Tibetan
་བ་སི་ཏིའམ།། གང་འདོད་པ་ཡི་ཡི་གེ་དེ།། ཕཊ་དང་སཝཱ་ཧཱ་ས་མཐའ་ལྟར།། མིང་བྱང་གོང་ལྟར་བྱས་པ་ལ།། གོང་ལྟར་འཚམས་པ་བཞིན་དུ་བཞག། དེ་ལ་ ཡིད་ཡང་རབ་ཏུ་བརྗོད།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་བ་ཤ་ཤཝནྟི་ནཱ་ག་བཛྲ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཤཱནྟིང་བ་ལ་བྷྲཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་ནས་སྙིང་གར་བརྒྱབ་ན་ཐབས་ཀྱིས་མགུ་ནས། དང་བའི་སེམས་ཀྱི་ཞི་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་ཞི་བའི ལས་བྱས་ནས།། ཕྱོགས་བཅུའི་གདུག་པ་ཞི་བར་བྱས་ཏེ། བདག་ལ་མི་དགའ་བ་མེད་ན་ལས་ཡིན་ནོ།། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ པའོ།།།། དེ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས།། ཕྲིན་ལས་རྒྱས་བའི་བསྒྲུབ་པ་འདི།། ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ལ། ཕྲིན་ལས རྒྱས་པའི་སྒྲུབས་ཐབས་ཕུལ་བ།། རབ་ཏུ་སེར་ཞིང་གསེར་ལས་གྲུབ།། བཙོ་མ་འདྲ་བའི་དབྱིབས་ཅན་ལ།། དཔལ་རྒྱས་སེམས་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། རྒྱས་པར་བྱ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སུ།། རྒྱས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད པར་མཛོད།། ཅེས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕུལ།། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་གསུངས།། ཉོན་ཅིག་ཟུང་ཞིག་རྡོ་རྗེའི་མཚན།། ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱ་ཕྱིར་དུ།། ས་གཞི་གནས་དང་རི་རབ་སེར།། གྲུ་བཞི ཁོད་སྙོམས་བཙོ་མ་འདྲ།། རྒྱས་པར་བྱ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སུ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་ཡི་ཚུལ།། ལྡོང་རོས་ཆག་ཆག་གདབ་བྱས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་བློ་ལྡན་པས། ཐིག་ནི་གདབ་པར་རབ་ཏུ་བརྩམ།། གསེར ལས་གྲུབ་པའི་ཐིག་སྐུད་ལ།དཔལ་ཟླ་གཟི་མདངས་བསོད་ནམས་ཚོགས།། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་སེམས་དང་བཅས།། སློབ་མ་དམ་པ་ལས་གྲུབ་པར། བསམ་ལ་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ།། ཕོ་བྲང་གསེར་ལ་རྩེ་མོ་ གཡུ།། རྡོ་རྗེའི་རྩིག་པ་གསེར་ལས་གྲུབ།། གྲུ་ཆད་སྒོ་རྣམས་ལྕགས་ལས་གྲུབ།། རྣལ་འབྱོར་སྔགས་པ་བློ་ལྡན་པས།། ཐིག་བཞི་བཞི་ཆ་བརྒྱད་དུ་གྱུར།། མཐའ་ནས་ཐིག་གདབ་མན་ངག་ཅན།། དེ་ལ་སོགས་པ བརྩམ་པར་བྱ།། རིན་ཆེན་སྐྱིལ་ཀྲུང་འདུག་བྱས་ལ།། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ངོས་སུ་བལྟ།། དབུས་སུ་གསང་སྔགས་བདག་པོ་སྟེ།། ཕྱོགས་ཕྱོགས་སྒོ་བ་དམ་པ་རྣམས།། སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ནས་ཀྱང།། རང སྔགས་སྐྱེས་བུས་དེ་བསྐྱེད་དེ།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་པུཥྟིྂ་པཱ་ལ་ནཱ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་པུཥྟིྂ་ཏི་བ་ཏ་ན་སྟྭྂ། ཞེས་པ་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ། འཁོར་བཅས་འབྲུ་རེ་བ་ལས་བསམ།། རང་རང་བསྐྱེད་པ་དམ་པ་དེ།། སྔགས་དང་ལྡན པས
Chinese
