Tibetan
ཅན།། ཐུགས་རྗེ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བྱས་ནས།། ལོག་པའི་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པའི་ཚེ།། སྐུ་ནི་སྔོ་ནག་ཆེན་མོ་ལ།། ཞལ གྱི་མཆེ་བ་གདེངས་པ་ཡིས།། དགྲ་བོ་བདུན་རྒྱུད་རྩད་ནས་གཅོད།། སྨིན་མཚམས་གློག་འགྱུ་ཐོག་ཆེན་འབེབས།། མཛུབ་མོ་བསྐུལ་བས་གླིང་བཞི་འཁྲུག། ལྗགས་ཀྱང་སྲིད་པ་གཡོ་བར་མཛད།། དཀོན་མཆོག གསུམ་གྱི་སྐུ་དགྲ་འདི།། ཐོག་ཆེན་འབར་བས་ལྔ་ཕུང་བཤིག། ཚེ་སྲོག་ཆོད་ལ་བདུན་རྒྱུད་ཆོད།། འཁོར་གྱི་བློན་པོ་བཞི་ལ་བསྐུལ།། བར་སྣང་ཐོག་ཆེན་འཁྲུག་ཏུ་ཆུག། དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ཁ་ལོང་ཁའི།། བུ་སྨད འཁོར་ཡུལ་མཁར་བཅས་ལ།། གསེར་ཐོག་ལྕགས་ཐོག་ཚལ་ཚལ་ལ། འཁོར་ལོ་བྲོ་བརྡུང་འུ་རུ་རུ།། ཟངས་ཐོག་འཁར་ཐོག་རམས་སེ་རམ།། མེ་མདག་གློག་དམར་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག། འཁོར་རྣམས་ཤུགས་ཆེན་རྟ་ཞོན ཅིང།། རལ་གྲི་མེ་ལོང་ཀླད་ལ་བསྐོར།། ཀི་ཀང་གཤེད་བཞི་ཀླད་ལ་བསྐོར།། རལ་གྲི་བསྐོར་བའི་འོད་འཕྲོས་པས།། ཐོག་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས།། ཉམས་པའི་དགྲ་ལ་ཐོག་མདའ་ཡ།། སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ ཕུང་པར་གྱིས།། རྟ་སྙིང་སྟོབ་ཅིང་རཀྟ་སྦྲེང།། རྟག་ཏུ་འབྲུག་དང་སེར་བ་དང།། གློག་དང་ཐོག་དང་ཤཝ་བུད་འོང།། རྣམ་པའི་རྟགས་བྱུང་ཐོག་གཏའ་གཞུག། མཁར་དང་ལྷ རྟེན་ཆུ་མིག་གམ།། མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་བྲག་འོག་ཏུ།། ལྷག་པར་དགྲ་ཡི་གོ་ཁའམ།། ཉལ་བའི་ལྔས་སམ་མལ་འོག་ཏུ།། འཁོར་ལོ་བཅས་ཀྱིས་ཐོད་པ་སྦ།། དྲག་སྔགས་འདི་བཟླས་ཐོད་པར་བསྟིམས།། ཨོྂ་ཙ་ཏུ་ར་མུ་ཁ་རཀྵ་པྲ་མ་ན་མ་ཧཱ་དེ་བ དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་སུ།། རོ་ཁ་དུ་ཁ་པ་ཧཱུྂ་པྲ་མོ་སཝཱ་ཧཱ།། ཞེས་ནི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཟླས། གཏོར་མ་གཏང་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ།། བྲིས་སྐུ་དག་ལ་རྟེན་བཅས་ལ།། གྲཝ་ཕྱིང་མཎྜལ་དག་ལ་གྲིལ།། རྟག་ཏུ་ལྷ་རྣམས མཆོད་གྱུར་ན།། ཡིད་ཀྱིས་ཅི་བསམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་དུ་ཐོག་དབབ་པ་ལྷའི་ཟླ་གསང་གི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གཉིས པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས།། འགལ་བ་ཆམ་ལ་དབབ་སླད་དུ།། ཐོག་དབབ་ལྷ་ཡི་ནང་བསྒྲུབ་གསུངས།། སྲིད་པའི་མགར་གྱིས་མ་བརྡུངས མཚོན།། མི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབལ་རང་མཚོན།། རླུང་གི་བཤམས་པའི་ངར་གྱི་མཚོན།། མེ་སྦུད་ཆེན་པོ་མཚོན་དབལ་ངར་ཅན་དེས།། འབྱུང་བ་གཞན་གྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང།། དེ་གཉིད་ངང་ལས་ཐོགས ཆགས་མེད་པར་འཇོམས།། དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་ཕྱིར་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་
Chinese
之后，猛烈地祈请（诸佛），当摧毁邪恶的仇敌时，身形变成巨大的青黑色，以面部龇出的獠牙，彻底斩断仇敌的七代血脉，眉间闪耀着电流，降下巨大的冰雹，手指一动，四大部洲震动，舌头也令三有世界摇动。这三宝的仇敌，被燃烧的巨大冰雹摧毁五蕴，断绝性命，斩断七代血脉。命令四位眷属大臣，让虚空中充满巨大的冰雹，五种感官如同哑巴，儿子、女儿、眷属、领地、城堡等，都降下金雹、铁雹，发出嚓嚓的声音，轮舞跳动，发出呜噜噜的声音，降下铜雹、铁雹，发出然色然的声音，火星、红色的闪电，发出霍色霍的声音。眷属们骑着强壮的骏马，头顶上旋转着宝剑和镜子，基康四位刽子手头顶上旋转着宝剑，旋转的宝剑发出的光芒，各种巨大的冰雹如繁星般坠落。对于衰败的仇敌，降下冰雹箭矢，顷刻之间，将其化为尸体。马心膨胀，鲜血四溢，经常出现龙卷风、冰雹、闪电、冰雹和夏瓦。出现各种各样的预兆，降下冰雹赌注。城堡、神灵、圣物、泉水，或者佛塔、寺庙、岩石下，特别是仇敌的巢穴，或者睡觉的地方，或者床下，用轮子等物覆盖头骨。念诵这个猛咒，融入头骨中。嗡 扎度拉 穆卡 惹叉 扎玛 那玛 哈德瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在仇敌的领地中。罗卡 杜卡 帕 吽 扎莫 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！在头骨中念诵。献上朵玛，祈愿。对于画像等圣物，用粗糙的毡毯包裹。如果经常供养诸神，心中所想皆能如愿以偿。如是说。在吉祥黑月秘密阎魔敌根本续中，降冰雹于世间，是诸神的月秘密之六十二品。之后，世尊怖畏金刚阎魔敌，为了降伏违逆，宣说了降冰雹神的内在修法。不是世间的铁匠所锻造的兵器，而是无生菩提心的火焰所形成的兵器，是风所布置的炽热的兵器，巨大的风箱是具有火焰和力量的兵器，其他元素无法阻挡，它能从睡眠中唤醒，毫不留情地摧毁。为了修持它，在尸陀林等处。
