Tibetan
ཅིག། ནང་དུ་རྟ་ཚིལ ཁྲག་དང་སྙིང་ཡང་བསྩལ།། སྙིང་གི་སྲོག་རྩར་དམིགས་པའི་མིང་རུས་བྲི།། ཁྲེ་ཕྱེ་དག་ལ་དགྲ་གཟུགས་བྱ།། སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་དཀྱིལ་དུ་མིང་རུས་གཟུགས།། སྐེ་ནས་སྔོ་དམར་སྐུད་པས་གདགས་པར་བྱ།། ལག་པ གཡས་ཀྱི་སྲིན་ལག་རྩ་ལ་འགེལ།། ཆོས་གོས་ལྗང་ནག་གོན་ལ་ཐོད་ནག་བཅིངས།། དུར་ཁྲོད་རས་སམ་བྲམ་ཟེའི་པགས་པ་ལ།། ལྡོང་རོས་ཆུ་རྩས་ཁ་དོག་སེར་པོར་སྒྱུར།། དུག་དང་ཁྲག་གིས་འཁོར་ལོ་རྩིབས བརྒྱད་བྲིས།། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་གཤིན་རྗེའི་སྙིང་པོ་དགོད།། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ལྷ་ཆེན་པོ་ཡང་དགོད།། ཕྱི་རིམ་ཐོག་གི་དབབ་སྔགས་དག་གིས་བསྐོར།། འཁོར་ལོ་མངའ་གསོལ་སྨོན་ལམ གདབ།། བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་མཛེ་ཅན་ཐོད་པར་གཞུག། དེ་ཡི་ནང་དུ་བསེ་དང་ལྕགས་ཟངས་དང།། དངུལ་དང་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་མང་བླུག་སྟེ།། ལེའུ་འབྲས་བུ་མནྫིའི་ཁ་ལ་གཞག། ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་རིམ་གྱི་ཚུལ བཞིན་བསྐྱེད།། དབང་ཆེན་རིམ་བརྩེག་སྟེང་དུ་བྲུྂ་གཅིག་བསམ།། བྲུྂ་ལས་འབར་བ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་བསྐྱེད།། དབུས་སུ་མ་ཧེ་བམ་ཆེན་བསྣོལ་བ་ལ།། ཉི་ཟླ་འཁོར་ལོ རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྟེང།། ཡ་ལས་འཇམ་དཔལ་གཤེད་པོ་འབར་བའི་སྐུ།། ཞལ་དྲུག་ཕྱག་ཀྱང་བཅུ་གཉིས་གསལ་བར་བསྐྱེད།། དེ་ཡི་འཁོར་ན་གནས་པ་སྟེ།། མ་ཧཱ་དེ་བ་ཧཱུྂ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིས།། དབུས་སུ་ལྷ་ཆེན དབང་ཕྱུག་དེ་བ་ཡང།། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་ཅན།། རྩེ་གསུམ་འབར་བ་ཁྱུང་གི་རྒྱན་མཚན་གཡས།། ཞགས་པ་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གཡོན་པ་ན།། སྨིན་མཚམས་གློག་འགྱུ་བསྐལ་པའི་ཐོག་འབེབས སམ།། འཁོར་གྱི་ལྷ་ཡང་རྟ་ཞོན་ཐོག་འབེབས་པའོ།། དེ་བཞིན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གསལ་བསྒོམས་ལ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་ལུས་འབྱུང་དབང་དུ་སྡུད།། ཧཱུྂ་ལྷ་གནས་རིམ་གྱིས་བགྲོད་པའི་ཡང་རྩེ་ནས།། སྨོན ལམ་དབང་གིས་བསྟན་པ་འཕེལ་མཛད་ཅིང།། མ་ཧཱ་དེ་བ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་གཙོ།། བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང།། སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་དཀོན་མཆོག་བསྟོད་པའི་ཕྱིར།། འཁོར་བཅས་མ ལུས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨོྂ་བྲ་ཧྨ་ན་རཀྵ་ན་ཨི་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། དགའ་ཞིང་གུས་པས་པུས་བཙུགས་ཐལ་བར་སྦྱར་ནས།། ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རབ་བརྗོད་ཅིང།། ཙམ་པ་ཀ་དང་པདྨ་རབ གཏོར་ནས།། དེང་འདིར་བསྟོད་དེ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ནི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འདྲ་ཞིང།། འོད་ཟེར་ཆ་ལས་འགྲོ་བའི་
Chinese
