Tibetan
རིལ་ཧརིལ་ཤག་ཤག་སེན་སེན་ཡ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་རྂ་ རྂ་ཧརིལ་ཧརིལ།དེ་ནི་བགེགས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་སོ།། ཟླ་གཅིག་དུས་བརྒྱད་ཕྱོགས་ནས་བརྡེག། ལིངྒ་བསྣུར་ཞིང་ཐུན་རྫས་བརྡེག། གཏུམ་ཆེན་བསྟོད་ལ་གཟའ་མཆོག་རྦད།། བླ་ཕུར་ལིངྒ་དག་ལ་བརྡེག། ཚེས་ གྲངས་ཐེམས་ནས་གྲུབ་རྟག་འབྱུང།། རྫས་དང་ཐུན་ཟོར་སྔགས་དང་མིང།། དབུས་ཀྱི་རབས་ཆད་ཐོད་པར་བླུག། ས་སེར་ཡུལ་དབུས་ལ་སོགས་སུ།། སྐྱ་རེངས་གཟར་དུ་བཏབ་ལ་བཞག། ཡང་ན་རིམ་པ་གཞན ཡང་སྟེ།། སྲིའུ་ཕྲོྂ་མ་གཡུལ་ཐོག་སྦྱོར་བ་ནི།། མེ་ལྕེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པ་སྟེ།། ཁ་དོག་སྦྱར་བ་དབྱིབས་ཉིད་ནི།། འདོད་པའི་ཁྲག་དང་ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་རིམ།། སོ་སོའི་ཇི་ལྟར་བདག་ཉིད་འདོད་པ་བཞིན།། ནི་རང་སུ་ཡི་ཐལ བར་བསྒྱུར་བྱ་སྟེ།། ནག་པོའི་ཁ་དོག་རྗེས་སུ་བྱ་བ་ནི།། དབྱིབས་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བདེ་བཞིན་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ།། ཐུན་པའི་གའུར་གློད་ཐང་རྒྱ་ཡིས་གདབ།། དེ་ཉིད་ས་སེར་ཆེན་པོར་དབུས་སུ་གསལ།། དེ་ནས་ཐུན་གྱིས་ཟོར བྱས་ཏེ།། དམ་རྫས་མཎྜལ་གོང་བཞིན་བྱ།། དམ་སྲི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་སོགས་བསགས།། ལྷ་གཉེན་བསྒྲུབ་སྔགས་ཕྱེད་དུ་སྟེ།། ཕྱེད་ནི་མན་ཆད་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཨོྂ་མུ་ཁ་ཡེ་ག་པ་ཡེ། སཱ་པ་ཡེ། ཧརཱིཿཥྟྲཱྀཿཝི་ཀྲི་དེ། ཡུལ འདིའི་ལོ་ཐོགས་ལ་དུད་ཕྲོམ།། དཀར་ཕྲོམ། ཤུ་ཏི་ཕྲོྂ། ཡུག་ཏི་སྨི། ན་ཤ་ར་ཤ་ཏ་དྲག་ཏུ་ཕོབ། ཛ་པ་ཏི་རཱ་ཧུ་ལ། ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཕོབ། ར་ཤ་ར་ཤ་ར་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཙ་མུ་ལེ། ཨགྣེ་རག་མོ་ཀོར་ཏེ་སཝཱ་ཧཱ། རྐྱང་མོ་རྐྱང་རྗེ་ཙུ རུ་ཙུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ།ཧོ་ཧོ་ཕྲོྂ་མུ་ར་མུ་ར་ཤ་རུ་རུ་ཕྲོྂ། གང་གི་ཐིག་ནག་བརྟགས་ནས་ཀྱང།། དེ་ལ་ཤམ་བུ་འདི་ཡིས་གདགས། མ་མོ་སེང་ག་ཡེ། མ་མོ་བྱེ་ཚ་ཛ་ཡེ། མ་མོ་ཙིཏྟ་ཡེ། མ་མོ་སྲོག་ཙ་ཡེ། དགྲའི་ལོ་ཐོག་སྣར་པོ་ ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་བར་བར་དུ།། མཆོད་ཅིང་གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱ།། ར་བསྒྲལ་ཐབ་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཐོན་ནས་གནམ་གཟེར་རི་ལ་བྱེ།། དཀར་ཐབ་དམར་ཐབ་སྔོ་ཐབ་ གསུམ།། གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བས་བཞི་རུ་བྱ།། དམར་རེངས་ཟོར་ནི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས།། གོང་གིས་སྔགས་བཟླས་མཛུབ་རིས་བྱ།། ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་འཇོམས་པར་འགྱུར།། ཡང་ན་ཆུ་སྐྱེས་རྫོགས་པ་ལ།། ཁྱབ་འཇུག་གཏོར མ་རྒྱུན་དུ་གཏང།། བླ་ཕུར་བཏབ་ལ་བསད་ལས་བྱ།། བར་བར་ལྷ་དང་དབྱེ་བར་བྱ།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་རབ་འབྲིང་གིས།། གནམ་ལྕགས་ལྕེ་དང་དམུ་རྡོ་དང།། ཆུ་འཁྱགས་ཁྲག་ཏུ་དབབ་བར་བྱ།། དེ་ལ་འདི་ཡི་ལས དག་ནི།དུས་གང་ཡང་རུང
Chinese
