mamo practice. Temples and monasteries, stupas and scripture halls, it is said to be the place of Gyings. 523 Auspicious! One-legged tree and four intersections, the shore of the sea and the top of the mountain, or any place that one likes, the place that matches the mind, practice arrogant men and women too. The chapter showing the characteristics of the place, the fourth. In the Samadhi of Manjushri's peace, all sentient beings of the six realms, and all who live on this ground, what is the earth god Naga, all the gods and demons of the Eight Divisions, give the Torma widely, offer wine and estimate the land price, also say the word "return", invite the goddess as a witness,
Tibetan
མཆོག་མཆོད་ལ་མཁྱེན་པ་གསོལ། །དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཡི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བཞུགས་བྱས་ལ། །མངའ་གསོལ་ཕུར་པས་གདབ་པར་བྱ། །གཞན་དུ་མི་འགྲོ་དེར་འདུག་བཟུང་། །ས་གཞི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།རྩ་བའི་བསྙེན་པ་དག་དང་ནི། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་དག །མཚན་མ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི། །གཡེང་བ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཟླས། །བྱེ་བ་ས་ཡ་ཉི་ཁྲི་དང་། །བདུན་འབུམ་དག་ཏུ་བཟླས་པ་བསྒྲུབ། །རྒྱ་གར་ངན་སྔགས་ཟློས་པ་དང་། །དགེ་སློང་དམ་ཆོས་བཤད་པ་དང་། །སློབ་དཔོན་དབང་ནོད་བྱེད་པ་དང་། །ཀླད་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་དང་། །གོ་མཚོན་རྡོར་བའི་མི་དག་དང་། །སེམས་ཅན་གསད་པ་དག་མཐོང་ན། །གཡེང་བ་524མེད་པའི་སེམས་ཀྱི་བཟླས། ཁ་ལ་ཐོར་པ་བྱུང་བ་དང་། །སྙིང་ལ་ཤ་ཁྲག་འདོད་པ་དང་། །མི་དགའ་ཕྱ་སངས་ཁྱེར་བ་དང་། །སྔགས་རྣམས་གྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིན་པས། ་བསྐང་གསོ་བྱ་ཞིང་ཏིང་འཛིན་སྤར། །སོ་
Chinese
于殊胜供养祈请垂念！此后安住于怖畏阎魔之 三摩地中，以加持橛钉而钉之。 令不往他处，执持于此处安住。 此为完全执持大地之第五品。 根本修持以及 我等之命心， 于未得征相之前， 以无散乱之心念诵。 修持百俱胝二十万， 以及七十万之念诵。 若见印度恶咒诵念者， 比丘宣说正法者， 阿阇黎作灌顶者， 头顶升起太阳者， 身披盔甲持金刚者， 以及杀害有情者， 则以无散乱之心念诵。 口中生出疱疹， 心中欲求血肉， 携带不悦之朵玛， 此乃诸咒成就之征相，故当圆满供养并转移三摩地。
English
To the supreme offerings, I pray for your attention! Then, abide in the Samadhi of the terrifying Yama, And fix it with the empowered Kilaya. Holding it so that it does not go elsewhere, holding it to stay here. This is the fifth chapter, which completely holds the earth. Along with the root practice, The life-essence of us all, Until the signs are obtained, Recite with a mind free from distraction. Accomplish the recitation of one hundred kotis, twenty lakhs, And seven lakhs. If you see those who recite evil Indian mantras, Monks explaining the sacred Dharma, Acharyas bestowing empowerments, The sun rising on the head, People wearing armor and holding vajras, And those who kill sentient beings, Then recite with a mind free from distraction. When blisters appear on the mouth, When the heart desires flesh and blood, Carrying unpleasant Tormas, These are signs of the accomplishment of mantras, therefore, perform fulfillment offerings and transfer the Samadhi.