一，内里供奉马脂、血与心。 于心之命脉处书写姓名。 以粗面粉捏制仇敌之像。 于心间圆点中央塑姓名。 颈部系以蓝红色丝线。 手，挂于右手无名指脉络之上。 身着蓝黑色法衣，头系黑巾。 于尸布或婆罗门皮上， 以茜草水染成黄色。 以毒与血绘八辐轮。 于轮之辐条上绘阎魔法。 于中央之脐绘大天神。 外层以息灾咒围绕。 为轮加持，立誓愿。 置婆罗门等麻风病人头盖骨于其上。 其内盛入犀角、铁、铜， 银与各种心血。 置柳叶果于其口。 次第生起三摩地。 于次第增上之顶上观想一个（藏文：བྲུྂ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。 从（藏文：བྲུྂ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出燃烧之天宫。 生起内外皆无别，处处光明之境。 中央是相交的大水牛。 于日月轮极明之上， 从（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：种子字）中生出燃烧之身——文殊降阎魔。 六面十二臂，清晰生起。 其周围安住者， 念诵“玛哈德瓦 吽”。 中央之大自在天， 身色黑蓝，三眼獠牙。 右持三叉戟，饰以鹏鸟。 左持索、金刚杵、杵。 眉间闪电，降下劫末之雷。 眷属之神亦骑马降临。 如是，以三摩地清晰观想， 阎魔尊摄集身生自在。 从（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）神所居之处次第上升之顶端， 以愿力增盛教法， 玛哈德瓦，大天自在为主尊， 为诛杀破坏教法之敌， 为守护佛法僧三宝， 祈请眷属降临。 嗡 布拉玛纳 惹叉纳 诶嘿 诶嘿 杂 吽 邦 霍。（藏文：ཨོྂ་བྲ་ཧྨ་ན་རཀྵ་ན་ཨི་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ ब्रह्म नरक्षन एह्येहि जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ brahma narakṣana ehyehi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，梵天，罗刹，来，来，杂，吽，榜，霍） 欢喜恭敬，双膝跪地，合掌， 赞颂天神您之功德， 遍撒瞻波迦花与莲花， 今日赞颂，向您敬礼。 您之心如同虚空一般， 光芒照耀众生
English
One, inside offer horse fat, blood and heart. Write the name on the heart's lifeline. Make an enemy effigy out of coarse flour. In the center of the heart, sculpt the name. Tie a blue-red thread around the neck. Hang it on the pulse of the right ring finger. Wear a blue-black Dharma robe and tie a black turban. On a shroud or Brahmin's skin, dye it yellow with madder root water. Draw an eight-spoked wheel with poison and blood. Draw the essence of Yama on the spokes of the wheel. Draw the great god in the center of the navel. Surround the outer layer with pacifying mantras. Consecrate the wheel and make vows. Place a leper's skull, such as a Brahmin's, on it. Inside it, pour rhinoceros horn, iron, copper, silver, and various heart and blood essences. Place willow leaves on its mouth. Generate the three samadhis in sequence. On top of the successively increasing power, visualize a（藏文：བྲུྂ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable）. From（藏文：བྲུྂ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable）arises a blazing divine palace. Generate a state of clarity everywhere, without inside or outside. In the center are crossed great buffaloes. Above the exceedingly clear sun and moon wheels, from（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：seed syllable）arises the blazing form of Manjushri Yamantaka. Clearly generate six faces and twelve arms. Those who dwell around him, say "Mahadeva Hum." The great Lord of the center, the powerful Deva, with a dark blue body, three eyes, and fangs. On the right, a blazing trident, adorned with a Garuda. On the left, a lasso, vajra, and club. Lightning flashes between his eyebrows, bringing down the thunder of the eon's end. The retinue deities also descend on horseback. Likewise, clearly meditate with samadhi, Yamantaka gathers the body and elements under his control. From（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable）the pinnacle of the deity's dwelling, ascending in stages, by the power of aspiration, increase the teachings, Mahadeva, the great powerful Lord, is the main deity, for killing the enemies who destroy the teachings, for protecting the Buddha, Dharma, and Sangha, invite the retinue to come. Om Brahmanarakshana Ehyehi Jah Hum Vam Hoh.（藏文：ཨོྂ་བྲ་ཧྨ་ན་རཀྵ་ན་ཨི་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ ब्रह्म नरक्षन एह्येहि जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ brahma narakṣana ehyehi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Om, Brahma, Rakshasa, come, come, Jah, Hum, Vam, Hoh） With joy and reverence, kneel and join palms, praise the virtues of the supreme deity, scatter champaka flowers and lotuses, today praise and prostrate to you. Your mind is like the center of the sky, light shines on beings
Tibetan
དོན་མཛད་པ།། ཐོགས་མེད་མཁའ་ལྡིང་ནམ་མཁའི་གདན་སྟེངས སུ།། བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། འཁོར་གྱི་ལྷ་ཆེན་མི་བཟད་ཐོག་འབེབས་བཞི།། ཤུགས་ཀྱིས་ཐོགས་མེད་རྟ་མཆོག་གདན་ལ་བཞུགས།། མ་ཧཱ་དེ་བ་པྲ་མོ་ཧ་ཙ་ར་ནི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ ལྷན།། ལྷ་ཡུལ་གཙང་མ་དག་ལས་རབ་བཤམས་ཏེ།། བྲམ་ཟེ་མཚན་ལྡན་ཆགས་པས་རབ་ཏུ་མཆོད།། འབྲས་དང་ཀུ་ཤར་བཅས་པའི་ཡོན་ཆབ་འདི།། ག་པུར་གུར་གུམ་གླ་རྩི་ལྕེ་པོག་སོགས།། ཏིལ་མར་གསུར ཅན་རབ་གསལ་མར་མེའི་མཆོག།དུ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཡི་ཆུ།། ལག་པན་མར་དང་བཅས་པའི་བུ་རམ་བཤོས།། དུང་དུང་རུ་དང་ཟངས་དང་བཀྲ་ཤིས་དང།། རྔ་རིངས་རྫ་རྔ་མུཉྩ་ཏ་མི་ལི།། ཆ་ལང་པི་ཝང་ཏམ་ བུ་རྒྱུད་མངས་དང།། གླུ་གར་རོལ་མོ་རྩེད་འཇོ་དག་ལ་སོགས།། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཀུན།། མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེས་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་པུཥྤ་དྷུ་པ་ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྦྷེ་བ་ལིྂ་པཱུ་ཙ་ཧོ།། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས།། དྲང་སྲོང་ཆ་ལུགས་པདྨའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།། ཞལ་བཞི་གླིང་བཞི་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པར་གཟིགས།། སྙན་པའི་དྲིལ་སྒྲ་གསུང་གི་ང་རོ་ཅན།། དབང ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱུག་འཚལ་ལོ།། འཁོར་གྱི་ལྷ་ནི་བློན་པོ་བཞི།། རྟ་ལ་བཞོན་པ་རལ་གྲི་བསྐོར།། ཐོག་སེར་འབེབས་པའི་ལས་ལ་བརྩོན།། ཁྱེད་ལ་བདག་བསྟོད་བདག་ཕྱག་འཚལ།། སྔགས་འདིས་ལྷ་རྣམས རབ་ཏུ་བསྙེན།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཏི་བཛྲ་ལྂ་སྔ་མ་ན་རཀྵ་ཀངྐ་ལ་ཡ་ཧཱུྂ། དེ་བ་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་ནི་ཛ། དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ནི་ཐུམ་ཐུམ་རྦད།། ཤ་སེན་སེན་ཛ་ཛ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཁྲི་ཁྲི་སྟོང་སྟོང་བར་པ་བསྟོད།། དེ་སྐད་བརྗོད་ལ་བསྙེན་པར བྱ།། རང་གིས་མ་ཉེས་དཔང་ཡང་གཟུག། ཉེས་བྱས་བྲིས་སྐུའི་མདུན་དུ་གླན།། འོ་དོད་འབོད་ཅིང་གཡབ་སྐོར་བྱ།། གཤེད་པོ་བསྟོད་ལ་ལྷ་རྣམས་བསྐུལ།། གཡས་ནས་སྐོར་ཞིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། འདོད་ཁམས