Tibetan
ཏུ་རྨིས་ན་ཐ་མར་་ཤད། །བཙན་པོ་ཞང་བློན་དགེ་བཤེས་སམ། །དམག་དཔོན་རྨིས་ན་འབྲིང་དུ་བཤད། །རྒྱལ་པོ་ཉི་་་་་་་ཉམས་སུ་སྟོན། །དེ་ལྟར་བྱུང་ན་རབ་ཏུ་བཤད། །བསྐང་བཤགས་བྱ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང་། །དམ་ཚིག་བསྲེ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་ཐོད་པར་བཅས། །ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ཆུ་མིག་སྔོར། །རྒྱལ་རིགས་སྦྱོར་བ་བྱས་གྱུར་ན། །སྨྱོ་འབོག་མཛེ་ནད་ལྷོག་པས་འཆི། །བུ་ན་འཕངས་ན་མཛེ་རིམས་འོང་། །མཁར་མཁར་རྨང་མནན་གནམ་ལྕགསའབབ། །གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱལ་པོ་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཏེ་ཞེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས། །རྒྱལ་པོ་ནང་དུ་བསྒྲུབས་ཏེ་སྨྱོ་འབོག་བཏང་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཐོག་མར་བླ་མ་མཉེས་བྱསཏེ། ། སྒྲིབ་པ་སྦྱང་ཞིང་དམ་ཚིག་བསྲུང་། །མཚན་ལྡན་དགོན་པའི་གནས་དག་ཏུ། །ལྟ་བ་རྒྱ་བསྐྱེད་འཇམ་དཔལ་བསྙེན། །ས་ལ་བརྙེས་པའི་རིམ་གྲོ་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག་དང་ཆག་ཆག་གདབ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ནི། །ཐིག་490བཞི་བཏབ་པས་ལིང་ཚེ་དགུ །དབུས་ཀྱི་ལིང་ཚེ་དཀར་པོ་ལ། ཁྲར་སེར་ལྷོ་སྔོ་ནུབ་དམར་བྱང་་་་ལྗང་། །མཚམས་བཞི་སྨུག་ནག་སྒོ་དང་བཅས། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་རེ་རེ་བྲི། །དེ་ནས་ཙན་དན་དཀར་པོ་འམ། །རྒྱ་ཤུག་དཀར་པོའི་ཕུར་པ་དགུ །སྲོག་བདག་སྐུ་རུ་མངའ་གསོལ་ལ། །དར་དཀར་སྲོག་སྙིང་བྲིས་ཏེ་གདགས། །འདི་སྐད་བརྗོད་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཧུ༷། དབུས་ཕྱོགས་ཤེལ་གྱི་ཁང་པ་ནས། ཁམས་གསུམ་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ། །སྲོག་བདག་རྒྱལ་པོ་རལ་པ་ཅན། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསམ་པ་སྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །ཕོ་བྲང་དབུས་ཀྱི་ལིང་ཚེ་ལ། །དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །དགྱེས་ཤིང་བསྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གིང་ཀ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཛི་ལྷན། ཞེས་དབུས་སུ་དགོད་དོ། །རྒྱལ་རིགས་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ། །སྲོག་གི་བདག་པོ་ཁུ་ལེ་ཤོད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་གྱི་ལེའུ་རྫི་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བསྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བྲམ་ཟེའི་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཨལྗེ་ཡང་། །ལྷོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལེའུ་ཚེ་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བསྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །རྗེ་རིགས་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་མ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཨུཀེ་ཡང་། །དེ་བཞིན་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་དགོད། །དམངས་རིགས་སྲོབ་ལ་མངའ་མཛད་པ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྲམ་ཟེ་ཡང་། །དེ་བཞིན་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་དགོད། །བུད་མེད་སྲོག་ལ་491༄༅ མངའ་མཛད
Chinese