English
Then, after intensely urging (the Buddhas), when destroying the evil enemies, the body transforms into a huge blue-black form, with fangs bared from the face, completely severing the seven generations of the enemy's lineage, lightning flashes between the eyebrows, and a great hailstorm descends, a finger moves, and the four continents shake, the tongue also causes the three realms to tremble. This enemy of the Three Jewels, the five aggregates are destroyed by the burning great hailstorm, life is cut off, and the seven generations are severed. Command the four attendant ministers, let the sky be filled with great hailstorms, the five senses are like mutes, sons, daughters, relatives, territories, castles, etc., all descend with golden hail, iron hail, making a "tsal tsal" sound, the wheel dances, making a "uru ru" sound, copper hail, iron hail descend, making a "ram se ram" sound, sparks, red lightning, making a "khyug se khyug" sound. The attendants ride strong steeds, swords and mirrors spinning on their heads, the four executioners of Kīka spinning swords on their heads, the light emitted from the spinning swords, various great hailstorms fall like stars. To the declining enemy, send hail arrows, in an instant, turn them into corpses. The horse's heart swells, blood spills, tornadoes, hail, lightning, hailstorms, and Shava always appear. Various omens appear, and hail stakes are placed. Castles, deities, relics, springs, or stupas, temples, under rocks, especially the enemy's nest, or the place of sleep, or under the bed, cover the skull with wheels, etc. Recite this fierce mantra, merging it into the skull. Om Tsatura Mukha Raksha Prama Namahaadeva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), in the enemy's territory. Roka Dukha Pa Hum Pramo Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Recite in the skull. Offer the torma, and make prayers. For painted images and other sacred objects, wrap them with rough felt blankets. If you always make offerings to the deities, whatever you desire in your heart will be fulfilled. Thus it is said. In the root tantra of the glorious Black Moon Secret Yamāntaka, the chapter on the moon secret of the deities for descending hail upon the world is the sixty-second. Then again, the Bhagavan Vajrabhairava Yamāntaka, in order to subdue opposition, proclaimed the inner practice of the hail-descending deity. Not a weapon forged by a worldly blacksmith, but a weapon formed by the flame of unborn bodhicitta, a weapon of heat arranged by the wind, the great bellows are weapons with flame and power, which cannot be resisted by other elements, it can awaken from sleep and destroy without mercy. In order to practice it, in charnel grounds, etc.
