Tibetan
ཞེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས། །འགལ་བ་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར། །སྨྱོ་འབོག་དག་གི་ཟླ་གསང་གསུངས། །དབང་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡིས། །བླ་མ་མཉེས་པའི་རིམ་གྲོ་བྱ། །ལྟ་བས་ཡངས་ཤིང་སྤྱོད་ལམ་གོམས། ། སློབ་དཔོན་མཉེས་486པའི་ཐུགས་བཟུངས་ནས། །བདག་་་་་་ཐུགས་ལ་ཕྱུང་ཏེ་སྒྲུབ་པས། །རི་གསུམ་རྩེ་འམ་བྲག་དཀར་དུ། །ལྷ་ཁང་དུར་ཁྲོད་སྤྲེ་འུ་སྲ །ཡང་ན་ཕུང་ཁང་ཤར་བལྟས་སུ། །རྩ་ན་བྲག་ཡོད་རྩི་ཤིང་སྐྱེས། ། ཤར་དུ་བལྟས་ན་ཟུར་གསུམ་འདྲ། །རྒྱབ་རི་མ་ཆད་སེང་གེ་དཔུངས། །དེ་རུ་གནས་བཙལ་ས་ཆོག་བྱ། །ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་ཞི་བའི་ཕྱིར། །གསེར་སྐྱེམས་བཏང་ལ་བདེན་པ་བརྡར། །འདི་སྐད་བརྗོད་ལ་བསྒོམ་པར་བྱ། ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཕྱོགས་འདིར་སྒྲོལ་བའི་གིང་ཆེན་པོ། །སྲོག་བདག་དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་ཞེས་བྱ་བ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་ལྷ་མཆོག །རིག་འཛིན་སྲོག་ཤིང་འདི་བསྒྲུབ་པས། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་རུ་གནས་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་རྣམས། །དེ་བཞིན་གཞན་དུ་འཕོ་བར་གྱིས། །ས་གཞི་འདི་ཡང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། །མ་ཉེས་དཔངས་བཙུགས་ཡུལ་ལྷ་གསོལ། །དེ་ནས་སྟེགས་བུ་བརྩིགས་པ་ཡང་། །དྲ་ཕྱིང་རས་སམ་དར་བཏིང་ལ། །ནས་འབྲས་འབྲུ་ཡི་བཅལ་ཡང་བཀྲམ། །ག་ཕུར་ཛ་ཏི་ཕ་ལ་དང་། །རྒྱ་སྤོས་ལ་སོགས་དྲི་སྤོས་དགྲམ། །ཡོལ་བ་བླ་བྲེས་ཕན་གདུགས་བྲི། །སྲོག་བདག་དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་ནི། །རས་ལ་བྲིས་སམ་ལུགས་སྐུ་གཅིག །ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་གཟིགས་པ་གདགས། །འབྲས་ལ་སོགས་པའི་བཤོས་ཆ་ལ། །ལྷ་བཤོས་རི་རབ་ཚུལ་འདྲ་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞི་མར་ཁུས་བྱུག །དབུས་སུ་སྙུག་མ་ཚིག་གསུམ་ལ། །བྱ་487༄༅། །རྒོད་ལྡེམ་ཐོད་ཟ་འོག་དང་། །བསེ་དང་གསེ་དང་བྱ་རུ་དང་། །ལྤགས་བླུད་དཀར་པོས་བརྒྱན་པ་གཟུགས། །གཞན་ཡང་ཤ་རྒོད་ཉ་རྒོད་དང་། །ཐུན་ཕྲོམ་ལ་སོགས་སྤྱན་གཟིགས་ཀྱི། །དེ་བཞིན་ཐ་མ་བསྐོར་ཏེ་དགྲམ། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་མར་མེ་དང་། །རྔ་གླིང་པི་ཝང་དུང་ལ་སོགས། །སྐུ་གཟུགས་དེ་ཡི་ཐ་མར་དགྲམ། །ཙན་དན་དཀར་པོའི་ཆུ་ལ་སོགས། །དུང་ཕོར་འཁར་ཕོར་བཀང་བ་གཉིས། །སྐུ་གཟུགས་དེ་ཡི་ཐ་མར་དགྲམ། །ཉུང་ཀར་ཉུང་ནག་སྐེ་ཚེ་ཡང་། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་མཚོན་དུ་བཞག །གཞན་ཡང་སྒོ་ང་སྣ་ཚོགས་དང་། །འཁུར་བའི་རྣམ་གྲངས་མང་པོ་ཡང་། །སྒོ ་པ་སྨན་དང་དྲི་སྤོས་རྣམས། །བྲིས་སྐུ་དེ་ཡི་ཐོ་ཕྱིརདགྲམ། །གཤིནརྗེ་གཤེད་པོའི་སྐུ་བསྒོམ་ལ། །སྙིང་པོ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད། །ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷརྫི་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་ཀ་ལ་རུ་པ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་ཧྲི༷༷སྒྱི་བི་ཀྲི་ཏ་ན་ན། ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ། བདག་ལ་བྱིན་བརླབས་ལུས་བསྲུང་བྱ། །དེ་ནས་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་། །རྒྱལ་པོ་བཙུན་པའི་ལས་ཀྱང་བྱའོ། །སྤྱན་དྲངས་ཕྱག་བཙལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཕྱག་འཚལ་གསོལ་དང་གདན་སྐྱེམས་དྲངས། །མཆོད་པ་དབུལ་ཞིང་བསྟོད་པ་བྱ། །འཛབ་བཟླས་དམ་ཚིག་དྲག་ཏུ་བསྲེ། །རྒྱལ་པོའི་སྲོག་སྙིང་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཨོ་ཐྲེ་མསྐྲུ་ཡ་མ་ར་ཙྭ་མྱ་ནཱ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་དྲི་ཛ་ཛ། ཏྲི་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་སྲུ་ཧྭ། ཅེས་ནི་ཁྲི་འབུམ་གྲངས་བསྙེན་བྱ། །488རྫས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྟག་ཏུ་བཟླས། །གྲུབ་ནས་སྔགས་འདི་རབ་ཏུ་རྦད། །ཧ་མི་ཧུ་མི་བམ་རིལ་ནི་ཛ། ལ་ལི་པྲ་མ་ནི། རི་རྩེ་ཐལ་བ་ནི། ཀྲོ་ཏི་ཀོ་ལ་ཡ། ཀྲོ་ཏི་ཀོ་ལ་ཤ ཨི་ཏྲི་ཀ༷་ཤང་ཏི། མུ་ཏྲི་རེའུ་ཏྲི་ཏྲི་ར༷་ཏྲ། ཧ༷་ཤ་ག་ཧ༷་དུ། ཆེ་གེ་མོ་ཙིསྟ་མ་ཛ། དེ་བཞིན་རྒྱལ་པོ་དྲག་ཏུ་རྦད། །གལ་ཏེ་ལས་བྱེད་མ་བཏུབ་ན། །རྒྱལ་པོ་ཤི་ས་འདི་ལ་བསྟན། །མ་ར་ན་པྲ་མ་ཙ་ཙི་ཏ་པ་ལི་ཨ་ལི་ས་མ་ཡ། སྭ་མྱ་ཡ། སྭ་མུ་ཡུ། ཨ༷་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་གཟུགས་བཅིངས་ཏེ། །སྔགས་འདི་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད། །རྒྱལ་པོ་རང་ལ་དབང་མེད་པར། །རྔུལ་ནག་ཁྲག་ཏུ་འཛག་ཅིང་འོང་། །དེ་བཞིན་བསད་པའི་ལས་ཐབས་ཀྱང་། །སྨྱོ་འབོག་ཤི་བའི་ལྡན་ཕོར་དུ། །དེ་ཉིད་རང་གི་སྙིང་ཁྲག་དང་། །དུག་སྣ་དགུ་དང་དམེ་ཁྲག་སྦྱར། །བརྣག་པའི་མིང་རུས་བྲིས་ཏེ་གཞུག །དུར་ཁྲོད་རོ་རས་རྙིང་པ་ལ། །གསད་པའི་འཁོར་ལོ་བྱ་བར་གསུང་། །དང་པོ་ཉི་མ་བཞི་པའི་སྔགས༷། །ཕྱི་རིམ་རྒྱལ་པོའི་དྲག་སྔགས་བྲི། །ཡང་རིམ་ཀླུ་ཡི་དྲག་སྔགས་བྲི། །ཐོད་པའི་དྲིལ་བུ་རྒྱ་གྲམ་བཅིངས། །ཉིན་བཞི་ལྷ་ཡི་གིང་བཞི་བསྐུལ། །སྐབས་སུ་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་རྦད། །ཉི་མ་བཞི་པའི་ལས་ཀྱང་བྱ། །ཨོ་མཧྭ་རྭ་ཛ་ཐུན་སྨྱོ་སྨྱོ། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐིབས། །མི་མ་ཡ་རན་ཐུན་བར་དང་། །དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་དུམ། །དགྲ་བོ་བཀྲག་ལ་སེན་རླག་ཛ་རུ་ཐིབས། ཚུགས་དགྲ་བོ་ཁྲག་ཁ་འབིབས། །སྟི་བ་སྟི་བ་489༄༅། །དུན་ཛ། མང་པ་ཤ་ལ་ཛ། སྙིང་ཏ་སྙིང་ལ་ཐུན། རཀྟ་ཁྲག་ལ་སྨྱོ། ཐུན་སྨྱོ། རྨུགས་རྨུགས། ཉུངས་དཀར་ཉུངས་ནག་ཀེ་ཚེ་ལ། །དྲག་ཏུ་སྔགས་ལ་བརྡེག་པར་བྱ། །དཀར་པོ་གཅིག་གིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྟགས་ཀྱང་འདི་ལྟར་སྟོན་པར་ངེས། །ཉི་ཟླར་འཆར་དང་ལྡེར་སོ་འམ། །འབག་
Chinese
第二十八（品） 复次，薄伽梵阎魔敌，为调伏违逆，宣说疯狂降临之月密。具足灌顶与誓言者，应行令上师欢喜之供养。以广阔之见与熟悉之行，怀着令导师欢喜之心，于我……心中忆持而修持。于三山之巅或白岩处，或于寺庙、尸林、猴子处，或于朝东之尸屋中，根处有岩石，生长树木。朝东则形如三角，后山不断，如狮子之肩。于彼处寻觅处所，行土地仪轨。为息止地神、龙神，布施黄金饮品，陈述实语。如是宣说而修持。我名某某瑜伽士，于此方调伏之大金刚，命主白心夺取者，瑜伽士之护法神之最胜者，修持此持明命根，于此地之处所，如是地神、龙神等，如是迁移至他处。此地亦言吉祥，竖立无罪之旗幡，供养地方神。其后，所砌之台座，或铺设丝绸或彩缎，散布青稞、稻米等谷物，散布樟脑、豆蔻、肉豆蔻等，以及印度香等香料。悬挂帷幔、幡幢、伞盖。命主白心夺取者，或绘于布上，或造一尊塑像。面向西方而安立。于稻米等供品上，如须弥山之形状。于其四方涂抹酥油。中央置三节竹竿，饰以鹏鸟翎毛、头盖骨、绸缎等，以及皮革、白胶等。另有乌鸦肉、鱼肉等，作为眼食。如是环绕陈设。香、花、灯、乐器等，于彼像之周围陈设。白檀香水等，盛满两只海螺杯或木碗，于彼像之周围陈设。芥子、黑芥子、发辫等，作为猛咒之兵器而安放。另有各种鸡蛋，以及众多食物种类，门神、药物与香料等，陈设于画像之外侧。观想阎魔敌之身，诵持心咒。
