Tibetan
མཐུན་གཉེན་པོའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །བོད་ཤིང་མ་ཆོད་གཏད་ཁྲམ་བྱ། །ཁྱབ་འཇུག་གདུག་པའི་དམོད་པ་བོར། །ཡི་དྭགས་གདུག་པས་སྨོན་ལམ་གདབ། །ན་ག་གདུག་པས་དམོད་བཅོལ་བྱ། །རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །དཀར་བ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་བསམ་ལ། །ས་སྒོ་བཅད་ལ་རྒྱ་ཡིས་མནན། །སྡོམ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །གཡེང་བ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ཀྱང་གསང་སྔགས་བཟླས། །སྒྲུབ་པའི་གཟུགས་དཔུང་མ་ཞིག་པར། །གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱི་སེམས་འདྲལ་བར། །མ་ཞིག་བར་དུ་བཏང་མི་བྱ། །ཞིག་སྟེ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ན། །སྤར་ཞིང་གསོ་བའི་ཆོ་ག་བྱ། ། སྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྐུལ་རྣམས། །སྒོམ་རྒྱུ་འཛབ་མཐུན་ནང་དུ་འོ། །བླ་མའི་གདམས་ངག་དམ་པ་ཡང་། །སྙིང་ལ་མནག་སྟེ་བཞག་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་སེམས་ལ་བཞག །དམ་ཚིག་སྡོམ་ཞིང་མི་ཉམས་བསྲུང་། །བཀའ་ཡི་ཆད་པ་རྗེས་མཐུན་པར། །རྫས་དང་ལག་ཆར་མཐུན་བསྡེབས་ཤིང་། །རྟག་ཏུ་དུར་ཁྲོད་དགོན་པར་དགའ། །དུས་དང་ལོ་ཚིགས་དམ་བཅས་པའི། །མི་འདའ་གཞུང་ལྟར་བྱེད་པ་སྟེ། །མཚན་མ་382མཐོང་དང་བཟླས་པ་རྫོགས། །རྒྱུན་གྱི་ཡི་དམ་གཙོ་བ་སྟེ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །བདེན་པ་གྲུབ་པའི་ནུས་པ་ཡོད། ཁེས་རབ་སྙིང་རྗི་ལྡན་པ་ཡི། །དབང་སྟོབས་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་བརྟེན། །མི་འཇིགས་དཔའ་བོ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །མན་ངག་ཡོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །རང་དོན་ཕྲན་ཚེགས་མ་ཡིན་པ། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕངས་དམོད་པ་དང་། །བསྟན་པ་ཞེ་སྡང་གནོད་བྱེད་པ། །བཀའ་གསང་སྟོན་པས་བཤད་པ་ཡིས། །དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཟབམོལུང། །གཤིནརྗེགཤེད་པོ་བདག་གིས་ཀྱང་། །ཐུགས་ཀྱི་སྒྲོམ་ནས་བཏོན་པ་འདི། །འཁོར་ལོ་བྱང་སྡེབས་བརྣག་པའི་ལུང་། །བསྟན་པ་གཉེན་པོ་མི་བསྲུང་ན། །མན་ངག་ཅན་གྱིས་དེ་ཤེས་ཀྱང་། །ལས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐུན་ཆགས་རྣམས། །ཟླ་གསང་ལུང་ལ་ལྟོས་པར་བྱ། །ཅུང་ཟད་མི་མཐུན་འཆའ་སྟོན་རྣམས། །ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་དག་ལས། །གསང་བ་མཛེས་མཐུན་གཞུང་ལྟར་བྱ། །དེ་ལ་མཆོད་པ་གསུངས་པ་ནི། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་དང་། །ཚིགས་བཅད་དྲུག་ཅུ་མཐའ་མ་ལ། །འཇམ་དཔལ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མཆོག །འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་གཙོ་ཆེན་གྱིས། །སྨན་པར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཚིག་གཉིས་བརྟགས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །བསྟོད་པ་ལ་སོགས་བྱེད་པ་ན། །དེ་བཞིན་རྩ་བ་མཚན་གྱིས་སྔགས་བརྗོད་ལ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །383༄༅། །རྫོགས་པའི་
Chinese
在和睦亲善的地方，进行砍伐尸树的占卜。抛弃遍入天的恶毒诅咒，以饿鬼的恶毒立下愿望，以龙的恶毒委托诅咒。自己以天神的傲慢，思念白色的金刚橛，封闭地门并以印镇压。安住于誓言的瑜伽士，以毫不散乱的禅定，即使事业圆满也念诵秘密真言。在修法的身躯未毁坏之前，为了分离恶毒蛇的心，在未毁坏之前不要放任。毁坏而显现的时候，进行焚烧和超度的仪式。生起和迎请供养劝请等，进入禅修念诵的相应之中。上师的殊胜教言，也要铭记于心。将菩提心二者置于心中，守护誓言戒律而不衰损。按照教言的惩罚，将物品和工具相应配合，恒常欢喜于尸陀林和寂静处。不违越约定的时间和年份，按照经文而行。382种征相显现并且念诵圆满。恒常的本尊是主要的。像那样的瑜伽士，具有成就真实的威力。具有极大的慈悲心，像生命一样依赖权势誓言。无畏的勇士具有苦行，具有诀窍的瑜伽士，不是为了自己的微小利益，而是为了三宝的尊严而诅咒，对于憎恨损害教法者，以教言秘密的开示，进行猛烈的显现行为深奥之语。死主阎罗的使者我也，从意之匣中取出这些，是轮涅和合增上的语。如果不守护教法的亲善，即使具有诀窍者知道那些，工作的行为和部分，都要依靠月亮秘密的语。稍微不一致的装扮，从月亮秘密黑色的续部中，秘密地按照经文进行美妙的配合。对此所说的供养是，大供养是大贪欲，大坛城是广阔的，在六十颂的最后，文殊具有光辉的殊胜者，为了利益有情的大主尊，请您考虑作为良药而享用。观察两个词语并进行布施。在进行赞颂等的时候，像那样以根本名号来称赞，像这样如来薄伽梵。383