ཉི་ཤུའི་ཡང་རྩེ་ནས།། གཟུགས་ཁམས་ལྷ་ཡི་དགའ་ཚལ་ནས།། ཕོ་བྲང་དེ་བའི་གཞལ་ཡས་ནས།། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དབང་བསྐུར་བའི།། ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི།། སྐུ་མདོག་དམར་སེར་འབར་བ ལ།། ཚད་མེད་དབུ་བཞིས་གླིང་བཞི་འཇོམས།། གཡས་ཀྱི་པདྨ་སྐྱོན་དང་བྲལ།། ཐ་མ་བགྲང་འཕྲེང་རིག་སྔགས་སྤེལ།། གཡོན་གྱི་གུན་དྷེས་དགོས་འདོད་སྐོང།། ཐ་མ་བླུགས་སྣོད་དགྲ་བགེགས་སྦྱོང།། གང་གིས བསམས་པར་ཡུད་ཀྱིས་ཕྱིན།། པདྨ་སེར་པོས་བརྒྱན་བྱས་ནས།། རས་ཀྱི་ཁ་ཚར་མགུལ་རྒྱན་
Chinese
成办事业。 无碍空行于虚空之座， 稳固安住，赐予我等成就。 周围四大凶猛降雹之神， 威猛无碍骏马座上住。 玛哈德瓦 扎莫哈匝热呢 萨玛雅 迪叉 连。（藏文：མ་ཧཱ་དེ་བ་པྲ་མོ་ཧ་ཙ་ར་ནི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ ལྷན།，梵文天城体：महादेव प्रमोह च रनि समय तिष्ठ लहन्，梵文罗马拟音：mahādeva pramo ha ca rani samaya tiṣṭha lahan，汉语字面意思：大天 扎莫哈匝热呢 誓言 住 连） 自诸清净天界善布置， 婆罗门具相以虔诚供养。 稻米库沙草等之供水， 冰片藏红花麝香及肉豆蔻等， 芝麻油供具，明亮灯盏之殊胜， 杜鲁迦等之香水， 拉巴那糖与酥油之食子， 海螺、铜、吉祥物， 长号、陶鼓、芒草、塔米拉， 钹、琵琶、唐布拉、多种乐器， 歌舞、嬉戏等诸般， 一切安乐之物无余尽供养， 祈请慈悲纳受。 嗡 萨瓦 达塔嘎 布斯巴 杜巴 阿洛给 根贝 巴林 布匝 霍。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་པུཥྤ་དྷུ་པ་ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྦྷེ་བ་ལིྂ་པཱུ་ཙ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पुष्प धूप आलोक गन्धे बलिं पूज हो，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata puṣpa dhūpa āloke gandhe baliṃ pūja ho，汉语字面意思：嗡，一切，如来，花，香，光，气味，供品，供养，梭哈。） 身色黑蓝三目怒睁露獠牙， 具足瑜伽士之装束莲花鬘庄严， 四面照见周遍四大洲， 具足悦耳铃声及语调音声， 大自在天，向您敬礼赞！ 周围之神乃四位大臣， 骑乘骏马挥舞宝剑， 勤于降雹之事业， 我赞美您，我顶礼您。 以此咒语善供养诸神。 嗡 玛哈德瓦 德瓦 班匝 朗 萨玛那 惹恰 刚嘎拉雅 吽。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཏི་བཛྲ་ལྂ་སྔ་མ་ན་རཀྵ་ཀངྐ་ལ་ཡ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：ॐ महादेव ति वज्र लं समन नरक्ष कंक लय हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahādeva ti vajra laṃ samana narakṣa kaṃka laya hūṃ，汉语字面意思：嗡，大天，德瓦，金刚，朗，萨玛那，保护，骷髅，吽。） 德瓦 惹匝 玛哈 呢匝， 怨敌 且给摩呢 吞吞 惹， 夏 森森 匝匝 吽 吽。 千千 百百 巴尔巴 赞， 如是念诵勤修持。 自己无罪亦立证， 罪行书于画像前， 哀嚎呼喊作摇摆， 赞颂刽子手并祈请诸神， 从右绕行并恳请立誓， 从欲界二十之顶端， 从色界天之欢乐园， 从天宫殿之天界， 从法幢灌顶之处， 大天大自在天尊乃， 身色红黄光焰炽盛， 无量四面摧毁四大洲， 右手莲花离诸垢染， 另持念珠增长明咒， 左手甘露瓶满诸所欲， 另持盛器清净诸魔障， 无论何处刹那顷刻至， 以黄莲花庄严之后， 以丝绸哈达为颈饰。
English
Accomplishing activities. Unobstructed Khading, on the seat of the sky, Firmly abide and grant me accomplishments. The four great attendant gods, the unbearable hailstorm, With power, unobstructed, seated on the supreme horse. Maha Deva Pramoha Tsara Ni Samaya Tishta Lhan. (Tibetan: མ་ཧཱ་དེ་བ་པྲ་མོ་ཧ་ཙ་ར་ནི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ ལྷན།, Sanskrit Devanagari: महादेव प्रमोह च रनि समय तिष्ठ लहन्, Sanskrit Romanization: mahādeva pramo ha ca rani samaya tiṣṭha lahan, Literal Chinese meaning: Great God, Pramoha Tsara Ni, Samaya, Abide, Lhan) From the pure realms of the gods, well-arranged, Brahmins with auspicious signs, offer with devotion. This offering water with rice and kusha grass, Camphor, saffron, musk, and nutmeg, etc., Sesame oil offerings, the supreme