或者说是“哇斯德”。任何你想要的字，都以“帕特”和“斯哇哈”结尾。像前面那样写上名字，像前面那样合适地放置。对此，要非常高兴地说。嗡 阿卓哇夏 夏哇帝 纳嘎 班杂 斯哇哈。嗡 阿卓德嘎 夏谛 巴拉 吽。这样念诵后，击打心间，就会心满意足，变得内心平静。之后，进行息灾的事业，平息十方的一切灾难，如果对我没有不悦，那就是事业。吉祥月亮黑秘密根本大续中，成办一切息灾之品第三品完毕。之后，各方护法的阎魔们，为了成办增长的这些事业，为了成办一切增长，向薄伽梵阎魔敌，献上增长事业的修法。极其金黄，黄金所造，具有像纯金一样的形状，具有吉祥增长之心，以增长之心，请您讲述增长的修法。这样献给了阎魔敌。阎魔敌这样说道：听着，双运金刚之名，为了成办一切增长，土地、处所和须弥山都是金色的，四方形，平坦，像纯金一样。以增长之心，坛城是四方形的形状，用木炭画上记号，瑜伽士具足智慧，要努力画线。用黄金做成的线绳，具有吉祥月亮的光彩和福德资粮，伴随着增长之心，观想是从殊胜的弟子那里获得的，然后画线。宫殿是金色的，顶端是绿松石，金刚的墙壁是黄金所造，各个角落的门都是铁做的。瑜伽士咒师具足智慧，四条线分成八份，从边缘画线，具有口诀，要努力做这些。安坐在珍宝的跏趺坐上，看着珍宝的本性。中央是秘密真言的主尊，各个方向是殊胜的门神们，像之前那样观想后，用自己的咒语生起他们。嗡 阿卓德嘎 布什庭 巴拉 纳 吽。嗡 阿卓 布什庭 德瓦达 纳 斯哇。这样观想主尊父母和眷属，从种子字中观想。各自生起的殊胜本尊，伴随着咒语。
English
Or "Vasudeva." Any letter you want ends with "Phat" and "Svaha." Write the name as before, and place it appropriately as before. To this, say with great joy. Om Akroba Sha Shavanti Naga Vajra Svaha. Om Akroteka Shanting Bala Hum. After reciting this, striking the heart, one will be satisfied and become peaceful in mind. After that, perform the work of pacification, pacify all the calamities of the ten directions, and if there is no displeasure for me, that is the work. In the Great Root Tantra of Glorious Moon Black Secret, the third chapter, which accomplishes all pacification, is completed. After that, the Yamas of the directional guardians, in order to accomplish these activities of increase, in order to accomplish all increase, to the Bhagavan Yamantaka, offered the practice of increasing activities. Extremely yellow and made of gold, with a shape like pure gold, possessing the heart of auspicious increase, with the mind of increase, please explain the practice of increase. Thus it was offered to Yamantaka. Yamantaka said this: Listen, the name of the union Vajra, in order to accomplish all increase, the land, places, and Mount Meru are all golden, square, flat, like pure gold. With the mind of increase, the mandala is square in shape, marking with charcoal, the yogi is full of wisdom, and must work hard to draw lines. With a thread made of gold, possessing the splendor of the auspicious moon and the accumulation of merit, accompanied by the mind of increase, contemplate that it is obtained from a special disciple, and then draw the line. The palace is golden, the top is turquoise, the Vajra walls are made of gold, and the doors in each corner are made of iron. The yogi mantra practitioner is full of wisdom, the four lines are divided into eight parts, draw lines from the edge, have the oral instructions, and work hard to do these. Sit in the precious lotus posture, looking at the nature of the precious family. In the center is the master of the secret mantra, in each direction are the special gatekeepers, contemplate as before, and generate them with your own mantra. Om Akroteka Pushtim Pala Na Hum. Om Akro Pushtim Devata Na Svaha. Thus contemplate the master parents and retinue, contemplate from the seed syllables. The special deities generated by each, accompanied by mantras.