English
Twenty-eighth (Chapter) Then again, the Bhagavan Yamari, in order to subdue the rebellious, spoke of the secret of the month of madness descending. One who possesses initiation and vows should perform the offerings that please the guru. With a broad view and familiar conduct, holding the mind of pleasing the teacher, in me... remembering in the heart and practicing. At the peak of the three mountains or at the white rock, or at the temple, charnel ground, monkey place, or in the east-facing corpse house, at the root there is a rock, trees grow. Facing east, it is shaped like a triangle, the back mountain is continuous, like the shoulder of a lion. There, seek a place, perform the land ritual. To pacify the earth deity, Naga, offer golden drinks, state the truth. Thus speaking, meditate. My name is so-and-so yogi, in this direction, the great Vajra who tames, the lord of life, the white heart taker, the best of the Dharma protectors of the yogis, practicing this life-sustaining essence, in this place, such as the earth deity, Nagas, etc., thus transfer to another place. This land also speaks auspiciousness, erect the innocent banner, offer to the local deity. After that, the built platform, or lay silk or satin, scatter barley, rice, and other grains, scatter camphor, cardamom, nutmeg, etc., and Indian incense and other spices. Hang curtains, banners, umbrellas. The lord of life, the white heart taker, either painted on cloth, or make a statue. Establish facing west. On the offerings of rice, etc., like the shape of Mount Sumeru. Smear butter on its four sides. In the center, place a three-section bamboo pole, decorated with Garuda feathers, skull, silk, etc., and leather, white glue, etc. Also, crow meat, fish meat, etc., as eye food. Thus arrange around. Incense, flowers, lamps, musical instruments, etc., arrange around that image. White sandalwood water, etc., fill two conch cups or wooden bowls, arrange around that image. Mustard seeds, black mustard seeds, braids, etc., are placed as weapons of fierce mantras. Also, various eggs, and many kinds of food, door gods, medicines, and spices, arrange outside the painted image. Visualize the body of Yamari, recite the heart mantra.