日尔日尔夏夏森森亚亚，布哟布哟让让日尔日尔。这是邪魔的猛咒。一月八日从各方击打。倾倒林伽，击打替身物。赞颂暴怒尊，鞭打星宿之首。击打命橛林伽等。日期累加，成就常现。物品和替身、朵玛、咒语和名字。将中央断绝的头盖骨倾入。在黄土中央等地。竖立起初升的太阳。或者还有其他的次第。降伏厉鬼于战场之上，如火焰般的次第。混合颜色，形状本身是，欲望之血和五种颜色的次第。各自如何如自性所愿。将你自己的灰烬混合。黑色是应该追随的颜色。形状也应如意地成就。用替身的小盒释放，用唐卡封印。那就在大黄土中央显现。之后用替身做朵玛。如上制作誓言物和坛城。积攒誓言厉鬼之地的水等。一半是修持本尊的咒语。一半念诵以下的咒语。嗡 穆卡耶 嘎巴耶 萨巴耶 哈日舍扎 威格日德。 此地的年寿以杜仲，白仲，舒地仲，玉迪斯米。那夏拉夏达猛烈击打。匝巴迪 啦呼啦 阿卓德嘎 击打。啦夏啦夏啦达 吽 啪。匝姆列 阿格涅 惹摩 括德 梭哈。炯摩炯杰 匝如匝如 吽 啪。 吼吼 仲 穆拉穆拉 啥如如 仲。 观察任何黑点之后。用这个夏姆布封印。玛姆 僧嘎耶。玛姆 杰擦匝耶。玛姆 泽达耶。玛姆 索擦耶。 敌人的年寿 纳波 拉 玛拉亚 吽 啪。 在心咒的间隙中。供养并布施朵玛。 用烧施的火炉完成誓言。 出去后将冰雹撒向山。 白炉、红炉、蓝炉 三种。 合并为一，成为四种。 将红色僵硬的朵玛抛向四方。 以上面的咒语念诵，做指纹。 二十九日将会摧毁。 或者在圆满的莲花上。 持续供养遍入天朵玛。 钉上命橛，进行诛杀。 在中间区分本尊。 如此行事，以上中下的方式。 将天铁之舌和陨石。 将冰雹化为血。 对此，这些事业是，任何时间都可以。
English
Ril ril shak shak sen sen ya ya, bhyo bhyo ram ram ril ril. This is the fierce mantra of demons. On the eighth day of the month, strike from all directions. Invert the lingam, strike the substitute object. Praise the wrathful one, whip the chief of the planets. Strike the life peg, lingam, etc. As the dates accumulate, accomplishment always arises. Substances and substitutes, torma, mantras, and names. Pour into the skull of the severed central lineage. In the yellow earth center and so on. Erect the rising sun. Or there is another sequence. Subjugating the sri'u phrom ma on the battlefield is like a flame-like sequence. Mixing colors, the form itself is, the sequence of desire blood and five colors. Each according to how one desires one's own nature. Mix your own ashes. Black is the color to be followed. The form should also be accomplished as desired. Release with a substitute gau, seal with a tangka. That itself is revealed in the center of the great yellow earth. Then make a zor with a substitute. Make the samaya substance and mandala as before. Accumulate water, etc., from the land of samaya sri. Half is the mantra for practicing the deity. Recite the following mantra for half. Om mukha ye ga pa ye sa pa ye hri shtra vikri de. The lifespan of this place is dud phrom, white phrom, shuti phrom, yukti smi. Nasha rasha ta violently strike. Zapa ti rahu la a krote ka strike. Ra sha ra sha ra ta hum phat. Tsa mu le agne rag mo korte svaha. Kyang mo kyang je tsu ru tsu ru hum phat. Ho ho phrom mura mura sha ru ru phrom. After examining any black spot. Seal it with this shambhu. Mamo senga ye. Mamo jye tsa za ye. Mamo tsitta ye. Mamo sok tsa ye. Enemy's lifespan narpo la maraya hum phat. In between the heart mantra. Offer and give torma. Fulfill the samaya with the burnt offering stove. After going out, scatter hail on the mountain. White stove, red stove, blue stove, three types. Combine into one, becoming four types. Throw the red stiff zor in all directions. Recite the above mantra, make finger prints. On the twenty-ninth day it will be destroyed. Or on a perfect lotus. Continuously offer the all-pervading torma. Drive in the life peg and perform killing. Differentiate the deities in between. If done in this way, in the upper, middle, and lower ways. Turn the iron tongue of the sky and the meteorite. Turn hail into blood. For this, these actions are, at any time.
