Tibetan
ཟུག་གསེར་སྐྱེམས་གཏང།། སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ།། བདེན་བདར་རྒྱབ་བརྟེན་མ་བྱེད་བསྒོ།། ཁྲག་དམར་བཏབ་ལ་ཁྲམ་ནག་ལ།། གཤིན་རྗེའི་དྲག་སྔགས་དག དང་སྦྲག།ཤོ་རྡེའུ་དཀར་ནག་བརྡེག་པར་བྱ།། བསྙེན་པའི་སྙིང་པོ་ཧརཱིཿཥྟྲཱིཿབཟླས།། ཟླ་བ་ནག་པོའི་ཚེས་དྲུག་གམ།། ཉི་ཤུ་གཅིག་ལ་དབུ་བཙུགས་ལ།། ཉི་ཤུ་དྲུག་ནི་ཚུན་ཆད་དུ།། ནུས་ཐང་དག་ཏུ་བཟླས་པར་ བྱ།། ཨོྂ་ཧརཱིཿཥྟྲཱིཿཝི་ཀྲྀཏ་ན་ན་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ལ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཉི་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་བཟླས་པར་བྱ།། མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ལ་སོགས་བྱ།། བརྒྱངས་པའི་རས་དེ་བླངས་ནས་སུ།། གཞན་མེད་སོལ བ་ཐལ་བ་གཉིས།། ཀ་ན་ལ་ཡི་ཁུ་བ་དང།། སྦྲ་ཙི་པོག་དང་དུག་སྣ་ཚོགས།། ཏིལ་དང་ཉུང་དཀར་མར་བུ་དང།། རང་གི་སྲིན་ལག་ཁྲག་དང་ནི།། རྙེད་ན་ཕྱི་ས་ར་ཁྲག་དང།། སྐྱེ་ཚེ་ས་དཀར་ཙནྡན་དང།། རྒྱ་སྐྱེགས ལྡོང་རོས་ཡུང་བས་བྲི།། མ་ར་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བར་གཞུག། དབང་ནི་ཆུང་མའི་སྙིང་གར་གཞུག། ཞི་བ་ཟླ་བའི་དབུས་སུ་གཞུག། རྒྱས་པ་འདོད་ན་གླང་ལའོ།། དབྱེ་འདོད་རྟ་དང་མ་ཧེའི་འཕོངས།། བསྐྲང་འདོད་རྔ མོའི་འཕངས་སུ་བསྐྱོན།། ལྐུགས་པ་ལུག་གི་ཁོག་པར་བྱ།། མནན་པ་རི་རབ་འོག་ཏུ་བྱ།། སོ་སོའི་རྫས་དང་ལས་རྣམས་ནི།། རིག་པ་ཅན་གྱིས་ཤེས་བྱས་ལ།། ལས་བཅུ་རིམ་པ་སོ་སོར་དབྱེའོ།། གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང ནག་པོ་འདི།། ཟླ་ལ་གསང་བར་བསྔགས་པ་ཡིན།། ཕྲིན་ལས་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི།། གསང་བའི་ལས་སུ་ཤེས་པར་བྱ།། འཁོར་ལོ་བཅའ་བའི་རིམ་པ་ནི།། བརྒྱངས་པའི་རས་ལ་དུག་བྱུགས་ལ།། མ་དོལ་ལྡུམ་བུ་ཐང ཕྲོམ་དང།། ཁོ་ཤོག་དུག་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ལ།། རང་གི་སྲིན་ལག་ཁྲག་དང་སྦྱར།། སྣག་ཆ་བྱས་ལ་བྲི་བར་བྱ།། སྨཡུག་གུ་ཕོ་རོག་འུག་པའི་སྒྲོ།། མི་གྲིར་ཤི་བའི་རྐང་ལ་ཡང།། པིར་ལ་སོགས་པ་བྱ་བར་བཤད།། སྒྲོ རྩར་སྐུད་པ་སྔོ་དམར་བཅིང།། འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་རིམ་པའང།། སྔར་བཤད་ལས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ།། འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ།། རང་གི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་སོགས།། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ལ་སོགས བྱ།། བདག་ཉིད་ཡ་མཱནྟ་ཀར་བསྒོམ།། སྐུ་མདོག་སྟང་ཟིལ་ནག་པོའམ། ཆུ་གླང་ནག་པོའི་སྤྲིན་དང་འདྲ།། ཁམ་ནག་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས།། སྨ་ར་ཁམ་པ་སྨིན་མ་སེར།། གློག་འགྱུ་སྨིན་མ་ཞལ་བགྲད་པ།། ལྗགས འདྲིལ་ཚེམས་གཙིགས་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ།། ལུས་དང་ཡན་ལག་ནཱ་གས་དཀྲིས།། རོ་ཉེ་ཁ་ནས་འཛབ་ཀྱང་ཟློས།། གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན།། དེ་ལྟ་བུར་ནི་བདག་ཉིད་བ
Chinese
