Tibetan
་ཞིང་འདུད། །སྐུ་ཕྲེང་ཁྲག་དང་བཅས་པའི་ཞབས་ཐོགས་ཤིང་། །ཕྱག་ན་ཏྲི་ཤུལ་མི་མགོ་རབ་བསྣམས་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་ཀླད་ཁྲག་དྲོན་མོ་ཞལ་དུ་གསོལ། ཁྱུང་དང་འུག་པ་ལྟ་བུའི་ཁྲ་བསྣམས་ཤིང་། །དམ་ལས་ལོག་པ་རྣམས་ལ་གཏོང་བར་མཛད། །གནོད་སྤྱིན་མི་བགྲུངས་མགོ་བཅད་འཕྲེང་བས་སྐུ་ལ་རྒྱན། །རྡོ་རྗེ་བརྗིད་པའི་སྟང་སྟབས་གར་བཅས་པས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་མཚན་མོ་རབ་རྒྱུ་བའི། །རོ་ལ་མགོ་བཅད་སོ་སོའི་ཆེམ་ཆེམ་ཟ། ཁྱོད་མཐོང་ཙམ་གྱིས་དམའ་འབབ་བཞག་ལ་གཏུགས། །ཡོན་ཏན་བྱེ་བས་བརྒྱན་པའི་ལྷ་ཁྱོད་ལ། །དེ་བས་བཟོད་པར་དཀའ་ཡང་བདག་འདུད་ན། །གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བདག་དང་བདག་གི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་ལ། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་མི་མིན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །ཟུང་ཅིག་གནོན་ཅིག་སྒྲོལ་མཛད་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཡུམ་གྱི་ལྷར་ཡང་ཁྱེད་ལ་གསོལ་འདེབས་ན། །རི་རབ་གསེར་གྱི་ངོས་ལ་བྱ་གནས་པ། །བྱ་419༄༅ ཡི་རང་བཞིན་བོར་ནས་གསེར་དུ་སྣང་། །ཐམས་ཅད་ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་རུ་བདག་བསྒོམས་པས། །བདག་གིས་རང་བཞིན་བོར་ནས་ཁྲོ་བོར་གསལ། །ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་ལ་ཡི་དམ་སུ་བརྟེན་པ། །མིའི་ཐ་མལ་རྣམས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་བས་འདི་དང་ཕ་རོལ་གཉིས་ཀ་མྲ །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་ལྷ་ཁྱོད་མི་གཏོང་ན། །བྱམས་པའི་ཞལ་བཟང་བདག་ལ་བསྟན་པ་དང་། །ཐུགས་རྗེ་སྤྱན་གྱིས་བདག་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ། །ཁྱེད་ལྟར་བདག་འགྱུར་དེ་ཕྱིར་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ། །ཡུན་རིངས་དུས་ནས་ལྷ་ཁྱེད་བདག་སྒྲུབས་ནས། །ཁྱེད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་བདག་ལ་གསོལ། །ཀ་ལ་རུ་པ་ཆེ་གེ་མོ་བ་ག་ཧྲི་གི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། གང་དག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡི། །དེ་ལ་བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་གསལ། །འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས། །མཆོག་ལས། །ཡང་དག་བསྟན་ལ་ཡང་དག་གསལ། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པར་འགྱུར་བ་འདིས། །ཁྲོ་བོ་སྙིང་པོས་སྔགས་འབར་བྱེད། །མཚོན་ཆ་མ་ལུས་པ་ཡི་གཙོ། །བདུད་དང་དགྲ་བགེགས་ཞི་བར་བྱེད། །ཨོ་ན་མོ་བྲདྷ་དྷརྨ་སསྐོ་བྱ། ཨོ་ན་མ༷༷ སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏོ། ཀྲོ་དྷ་བྱི་ཛ་ཡེ། ཨསྣི་ཛ་ལ་ནི། ཛ་ཧ་པེ་ཏ། ཐྲི་ཧྲུ༷་ཕཊ། ཅེས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་དོ། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གཏུམ་ཆེན་ལ་བསྟོད་པའི་སྐབས་ཏེ་སོ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནསད་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལ། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་དགྱེས་པའི་བསྟོད་པ་420ཕུལ་ནས། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། སྟོང་གསུམ་མུན་པར་གཏོང་བ་བདུད་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་ཅིག་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཧེ་ཧེ་དཔའོ་ཡབ་ཅིག་མཆོག །འཇིག་རྟེན་ཆེན་པོ་གཤིནརྗེགཤེད། །དཔའ་བོ་འཁོར་དུ་བདུད་འཁོར་འདུད། །གཤེད་པོས་བསྒོ་བའི་བཀའ་སྩལ་ཉན། །བདག་ཅག་འཁོར་གྱི་བདུད་པོ་རྣམས། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་རྣམས་གདུལ་སླད་དུ། །ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་ཇི་ལྟར་སྐྲུབ། །རྫས་དང་ཡོ་བྱད་གང་ལ་རྟེན། །ལས་ལ་བཏང་ན་ཇེ་ལྟར་བཏང་། །ལོག་པའི་སྦྱོར་བ་ཇི་ལྟར་བྱ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་འདུད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས། ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཙམ་དུས་གཅིག་ཏུ་སྒྲགས་ནས། བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཉོན་ཅིག་ཟུང་ཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། ཕྱིན་ཅི་ལོག་རྣམས་གདུལ་སླད་དུ། །བྱ་བའི་ལས་དང་སྒྲུབ་པ་དང་། །བསྟེན་པའི་རྫས་དང་བསྐུལ་བའི་ཐབས། །མི་འཐུན་སྦྱོར་བས་བསོད་འདོད་ན། །ངས་བཤད་པ་ལ་སེམས་འཐུད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེད་པོས། །ཕྲིན་ལས་མྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བདུད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུངས། །ཐོག་མར་དང་བའི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད། །དཀའ་བའི་གནས་སམ་དགའ་421༄༅། །བའི་གནས་དག་ཏུ། །དབང་ཐོབ་བྱ་ཕྱིར་བླ་མ་མཉེས་བྱ་ཞིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་དམ་ཚིག་དབང་དག་ནོད། །དགོས་པ་སྒྲུབ་ཕྱིར་མན་ངག་ཐོབ་པར་བྱ། །མན་ངག་ཐོབ་ནས་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐའ་རུ་དརྒྱུང་། །བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་ཕྱིར་མཐུན་རྫས་འབད་དེ་བསག །ལུང་གི་གནས་སུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་དུག་ཁྲག་ཆག་ཆག་གདབ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་གསུམ། ཁུ་ཆད་སྒོ་བཞི་ལྕགས་རི་ལུགས་བཞིན་བྱ། །ཐོད་པའི་འཕྲེང་བས་རྡོ་རྗེ་རྭ་བ་གུར། །བསྐལ་པའི་མེ་རི་མུན་ནག་རླུང་འཚུབ་ལྡན། །གྲུ་གསུམ་དབུས་སུ་གཤིན་རྗེགཤེད་པོ་སྟེ། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་ཡུམ་གཉིས་སྲས་དང་གསུམ། །སེང་ལྡེང་ལ་སོགས་མཆོག་གི་ཕུར་པ་དགོད། །ཡབ་ཡུམ་མངའ་གསོལ་དབང་བྱིན་བརླབས་པའོ། །ལྕགས་ཕུར་ལ་སོགས་མཆོག་གི་ཕུར་པ་བཅུ། །ཁྲམ་ཐོགས་བདུད་པོ་བཅུ་རུ་མངའ་གསོལ་ཏེ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དག་ལ་དགོད་པར་བྱ། །དར་ནག་ཅོད་པན་རིམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་གདགས། །སྟེང་དུ་འབར་བ་ཡ་ཆེན་ཏེ། ཁྲར་དུ་རོལ་པ་རལ་ཅན་ནོ། །ལྷོ་རུ་ཁྲམ་བདག་སྲོག་བདུད་ཚེ། །ཟླ་བདུད་ཡོར་པོ་ཞགས་ཅན་བདུད། །བྱང་དུ་སྲོག་བདུད་སྟ་རི་ཅན། ་ར་ལྷོར་ཁྲམ་བད
Chinese
敬礼！ 身披血淋淋人头鬘， 手持三叉戟，遍抓人头， 将成就之甘露，温热脑血， 尽情享用。 犹如鹏鸟与猫头鹰， 遍身点缀花纹， 惩罚违背誓言之人。 身上装饰着夜叉，未成年人头颅所串成的项链。 以金刚威严的姿态，翩翩起舞， 在巨大的尸陀林中，夜晚随意游荡， 大口咀嚼着被斩首的尸体。 仅仅见到您，就能使人堕入恶趣。 拥有无量功德的您啊！ 即使难以忍受，我仍要敬礼。 那些怀着恶毒之心， 伤害我和我的眷属的， 非人鬼怪之众。 请您降伏、镇压、诛杀， 阎罗法王！ 作为本尊之母，我也向您祈祷。 犹如鸟儿栖息在须弥山金色的山顶上， 鸟儿失去了本性， 显现为金色。 我观想一切皆为您的身相， 我也失去了本性， 显现为忿怒相。 至尊之神啊！ 无论谁依靠您作为本尊， 即使是普通人，也能变得至高无上。 因此，无论今生来世， 为了生命，我也不会舍弃您。 恳请您向我展示慈悲的容颜， 请您以慈悲的眼神注视我。 为了能变得像您一样， 我赞颂并顶礼。 从久远之时起， 我就修持您， 恳请您务必赐予我您的成就。 嘎拉汝巴 且给摩 巴嘎 舍给尼 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 凡是阎罗法王， 贝ཅོན་手印皆清晰。 这是手印之集合。 最殊胜。 对真实教义，真实显现。 以此结手印， 忿怒本尊心咒炽燃。 一切兵器之首， 平息魔障与敌对。 嗡 那摩 布ra达 达ra玛 萨萨果 贝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟拟音，汉语字面意思)。 嗡 那摩 萨瓦 达塔嘎达 括ra达 贝扎雅 亚斯尼 扎拉尼 扎哈 贝达 提ri 提ri 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 眷属们如此赞颂。 དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད།《吉祥月密黑续》中， 赞颂大威德之品，第三十三品。 由此，世尊大威德金刚， 眷属们各自献上喜悦的赞颂420， 具威力的主尊吉祥金刚手， 以及照亮三千世界的魔众齐声
