Tibetan
སོགས་དྲི་བ་ལས་སུ་ཤེས།། དང་པོ་དུར་ཁྲོད་རས་བརྒྱངས་ཏེ།། འཁོར་ལོ་ཚུལ་བཞིན་བྲིས་ནས་ནི།། མཱ་ར་ཡ་ཡི་གཟུགས་བཅའ་བ།། དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་རྐང་རྗེས་དང།། ངར་སྣབས་གོས་ཀྱི་དུམ བུ་ལ།། ནང་དུ་ཚེར་མ་རུས་པས་གང།། མིང་རུས་མགོ་དང་སྙིང་གར་གཞུག། ལུས་ལ་དུག་ཆུ་ཚ་བ་གསུམ་གྱིས་བྱུགས།། སྐུད་པ་སྔོན་དམར་བྱད་བཅུག་བྱད་སྔགས་བཟླས།། སྐུད་པ་ནག་པོས་སྐེ་ལ་གདགས།། དེ ནས་ཐོད་པ་མཚན་ངན་གཅིག་བཤམས་ཏེ།། ལུས་ཀྱི་ངོས་སུ་ཡབ་དྲི་སྤྱི་བོའི་ངོས་སུ་ཡུམ་བྲི།། དེ་བཞིན་གཟུགས་དེ་འཁོར་ལོའི་བར་དུ་གཞུག། འཁོར་ལོ་དྲིལ་ལ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞུག། མི་ལྤགས་ཕྲེང་བས་རྒྱ གྲམ་བྲི།། དེ་ནས་ཕུར་པ་བཅུ་གཅིག་ལ།། གུ་གུལ་དུད་པས་རབ་ཏུ་བདུག། ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོ་དག་ཀྱང་བརྡེག། གྲུ་གསུམ་དབྱིངས་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད།། སྤྱན་དྲང་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ་རང་རང་གདན་ལ དགོད།། ཤར་དུ་ཀོང་ཙེ་བྲག་གྱོན་དྲི་ཟ་འདུལ།། ལྷོ་ཕྱོགས་འཆི་བདག་ཡ་བ་ཏེ།། ནུབ་ཏུ་སྨྲིག་པ་ཀླུ་བདག་འདུལ།། བྱང་དུ་ལྷ་མཆོག་གནོད་སྦྱིན་འདུལ།། ཤར་ལྷོ་གླང་མགོ་མེ་ལྷ་འདུལ།། ལྷོ་ནུབ་མིག་དམར་སྲིན པོ་འདུལ།ནུབ་བྱང་ཏེལ་པ་རླུང་ལྷ་འདུལ།། བྱང་ཤར་ལས་གྲུབ་དབང་ལྡན་འདུལ།། སྟེང་དུ་ནག་འཇོམས་ཚངས་པ་འདུལ།། འོག་ཏུ་དམར་པོ་ས་བདག་འདུལ།། དེ་དག་གཤིན་རྗེའི་ཡུམ་རྣམས་ཀྱང།། ཕུར་པ་ རང་རང་དྲིལ་ལ་གནས།། ཀུན་མ་ད་རི་བདུད་འདུལ་ཤར།། ཤུ་ལ་ད་རི་བཙན་འདུལ་ལྷོ།། ཀང་ཀ་ད་རི་གཟའ་འདུལ་ནུབ།། ཙ་མུན་ད་རི་ཀླུ་འདུལ་བྱང།། ཕུར་པ་བཞི་ཡང་སྒོ་བཞི་ལའོ།། གཤིན་རྗེའི་བྲིས་སྐུ་ལྷོ རུ་དགྲམ།། ཐོད་པའི་འཁོར་ལོ་བཅས་པ་སྟེ།། གྲུ་གསུམ་འབུར་གསུམ་སྟེང་དུ་བཞག། གཡང་གཞི་འཕན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན།། ཤ་ཆེན་ཚིལ་ཆེན་ཀེང་རུས་དང།། ཁྲག་ཆེན་ལ་སོགས་ཅི་མང་སྦྱར།། སྐྱེ་གནས གཤེད་པོའི་ཕུར་ལ་གདགས།། གཏོར་མ་ལ་སོགས་གོང་བཞིན་བཞག། ཉུང་དཀར་སྐྱེ་ཚེ་དུག་ཁྲག་རྣམས།། གཡས་གཡོན་དག་ཏུ་བཞག་པར་བྱ།། མཆོད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མ་གསུམ།། ཆང་ཕུད་ལ་སོགས་བཤམས ནས་ཀྱང།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་སྤྱན་དྲངས་ལ།། མཆོད་དང་སྡིག་པ་བཤགས་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས།། ལྷ་མགོན་ཀླུ་མགོན་ལ་སོགས་དང།། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང།། འགྲོ བ་རིགས་དྲུག་ལ་སོགས་ལ།། གཏོར་མ་བསྔོས་ལ་བདེན་པ་བདར།། མི་འདིའི་གྲོགས་མ་བྱེད་པར་བསྒོ།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་དཔང་ཡང་གཟུག། མཐའ་མ་རྡོ་རྗེའི་
Chinese
等等从提问中得知。首先在尸陀林中张挂布幔，如法绘制轮盘后，制作玛拉雅的形象。在大便、小便、脚印，鼻涕、衣服的碎片上，内部充满荆棘和骨头，将名字、骨头、头和心脏放入其中，身体上涂抹毒水和三种热病。用蓝色和红色的线缠绕，念诵降伏咒语。用黑色的线缠绕颈部。然后准备一个不祥的头盖骨，在身体的表面画父亲，在头顶的表面画母亲。同样将形象放置在轮盘之中，将轮盘卷起放入头盖骨中，用人皮串成念珠。然后对十一个金刚橛，用安息香的烟熏进行熏香，也敲打白芥子。从三角的虚空中生起大忿怒尊，迎请安住，各自安放在自己的座位上。东方降伏孔雀岩衣食香神，南方降伏死主阎魔，西方降伏虹彩龙王，北方降伏天神夜叉。东南方降伏牛头火神，西南方降伏赤眼罗刹，西北方降伏戴尔巴风神，东北方降伏业成具力者，上方降伏黑摧梵天，下方降伏红色地主。那些阎魔的明妃们，也在金刚橛各自缠绕而住。昆玛达日降伏魔鬼在东方，秀拉达日降伏凶猛者在南方，冈嘎达日降伏星曜在西方，匝门达日降伏龙在北方。四个金刚橛也在四个门上。阎魔的画像在南方陈列，连同头盖骨的轮盘，放置在三角和三个凸起之上，用招财幡等装饰。混合大量的肉、大量的脂肪、骨骼和大量的血等。生处放置在刽子手的金刚橛上。供品等如前放置。白芥子、生肉、毒药和血等，放置在左右两边。陈设五种供品和三种食子，以及酒等，迎请三宝，进行供养和忏悔罪业。然后对护法神们，以及天神守护者、龙守护者等，以及八万种障碍之类，和六道众生等，供养食子并宣说真谛。告诫不要做此人的朋友。绕坛城并立誓。最后是金刚的