供奉酒。 对世间的神魔八部，告诫不要相信和依赖。 涂上红血和黑血，将死主的猛咒与དག结合。 掷骰子，黑白分明。 修持的精髓是念诵ཧརཱིཿཥྟྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）。 在黑月的初六，或者二十一号开始，到二十六号为止，尽力念诵。 嗡 ཧརཱིཿཥྟྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧） ཝི་ཀྲྀཏ་ན་ན་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ལ་ཧཱུྂ་ཕཊ。 在中午之前念诵。 进行供养和赞颂等。 取下展开的布，与煤炭和灰烬混合，加入卡纳拉的汁液，以及樟脑和各种毒药，芝麻和白芥子油，以及自己的小指血，如果能找到，就加入尸体的血，以及出生时的白土檀香，用汉白玉和狼毒草书写。 将玛拉放在死主的腹中，将控制放在妻子的心中，将寂静放在月亮的中央，如果想要增益，就放在牛身上。 如果想要分离，就放在马和水牛的臀部，如果想要驱逐，就放在母夜叉的胯部。 使人变哑，就放在羊的腹中，镇压，就放在须弥山下。 各种物品和事业，有智慧的人应该了解，并将十种事业依次分开。 死主月密，这个黑色，被赞誉为对月亮保密。 行事的次第，应该知道是秘密的事业。 制作轮的次第是，在展开的布上涂上毒药，以及曼陀罗、矮灌木、唐菖蒲，以及各种毒药，与自己的小指血混合，制成墨水来书写。 笔可以用乌鸦和猫头鹰的羽毛，以及因人祸而死的人的腿骨等来制作。 在羽毛根部系上蓝红色的线。 书写轮的次第，也应该了解之前所说的各种事业。 书写轮之后，进行祈愿。 以及自己的甘露等，进行供养和赞颂等。 观想自己是雅曼达嘎（大威德金刚），身色是黑色的烟雾，或者像黑水牛的云一样。 黑色的头发向上竖起，胡须是棕色的，眉毛是黄色的，眉毛像闪电一样，张着嘴，卷着舌头，咬着牙齿，肚子很大。 身体和四肢缠绕着蛇，口中念诵咒语。 手持各种凶猛的武器。 像这样观想自己
English
Offer liquor. To the eight classes of gods and demons of existence, admonish not to trust and rely on them. Smear red blood and black blood, and combine the fierce mantra of the Lord of Death with དག. Cast dice, black and white distinct. The essence of practice is to recite hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Shame). Start on the sixth day of the dark moon, or the twenty-first, and recite with all your might until the twenty-sixth. Om hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Shame) vikṛta nana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ che ge mo mārāya hūṃ phaṭ. Recite until noon. Perform offerings and praises, etc. Take off the stretched cloth, mix it with coal and ashes, add the juice of kanala, as well as camphor and various poisons, sesame and white mustard oil, and your own little finger blood, and if you can find it, add the blood of a corpse, as well as white earth sandalwood at birth, write with Chinese white jade and wolfsbane. Place Mara in the belly of the Lord of Death, place control in the heart of the wife, place tranquility in the center of the moon, and if you want to increase, place it on the ox. If you want to separate, place it on the buttocks of the horse and buffalo, and if you want to expel, place it on the crotch of the ogress. Make someone mute, place it in the belly of the sheep, suppress, place it under Mount Sumeru. Various items and activities, the wise should understand, and separate the ten activities in order. The secret of the Lord of Death, this black one, is praised as being secret to the moon. The order of performing actions should be known as secret activities. The order of making the wheel is to smear poison on the stretched cloth, as well as mandalas, shrubs, gladiolus, and various poisons, mix with your own little finger blood, and make ink to write. The pen can be made from the feathers of crows and