English
In a place of harmonious friendship, perform the divination of cutting down the corpse tree. Abandon the evil curse of the pervading lord, establish aspirations with the evil of pretas, entrust curses with the evil of nagas. With the pride of being a god oneself, contemplate the white vajra stake, seal the earth gate and suppress it with a seal. The yogi who abides in vows, with unwavering samadhi, even if the activity is complete, recites the secret mantra. Until the body of accomplishment is destroyed, in order to separate the mind of the venomous snake, do not let it go until it is destroyed. When it is destroyed and manifested, perform the ritual of burning and transference. Generation and invocation, offerings and exhortations, etc., come into accordance with meditation and recitation. The sublime instructions of the guru, too, should be imprinted in the heart. Place the two bodhicitta minds in the heart, protect the vows and precepts without decline. According to the punishment of the teachings, combine the substances and tools accordingly, and always rejoice in charnel grounds and solitary places. Do not transgress the agreed-upon time and year, and act according to the scriptures. 382 signs appear and the recitation is completed. The constant yidam is the main one. Such a yogi has the power to accomplish truth. Possessing great compassion, rely on power and vows as if they were life. The fearless hero has asceticism, the yogi who has the key instructions, not for his own trivial benefit, but curses for the dignity of the Three Jewels, and for those who hate and harm the Dharma, with the secret teachings of the teachings, performs fierce manifestation activities and profound words. I, the messenger of the Lord of Death, Yama, have also taken these out of the box of intention, which is the word of the wheel of union and increase. If the friendship of the teachings is not protected, even if those who have the key instructions know those, the actions of work and parts must rely on the secret words of the moon. Slightly inconsistent adornments, from the secret black tantras of the moon, secretly coordinate beautifully according to the scriptures. The offerings spoken of for this are: great offering is great desire, the great mandala is vast, and at the end of the sixty verses, Manjushri, the supreme one with splendor, the great lord who benefits beings, please consider and enjoy it as medicine. Examine the two words and give alms. When performing praises and so on, praise the root name in that way, like this, the Buddha, the Bhagavan. 383