Tibetan
དོན་སྒྲུལ་རེ་རེ་ལ། །བསད་པའི་སྦྱོར་བ་སོ་སོར་སྦྱར། །གདོན་སྤྲུལ་མ་མོའི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །ནག་མོ་ཆེན་མོ་རལ་པ་ཅན། །འཇིགས་པའི་རྒྱན་ཆ་མང་པོ་དང་། །ལག་ན་ཐོད་ཁྲག་འཐོར་ཞེང་རྒྱུ། །རླུང་དྲག་ཐོག་དང་ཇ་ཁེ་རྒྱུ། །རྒྱལ་མོ་སྔོ་སྐྱ་ཀ་དར་ཐོག །སྐྱ་སྔོ་ཞོན་ཏེ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །སྒྲ་དང་སེར་པ་མཚན་མ་འོང་། །སྤྲུལ་པ་བདུད་ནི་མདག་ནག་པོ། །ལག་ན་དྲི་ནག་ཞགས་པ་ཐོགས། །རྟ་ནག་ཤོན་ཏེ་གདོན་དང་བཅས། །བཙན་ཐབས་དྲག་པོའི་ནད་རྣམས་དང་། །དུས་མིན་མཚན་མ་མང་དུ་འབྱུང་། །འཇིགས་པའི་སྲིན་མོ་སྔོ་ནག་ལ། །མིག་རྩ་དམར་ལ་སྡང་མིག་བསྒྲད། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཏེ་ཟ་བའི་ཚུལ། །མདའ་གཞུ་ཐོགས་ཏེ་གདོན་དང་བཅས། །རླུང་ནག་འཅོས་མར་ཆས་པ་འོང་། །སྤྲུལ་པ་རྨུ་སྟེ་ཞགས་པ་ཐོགས། །དམར་པོ་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་ཅན་དང་ཆས། །བ་ལང་ཞོན་ཏེ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །མཚན་མ་ཐོག་དང་སྤྲིན་ནགའཁྲུག །ཀླུ་གདོནདྲག་པོའི་སྤྲུལ་པ་ནི། །སྦྲུལ་443༄༅། །ནག་ཆེན་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །འཁྱིལ་བའི་ཚུལ་དུ་རྒྱུག་ཅིང་འགྲོ །ཆུ་དགྲ་གློག་དང་ཆས་པ་འོང་། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་ཐོགས། །གདོན་གྱི་གཙོ་བོར་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་མཚུངས་ངེས་ན། །མཚན་མ་མྱུར་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ལ་དབབ་བསད་སྦྱོར་བ་བརྒྱད། །ངེས་པར་རྒྱུ་བའི་དུས་དེས་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །གྲུ་བཞི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དབུས་སུ་ཨེ། ། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ལ་ཨེ་བརྒྱད་བསྒོམ། །ཨེ་དགུ་ནག་པོ་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་ལ་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད། །བསྐྱེད་པ་དབབ་བསད་སྦྱོར་བ་བྱ། །དབུས་སུ་གཤེད་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྟེ། །ཁ་ཧི་བཅས་པའི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ལ་སྤྲུལ་པ་ལ། །སོ་སོར་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་བརྩམས། །དགུག་དང་རྡེག་དང་སྟབ་པའི་ལས། །འགྲོགས་པའི་ཚུལ་དུ་གདོང་དུ་མེན། །བསྲེག་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ། །ཕྱོགས་ནས་དྲངས་ཏེ་ཞལ་དུ་དབུལ། །ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་བསད་པ་སྟེ། །དབུས་ཀྱི་ཨེ་ལ་བསྲེག་པ་འོ། །སྤྲུལ་པའི་མགོ་བོ་དགུ་པ་སྟེ། །གནག་པའི་དབྲལ་བའི་དབྱེས་སུ་གདབ། །རྐང་པ་གཡས་གཡོན་རྒྱུ་བ་ན། །བོལ་གང་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་གདབ། །གབ་པའི་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱ། །ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་བསྲེག །རྒྱུ་བའི་དུས་དང་མཚུངས་པ་ན། །ཕུང་པར་འགྱུར་ཏེ་གདོན་མི་ཟ། །ཟླ་གསང་ནག་444པོའི་རྒྱུད་ལ་ཟེར། ། གདོན་དང་ཕྱེ་བ་རྣམ་པ་གཉིས། །གདོན་གྱི་
Chinese
对于每一个幻化，都施加各自的诛杀之法。邪魔幻化母神的形象是：黑色大母，发髻高耸，具有众多恐怖的装饰，手持盛满血的颅碗，风暴雷霆交加。王妃身着青蓝色卡达，骑乘青蓝色之物，呈现恐怖之相，伴随着声音和冰雹等征兆。幻化之魔是黑色的，手持黑色气味的绳索，骑乘黑马，伴随着邪魔，带来强烈的强制性疾病，以及许多不合时宜的征兆。恐怖的食肉女妖呈现青黑色，眼眶发红，怒目圆睁，咬牙切齿，呈现吞噬之态，手持弓箭，伴随着邪魔，带来黑色的烟雾。幻化之神是手持绳索的土地神，身着带有红色血滴的衣物，骑乘公牛，呈现恐怖之相，征兆是雷霆和乌云翻滚。龙魔的强烈幻化是：巨大的黑蛇，呈现恐怖之相，以盘绕之姿奔跑游走，伴随着水敌和闪电。巨大的黑者手持轮盘，是邪魔之主的主要幻化。如果确定了游走的时间，征兆会迅速显现。因此，有降伏、诛杀等八种方法。一定要在游走的时间里，在一个一箭之遥的四方形坛城中，在四方形坛城的中央，有一个八辐轮，中央是ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。在八个方位观想八个ཨེ་（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）。九个黑色的ཨེ་（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）环绕轮盘。在轮盘的辐条上进行八种幻化，进行生起、降伏和诛杀之法。中央是刽子手父母，供养带有卡嘿的朵玛。在八个方位上，对幻化之神，各自开始事业的行动。有勾招、击打和击倒等事业，以伴随之态而非面对面。焚烧和供养等等，从各个方向引导，供养入口中。在八个方位进行诛杀，在中央的ཨེ་（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）上进行焚烧。幻化的第九个头，放置在黑色的裂缝中。当左右脚游走时，在左右脚踝处放置。隐藏的事业也同样进行。在带刺的树木上焚烧。当与游走的时间相同时，就会变成一堆，邪魔无法吞噬。被称为月密黑续。邪魔和分出有两种。