Tibetan
་ཏིང་འཛིན་བསམ།། གཞུག་དང་བརྟེན་དང་མཆོད་པ་དང།། ཕྱག་རྒྱ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི།། ལས་ཀྱི་བྱ་བ་མ་ལུས་པ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཚང་བར་བྱ།། བསྐྱེད་དང་བསྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུར་ནི།། རྒྱས་པ བསྙེན་ཏེ་ཐག་མི་རིང།། རང་རང་བསྒྲུབ་འབྲས་དེ་ལ་སོགས།། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་གཤེགས་པ་ཡིས།། དངོས་གྲུབ་དམ་པ་རབ་སྟེར་ཞེས།། འདྲེན་པ་དཔའ་བོས་ཡང་དག་བཤད།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་རབ བཤད་པ།། དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ལ།། ས་ཞག་གསེར་ལས་གྲུབ་པ་ལས།། གཟུགས་ནི་དམ་པ་རབ་ཏུ་བྱ།། ཕྱིར་གན་གན་རྐྱལ་བཞག་བྱས་ནས།། ནརྀ་ཧཱུྂ་པུཥྟིྂ་ཨཱ་ཡུ་ཚེ་སཝཱ་ཧཱ། སྙིང་གར་བྲིས་ནས་བརྗོད་བྱ བ།། སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་དམ་པ་སྟེ། བླ་མེད་དམ་པ་རབ་ཏུ་བཤད།། ཨོྂ་བཛྲ་པུཥྟིྂ་ཨཱ་ཡུ་པ་ཤང་ཤིང་པུཥྟིྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ནས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ།། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས།། ཕྲིན་ལས་དབང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི།། འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕུལ།། རབ ཏུ་དམར་ཞིང་ཟངས་ལས་གྲུབ།། ཟངས་ལས་འབྲེལ་བའི་ཡུལ་དག་ལ།། རང་དབང་མེད་པར་དབང་བསྡུས་ནས།། འདུས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ།། དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་མཛོད།། ཅེས་པ་གཤིན རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕུལ།། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ཉོན།། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་ཕྱིར་དུ།། ཟངས་སམ་དམར་པོའི་ས་དག་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་དག་དང་འདྲ།། ལེགས་པར ཁོད་སྙོམས་ཟིན་པ་དང།། ཐིག་ནི་རབ་ཏུ་གདབ་པར་བྱ།། ལྟེ་བ་ཅན་ལ་རྩིབས་བརྒྱད་པ།། ཀུན་ཏུ་ཟླ་གམ་དབང་གིས་མཛེས།། ལྟེ་དབུས་གཞུ་བདུངས་བྲིས་བྱས་ལ།། དེ་སྟེངས་བདག་པོ་དམ་པ་བཞག། ཐམས ཅད་མ་ལུས་མཆོག་ཏུ་གྲུབ།། ཅི་ལ་བྱ་ཡང་ཐོགས་ཆགས་མེད།། ཞེས་ནི་ཡང་དག་བླ་མེད་འདིས།། བཤད་པར་བྱ་སྟེ་རབ་ཏུ་བཤད།། གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ།། སེམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་སྟེ།། བླ མེད་ཡང་ངག་ངེས་པའི་ལམ།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ལ་སོགས་རྣམས།། གཞུང་ལས་འབྱུང་བའི་ཚིག་དོན་རྣམས།། མ་ནོར་གསུངས་པ་ཇི་བཞིན་དུ།། བསྒྲུབས་ན་འགྲུབ་པར་བཤད་པའོ།། དེ་དག་འགུགས་པར འགྱུར་བ་ན།། ཕལ་པ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས།། བསྡུས་དང་འདྲེན་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ།། འདི་དག་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།། ཉུང་དཀར་རྐང་རྗེས་སའམ་གཞན།། ཁྲག་གསུམ་ཐལ་ཆེན་བསྲེས་བྱས་ལ།། གའུའི་ནང དུ་བསྲེས་
Chinese