如果梦见，最后要说。如果梦见国王、大臣、善知识，或者梦见军队首领，就说是中等。如果梦见国王衰败，就显示衰败。如果那样出现，就说是最好的。要进行忏悔和祈祷，并获得成就。混合誓言，并委托事业。然后，带着颅骨的法轮，面向东方，挖掘水眼。如果国王种姓的人做了性行为，就会因疯狂、麻风病和瘟疫而死亡。如果生了孩子，就会发生麻风病和瘟疫。在城市的地基下，会降下铁雹。出自阎魔法王黑秘密续，这是关于以外部方式成就国王的第四十九章节。然后，世尊阎魔死神又说了关于在内部成就国王并施加疯狂和瘟疫的方法。首先，要使上师欢喜，净化障碍，并守护誓言。在具有资格的寺庙的清净之地，要扩展见解，并亲近文殊菩萨。要进行奠基仪式，建造坛城，并放置小石堆。然后，绘制坛城的方法是：画四条490条线的线，形成九个方格。中央的白色方格上，东边画黄色，南边画蓝色，西边画红色，北边画绿色。四个角落画紫色和黑色，并带有门。在中央画三个三角形。然后，用白色檀香木或白色柏树制作九根木桩。将生命之主安住在木桩中，写上白色的丝绸生命心咒，然后放置。要这样说，并发出笑声。吽。（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从中央水晶宫殿中，拥有三界生命的生命之主，拥有发髻的国王，为了守护教法而降临。为了成就愿望而降临，然后在宫殿中央的方格上，在敌人和障碍交织的座位上，欢喜并安住。ging ka ra sa ma ya ti dzi lhan。这样在中央发出笑声。拥有国王种姓生命的生命之主，生命的主人库列肖德，在坛城东方的列乌济，欢喜并安住。拥有婆罗门生命的，伟大的国王阿尔杰扬，在南方的坛城列乌策，欢喜并安住。拥有王子种姓生命的，伟大的国王乌克扬，同样在西方的方向发出笑声。拥有平民种姓生命的，伟大的国王婆罗门扬，同样在北方的方向放置。拥有女性生命的491
English
If you dream, you must say it at the end. If you dream of a king, minister, virtuous friend, or a military leader, it is said to be moderate. If you dream of the decline of a king, it shows decline. If it happens that way, it is said to be the best. Confession and prayers should be done, and accomplishments should be obtained. Mix vows and entrust activities. Then, with a skull wheel, face east and dig a water spring. If people of the royal lineage engage in sexual activity, they will die from madness, leprosy, and plague. If a child is born, leprosy and plague will occur. Under the foundation of the city, iron hail will fall. From the Black Secret Tantra of Yama, this is the forty-ninth chapter on accomplishing the king externally. Then, the Bhagavan Yamantaka spoke again about accomplishing the king internally and inflicting madness and plague. First, please the lama, purify obscurations, and protect vows. In pure places of qualified monasteries, expand the view and propitiate Manjushri. Perform the foundation ritual, build a mandala, and place small stone piles. Then, the method of drawing the mandala is: draw four lines of 490 lines, forming nine squares. On the central white square, draw yellow on the east, blue on the south, red on the west, and green on the north. Draw purple and black on the four corners, with doors. Draw three triangles in the center. Then, make nine wooden stakes from white sandalwood or white cypress. Install the lord of life in the stakes, write the white silk life-heart mantra, and then place them. Say this and laugh. Hūṃ. (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) From the central crystal palace, the lord of life who possesses the lives of the three realms, the king with matted hair, descends to protect the Dharma. Descend to accomplish wishes, and then on the square in the center of the palace, on the seat intertwined with enemies and obstacles, be pleased and abide. ging ka ra sa ma ya ti dzi lhan. Thus laugh in the center. The lord of life who possesses the life of the royal lineage, the master of life Kuleshod, in the eastern Leu Dzi of the mandala, be pleased and abide. The one who possesses the life of the Brahmin, the great king Aljeyang, in the southern mandala Leu Tse, be pleased and abide. The one who possesses the life of the prince lineage, the great king Ukeyang, likewise laugh in the western direction. The one who possesses the life of the commoner lineage, the great king Brahmanyang, likewise place in the northern direction. Possessing the life of women 491