Tibetan
་བ་དང། ཁྲག་དང་གུ་གུལ། ལྕགས་ཟངས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་རྣམས་ལ་སྔགས་ལ། ཡུལ་གང་ཡང་རུང་བའི་རི་རྟེན་ནམ་ཆུ་མིག་ཏུ་སྦས་ན། ཡུལ་དེ་སྐྱིན་ཐང་རླུང་གིས་ཁྱེར་ཏེ་འགྲོ་བར་འགྱུར། ཡང་ན་རྫས་དེ་རྣམས་ལ་རིལ་བུ་བྱས་ལ། དེ་ལྟར་དགྲ་བོའི་ཁང་ཐོག་ཏུ་བསྐྱུར་ན་ཁང་པ་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ།། ཡང་དེ་རྣམས་ལ་བརྗོད་ནས་ཆུ་མིག་ཁ་བྱང་དུ་བལྟ་བར་སྦས་ན། གོང་ལྟར་དྲངས པར་ཤ་ཟ་ཟེར་འོང་ངོ།། སྲིན་རྡོའི་ཁར་བ་ཆགས་པ་ལ་བཟླས་ནས་ཁྱབ་འཇུག་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་ཁ་བྱང་དུ་བལྟས་པར་སྦས་ན་ཐོག་དྲག་པོ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ།། འབྲུ་སྣ་ཚོགས་དང། འབྲུག་གི་རུས་པ་དང། ཆུ སྲིན་གྱི་སྡེར་མོ་ལ་བཟླས་ཏེ་འོག་ཏུ་སྦས་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་རུ་གཏོར་ན་སེར་བ་ཁྲག་ཏུ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ།། ཀ་ན་ཀ་སོ་དང་ཁྱི་ནག་པོའི་མཆེ་བ་ལ་སྔགས་ནས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན་རྐང་ནད་དུ་འགྱུར་རོ།། དེ ལ་སོགས་ཏེ་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། སེར་བ་བཟློག་པ་དང་ཤཝ་བཟློག་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཉུང་དཀར་ལ་བཟླས་ཏེ་གཏོར་ན་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ།། མ་ག་ལ་ཡ་ཏི་ལ་བརྗོད་ནས་གཏོར་ན་བཟློག པར་འགྱུར་རོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས།། ཆུ་འཁྱགས་ཁྲག་ཏུ་དབབ་པ་གཟའི་ཟླ་གསང་གི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཐོག་དབབ་པའི་ཕྱིར་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ལྷོར་ལྟ་བྲག་ཆེན་པོ་སེང་གེ་མཆོངས་པ་འདྲ། ཡང་ན་དམར་མེ་འདྲ་བའམ། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དགོན་པའི་གནས་དག་ཏུ།། རྣལ་འབྱོར་གོམས་པས་ཡོ་བྱད་ལྡན་བྱས་ཏེ། འཕགས་པ་ལ་སོགས་མཆོད་ཅིང་གཏོར་མ་གཏང།། གྲས་ཕྱིང་གཙང་མ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་ལ།། མཚལ་ལམ་ལྡོང རོས་དག་གིས་ཐིག་གདབ་སྟེ།། ལེའུ་ཚེ་དགུ་པ་དག་གི་ཚད་དུ་བྱ།། དབུས་སུ་ག་པུར་དག་གི་ཆུ་བླུགས་ཏེ།། དར་རམ་རས་སམ་དཀར་འཇམ་ལ།། ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་དག་གི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ།། སྨཡུག་མ་གཙང་མ དག་ལ་དགོད་པར་བྱ།། སྟེང་ནས་ལེ་བརྒན་དག་གི་གདུགས་ཀྱིས་དགབ། དེ་ཡི་མཚམས་བཞིར་ལྗང་གུའི་འཕན་བཞི་གཟུག། ཕྱོགས་བཞིའི་ལེའུ་ཚེ་བཞི་པོ་དག་ལ་ཡང།། ལྷ་ཡི་བློན་མོ་བཞི་ཡི་གཟུགས་བྲིས དགོད།། ཤར་དུ་དྲི་ཟའི་ལྷ་ཉིད་དགོད་པར་བྱ།། ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་ནུབ་ཏུ་ཀླུ།། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ལྷ་སྟེ་བཞི་ཡང་དགོད།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བསྐོར།། མཆོད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མ་ག
Chinese