Chinese
以及一百零八遍。嗡 阿 卓德 嘎雅 曼达嘎 哈纳 玛塔 巴日则 吽 啪。嗡 嘎拉 汝巴 吽 啪。嗡 舍日 嘎雅 比格日达 纳纳 吽 吽 啪 啪。祈请加持于我，护佑身躯。之后进行怀柔，以及国王和僧侣的事业。迎请，顶礼，恭请安住。顶礼，祈请，奉献座垫和饮料。献供，赞颂。念诵，严守誓言。如此念诵国王的命根。嗡 哲美格日雅 玛Ra匝 玛雅 纳 埃嘎匝德 德日匝匝 德日匝 巴拉 阿秀格 美色日瓦。如此念诵一千万遍。488以物品供养，恒常念诵。成就之后，猛烈念诵此咒。哈弥 呼弥 巴姆日 尼匝。拉里 扎玛尼。日则塔瓦尼。卓德 郭拉雅。卓德 郭拉夏 埃德日 嘎香德。穆德 热沃德 德日Ra德。哈 夏嘎 哈 杜。切给 摩泽斯达 玛匝。如是猛烈诅咒国王。如果无法进行事业，就将国王的死相指向此处。玛Ra纳 扎玛匝 匝泽达 巴里 阿里 萨玛雅。 斯瓦玛雅。 斯瓦穆玉。阿 郭夏 匝匝。以四手印束缚形像，念诵此咒一百零八遍。国王不由自主，汗如墨血般流淌。同样，杀害的方法是，在疯狂、癫痫、死亡的供器中，加入自己的心血，九种毒药和污血。写上仇敌的姓名和家族，放入其中。在坟地的旧尸布上，据说要做杀害的轮。首先书写太阳四曜的咒语。外层书写国王的猛咒。再外层书写龙的猛咒。用颅骨铃铛十字交叉捆绑。四天之中，召唤四位天神金刚。期间念诵十八位大神金刚。也要做太阳四曜的事业。嗡 玛哈 Ra匝 吞 谬 谬。 敌人之命夺。弥玛雅然 吞 巴日当。 敌人之心血 嚓啦巴 顿。 敌人光彩 赛日啦 匝日 吞。 措 敌人 血口 额比布。 斯德瓦 斯德瓦489。 吞匝。 芒巴 夏拉匝。 心达 心啦 吞。 Ra格达 血啦 谬。 吞 谬。 穆格 穆格。 白芥子 黑芥子 盖则啦。 猛烈念诵咒语并击打。用一个白色（供品）圆满誓言。征兆也必定如此显现。日月出现或牙齿松动，或面具
English
And one hundred and eight times. Om A Krodha Kaya Manta Ka Hana Matha Bharji Hum Phat. Om Kala Rupa Hum Phat. Om Shri Gyi Bikrita Nana Hum Hum Phat Phat. Bless me, protect my body. Then perform the subjugation, as well as the activities of kings and monks. Invite, prostrate, and request to be seated. Prostrate, pray, and offer cushions and drinks. Offerings and praises are made. Recite mantras and strictly observe vows. Thus, recite the life-essence of the king. Om Thre Maskru Ya Mara Tswa Mya Na Eka Dzati Dri Dza Dza. Tri Tsa Pala Ashuk Me Sru Hwa. Recite this ten million times. 488 Offer with substances and recite constantly. After accomplishment, fiercely recite this mantra. Ha Mi Hu Mi Bamril Ni Dza. Lali Pramani. Ritse Thalwani. Krodhi Kolaya. Krodhi Kolasha. Itri Kashangti. Mutri Reutri Tri Ra Tra. Ha Shaga Ha Du. Chege Motzista Madza. Likewise, fiercely curse the king. If the action cannot be performed, point the king's death image here. Marana Pramatza Tzi Tapa Li Ali Samaya. Swamaya. Swamuyu. A Kusha Dza Dza. Bind the image with four mudras, and recite this mantra one hundred and eight times. The king will involuntarily sweat black blood. Similarly, the method of killing is to add one's own heart blood, nine poisons, and impure blood to a vessel for madness, epilepsy, and death. Write the enemy's name and family, and put it in. On an old shroud from the cemetery, it is said that a wheel of killing should be made. First, write the mantra of the four suns. On the outer layer, write the fierce mantra of the king. On the outer layer again, write the fierce mantra of the nagas. Bind the skull bell crosswise. For four days, summon the four divine ging. During this time, recite the eighteen great ging. Also perform the activity of the four suns. Om Maha Radza Thun Myo Myo. Seize the enemy's life. Mimayaran Thun Bardang. Cut the enemy's heart blood. Pierce the enemy's splendor with nails. Stiva Stiva 489. Thun Dza. Mangpa Shala Dza. Heart Da Heart La Thun. Rakta Blood La Myo. Thun Myo. Mug Mug. White mustard, black mustard, Ke Tsela. Fiercely recite the mantra and strike. Fulfill the commitment with a single white (offering). The signs will surely appear in this way. The sun and moon appear, or the teeth loosen, or a mask.