Tibetan
་པ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཤ་ཟ་ཡང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་ལྷོའི་ལེའུ་ཚེར་དགོད། །བྱིས་པའི་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ད་ཁོད་ཀྱང་། ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ནུབ་ལེའུ་ཚེར་དགོད། །མ་ནིང་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ། ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནི་ཁྱོད་ཀྱང་། །ནུབ་བྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ལེ་ཚེར་དགོད། །བྱོལ་སོང་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཉི་ཟླ་ཡང་། །བྱང་ཤར་དཀྱིལ་འཁོར་ལིང་ཚེར་དགོད། །དེ་ནས་མཆོག་གི་ཕུར་པ་བཞི། །ཉིན་བཞི་གིང་བཞི་མངའ་གསོལ་ལ། །རིགས་མཐུན་དར་གྱི་ཅོད་པན་གདགས། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཕྱིར་སྒོ་བཞིར་གདགས། །དར་སྐུད་སུམ་སྒྲིལ་མཐའ་མ་བསྐོར། །བླ་རྒྱན་གོས་རྒྱན་ཅི་མང་དགྲམ། །དར་དཀར་གུར་ཕུབ་ཟ་འོག་གདན་ཡང་འདིང་། །དེ་ནས་དབུས་ཀྱི་སྲོག་དབབ་ལ། །གསང་ཕྱེ་བྲེ་གང་ལྷ་བཤོས་ལ། །རི་རབ་ཚུལ་འདྲ་ཞིག་བྱས་ལ། ། དབུས་སུ་སྙུག་མ་ཚིགས་དགུ་ལ།།མཚལ་གྱི་མཁར་ཐབ་ཉ་མིགས་བྲིས། ། རྩེ་ལ་བྱ་རྒོད་རྒྱལ་མཚན་དང་། །དར་དཀར་གདུགས་ཞིག་སྟེང་ནས་དབུབ། །དངུལ་གྱི་གསེར་ཁ་གཡག་རྔ་ཕོན། །ལྤགས་བུ་དཀར་པོའི་སླུད་བུ་གདགས། །ཐ་མའི་ཚིག་ལ་མིང་རུས་གདགས། །གཞན་ཡང་སྣུག་མ་ཚིགས་གསུམ་བརྒྱད་པ་ལ། །མཚལ་དང་དུང་དང་ཟངས་དང་རིན་པོ་ཆེ། །བྱི་རུ་མགྲོན་བུ་གསེར་སེར་གདགས། །ཐ་མར་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་གདག །ལྕང་མ་མཐོ་རེ་བ་བཞི་492ལ མཚལ་ལམ་རམ་གྱིས་གཡུང་དྲུང་བྲིས། །ཐོ་རེ་ར་ལྤགས་མིང་རུས་གདགས། །དེ་བཞིན་རྟགས་ལ་སྒོ་བཞིར་བཞག །གཞན་ཡང་ཕུར་དང་ཤ་དང་ཉ། །བུ་རམ་འབྲ་་་ཆེན་གཏོར་མ་ཡང་། །ཟ་འོག་དར་དང་ལྤགས་པ་དཀར་་་་་དང་། །རིན་ཆེན་གསལ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་བཞག །གཅིག་ནི་དབུས་སུ་བཞག་པར་བྱ། །ཉ་ཕྱིས་དུང་ཕོར་མཁར་གཞོང་དུ། །གསེར་དང་ཆང་ཕུད་སྦྱར་བ་ལྔ། ། ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔ་རུ་བཞག །གཅིག་ཏུ་མཚེ་དང་ཉུངས་དཀར་དང་། །ཆུ་ཕུད་གྲངས་ལ་ཆུ་མིག་ཆུ། །དེ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ལ་བཞག །དྲག་སྔགས་རྒྱུན་དུ་བཟླས་པའི་ཕྱིར། །བདག་ཉིད་ཤར་བལྟས་སྔོན་དུ་བཞག །གཞན་ཡང་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་རྔ་གླིང་དང་། །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཕྱོགས་བཞིར་དགྲམ། །ར་ལུག་དཀར་པོ་གང་ཡོད་ལ། །རྦ་དང་ཟེར་བ་དམར་པོ་བྱུག །སྐ་རུ་དར་དཀར་ཁུག་མ་སྲ །མཚེ་དང་ཉུངས་དཀར་ཀླུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་དང་། །དགྲ་ཡི་མིང་རུས་བཅུག་ལ་གདགས། །ནུབ་ཏུ་དར་ཕྱངས་དཀར་པོ་ལ། །འཕན་ལྕེ་སེར་པོ་བཏགས་པ་ཞིག །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་བྲིས་གདུང་ལ་གདགས། །རྩེ་ལ་སྙིང་གཅིག་བཀལ་ལ་གཟུགས
Chinese
པ། །大王食肉者亦然，坛城东南角置箭垛。拥有孩童性命者，大王达阔亦然，坛城西南角置箭垛。拥有人妖性命者，大王尼阔亦然，西北坛城置箭垛。拥有畜牲性命者，大王日月亦然，东北坛城置箭垛。此后殊胜之橛四者，四日四夜加持灌顶，佩戴同族彩绸之冠冕，为委办事业故，安立于四门。彩绸丝线三缠绕，环绕末端，陈设上师饰品衣饰等诸多物品，张挂白绸帐篷，亦铺设锦缎坐垫。此后中央施放命力，一布袋糌粑作朵玛，做成须弥山之形状，中央置九节竹，以朱砂绘鱼眼状之城池灶，顶端立鹫鸟幢，上方撑起一顶白绸伞。银质金饰牦牛尾，佩戴白色皮革之替身，末尾之词句书写姓名。此外，于三节八段之竹上，涂朱砂、海螺、铜和宝石，珊瑚、紫矿、黄金等，末尾书写仇敌之姓名。柳树高约四指492，以朱砂或茜草书写雍仲，箭杆皮革书写姓名，如是于四门安立标志。此外，橛与肉和鱼，红糖青稞大食子亦然，锦缎彩绸与白色皮革，以及明亮之珍宝，安立于四方。一者安立于中央。鱼皮海螺碗于坛城中，混合黄金与初酿之酒五种，安立于四方与中央五处。一者混合芥子与白芥子，清水之精华与泉水，此三者混合安立。为恒常念诵猛咒之故，自身面向东方安立前方。此外，香与花朵，酥油灯香水鼓钹等，供品陈设于四方。凡有白色绵羊山羊，涂抹红色胭脂，缝制白绸口袋，装入芥子与白芥子、龙药等各种物品，以及仇敌之姓名书写佩戴。西方悬挂白色彩绸幡，系挂黄色飘带一绺，国王画像置于灵牌上，顶端悬挂一颗心而立。