English
I bow down! Adorned with a garland of bloody heads, Holding a trident, grabbing heads, Enjoying the warm brain blood, the nectar of accomplishment. Adorned with markings like garudas and owls, Punishing those who deviate from their vows. The body is adorned with necklaces of severed heads of yakshas and immature people. With the majestic stance of a vajra, dancing, Wandering freely at night in the great charnel grounds, Devouring the severed heads of corpses, chewing them thoroughly. Just seeing you causes one to fall into lower realms. To you, the deity adorned with countless qualities! Even though it is difficult to endure, I still bow down. Those with malicious intent, Who harm me and those belonging to my retinue, Non-human beings and hordes of spirits. Subdue, suppress, and liberate, Yama Dharmaraja! As the mother of the deity, I also pray to you. Like a bird dwelling on the golden peak of Mount Meru, The bird loses its nature and appears as gold. I meditate that everything is your body, I also lose my nature and appear as an wrathful deity. Supreme deity! Whoever relies on you as their yidam, Even ordinary people become supreme. Therefore, in both this life and the next, For the sake of life, I will not abandon you. Please show me your loving face, Please look upon me with compassionate eyes. In order to become like you, I praise and prostrate. From a long time ago, I have practiced you, Please grant me your accomplishments. Kala Rupa Che Ge Mo Ba Ga Shri Gi Ni Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). Whoever is Yama Dharmaraja, The Becon mudra is clear. This is a collection of mudras. Most supreme. To the true teachings, truly revealed. By binding this mudra, The wrathful deity's heart mantra blazes. The chief of all weapons, Pacifies demonic obstacles and enemies. Om Namo Bradha Dharma Sasa Ko Bya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). Om Namo Sarva Tathagata Krodha Bija Yé Asni Dzalani Dzaha Péta Thri Hru Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). The retinue praised in this way. From the Tantra of Glorious Secret Black Moon, The thirty-third chapter, the section on praising the Great Terrifier. Then, the Bhagavan Great Terrifier, The retinue offered praises of their own liking420, The powerful lord, glorious Vajrapani, And the demons who plunged the three thousand worlds into darkness, all together
Chinese
随即合掌，如是禀告：嘿嘿，勇父至尊！大千世界阎罗死神，勇士眷属魔众敬礼。聆听死神所嘱咐之教言，我等眷属之魔众，为调伏颠倒错乱者，如法修持应如何修？依靠何物与用具？役使事业应如何役使？如何行持邪恶之行为？敬礼大威德金刚所赐之教言。尔后，薄伽梵大威德金刚，发出极其怖畏之声，如千龙雷鸣同时震响，摄伏一切魔众，以威力压制，如是说道：谛听！谛听！金刚持！所有黑色魔众，为调伏颠倒错乱者，所作之事业与修持，所依之物与劝请之方便，若欲以不合之行而得果，当专心谛听我所说。如是说道。尔后，薄伽梵死神，为迅速成办事业，宣说了魔之修法。首先，生起极大之信心，于艰难之处或欢喜之处，为得灌顶当令上师欢喜，绘制坛城而得誓言灌顶，为成办所需当获得口诀，获得口诀后当于边地修持，为修持故当努力积聚顺缘之物，于寂静之处作土地坛城，一弓之地作四方，安立毒、血、碎块，八辐轮、三角、三弯月，安置精液，四门、铁墙如法而作，以颅鬘、金刚墙、帐幕，具足劫末之火焰山、黑暗、旋风，三角中央为阎罗死神，三弯月上为二明妃与三子，安立狮子座等殊胜之橛，迎请父尊母尊，赐予灌顶加持。铁橛等殊胜之橛十尊，迎请持杖魔等十魔，安立于八辐轮上，以黑绸缎顶髻依次灌顶，上方燃烧着大口，口中嬉戏着发髻者。南方为持杖主、寿魔，月魔、有绳索之妖魔，北方为持斧之寿魔，南方为持杖主。
English
Then, with palms joined, he reported as follows: He he, supreme brave father! Great world Yama, warrior retinue, demons prostrate. Listen to the instructions given by the executioner, we demons of the retinue, in order to subdue those who are perverse, how should we practice properly? What things and utensils should we rely on? How should we employ the work? How should we perform evil deeds? I prostrate to the teachings given by the great terrifying one. Then, the Bhagavan Great Terrifying One, uttering an extremely terrifying sound, like a thousand dragons roaring at once, subdued all the hordes of demons, suppressed them with power, and spoke as follows: Listen! Listen! Vajra Holder! All the black hordes of demons, in order to subdue those who are perverse, the work and practice to be done, the things to rely on and the means of exhortation, if you want to obtain results with incompatible actions, then listen attentively to what I say. Thus he spoke. Then, the Bhagavan Death, in order to quickly accomplish the work, spoke of the practice of demons. First, generate great faith, in difficult places or joyful places, in order to obtain empowerment, please the guru, draw a mandala and receive the vows and empowerments, in order to accomplish what is needed, obtain the oral instructions, after obtaining the oral instructions, practice at the border. In order to practice, diligently accumulate favorable things. In a solitary place, make an earth mandala, make a square of one bow, place poison, blood, and broken pieces. Eight-spoked wheel, triangle, three crescents, place semen, four doors, iron walls as usual. With a garland of skulls, a vajra fence, a tent, complete with the fire mountain, darkness, and whirlwind of the eon. In the center of the triangle is Yama the executioner, on the three crescents are two consorts and three sons. Establish the supreme pegs such as the lion throne. Invite the father and mother, bestow empowerment and blessings. Ten supreme pegs such as iron pegs, invite ten demons such as the staff-holding demon, and place them on the eight-spoked wheel. Consecrate the black silk crown in order, above, a large mouth is burning, in the mouth, a playful one with dreadlocks. In the south is the staff-holding lord, the life demon, the moon demon, the demon with ropes, in the north is the life demon with an axe, in the south is the staff-holding lord.