Tibetan
སུ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཨེ་བརྩིགས་ཏེ། འཁོར་ལོ་བཞི་དང་རོལ་མཚོ་བདུན།། གསེར་རི་དབུས་སུ་ཡ མཱནྟ་ཀ་སྟེ།། སྟེང་དུ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་དགོད།། འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ལྷ་ཡི་བློན་པོ་བཞི།། ཁྲག་ཞག་མར་ཁུ་ཆང་དང་འོ་མ་སྦྲང་རྩི་དང།། རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ལ་སོགས་པ་མཚོ་བདུན་ནོ།། ལྷ་ཆེན་ལྔ་ལ་ཕུར་པ་ལྔ དགོད་དེ།དུང་གི་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་ཤར་ལ་དགོད།། དྲི་ཟ་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ།། གསེར་གྱི་ཕུར་པ་ལྷོ་ཡི་རྩིབས་ལ་དགོད།། གཤིན་རྗེ་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ།། ཟངས་ཀྱི་ཕུར་པ་ནུབ་ཀྱི་ རྩིབས་ལ་དགོད།། ཀླུ་གདོན་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ།། ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་བྱང་གི་རྩིབས་ལ་དགོད།། གནོད་སྦྱིན་ལྷ་ཡི་བློན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ།། འཁར་བའི་ཕུར་པ་དབུས་ཀྱི་ཨེ་ལ་དགོད།། དབང ཕྱུག་ཆེན་པོ་མ་ཧཱར་མངའ་ཡང་གསོལ།། གྲོ་ག་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་དར་དཀར་ལ།། ལྷ་རྣམས་རྩ་བ་རང་རང་སྙིང་པོ་དང།། དབབ་པའི་སྔགས་དང་དམིགས་བྱའི་ཡུལ་མིང་དྲི།། སྔོ་དམར་སྐུད་པས་དམིགས་པའི མིང་རུས་མགུལ་དུ་གདགས།། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་ལ།། ཐོད་པའི་ཕྱི་ནང་མེད་པར་ཁྲག་གིས་བྱུག། སྟེང་གི་ཐོད་པ་ཡབ་ཏུ་མངའ་ཡང་གསོལ།། འོག་གི་ཐོད་པ་ཡུམ་དུ་མངའ་ཡང་གསོལ།། ཐོད་པ སྟེང་མར་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ཡང་བྲི།། ཐོད་པ་འོག་མར་ཡུམ་ཀྱི་སྐུ་ཡང་བྲི།། ཐོད་པའི་རྩིབས་རིང་དམིགས་པའི་མིང་ཡང་བྲིས།། དཔྲལ་བར་རུས་བྲིས་ཁ་རུ་མིང་བྱང་བྲི།། སྙིང་གར་ནརྀ་བྲིས་འདོམས་སུ་བླ དགས་བྲིས།། དེ་ཡི་མཐའ་མར་ཁ་སྦྱར་ཛ་ཛས་བསྐོར།། གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་ཞིང་གི་པགས་པ་ལ།། དགྲ་གཟུགས་བྲིས་ལ་དབང་ཕྱུག་ཡུམ་ལ་བརྒྱན།། འཁར་བའི་ཕུར་པ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞུག། གྲོ་ག་ཤོག་བུ་ཤིང་གི ལོ་མ་ལ།ལྷ་ཆེན་ཚོགས་བདག་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱོད།། ཁྱོད་ཀྱི་བཙུན་མོ་མཱ་ར་ཡ་འདིས་སྤྱད།། འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མྱུར་དུ་བསྐུལ་མཛོད་ལས།། འདི་ལ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་ཐོག་ཆེན་ཕོབ།། ཐོད་པ་དེ་ཡི་མགུལ་ དུ་གདགས་པར་བྱའོ།། ཐོད་པའི་ནང་དུ་དམེ་ཁྲག་སྐམ་པོ་དང།། གསེར་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་འཁར་ཕྱེ་དང།། དངུལ་དང་ཐོག་ལྕགས་ཐོག་གྲིར་ཤི་བ་ཡི།། སྙིང་དང་རུས་པ་ཤ་ཡང་སྩལ།། ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་མི་ཡི རྒྱུས་པས་བཅིང།། སྒྱེད་གསུམ་ཁ་ལ་ཆུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བཞག། ཆུ་སྐྱེས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང།། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཟས་རྣམས་དང།། རྒུན་ཆང་སྦྲང་དང་འབྲས་ཆང་དང།། གྲོ
Chinese
苏！坛城一寻四方，中央立三角形，四轮与七嬉水海。中央金山为阎魔敌（梵文：Yamāntaka），上方安奉大神自在天父母。四轮有四位天之大臣，血、油、酥油、酒、牛奶、蜂蜜与海水等为七海。五大神安奉五橛，以海螺橛八指长，安于东方，祈请乐神为天之大臣。黄金橛安于南方轮辐，祈请阎罗为天之大臣。铜橛安于西方轮辐，祈请龙魔为天之大臣。铁橛安于北方轮辐，祈请夜叉为天之大臣。手杖橛安于中央之“埃”，祈请大自在天（梵文：Mahā）降临。于苎麻布或树皮白绸上，诸神根本各自心咒，降伏之咒与所缘境名询问。以蓝红色线，所缘之名与骨骼挂于颈。以断种黑人之颅器合口，颅器内外以血涂抹。上方颅器祈请为父，下方颅器祈请为母。于上方颅器上亦书父之身，于下方颅器上亦书母之身。于颅器长边亦书所缘之名，额头书骨，口书名牌，心间书ནརྀ་（藏文，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nara，汉语字面意思：人），阴处书བླ དགས་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。于其末尾合口以ཛ་ཛས་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）围绕。于苎麻树皮田地之皮上，画敌之形象，以自在天母装饰。手杖橛安于颅器之中。于苎麻纸或树之叶上，大神众主自在天，汝之妃玛拉雅以此行淫，祈请速速催动眷属诸神，自在天以此降下大冰雹于此。此颅器挂于颈上。于颅器之中，干人血，金粉、铜粉、铁粉、手杖粉，银与雷铁，被雷劈死之，心与骨头肉亦施予。颅器合口以人之筋捆绑。三脚架口上置三水，水生花朵各种，欲之受用食物等，葡萄美酒蜂蜜与米酒，麦
