Tibetan
ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བསྒྲིལ་མ་དེ་གཉིས་ལས།། ཨོྂ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྂ།། བརྗོད་པས་ཧཱུྂ་ལས་ཁྲོ་བོའི་སྐུར།། ཀོང་ཙེ་བྲག་གྱོན་ཁམ་རྒྱ མ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་སྟེ།། གཡོན་པ་བྷན་དམར་ཡུམ་ལ་འཁྱུད།། གཡས་པ་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་འཛིན།། ཡུམ་གྱི་གཡས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང དམར་ཡབ་ལ་སྟོབ།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་རྣམས་ཡབ་དང་མཐུན།། རྩ་བའི་སྔགས་དེ་བརྗོད་ནས་ཀྱང།། ཕྱོགས་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་ཀུན་ཀྱང་བསྐྱེད།། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཕྱག་མཚན་རྣམས།། གོང བཞིན་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བསྐྱེད།། གཡས་ཀྱི་ཧཱུྂ་ལས་ཡབ་ཏུ་བསྐྱེད།། གཡོན་གྱི་ཧཱུྂ་ལས་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད།། ཙ་མུནྟི་དུན་བྷྱོ། རོ་ཁ་མ་དུན་བྷྱོ། ནམ་གྲུ་མ་དུན་བྷྱོ།། བྷྱོ་ལས་དུར་ཁྲོད་མ་མོ་གསུམ།། ཟླ་གམ གསུམ་ལ་བསྐྱེད་པར་བྱ།། སྒོ་བཞིར་རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོ་བཞི།། ཀུན་ལ་ད་རི་ཤར་དུ་བསྐྱེད།། ཀྴུ་ལ་ད་རི་ལྷོ་རུ་བསྐྱེད།། ཀང་ཀ་ད་རི་ནུབ་ཏུ་བསྐྱེད།། ཙ་མུན་ད་རི་བྱང་དུ་བསྐྱེད།། ཀེའུ་སེང་དབང་ཕྱུག་གིང་དང བདུད།། གྲུ་ཆད་ཁྱམས་དང་ལྕགས་རིའོ།། སྤྱན་དྲང་ཕྱག་འཚལ་བཞུགས་མཆོད་འབུལ།། མན་ངག་ལས་སུ་ཤེས་པར་བྱ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ རྩ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་དྲག་པོ་འཁོར་ལོའི་སྐབས་འདི་གསུངས་སོ།། དུར་ཁྲོད་རོ་རས་རྙིང་བའམ།། གྲི་བོར་ཤི་བའི་རོ་ཤུན་ལ།། མི་ཚིག་ལ་སོགས མི་སྨྲ་བར།། སྐེ་ཚེལ་ལན་ཚཝ་ཉུང་ནག་མར།། དུག་དང་ནིམ་པའི་ཤིང་ལོ་དང།། ཀ་ན་ཡ་ཡི་ཁུ་བ་དང།། རོ་བསྲེགས་པ་ཡི་སོལ་བ་དང།། རང་ངམ་བམ་གྱི་མཛུབ་མོའི་ཁྲག། དེ་རྣམས་སྦྱར་ལ་སྣག་ཆ་བྱའོ།། བྱ རོག་འུག་པའི་སྒྲོ་རྩ་ལ།། འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་སྨཡུག་གུ་བྱའོ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་ཆེན་གཉིས་བྲིས་ཏེ།། སྲིད་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་ན་ཡོད་རྟགས་སུ།། འཁོར་ལོ་རིམ་པ་གསུམ་དུ བྱའོ།། དབུས་སུ་རེ་མིག་དགུ་པར་བྱ།། ཕྱི་རིམ་རྩིབས་ནི་བཅུ་གཉིས་བྱ།། ཐ་མ་དག་ལ་བཅུ་དྲུག་བྱ།། ཡབ་ཡུམ་འཁོར་ལོ་དག་ལ་བསྐྱོན།། འཁོར་ལོ་ནང་དུ་སྔགས་དགོད་པ།། རེའུ་ཆ་དགུ་དང་བཅུ་གཉིས་ལ།། ཉི མ་བཞི་པའི་གཤེད་བཞི་བྲི།། བཅུ་དྲུག་ཏྲཱིཿཥྟྲཱྀར་དམ་ཚིག་སྔགས།། ཕྱི་རིམ་ཀྵ་ལི་བཞི་བཅུ་གཉིས།། ཡང་རིམ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་བྲི།། དེ་ཡི་ཕྱི་མ་ཡང་རིམ་ལ།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿབྲི་བར་བྱ།
Chinese
ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་盘绕那二者，嗡 雅曼达嘎 瓦日ra 郭ra达 吽。（藏文：ཨོྂ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྂ，梵文天城体：ओँ यमान्तक वज्रक्रोध हुं，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka vajrakrodha hūṃ，汉语字面意思：嗡，雅曼达嘎，金刚，忿怒，吽） 念诵后，从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出忿怒尊之身。 身穿孔雀羽衣和虎皮裙，一面二臂，身色黑。 具有尸林装饰，左手拥抱红色明妃，右手持凶猛的武器。 明妃的右手拥抱父尊，左手捧红色颅碗献给父尊。 尸林装饰与父尊相同，念诵根本咒后，也生出所有护方父尊和母尊。 装饰、服饰和手印等，如前一样，全部清晰地生起。 从右边的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起父尊，从左边的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起母尊。 匝门迪 顿 贝，罗卡玛 顿 贝，南珠玛 顿 贝。 从贝中生起三位尸林母，在三个月相上生起。 在四个门上生起四位金刚罗刹女，东面生起衮拉达日，南面生起革旭拉达日，西面生起冈嘎达日，北面生起匝门达日。 凯吾僧、自在、敬和魔，船、院子和铁围墙。 迎请、顶礼、安坐、供养、献供，应从诀窍中了解。 吉祥阎魔敌月秘密黑续，猛厉事业品第二十三。 之后，薄伽梵大威德金刚又宣说了猛厉轮的章节。 在尸林旧的尸布上，或被刀杀死的尸体皮上，用人粪等不说话，颈油、芥子、姜黄、黑油，毒药和印度楝树叶，卡那亚的汁液，焚尸的灰烬，自己或他人的手指血，将这些混合制成墨水。 用乌鸦猫头鹰的羽毛根，做成绘制轮的笔。 绘制两个大轮辐的轮，三界一切有情，作为在阎魔敌腹中的标志，轮做成三个层次。 中央做成九个方格，外层做成十二个轮辐，最外层做成十六个轮辐，父尊母尊在轮上旋转。 在轮内写咒语，在九个和十二个方格里，写四个太阳的明妃，十六个写Trishtar的誓言咒。（藏文：ཏྲཱིཿཥྟྲཱྀར，梵文天城体：त्रिष्टर्，梵文罗马拟音：triṣṭar，汉语字面意思：三界主） 外层写四十二个卡利，再外层写十六个元音字母，在那之后再外层，写 扎 吽 棒 霍。