English
Pa. Likewise, the great king Shakza, the arrow target should be placed in the southeast corner of the mandala. The great king Dakho, who possesses the lives of children, the arrow target should be placed in the southwest corner of the mandala. The great king Nikho, who possesses the lives of hermaphrodites, the arrow target should be placed in the northwest mandala. The great king Nyida, who possesses the lives of animals, the arrow target should be placed in the northeast mandala. Then, the four supreme phurbas, empower and consecrate for four days and four nights, and place crowns of silk of the same lineage. To entrust the activities, place them at the four doors. Wrap the silk threads three times and circle the end. Display as many guru ornaments and clothing ornaments as possible. Erect a white silk tent and spread a brocade cushion. Then, release the life force in the center. Make a torma of a bag of tsampa as an offering to the deities. Make it in the shape of Mount Meru. In the center, place a nine-section bamboo. Draw a city stove with fish-eye patterns in vermilion. Place a garuda victory banner on top, and erect a white silk umbrella on top of it. A silver gold-plated yak tail. Wear a white leather effigy. Write the name and clan on the last word. In addition, on the three-section eight-part bamboo, apply vermilion, conch, copper, and precious stones. Apply coral, turquoise, yellow gold. Finally, write the enemy's name and clan. On four willow branches about four fingers high492, write the Yungdrung with vermilion or madder. Write the name and clan on the arrow shaft leather. Similarly, place the signs at the four doors. In addition, phurbas, meat, and fish. Brown sugar and large barley cakes as well. Brocade silk and white leather. And bright jewels, place them in the four directions. One should be placed in the center. In a fish skin conch bowl in the mandala, mix gold and the first brew of wine, five kinds. Place them in the four directions and the center, five places. Mix mustard seeds and white mustard seeds together. The essence of clear water and spring water. Mix these three together and place them. For the sake of constantly reciting the fierce mantra. Place oneself facing east in front. In addition, incense and flowers. Butter lamps, perfume, drums, and cymbals. Display the offering implements in the four directions. Whatever white sheep or goat there is. Smear red rouge. Sew a white silk bag. Put in mustard seeds and white mustard seeds, various Naga medicines. And write and wear the enemy's name and clan. In the west, hang a white silk banner. Attach a yellow streamer. Place the king's image on the ancestral tablet. Hang a heart on top and erect it.