以及血和古古尔，铁铜的粉末等念诵咒语后，无论在任何地方的山根或泉眼中埋藏，那个地方就会被狂风刮走。或者将那些东西做成丸子，那样扔到敌人的房顶上，房子就会倒塌。又对那些念诵后，朝着泉眼北方埋藏，就会像上面一样出现食肉鬼。对着被冰雹覆盖的魔石念诵后，在遍入天运行的时候，朝着北方埋藏，就会降下猛烈的冰雹。各种谷物和龙的骨头以及鳄鱼的爪子念诵后，埋在下面并向十方撒播，冰雹就会变成血降下。对着卡那卡索和黑狗的牙齿念诵后，向敌方撒播，就会得脚病。如是等等一切事业都会成就。遣除冰雹和遣除尸体也和这相同，对着白芥子念诵后撒播就能遣除。念诵“玛嘎拉亚地”后撒播就能遣除。吉祥阎魔敌黑月秘密根本续中，降冰雹为血，是星曜月秘密品，即第一十一品。之后，薄伽梵大威德阎罗敌，为了在世间降下冰雹，宣说了像外面一样修持大自在天的方法。朝南看，像狮子跳跃的大岩石，或者像红色的火焰，在坟地等寂静的地方，瑜伽士以熟练的修法，备办资具，供养圣众等并布施朵玛。在一箭长的干净毛毡正方形上，用朱砂或者红花等画线，做成九个小格的尺寸。在中央注入樟脑水，在丝绸或者棉布或者洁白的细布上，绘制大自在天的形象，安置在干净的木棍上。上面用伞盖遮盖。在那的四角竖立四个绿色的幡。在四个方向的四个小格里，也绘制安置四位天女的形象。东方安置乐神，南方安置阎罗，西方安置龙族，北方安置夜叉神，也安置这四位。在那的外围摆放各种鲜花，五供和朵玛。
English
And after reciting mantras over blood, guggul, and iron-copper powder, if buried in any mountain base or spring, that place will be carried away by a whirlwind. Alternatively, make pills out of those substances and throw them onto the enemy's roof, and the house will collapse. Also, after reciting over those and burying them facing north of a spring, a flesh-eating ghost will appear as before. After reciting over a hail-covered demon stone and burying it facing north when the pervading deity is moving, a fierce hailstorm will fall. After reciting over various grains, dragon bones, and crocodile claws, burying them underneath and scattering them in the ten directions, hail will fall as blood. After reciting over kanaka so and the teeth of a black dog, scattering them towards the enemy will cause foot disease. Thus, all activities will be accomplished. Averting hail and averting corpses are also the same as this; reciting over white mustard seeds and scattering them will avert them. Reciting "Magalaya Ti" and scattering it will avert it. From the Root Tantra of the Glorious Black Moon Secret of Yamari, the chapter on turning hail into blood is the eleventh. Then again, the Bhagavan, Great Terrifier, Yamari, spoke this method of practicing the Great Lord Shiva externally in order to bring down hail in the world. Facing south, a large rock resembling a leaping lion, or resembling a red flame, in solitary places such as cemeteries, the yogi, with practiced skill, prepares the necessary items, makes offerings to the noble ones, and gives tormas. On a clean square of felt, one arrow-length in size, draw lines with vermilion or saffron, making nine squares in size. Pour camphor water in the center, and on silk, cotton, or fine white cloth, draw the image of the Great Lord Shiva, and place it on clean wooden sticks. Cover it from above with a canopy of brocade. Erect four green banners at its four corners. In the four small squares in the four directions, also draw and place the images of the four goddesses. In the east, place the deity of the Gandharvas; in the south, place Yama; in the west, place the Nagas; in the north, place the Yaksha deity; also place these four. Around the outside of that, arrange various flowers, the five offerings, and tormas.