of bright lamps, Fragrant water of duruka, etc., Lapan sugar and butter food offerings, Conch shells, copper, auspicious objects, Long horns, clay drums, munja, tamila, Cymbals, lutes, tamburas, various musical instruments, Songs, dances, music, games, and so forth, All the means of happiness, without exception, I offer as offerings, please accept with compassion. Om Sarva Tathagata Pushpa Dhupa Aloke Gandhe Bali Puja Ho. (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་པུཥྤ་དྷུ་པ་ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྦྷེ་བ་ལིྂ་པཱུ་ཙ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत पुष्प धूप आलोक गन्धे बलिं पूज हो, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata puṣpa dhūpa āloke gandhe baliṃ pūja ho, Literal Chinese meaning: Om, All, Thus-gone, Flower, Incense, Light, Smell, Offering, Worship, Svaha.) Body color black-blue, three eyes, bared fangs, Adorned with a rosary of lotuses in the style of a yogi, Four faces gazing in all directions, pervading the four continents, Possessing pleasant bell sounds and vocal tones, Great Lord, I prostrate and praise you! The attendant deities are four ministers, Riding horses, brandishing swords, Diligent in the task of causing hailstorms, I praise you, I prostrate to you. With this mantra, I propitiate the deities. Om Maha Deva Ti Vajra Lam Samana Raksha Kangkalaya Hum. (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཏི་བཛྲ་ལྂ་སྔ་མ་ན་རཀྵ་ཀངྐ་ལ་ཡ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महादेव ति वज्र लं समन नरक्ष कंक लय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ mahādeva ti vajra laṃ samana narakṣa kaṃka laya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Great God, Ti, Vajra, Lam, Samana, Protect, Skeleton, Hum.) Deva Raja Maha Niza, Enemy Chege Moni Thum Thum Ra, Sha Sensen Zaza Hum Hum. Thousand thousand hundred hundred Barpa praise, Recite these words and diligently practice. Even if innocent, establish a witness, Write the offense in front of the painted image, Cry out in distress and make gestures, Praise the executioner and urge the deities, Circumambulate from the right and urge the oath, From the summit of the twenty desire realms, From the pleasure garden of the form realm gods, From the celestial palace of the gods, From the empowerment of the banner of dharma, The great god, the great powerful one, Body color red-yellow, blazing with light, Limitless four faces destroy the four continents, The lotus in the right hand is free from defects, The last holds a rosary, spreading the knowledge mantra, The nectar vase in the left hand fulfills desires, The last holds a vessel, purifying enemies and obstacles, Wherever thought of, arrives in an instant, Adorned with yellow lotuses, With a silk scarf as a necklace.