English
Etc., learn from asking questions. First, stretch a cloth in the charnel ground, and after drawing the wheel properly, create the image of Mara. On feces, urine, footprints, snot, and pieces of clothing, fill the inside with thorns and bones, put the name, bones, head, and heart inside, and smear the body with poison water and three fevers. Wrap with blue and red threads, and recite the subjugation mantra. Hang a black thread around the neck. Then prepare an inauspicious skull, draw the father on the surface of the body, and the mother on the surface of the crown of the head. Similarly, place the image in the wheel, roll up the wheel and put it in the skull, and string a rosary with human skin. Then, for the eleven phurbas, fumigate with gugul incense, and also strike white mustard seeds. From the triangular space, generate the great wrathful one, invite him to stay, and place each on their own seat. In the east, subdue Kongtse, who wears rock clothes and tames the Gandharvas. In the south, subdue the lord of death, Yama. In the west, subdue Smrika, the lord of the Nagas. In the north, subdue the supreme god, Yaksha. In the southeast, subdue the bull-headed fire god. In the southwest, subdue the red-eyed Rakshasa. In the northwest, subdue Telpa, the wind god. In the northeast, subdue the accomplished powerful one. Above, subdue the black destroyer, Brahma. Below, subdue the red earth lord. Those consorts of Yama also reside, each wrapped around their own phurba. Kunmadari subdues demons in the east. Shuladari subdues the fierce in the south. Kangkadari subdues the planets in the west. Chamundari subdues the Nagas in the north. The four phurbas are also at the four doors. The painted image of Yama is displayed in the south, along with the wheel of the skull, placed on the triangle and three protrusions, decorated with wealth banners and so on. Mix a large amount of meat, a large amount of fat, bones, and a large amount of blood, etc. Place the birthplace on the executioner's phurba. Offerings, etc., are placed as before. White mustard seeds, raw meat, poison, and blood, etc., should be placed on the left and right sides. Arrange the five offerings and three tormas, as well as wine, etc., invite the Three Jewels, and make offerings and confess sins. Then, to the Dharma protectors, as well as the divine protectors, Naga protectors, etc., as well as the eighty thousand kinds of obstacles, and the six kinds of beings, etc., offer tormas and declare the truth. Admonish them not to be friends with this person. Circumambulate the mandala and also erect a witness. The end is the vajra.