owls, as well as the leg bones of people who died from human disasters, etc. Tie blue and red threads at the base of the feathers. The order of writing the wheel should also understand the various activities mentioned earlier. After writing the wheel, make prayers. And your own nectar, etc., perform offerings and praises, etc. Meditate on yourself as Yamāntaka, the body color is black smoke, or like the clouds of a black water buffalo. The black hair is erected upwards, the beard is brown, the eyebrows are yellow, the eyebrows are like lightning, the mouth is open, the tongue is rolled, the teeth are clenched, and the belly is large. The body and limbs are wrapped with snakes, and mantras are recited from the mouth. Holding various fierce weapons. Meditate on yourself in this way.
Tibetan
སྒོམ།། མཁས་པས་རང་གི་རིག་པ ཡི།། ཐོད་པ་འོག་མ་ཁྲི་སྟེངས་སམ།། ཟ་མ་ཏོག་གི་སྟེང་དུ་གཞག། སྟེང་གི་ཐོད་པ་སྨཡུག་མ་ལ།། སྔོན་དམར་བརྒྱངས་ལ་ཡས་མར་གདབ།། ཉི་ཤུ་བདུན་གྱི་སྔ་དྲོ་ལ།། ཉི་མ་རི་རབ་རྩེ་ཤར་ལ།། སྟག་ལྤགས་བགོ ཞིང་བགྲོད་དཀར་འགྲོ།། རུ་རག་ཤ་ཡི་ཕྲེང་བ་བགྲང།། དབྱུག་ཐོ་ཐོགས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང།། ཕྱག་ཀྱང་མི་འཚལ་ལམ་མི་གཟུར།། ཕྲད་པ་གང་ཞིག་རླག་པར་བྱེད།། སྨྲ་བཅད་བྱས་ལ་ཁྲི་ཁྲི་བཟླས།། རྣལ འབྱོར་གང་ལ་གཏམ་ཟེར་ན།། ལག་གི་བརྡ་ཡིས་གོ་བར་བྱ།། སྐོམ་དང་བཟའ་བ་འདོད་པའི་ཚེ།། ལག་གི་བརྡའ་ཡིས་བླང་བར་བྱ།། སྨྲས་ན་རྣལ་འབྱོར་རང་དོན་ཟད།། དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ལག་བརྡའ་བྱ།། དེ་ཡི་ཚེ་ན འདི་ཡང་འདོན།། ཡ་མཱ་ར་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་པྲ་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་དམར་ཐག་ཆད་པ་རུ།། ཁྲི་ཁྲི་བཟླས་པར་བྱ་བ་ཡིན།། དམར་ཐག་ཆད་ནས་སྔགས་མཇུག་གཅད།། ཕུར་བུས་གདབ དང་ཉུང་དཀར་བརྡེག།ཕོ་ཉ་བཅོལ་བསྐུལ་མང་དུ་བྱ།། མ་ཉེས་དཔང་གཟུག་ཆོ་ངེས་གདབ།། ཉིན་གཉིས་བ་ལ་འདི་ཡང་གདོན།། ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་རག་ཏ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དམར་ཐག་ཆད་ནས་ སྔགས་མཇུག་གཅད།། ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སྔ་མ་བཞིན།། གསུམ་པ་དག་ལ་འདི་ཡང་གདོན།། ཡ་ཏ་ཡོ་ནེ་ར་ཡཀྵེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མ་རཀྟ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དམར་ཐག་ཆད་ནས་སྔས་མཇུག་གཅད།། ལས་ཀྱི་རིམ་པ་གོང དང་འདྲ།། ཉིན་བཞི་པ་ལ་འདི་ཡང་གདོན།། ཡ་ཀྵེ་ལ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། དུས་ནི་འབྲུག་སྒྲ་ཚུགས་མས་གདབ།། གདགས་ཡིག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི།། མནན་པའི་འཁོར་ལོར་གཞུག་པར་བྱ།། མནན པའི་གཟུགས་ནི་རི་རབ་བྲི།། ཐོད་པ་རབས་ཆད་ནག་པོའམ།། ངག་དིག་གླེན་པ་བཀྲ་མི་ཤིས།། ནང་དུ་བཅུག་ལ་རེ་བས་གྲིལ།། ལྷ་ཁང་ཐེམ་པའི་འོག་དག་གམ།། རོ་ཁང་དུར་ཁྲོད་དག་ཏུ་གནན།། གཏད་པ གཤིན་རྗེ་ཉིད་ལ་སྟེ།། དངོས་ནི་རལ་པ་ཚར་དགུའོ།། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འོག་དག་ན།། མནན་པའི་ལྷ་ནི་ཚར་དགུ་སྟེ།། ཆུ་ནག་འདྲ་བའི་གཟུགས་ཆེན་ལ།། མ་ཧེ་ནག་པོ་དག་ལ་བསྐྱོན།། གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་ནག པོ་ཐོགས།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དངོས་པོ་ལ།། བདག་གིས་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས།། ས་གཞི་ཆེན་པོ་གཤགས་ནས་ནི།། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད།། རི་རབ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་གནན།། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཕོ བྲང་གདབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། ཡང་གསང་དྲག་པོ་བཅའ་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།
Chinese
修法。 智者以自之明，下颅置于座上或，食物盒之上。上颅则以箭杆，绷以红线上下贯穿。二十七日之早晨，太阳于须弥山顶升起时，身穿虎皮，行走于白道。念诵人肉念珠。手持杖，竖起恐吓指。既不敬礼亦不回避。凡相遇者皆令其消亡。禁语而诵百万遍。若瑜伽士欲语，以手势令其知晓。渴求饮食之时，以手势取之。若语则瑜伽士自利尽失。是故当行手势。彼时亦当诵此： ཡ་མཱ་ར་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། （藏文）ཆེ་གེ་མོ་པྲ་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ།（藏文） या मार ज सदो मेय (梵文天城体) ya ma ra dza sa do me ya (梵文罗马拟音) 呀 嘛 啦 杂 萨 多 昧 呀（汉语字面意思）ཆེ་གེ་མོ་པྲ་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ།（藏文）चेगे मो प्र मय हुं फट फट (梵文天城体) che ge mo pra ma ya hum phat phat (梵文罗马拟音) 切 给 摩 钵啰 嘛 呀 吽 帕 帕（汉语字面意思）。此后于血流成河处，当诵百万遍。血流成河后，断咒语之尾音。以橛钉之，并撒芥子。多次差遣役使。无辜立证，发出哀嚎。第二日亦当诵此： ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། （藏文）ཆེ་གེ་མོ་རག་ཏ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文）य मेतो रुन योतय (梵文天城体) ya me to ru na yo ta ya (梵文罗马拟音) 呀 昧 多 汝 拿 哟 达 呀（汉语字面意思）ཆེ་གེ་མོ་རག་ཏ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文）चेगे मो रक्त चरय हुं फट (梵文天城体) che ge mo rakta tsara ya hum phat (梵文罗马拟音) 切 给 摩 惹 克 达 擦 啦 呀 吽 帕（汉语字面意思）。血流成河后，断咒语之尾音。事业之次第如前。第三日亦当诵此： ཡ་ཏ་ཡོ་ནེ་ར་ཡཀྵེ་ཡ། （藏文）ཆེ་གེ་མོ་མ་རཀྟ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文）य त योने र यक्षय (梵文天城体) ya ta yo ne ra yakshaya (梵文罗马拟音) 呀 达 哟 内 啦 雅 叉 呀（汉语字面意思）ཆེ་གེ་མོ་མ་རཀྟ་ཙ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文）चेगे मो मरक्त चरय हुं फट (梵文天城体) che ge mo marakta tsara ya hum phat (梵文罗马拟音) 切 给 摩 嘛 惹 克 达 擦 啦 呀 吽 帕（汉语字面意思）。血流成河后，断咒语之尾音。事业之次第与前同。第四日亦当诵此： ཡ་ཀྵེ་ལ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ། （藏文）ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（藏文）य क्षे ल चनि रमय (梵文天城体) ya kshe la tsa ni ra ma ya (梵文罗马拟音) 呀 叉 啦 擦 你 啦 嘛 呀（汉语字面意思）ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（藏文）चेगे मो मारय फट (梵文天城体) che ge mo ma ra ya phat (梵文罗马拟音) 切 给 摩 嘛 啦 呀 帕（汉语字面意思）。时为雷声响起之时。书写二十五字，置于镇压之轮中。镇压之形为书写须弥山。颅骨为断种之黑色，或口吃愚笨不吉祥者。置于其中以绳缠绕。于寺庙门槛之下，或尸房坟地中镇压。所托付者乃阎罗法王。供物为九束头发。于大海之下，镇压之神为九尊。于如黑水之大身形上，骑乘黑色水牛。手持阎罗之黑杖。如是之物上，我以宝剑手印，剖开大地，交付于阎罗法王之手。以大须弥山镇压。建立具义成就之宫殿。如是说。吉祥阎罗月密黑根本续中，极密猛厉安立品第十三。
English
Practice. The wise place their own wisdom, the lower skull, on a seat or on top of a food container. On the upper skull, stretch red thread and pierce it up and down with arrows. On the morning of the twenty-seventh, when the sun rises above the peak of Mount Meru, wear a tiger skin and walk on the white path. Count a rosary of human flesh. Hold a staff and raise a threatening finger. Neither salute nor avoid. Cause anyone who is encountered to perish. Maintain silence and recite a million times. If the yogi wants to speak, let them be understood by hand gestures. When desiring drink and food, take it with hand gestures. If one speaks, the yogi's own purpose is exhausted. Therefore, one should use hand gestures. At that time, one should also recite this: ya māra dza sa do me ya. che ge mo pra ma ya hūṃ phaṭ phaṭ. After that, in a place where blood flows like a river, one should recite a million times. After the blood flows like a river, cut off the end of the mantra. Pierce it with a phurba and scatter white mustard seeds. Send and urge messengers many times. Establish the innocent as witness and utter wails. On the second day, one should also recite this: ya me to ru na yo ta ya. che ge mo rakta tsara ya hūṃ phaṭ. After the blood flows like a river, cut off the end of the mantra. The order of actions is as before. On the third day, one should also recite this: ya ta yo ne ra yakṣe ya. che ge mo marakta tsara ya hūṃ phaṭ. After the blood flows like a river, cut off the end of the mantra. The order of actions is the same as before. On the fourth day, one should also recite this: ya kṣe la tsa ni ra ma ya. che ge mo mā ra ya phaṭ. The time is when the sound of thunder arises. Write twenty-five letters and place them in the wheel of suppression. The form of suppression is to write Mount Meru. The skull is black, of a lineage that has been cut off, or of someone who is stuttering, foolish, and inauspicious. Place it inside and wrap it with rope. Suppress it under the threshold of a temple, or in a charnel ground. The one entrusted is Yama himself. The offering is nine bundles of hair. Underneath the great ocean, the deity of suppression is nine forms. On a great body resembling black water, ride black buffaloes. Hold Yama's black staff. On such objects, I make the sword mudra, split the great earth, and hand it over to the king of Yama. Suppress it with the great Mount Meru. Establish a palace of meaningful accomplishment. Thus it is said. From the Root Tantra of Glorious Yama, the Black Secret Moon, the Thirteenth Chapter, the Extremely Secret and Fierce Establishment.