English
From the two intertwined Hūṃs, Oṃ Yamāntaka Vajrakrodha Hūṃ. By reciting this, from the Hūṃ arises the form of the wrathful deity. Adorned with peacock feathers and tiger skin, with one face and two arms, the body is black in color. Possessing charnel ground ornaments, the left hand embraces the red consort, while the right hand holds a fierce weapon. The consort's right hand embraces the father, while the left hand offers a red skull cup to the father. The charnel ground ornaments are the same as the father's. After reciting the root mantra, also generate all the directional guardian fathers and mothers. The ornaments, attire, and hand gestures, all should be generated clearly as before. From the right Hūṃ, generate the father, and from the left Hūṃ, generate the mother. Cāmuṇḍi Dūn Bhyaḥ, Rokhamā Dūn Bhyaḥ, Namdrumā Dūn Bhyaḥ. From Bhyaḥ, generate the three charnel ground mothers, generate them on the three lunar phases. At the four doors, generate the four vajra rākṣasīs. In the east, generate Kunla Dari, in the south, generate Kṣula Dari, in the west, generate Kangka Dari, and in the north, generate Cāmun Dari. Ke'u Seng, Īśvara, Giṅ, and demons, boats, courtyards, and iron fences. Inviting, prostrating, seating, offering, and presenting, should be understood from the key instructions. From the Glorious Yamāntaka Moon Secret Black Tantra, the chapter on fierce activities, the twenty-third. Then again, the Bhagavan Greatly Terrifying Vajra spoke this chapter on the fierce wheel. On an old shroud from the charnel ground, or on the skin of a body killed by a knife, using human excrement and so on, without speaking, neck oil, mustard, turmeric, black oil, poison and neem leaves, the juice of Kanaya, ashes from cremation, one's own or another's finger blood, mix these to make ink. From the root of a crow or owl feather, make a pen for drawing the wheel. Draw two wheels with large spokes, all sentient beings of the three realms, as a sign of being in Yamāntaka's belly, make the wheel in three layers. Make nine squares in the center, twelve spokes in the outer layer, and sixteen spokes in the outermost layer, the father and mother rotate on the wheel. Write the mantra inside the wheel, in the nine and twelve squares, write the four sun goddesses, in the sixteen write the Trishtar vow mantra. (Tibetan: ཏྲཱིཿཥྟྲཱྀར, Sanskrit Devanagari: त्रिष्टर्, Sanskrit Romanization: triṣṭar, Literal Chinese meaning: Three Realms Lord) In the outer layer write forty-two Kṣalis, and in the next outer layer write sixteen vowels, and in the layer after that, write Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ.