Tibetan
གས་བལྟ། །ལྕགས་སམ་མི་རྐང་གཟར་བུ་ཐོགས། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་གོས་དུམ་གྱིས། །ས་ལ་དམིགས་པའི་གཟུགས་བྱས་ལ། །སྙིང་ཁར་དམིགས་དང་རུས་བཅས་གཞུག །གཞན་ཡང་མིང་ཡིག་མང་པོ་དང་། །མི་བསད་མཚོན་གྱི་ལིང་ག་བ་། །དུམ་བུ་རེ་དང་མིང་བྱང་དང་། ཁྲ་ཆེན་གཏུབ་པ་རེ་སྦྲགས་ལ། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱིས་ཁྲོས་ལ་བསྲེག །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པ་ནི། །ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་རིམ་པ་དང་། །བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་བྱ། །ཨོ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུཏོ་སརྦ་དྷསྨེ༷༷ སྭ་བྷ་ཝ་ཤུཟློ྅ཧ༷། ཆོས་རྣམས་སྟོང་པའི་ང་རྒྱལ་བྱའོ། །དེ་ཡི་ངང་ལས་ང་རྒྱལ་ལྷ། །ཡ་མརྙ་ཀ་གསལ་བསྒོམས་ཏེ། །ཞལ་དྲུག་ཕྱག་ཀྱང་བཅུ་གཉིས་པ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གསལ་བར་བསྒོམ། །ཐབ་ཁུང་ཨེ་ལས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དྲག་པོ་འབར་བའི་གནས་སུ་གསལ་བར་བསྒོམ། །ཡུགས་ས་389༄༅། །རྡོ་ནག་ཤིང་ནག་བཙུགས་པའི་སྟེང་། །རླུད་གཡབ་ནག་པོ་སྦར་བ་འམ། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྦར། །མེ་ཡི་ནང་དུ་རི་ནག་མེ་ཡི་ལྷ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ནག་པོ་གསལ་བར་བསྒོམ། ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤྲོ་བའི་གནས་ནས་ཀྱང་། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་དེས། །སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པར་བསམ། །མེ་ཡི་ལྷ་ཉིད་སྔགས་འདིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཨོ་ཨསྣེ་ཀ་བྱ་ཛ་ཛ་ཛ་ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷༷སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་ཞོན། །ར་ལས་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔ་འཁྱིལ་ཞིང་མ་མགལ་སྔ་རུ་ལ། །ཡ་མགལ་ཕྱི་རུ་སྒ་ལ་ལྤགས་པས་གཡོགས། །སྦྲུལ་ནག་གོང་སྨད་ཕྱག་ན་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །དབུ་ལ་མི་ཐོད་བཅིངས་པ་མེ་ཡི་ནང་ན་བཞུགས། ཁྲར་ལྷོ་མཚམས་ནས་འོང་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས། །དེ་ནས་ཡང་ཨོ་པྲ་མོ་ཧ་པྲ་མོ་ཧེ་ཞེས་པས། །མེ་ཡི་མདུན་རྒྱབ་ལྟ་ཟུར་བཞིར། །པྲ་མོ་ཧ་སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་བཞི་པ།།གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས། །གཡས་ཀྱི་ཐ་མ་ཡེ་ཤེས་མེ་འགལ་བསྣམས། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་མེ་དར་བསྣམས་པ་སྟེ། །ཐ་མ་ཉིད་ན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པར་བསྒོམ། །བསྐུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཏེ་བསྲེག་རྫས་དབུལ། །ཨསྟེ་དམར་སེར་མེ་ལྷ་ཞེས་སོགས་བསྟོད། །གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་ཧོམ་བསྲེགས་པའི་སྐབས་ཏེ་ཉེར་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་390གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། ཨེ་མ་ཧོ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཁྱོད། །དུས་ངན་ཐ་མ་བྱུང་བའི་ཚེ། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་དམོད་པའི་དུས། །བསྟན་པ་གཉེན་པོ་འཇིག་པ་ལ། །སྔགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་འཁྲུལ་འཁོར་རྒྱུད། །སྣོད་དང་ལྡན་ལ་བསྟན་གྱུར་ན། །འཛམ་གླིང་ཉི་མ་ཤར་དང་འདྲ། །སྣོད་མེད་ཀུན་ལ་བསྟན་གྱུར་ན། །དུས་མེད་པར་ནི་སྲོག་ཟ་སྐྱེམས། །སྔགས་ལ་བྱེ་བྲག་མང་བཞུགས་ཀྱང་། །རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ལྔར་འདུས་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔ་རུ་འདུས། །བཞི་ནི་ལྷ་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་དང་། །སྒྲུབ་དང་ལས་ལ་སྦྱོར་ལ་འཇུག །རྒྱུན་དུ་དྲང་ཞིང་ལས་ལ་སྦྱོར། །ལས་ལ་སྦྱོར་ཀར་འབུམ་ཕྲག་ཏེ། །དྲངས་ཏེ་རྩ་གཉིས་པ་རུ་བཤད། །ཐ་མའི་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་ནི། །ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་སྔགས་ཀྱང་གདགས། །ཐུགས་ཀྱི་ཡང་ཐུགས་ཉི་མ་བཞི། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་དུ་གསུངས། །དེ་ལ་གསུམ་གསུམ་དགུ་རུ་བཤད། །ཕྱི་ཡི་ཉི་མ་བཞི་པ་ལ། །ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་གཡོན་དུ་བསྐོར། །ནང་གི་བཞི་སྙིང་དྲིལ་ལ་བསྐོར། །གསང་བ་བཞི་སྙིང་དྲིལ་བ་ལ། །བཞི་སྙིང་དྲིལ་བ་གཡས་སུ་བསྐོར། །ནང་ལ་གསུམ་དུ་ཕྱེ་བ་ནི། །ཕྱི་ཡི་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ནི། །ཨོ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་བཅུ་བདུན་པའོ། །ནང་གི་ནང་དུ་བསྐོར་བ་ནི། །ཡ་མ་མེ་ཏ་བཅུ་བདུན་པ། །གཡོན་དུ་བསྐོར་ཏེ་བཟླས་པ་འོ། །ནང་གི་གསང་བར་བསྐོར་བ་ནི། །ཡ་མ་སྟེ་ཏེ་391༄༅ མ་ལ་སོགས། །ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བདུན་གཡས་སུ་བསྐོར། །གསང་བའི་གསུམ་དུ་པྱེ་བ་ནི། །སྒྲུབ་པའི་དྲག་སྔགས་བཅུ་བདུན་པ། །གཡོན་དུ་བསྐོར་དང་དྲངས་པའོ། །གསང་བའི་ནང་དུ་བསྐོར་བ་ནི། །གསང་བའི་དྲག་སྔགས་འབྲུ་བདུན་པ། །གཡས་སུ་བདུན་བསྐོར་དྲངས་པ་འོ། །གསང་བའི་གསང་བར་གྲངས་པ་ནི། །རྩ་བ་དམ་ཚིག་ཡང་སྙིང་ནི། །ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་ཡང་། །གཞི་སྙིང་དྲིལ་ནས་ནུབ་མོར་བཟླས། །ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མརྙ་ཀ །ཨ་མུ་ཀ །ཡ་མ་ར་ཙ། ཨ་མུ་ཀ །ས་ཏོ་མེ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ །ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ཨ་མུ་ཀ །ན་ཡོ་ཏ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ །ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ཨ་མུ་ཀ །ར་ཡ་སྟེ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ །ཡསྟེ་ཡ་ཙ་ཨ་མུ་ཀ ། ནི་ར་མ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ །ཨོ་ཧྲི་ཞི་ཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ཏ་ན་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ། ས་མ་ཡ། ཧྲི་གི་ས་མ་ཡ། རསྒ་བཛྲ་ས་མ་ཡ ས་མ་ཡ། ཨ་ཨ་ཧྲིང་མ་ཨ་ཏི། ཨོ༷་ཝ་གི་ཤྭ་རི་མུ༷། རྩ་བ་ཉི་མ་ཤར་བལྟར་དྲངས། །བྱ་རྒོད་བཟན་ལ་ལྕམས་པ་ལྟར་དྲངས། །བཙོན་ལྕགས་ལུས་ལ་བཅུག་པ་ལྟར་དྲངས། །དམ་ཚིག་ཡི་གེ་འཐྲུ་དྲུག་པ། །ཧྲི་གི་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་རྣམས་ནི། བརྩོན་བུ་ལྕགས་སུ་བཅུག་པ་ལྟར་དྲང་། །བསྒྲུབ་པ་བཞི་རྩ་དམ་ཚིག་སྔགས། །བཞི་སྙིང་ཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་དང་། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལི་ལིའི་ཚོགས། །སྐྱེས་བུ་གོ་མཚོནེ་ལྟ
Chinese
观视。手持铁或人腿骨的弯钩。用大小便的衣物碎片。在地上做所缘的形象。于心间安放所缘和骨头。另外还有许多名字文字和。杀人兵器的林伽。每一小块和名牌和。切碎的大块一起混合。用猛烈的咒语忿怒地焚烧。三摩地的次第是。三摩地三种次第和。具有的事业如实而行。嗡 梭巴瓦 希多 萨瓦 达玛 梭巴瓦 希多 杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。诸法皆空的我慢。从那之中我慢生出天尊。观想明观阎摩敌。六面十二臂。观想明观装饰和装束。从灶孔埃字燃烧的宫殿。观想明观猛烈燃烧之处。尤萨389。立起黑石黑木之上。扬起黑色的簸箕或者。用猛烈的咒语猛烈地燃烧。火焰之中黑山火焰之神。观想明观黑色的装饰和装束。从三摩地生起之处。用光芒铁钩，以智慧火神。迎请，思维无二安住。以这个咒语迎请火焰之神。 嗡 阿斯内嘎 嘉 匝匝匝 吽 巴 伙（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）身色红白，骑乘红毛驴。驴身上五色彩虹缭绕，母驴头在前。公驴头在后，鞍上铺着皮革。黑蛇缠绕上下，手中拿着铃。头上束着人头骨，安住在火焰之中。从卡拉（Khara）西南方而来，无二安住。然后又念诵嗡 扎摩哈 扎摩嘿。火焰的前后左右四方。扎摩哈，三眼四臂。右边第一个拿着摩羯鱼旗。右边最后一个拿着智慧火焰。左边第一个拿着火焰绸缎。最后一个观想拿着铃。劝请并委派事业，献上焚烧物。阿斯德，赞颂红色黄色火焰之神等等。出自《阎摩月密黑续》。这是轮坛火供的第二十二品。之后，世尊390阎摩法王这样说道。唉玛霍。手持金刚者你。恶劣末世到来之时。诅咒三宝顶髻之时。摧毁教法亲友之时。咒语的
English
Look. Hold an iron or human leg bone hook. With pieces of cloth soiled with feces and urine. Create an image on the ground as an object of focus. Place the object of focus and bones in the heart. Also, many names and letters and. Linga of a weapon for killing people. Each small piece and nameplate and. Mix the chopped large pieces together. Burn fiercely with fierce mantras. The order of Samadhi is. The three orders of Samadhi and. Perform the activities with integrity. Om Svabhava Shuddho Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). The pride of emptiness of all dharmas. From that, the deity of pride arises. Visualize and meditate clearly on Yamari. Six faces and twelve arms. Visualize and meditate clearly on the ornaments and attire. From the palace burning from the A in the stove hole. Visualize and meditate clearly on the place of fierce burning. Yusa 389. On top of the erected black stone and black wood. Waving a black winnowing fan or. Burn fiercely with fierce mantras. In the fire, the black mountain, the fire deity. Visualize and meditate clearly on the black ornaments and attire. Also, from the place where Samadhi arises. With rays of light, with the hook, with the wisdom fire deity. Invite, think of being inseparable and abiding. Invite the fire deity with this mantra. Om Asneka Jaya Jaja Jaja Hum Ba Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Body color reddish-white, riding a red-haired donkey. Five-colored rainbows swirling on the donkey, the mother donkey's head in front. The male donkey's head in the back, the saddle covered with leather. Black snakes coiled up and down, holding a bell in his hand. A human skull bound on his head, residing in the fire. Coming from the southwest of Khara, abiding inseparably. Then again, recite Om Pramoha Pramohe. In the four directions of front, back, left, and right of the fire. Pramoha, three eyes and four arms. The first on the right holds the Makara flag. The last on the right holds the wisdom fire. The first on the left holds the fire silk. Visualize the last one holding a bell. Urge and entrust the activities, offer the burnt offerings. Astay, praise the red and yellow fire deity, etc. From the Black Tantra of Yama, the Moon Secret. This is the twenty-second chapter, the occasion of burning the wheel mandala homa. Then, the Bhagavan 390, Yama, the Slayer, said this. Emaho. You who hold the Vajra in your hand. When the evil degenerate age arrives. When cursing the crown jewel of the Three Jewels. When destroying the Dharma's friends. Of the mantra
Chinese
心幻轮续。若对具器者开示，如旭日东升。若对非器者开示，则会无时无刻不在吞噬生命。虽有众多咒语的差别，然归摄于五个根本心要：身语意之精要，以及功德事业五者。四者乃亲近本尊，入于修持与事业之结合。恒常正直且结合于事业，结合于事业有千百万种，开示为根本之二。最终的事业心要，亦施加结合于事业之咒语。意之最精要为四日，宣说外内秘密三者，彼又分为三三为九。外之第四日，八字逆时针旋转。内之四者，心要合一而旋转。秘密之四者，四心要合一，四心要合一顺时针旋转。内又分为三者，外之顺时针旋转者，嗡 卓德嘎十七字。内之内旋转者，亚玛美达十七字，逆时针旋转而念诵。内之秘密旋转者，亚玛德德等，十七字顺时针旋转。秘密又分为三者，修持之猛咒十七字，逆时针旋转并念诵。秘密之内旋转者，秘密之猛咒七字，顺时针七圈旋转并念诵。秘密之秘密计数者，根本誓言即心要，于结合事业之时，亦将根本心要合一于夜晚念诵。嗡 阿 卓德嘎 亚玛热雅嘎，阿木嘎。亚玛惹匝，阿木嘎。萨多美亚，阿木嘎。亚美多热阿木嘎。那哟达亚阿木嘎。亚达哟尼阿木嘎。惹亚德亚阿木嘎。亚德亚匝阿木嘎。尼惹玛亚阿木嘎。嗡 舍 希 威 哲 达 纳 达 纳 吽 吽 啪 啪。（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言。）舍给（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言。）。惹嘎 班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言。）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言。）。阿 阿 舍让玛阿德。嗡 瓦革 效热 姆。根本如旭日东升般念诵，如秃鹫吞噬尸体般念诵，如囚犯被囚禁于铁牢般念诵。誓言文字六字，舍给等咒语，如将雏鸟囚禁于铁笼般念诵。修持四根本誓言咒，四心要合一，以及声母哩哩之众，士夫如披甲戴盔。
English
Heart Phantom Wheel Tantra. If taught to a worthy vessel, it is like the rising sun in the world. If taught to an unworthy vessel, it will constantly devour life. Although there are many differences in mantras, they are condensed into five essential points: the essence of body, speech, and mind, and the five qualities of merit and action. The four are approaching the deity, engaging in practice and the combination of actions. Constantly upright and combined with action, there are millions of combinations with action, explained as the fundamental two. The ultimate essence of action is also applying the mantra of combining with action. The innermost essence of mind is the four suns, which are said to be the outer, inner, and secret three. These are further divided into three threes, making nine. For the outer fourth sun, eight letters rotate counterclockwise. The inner four are combined with the heart essence and rotated. The secret four are combined with the four heart essences, and the four heart essences rotate clockwise. The inner is divided into three, the outer rotating clockwise is Om Tro Te Ka, seventeen letters. The inner rotating within is Ya Ma Me Ta, seventeen letters, recited counterclockwise. The inner secret rotating is Ya Ma Te Te, etc., seventeen letters rotating clockwise. The secret is divided into three, the fierce mantra of practice, seventeen letters, rotating and reciting counterclockwise. The secret inner rotating is the secret fierce mantra of seven letters, rotating seven times clockwise and reciting. The secret of the secret counting is the root vow, which is the essence. When combining with action, the root essence is also combined and recited at night. Om A Tro Te Ka Ya Ma Rnya Ka, Amu Ka. Ya Ma Ra Tsa, Amu Ka. Sa To Me Ya, Amu Ka. Ya Me To Ru Amu Ka. Na Yo Ta Ya Amu Ka. Ya Ta Yo Ni Amu Ka. Ra Ya Te Ya Amu Ka. Ya Te Ya Tsa Amu Ka. Ni Ra Ma Ya Amu Ka. Om Hri Zhi Wi Tri Ta Na Ta Na Hum Hum Phat Phat. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Hri Gi Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Raga Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Diamond) Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow) Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). A A Hring Ma A Ti. Om Wa Gi Shwa Ri Mu. The root is recited like the rising sun, recited like a vulture devouring a corpse, recited like a prisoner being imprisoned in an iron cage. The vow letters are six letters, the mantras such as Hri Gi, are recited like imprisoning a fledgling in an iron cage. Practice the four root vow mantras, combine the four heart essences into one, and the multitude of vowel letters Li Li, the man is like being armored and helmeted.