Tibetan
ཁ་བལྟས་ཆུ་མིག་མགོར།། རྒྱལ་རིགས་སྦྱར་བ་བྱས་གྱུར་ན།། སྨཡོ་འབོག་མཛེ་ནད་ལྷོག་པས་འཆི།། ཐུན་དུ་འཕངས་ན་མཛེ་རིམ་འོང།། མཁར་རྨང་སྦས་ན་གནམ་ལྕགས འབེབས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱལ་པོ་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་སྟེ། སྨཡོ་འབོག་བཏང་བའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེའི གཤེད་པོས།རྒྱལ་པོ་ནང་དུ་བསྒྲུབ་སྟེ་སྨཡོ་འབོག་གིས་གསོད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཐོག་མར་བླ་མ་མཉེས་བྱས་ཏེ།། སྒྲིབ་པ་སྦྱང་ཞིང་དམ་ཚིག་བསྲུང།། མཚན་ལྡན་དགོན་པའི་གནས་དག་ཏུ།། ལྟ་བ་རྒྱ་སྐྱེད་འཇམ་ དཔལ་བསྙེན།། སྔོན་ལ་མཉེས་པའི་རིམ་གྲོ་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་རྩི་གདབ་ཆག་ཆག་གདབ།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ནི།། ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་ལེའུ་ཚེ་དགུ།། དབུས་ཀྱི་ལེ་ཚེ་དཀར་པོ་ལ།། ཤར་སེར་ལྷོ་སྔོ ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང།། མཚམས་བཞི་སྨུག་ནག་སྒོ་དང་བཅས།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་རེ་རེ་བྲི།། དེ་ནས་ཙནྡན་དཀར་པོའམ།། རྒྱ་ཤུག་དཀར་པོའི་ཕུར་པ་དགུ། སྲོག་བདག་དགུ་རུ་མངའ གསོལ་ལ།། དར་དཀར་སྲོག་སྙིང་བྲིས་ཏེ་གདགས།། འདི་སྐད་བརྗོད་ལ་དགོད་པར་བྱའོ།། ཧཱུྂ་དབུས་ཀྱི་ཤལ་རེ་ཤེལ་གྱི་ཁང་པ་ནས།། ཁམས་གསུམ་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། སྲོག་བདག་ནག་པོ་རལ་པ ཅན།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། ཕོ་བྲང་དབུས་ཀྱི་ལིང་ཚེ་ལ།། དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ གསོལ།། གིང་ཀར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། དེ་སྐད་བརྗོད་ལ་དབུས་སུ་དགོད།། རྒྱལ་རིགས་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། སྲོག་བདག་རྒྱལ་པོ་ཁུ་ལེ་ཤོད།། དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་གྱི་ལིང་ཚེ་ལ།། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་སྔར བཞིན་ནོ།། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལ་མངའ་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཨག་ནི་ཡང།། ལྷོ་ཕྱོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལིང་ཚེ་ལ།། རྗེའུ་རིགས་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཨུག་གེ་ཡང།། དེ་བཞིན་ནུབ་ཀྱི ཕྱོགས་ལ་དགོད།། དམངས་རིགས་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དྲང་སེ་ཡང།། དེ་བཞིན་བྱང་གི་ཕྱོགས་ལ་དགོད།། བུད་མེད་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པའི།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཤང་སེ་ཡང།། དཀྱིལ འཁོར་ཤར་ལྷོའི་ལིང་ཚེ་ལ།། བྱིས་པའི་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་པ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ད་ཁོད་ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ནུབ་ལེ་ཚེ་ལ།། མི་ནག་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་ལ།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནི་ཁོད་ཀྱང།། ནུབ་བྱང་དཀྱིལ འཁོར་ལེ་ཚེ
Chinese
面朝水泉之源，若将王族掺杂其中，则会因麻风病爆发而死。若投掷于（敌人），则麻风病会逐渐到来。若埋藏于城基之下，则会降下天铁。如是说。出自吉祥阎魔敌月密黑根本续，国王以外部方式进行诛杀，投掷麻风病的章节，第八十八品。之后，世尊阎魔敌的行刑者，讲述了以内部方式诛杀国王，即以麻风病杀害的方法。首先，要令上师欢喜，净化业障，守护誓言。在具相寺庙的清净之地，广弘见解，修持文殊。首先进行令欢喜的供养仪轨，绘制坛城，安立桩橛。之后，绘制坛城的方法是：安立四条线，则有九个方位。中央的方位为白色，东方黄色，南方蓝色，西方红色，北方绿色，四个角落为紫色和黑色，并带有门。中央绘制三个三角形。之后，用白色檀香木或白色杜鹃木制作九根桩橛，迎请九位命主降临，书写命咒于白色绸缎上并悬挂。念诵此语并欢笑： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）中央水晶宫殿之中，掌管三界众生命者，黑发命主，为守护教法而降临。为守护教法而降临之后，于王宫中央的方位上，在敌魔交错的座垫之上，欢喜稳固安住。ging kar sa ma ya ti ṣṭha lhan（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵此语并在中央欢笑。掌管王族性命者，命主国王库列肖德。于坛城东方的方位上，迎请安住如前。掌管婆罗门种姓者，大国王阿格尼。于南方坛城的方位上。掌管贱民性命者，大国王乌格。同样在西方安立。掌管平民性命者，大国王扎桑。同样在北方安立。掌管女性性命者，大国王香色。于坛城东南方位上。掌管孩童性命者，大国王达阔。于坛城西南方位上。掌管黑人性命者，大国王尼阔。于西北坛城的方位
English
Facing the source of the water spring, if the royal lineage is mixed in, one will die from an outbreak of leprosy. If thrown (at the enemy), leprosy will gradually come. If buried under the foundation of a city, iron from the sky will fall. Thus it is said. From the root tantra of Glorious Yamāntaka Lunar Secret Black, the king is subdued in an external manner, the chapter on casting leprosy, the eighty-eighth. Then, the executioner of the Bhagavan Yamāntaka, spoke of subduing the king internally, that is, killing with leprosy. First, make the lama happy, purify obscurations, and keep vows. In pure places of monasteries with signs, expand the view and cultivate Mañjuśrī. First, perform the ritual of pleasing, draw the mandala, and set up pegs. Then, the method of drawing the mandala is: setting up four lines, there are nine directions. The central direction is white, the east is yellow, the south is blue, the west is red, the north is green, the four corners are purple and black, with doors. Draw three triangles in the center. Then, make nine pegs of white sandalwood or white rhododendron wood, invite the nine life lords to descend, write the life mantra on white silk and hang it. Recite these words and laugh: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) From the central crystal palace, the one who controls the lives of the three realms, the black-haired life lord, descend to protect the Dharma. Having descended to protect the Dharma, on the central direction of the palace, on the seat of crossed enemies and demons, joyfully and firmly abide. ging kar sa ma ya ti ṣṭha lhan (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite these words and laugh in the center. The one who controls the lives of the royal family, the life lord King Kuleshod. On the eastern direction of the mandala, invite to abide as before. The one who controls the Brahmin caste, the great King Agni. On the southern direction of the mandala. The one who controls the lives of the outcasts, the great King Ugga. Similarly, establish in the west. The one who controls the lives of the commoners, the great King Drangsa. Similarly, establish in the north. The one who controls the lives of women, the great King Shangse. On the southeast direction of the mandala. The one who controls the lives of children, the great King Dakho. On the southwest direction of the mandala. The one who controls the lives of black people, the great King Nikho. On the northwest direction of the mandala.