Tibetan
472སྦྱར་གྲུ་བཞིར་ཐིག་ཀྱང་གདབ། །གོང་བཞིན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ཕོ་བྲང་བཅས། །གོང་བཞིན་བཀོད་ལྟར་རང་རང་སྙིང་པོ་དགོད། །མཐོ་རེ་སོར་བཞི་རྩངས་ཀྱི་རྩེ་ལ་བསྐྱོན། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གུར་དུ་ཕུབ་ལ་བཞག །གཏོར་མ་ཤ་ཆེན་ཡོད་པ་བསེ་ཁབ་གང་། །ཡ་མན་ཏ་ཀ་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ལ་དབུལ། །གཡས་སུ་རྣོ་གྲིའི་ཐོད་པ་དུམ་ལྔ་མྲ །སྒྲོལ་བདག་ཆེན་པོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ལ། །ཤེས་རབ་མཚལ་དང་དྲི་ཏྲིའི་སྙིང་ལ་བརྟེན། །གཡོན་དུ་སྦྱོར་བདག་ནག་མོ་རེ་ཏི་ལ། །ཡུག་སའི་ཐོད་པར་མི་དབང་ཤ་ཁྲག་དང་། །སྨན་དང་སྙིང་དང་ཁྲག་ཏུ་སྦྱར་ལ་བཞག །ཟླ་གམ་གསུམ་དུ་ནག་པོ་ཕུང་གསུམ་ལ། །སྐྱེས་པ་དར་མ་གྲིར་ཤའི་བྷན་དྷ་སྲ །གླང་ནག་སྙིང་དང་པདྨ་རཀྟ་དང་། །སྦྲུལ་ནག་སྙིང་དང་འུག་པའི་མིག་འབྲས་དང་། །ཕོ་རོག་སྙིང་དང་བུད་མེད་ཀླད་ཁྲག་བཞག །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ཕུང་བྱེད་མ་བཞི་ལ། །གཤོང་པ་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་་་་་་་འང་། ། ཁྲག་སྣ་གསུམ་དང་སྟག་སེང་གླང་། །ས་བདག་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་བཞི་བཞག །རྩིབས་མཆན་བཞི་རུ་ཤན་པ་མ་བཞི་ལ། །མཛེ་མོ་ཐོད་པའི་ནང་དག་ཏུ། །སྙིང་དང་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་བཞག །གྲུ་ཆད་སྒོ་བཞི་དམ་རྫས་སུ། །ཡུགས་ས་མོ་ཡི་ལྷན་ཕོར་དུ། །སྟག་དོམ་བན་གླང་མི་སྙིང་དང་། །རང་རང་ཁྲག་ཏུ་སྦྱར་ལ་བཞག །བར་ཁྱམས་བསེན་མོ་བཞི་ལ་ཡང་། །བ་མེན་ར་འམ་དུང་ཕོར་དུ། །མར་ཁུ་སྦྲང་རྩི་འོ་མ་དང་། ཁྲག་སྣ་མང་པོ་473༄༅། །སྦྱར་ལ་བཞག །དེ་ནི་སྒྲུབ་རྫས་དམ་རྫས་སོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཤར་དུ། །སྨན་ཕུད་རཀྟས་སྦྲུས་པ་ལ། །མཆོད་རྟེན་མཐོ་གང་གྲུ་བཞི་པ། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་བསྐུས་ལ་བཞག །དེ་བཞིན་ལས་ཀུན་ཟིན་པ་དང་། །དུག་ཁྲག་མིང་རུས་བཅས་པ་རྣམས། །མཆོད་རྟེན་བུམ་པའི་ནང་དུ་བཙལ། །ལྷ་ཕྱག་བྱ་ཞིང་སྔགས་ཀྱང་བཟླས། །མཆོད་རྟེན་མ་མོ་བརྣག་པ་གསུམ། །ཆུ་མིག་ཉ་ལྕིབས་ཅན་དུ་སྦ། །མ་ཉེས་དཔང་གཟུགས་མཁྱེན་པ་གསོལ། །གཏོར་མ་བཏང་བའི་དུས་ཚོད་ནི། །ནང་པར་སྐྱ་རིངས་ཤར་བ་དང་། །དགོངས་ཀྱི་དམར་ཐག་ཆད་པ་ལ། །མ་མོ་གཏོར་མ་རིམ་པས་བཏ་་། །དེ་བཞིན་ཉིདདང་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡི། །ཆུ་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དུ་བསྒོམ། །དེ་བཞིན་རྒྱུ་ཡི་ས་མ་ཏི། །མཐིང་ནག་ཧུ༷་གཅིག་གསལ་བར་བསྒོམ། །སྤྲོ་འདུས་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་སླར་འདུས་པས། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔར་གྱུར། །ཡ་མན་ཏ་ཀ་བཛྲ་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏ་ཞེས་བརྗོད་པས། གཏུམ་ཆེན་ཡ་མ
Chinese
472 在正方形上画线。如前一样，有四个轮辐和宫殿的轮。如前布置一样，放置各自的精华。高四指，放在祭坛的顶端。在坛城的中央搭起帐篷放置。将盛满大肉的朵玛，献给阎魔敌，死神之主。右边放置锋利刀的头盖骨，分成五份。献给伟大的救度之主，一髻母。依赖于红色的智慧和三昧耶的精华。左边献给结合之主，黑母瑞提。在年轻女子的头盖骨中，混合国王的血肉。混合药物、心和血放置。在三个月牙形的黑色三堆上。放置年轻男子的刀肉班杂。黑牛心和红莲花，黑蛇心和猫头鹰的眼珠，乌鸦心和女人的脑血。在四个轮子上，放置四个摧毁者母。在三角形的凹陷处......也。三种血和老虎、狮子、象。放置土地之王的心脏四个。在四个轮辐之间，献给四个屠夫母。在麻风女的头盖骨中。放置心和血的朵玛。在四个缺角的门中，放置誓言物。在年轻女子的骨灰瓮中。混合老虎、熊、狐狸、牛和人心。混合在各自的血中放置。在四个中间庭院的母中，也在牛、羊、鹿或海螺碗中。酥油、蜂蜜、牛奶和。许多种血473。混合放置。这些是成就物和誓言物。然后，在坛城的东北方。在与红花混合的药物精华上。放置一个高一拃的正方形佛塔。用墓地灰涂抹放置。同样，所有事业完成之后。所有毒血、名字和骨头。放置在佛塔瓶中。礼拜诸神，也念诵咒语。将三个佛塔母埋在。有泉眼的鱼池中。祈请无辜的见证者和知晓者。布施朵玛的时间是。早晨天亮时。在傍晚红光消失时。依次布施妈妈朵玛。同样，存在和普遍显现。显现而无自性。观想如水中月亮的坛城。同样，观想因的萨玛提。观想一个清晰的深蓝色吽字（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。激发聚集的善逝誓言。完成利益众生之事后再次聚集。变成金色五股金刚杵。念诵“亚曼达嘎 班杂 玛哈 卓达”。 忿怒尊亚曼