English
For each emanation, apply the respective methods of killing. The image of the demon-emanated mother goddess is: a great black mother with towering hair, adorned with many terrifying ornaments, holding a skull bowl filled with blood in her hand, accompanied by violent winds and thunder. The queen, wearing a bluish-gray Kada scarf, riding on a bluish-gray mount, presents a terrifying appearance, accompanied by signs of sound and hail. The emanation of the demon is black, holding a rope with a black odor in his hand, riding a black horse, accompanied by demons, bringing intense coercive diseases and many untimely signs. The terrifying ogress is bluish-black, with red eye sockets, glaring with hatred, gnashing her teeth, presenting a consuming posture, holding a bow and arrow, accompanied by demons, bringing black smoke. The emanation of the god of the soil is holding a rope, dressed in clothes with red blood drops, riding an ox, presenting a terrifying appearance, with signs of thunder and dark clouds churning. The intense emanation of the Naga demon is: a huge black snake, presenting a terrifying appearance, running and moving in a coiled manner, accompanied by water enemies and lightning. The great black one holding a wheel is the main emanation of the demons. If the time of wandering is determined, the signs will quickly appear. Therefore, there are eight methods of subduing and killing. Be sure to, during the time of wandering, in a square mandala one arrow-shot away, in the center of the square mandala, there is an eight-spoked wheel, with ཨ་ (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) in the center. Meditate on eight ཨེ་ (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E) in the eight directions. Nine black ཨེ་ (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E) surround the wheel. On the spokes of the wheel, perform eight emanations, performing the methods of generation, subduing, and killing. In the center are the executioner parents, offering torma with kha hi. In the eight directions, for the emanated deities, each begins the action of the activity. There are activities such as hooking, striking, and knocking down, in an accompanying manner rather than face-to-face. Burning and offering, etc., guide from all directions, offering into the mouth. Perform killing in the eight directions, and burn on the ཨེ་ (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E) in the center. The ninth head of the emanation is placed in the black crack. When the left and right feet wander, place them at the left and right ankles. The hidden activities are also performed in the same way. Burn on thorny trees. When it is the same as the time of wandering, it will become a pile, and the demons cannot devour it. It is called the Black Tantra of Moon Secrecy. There are two types of demons and divisions. The demons of