思维三摩地。安置、依靠和供养等，所有事业的行为，全部无余地圆满。在生起和修证的果位上，增长，亲近，距离不远。各自修证的果位等，从一切方时逝去，说是能赐予殊胜成就。引导者勇士如是宣说。此后，再进一步宣说，如前一样制作坛城，用土脂黄金制作，形象要极为神圣。在外，放置甘甘架亚，ནརྀ་ཧཱུྂ་པུཥྚིྂ་ཨཱ་ཡུ་ཚེ་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在心间念诵。心咒是殊胜的，是无上的殊胜宣说。ཨོྂ་བཛྲ་པུཥྚིྂ་ཨཱ་ཡུ་པ་ཤང་ཤིང་པུཥྚིྂ་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后，一切都变得增长广大。吉祥月亮黑秘密根本大续中，成办一切增长广大之品第四品完毕。 此后，又是诸方护法阎罗们，将事业，自在的修法，献给怖畏阎罗之敌。极为红色，用铜制作。对于与铜有关联的地方，不自在地摄集自在，做成具有和合的心，请宣说自在的坛城。如是献给阎罗之敌。阎罗之敌说道：金刚手，仔细听。为了将一切摄集自在，在铜或红色的地上，坛城与之前的一样。好好地平整完毕后，要好好地画线。具有莲花，八瓣，到处用月亮装饰自在。在中央画弓箭，其上放置殊胜的本尊。一切无余地圆满成就。无论做什么，都没有阻碍。如是真实无上地，要宣说，好好宣说。其他还要好好宣说，用心制作殊胜的坛城，是无上真实决定的道。诸佛菩萨等，经中所出的词句意义等，如实不错谬地宣说，如果修持就能成就。如果能勾招他们，更何况其他的凡夫俗子。摄集和引导菩提道，为了获得这些果位，用少许白芥子脚印土或其他，混合三种血和大量灰烬，混合在嘎呜中。
English
Think of Samadhi. Placing, relying, and offering, etc., all actions of the work, completely and without remainder, make them complete. In the fruit of generation and accomplishment, increase, approach, the distance is not far. The fruits of each accomplishment, etc., from all directions and times, are gone, saying that they can bestow supreme accomplishments. The guide, the hero, truly declared. After that, further explain, make the mandala as before, make it from earth, ghee, and gold, the image should be extremely sacred. Outside, place Gan Gan Kaya, na r̥ hūṃ puṣṭiṃ āyuḥ savaāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Write it on the heart and recite it. The heart mantra is supreme, it is the supreme declaration. oṃ vajra puṣṭiṃ āyu paśaṃ śiṃ puṣṭiṃ savaāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) After reciting, everything becomes increased and vast. In the great tantra of the glorious Moon Secret Black Root, the fourth chapter on accomplishing all increase and vastness is completed. After that, again, the guardians of the directions, the Yamas, offered the method of accomplishing the actions and freedom to the Enemy of the Terrifier Yama. Extremely red, made of copper. For the places related to copper, without freedom, gather freedom, make it with a harmonious mind, please explain the mandala of freedom. Thus offered to the Enemy of Yama. The Enemy of Yama said: Vajrapani, listen carefully. In order to gather everything into freedom, on copper or red ground, the mandala is the same as before. After leveling it well, draw the lines well. With a lotus, eight petals, everywhere decorated with moons of freedom. Draw a bow and arrow in the center, and place the supreme deity on it. Everything is completely accomplished without remainder. No matter what you do, there is no obstacle. Thus, truly and supremely, it should be declared, well declared. Others should also be well declared, make a supreme mandala with the mind, it is the supreme true path of determination. Buddhas, Bodhisattvas, etc., the meanings of the words and sentences that come from the scriptures, declare them as they are without error, if you practice, you will achieve it. If you can summon them, what need is there to mention other ordinary people. Gathering and guiding the path to enlightenment, in order to obtain these fruits, use a little white mustard footprint soil or other, mix three kinds of blood and a lot of ashes, mix it in a gau.