English
472 Also draw lines on the square. As before, the wheel has four spokes and palaces. As arranged before, place each of their essences. Four fingers high, place on the top of the altar. Erect a tent in the center of the mandala and place it. Offer the torma filled with great meat to Yamantaka, the Lord of Death. On the right, place the skull of a sharp knife, divided into five parts. To the great savior, Ekajati. Rely on the essence of red wisdom and samaya. On the left, offer to the Lord of Union, Black Mother Reti. In the skull of a young woman, mix the flesh and blood of the king. Mix medicine, heart, and blood and place it. On the three crescent-shaped black piles. Place the knife meat bandha of a young man. Black bull's heart and red lotus, black snake's heart and owl's eyeballs, crow's heart and woman's brain blood. On the four wheels, place the four destroyer mothers. In the triangular depressions...also. Three kinds of blood and tiger, lion, elephant. Place the four hearts of the lords of the earth. In the four spoke intervals, offer to the four butcher mothers. In the leper's skull. Place the torma of heart and blood. In the four cornered doors, place the samaya substances. In the ashes of a young woman. Mix tiger, bear, fox, ox, and human heart. Mix in their respective blood and place. In the four intermediate courtyard mothers, also in cow, sheep, deer, or conch bowls. Ghee, honey, milk, and. Many kinds of blood 473. Mix and place. These are the accomplishment substances and samaya substances. Then, in the northeast of the mandala. On the essence of medicine mixed with saffron. Place a square stupa one span high. Smear with graveyard ash and place. Likewise, after all actions are completed. All poisonous blood, names, and bones. Place in the stupa vase. Pay homage to the deities and also recite mantras. Bury the three stupa mothers in. A fish pond with springs. Invoke the innocent witness and knower. The time for giving the torma is. When the morning light dawns. When the red glow of dusk disappears. Give the mama torma in order. Likewise, existence and universal appearance. Appearance without inherent existence. Meditate like a mandala of the moon in water. Likewise, the samati of cause. Meditate on a clear dark blue Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Arouse the gathered Sugata's samaya. Having accomplished the benefit of beings, gather again. Transform into a golden five-pronged vajra. By reciting "Yamantaka Vajra Mahakrota". Wrathful Yam