English
Su! A mandala of one fathom square, with a triangle erected in the center, four wheels and seven playful seas. In the center of the golden mountain is Yamāntaka, and above it are placed the great deity Shiva and his consort. The four wheels have four ministers of the gods. Blood, oil, ghee, wine, milk, honey, and seawater are the seven seas. Five great deities are placed with five pegs. A conch peg, eight fingers long, is placed in the east, and the Gandharva is invoked as the minister of the gods. A golden peg is placed on the southern spoke, and Yama is invoked as the minister of the gods. A copper peg is placed on the western spoke, and the Naga demon is invoked as the minister of the gods. An iron peg is placed on the northern spoke, and the Yaksha is invoked as the minister of the gods. A staff peg is placed in the center of the "E", and the great Shiva (Mahā) is invoked to descend. On hemp cloth or bark white silk, the root mantras of the deities, their respective heart mantras, the mantra of subjugation, and the name of the object of focus are inquired. With blue-red thread, the name and bones of the object of focus are hung around the neck. With a skull cup of a black person of extinct lineage, the skull cup is joined, and the inside and outside of the skull cup are smeared with blood. The upper skull cup is invoked as the father, and the lower skull cup is invoked as the mother. On the upper skull cup, the body of the father is also drawn, and on the lower skull cup, the body of the mother is also drawn. On the long side of the skull cup, the name of the object of focus is also written. Bones are written on the forehead, and a nameplate is written on the mouth. Nara is written in the heart, and bla dags is written in the genitals. At its end, it is surrounded by dza dzas joined together. On the skin of the hemp bark field, draw the image of the enemy and adorn it with the consort of Shiva. The staff peg is placed inside the skull cup. On hemp paper or tree leaves, great deity, lord of hosts, Shiva, your consort Māraya commits adultery with this. Please quickly urge the retinue of deities, and may Shiva cast a great hail upon this. This skull cup should be hung around the neck. Inside the skull cup, dry human blood, gold powder, copper powder, iron powder, staff powder, silver and thunder iron, the heart, bones, and flesh of those who died by lightning are also offered. The skull cup is joined and bound with human tendons. Three waters are placed on the mouth of the tripod, various aquatic flowers, desired enjoyments, foods, grape wine, honey, rice wine, wheat