Tibetan
འགྲོས་ཀྱིས་བསྐོར།། བགེགས་རྣམས བསྐྲད་ལ་མཚམས་ཀྱང་བཅད།། དེ་ནས་ལྷོ་ངོས་ཁ་ཡང་བལྟ།། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཀུན་ཏུ་སྣང།། རྒྱུ་དང་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ།། ཨེ་ཡྂ་ར་ཀེྂ་རྂ་བྷྲུྂ།། གཞལ་ཡས་གདན་བཅས་གསལ་བར བསྒོམ།། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་གསལ་བསྒོམས་ལ།། དབུས་ཀྱི་མ་ཧེའི་གདན་ཐོག་ཏུ།། མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཧཱུྂ་གཅིག་བསྒོམ།། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་པས།། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར།། དེ་ལས འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་པས།། རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་འོད་དུ་གྱུར།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ལ།། འོད་ལས་ཡ་མཱནྟ་ཀར་གྱུར།། ཞལ་གཡུམ་ཕྱག་དྲུག་མཐིང་ནག ལ།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ནག། རལ་པའི་རྩེ་ལས་མེ་འབར་བ།། རལ་པའི་སྐེད་ནས་ཞག་འཛག་པ།། རལ་པའི་རྩ་ནས་ཁྲག་མཚོ་འཁྲུག། སྡིག་འཛུབ་རྒྱུ་ཞགས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས།། དུང དམར་མདུང་ཐུང་གསལ་ཤིང་གཡོན།ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་མ་ཧེ་བརྫིས།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱི་རབ་ཏུ་བརྒྱན།། ཀླད་པར་ཨོྂ་བསམ་མགྲིན་པར་ཨཱཿ།། ཙིཏྟའི་ནང་དུ་ཧཱུྂ་ཡང་བསམ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བྱིན་བརླབས་ ཏེ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ལ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ ཨ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྂ།དེ་ནས་ཧཱུྂ་ཞེས་རབ་བརྗོད་པས།། ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྂ་བཏོན་ཏེ།། གཡོན་ཕྱོགས་ཞིང་གི་གདན་སྟེངས་སུ།། ཧཱུྂ་དེ་འཕྲོས་ཤིང་གནས་པ་ལ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་བེ་ཏ་ལི་རག་ཤ་ནན།། བརྗོད་པས་ཧཱུྂ་ཉིད་ ཡུམ་དུ་གྱུར།། ཁྲམ་བམ་གཡས་ལ་བྷནྡྷ་གཡོན།། སྐུ་མདོག་ནག་མོ་གསལ་བར་བསྐྱེད།། ཡབ་ཀྱི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། ཨོྂ་ལས་ནོར་བུ་བུ་གར་ཕཊ།། དེ་ནས་ཡུམ་གྱི་གསང་གནས་སུ།། བྂ་ལས་པདྨ་འདབ་མ བརྒྱད།། ཨེ་ལས་ནང་དུ་གྲུ་གསུམ་སྟེ།། འདི་སྐད་བརྗོད་ལ་གསང་སྒོ་དབྱེ།། པདྨ་གུ་ཧྱ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ།། ཅེས་བརྗོད་གསང་སྒོ་དབྱེ་བ་ཡིས།། ཡབ་ཡུམ་རོལ་པ་མཛད་པ་དང།། ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ ཉིད།། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་རབ་བྱུང་སྟེ།། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་འཕྲོས་པ་དང།། དེ་ལ་ཧཱུྂ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིས།། བྱང་སེམས་ཧཱུྂ་བསྒྲིལ་བཅུར་གྱུར་ཏེ།། མཁའ་ལ་བཏོན་ནས་འཁོར་ལོ་ཡི།། རྩིབས་དང་སྟེང་དང གདན་ཐོག་ཏུ།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བསྒྲིལ་མ་རེ་རེ་བསམ།། འཁོར་ལོ་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་གནས།།
Chinese
以步伐环绕，驱逐邪魔并设结界，之后也面向南方，如其本身一般，一切显现。观修因、定、持三种。ཨེ་ཡྂ་ར་ཀེྂ་རྂ་བྷྲུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。清晰观想具备宫殿和座垫，之后清晰观想诸神，在中央水牛的座垫上，观想一个深蓝色的燃烧的ཧཱུྂ་（藏文， हूँ，hūṃ，吽）。从那之中光芒放射并聚集，化为一件法器金刚杵，从那之中光芒放射并聚集，金刚杵化为深蓝色的光芒。念诵ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），从光中化为阎魔敌，面容狰狞，六臂深蓝色，右边白色，左边红色，中间深蓝色，头发顶端燃烧着火焰，头发腰部滴落油脂，头发根部血海翻腾，食指、绳索、铁钩在右边，海螺、红色短矛、光明木棍在左边，四足伸展弯曲践踏水牛，以尸林装饰极度庄严，头顶观想ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），喉咙观想ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在心中也观想ཧཱུྂ་（藏文， हूँ，hūṃ，吽），加持为五种智慧，ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持为身语意，ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生起忿怒尊的傲慢，ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ ཨ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后大声念诵ཧཱུྂ་（藏文， हूँ，hūṃ，吽），从忿怒尊的心间发出ཧཱུྂ་（藏文， हूँ，hūṃ，吽），在左侧净土的座垫上，ཧཱུྂ་（藏文， हूँ，hūṃ，吽）放射并安住于此，ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་བེ་ཏ་ལི་རག་ཤ་ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后，ཧཱུྂ་（藏文， हूँ，hūṃ，吽）自身化为明妃，右持人皮鼓，左持颅器，身色黑色，清晰生起。本尊的秘密金刚杵，从ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出珍宝布嘎尔ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。之后在明妃的秘密处，从བྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出八瓣莲花，从ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出内部的三角形，念诵此语并打开秘密之门，པདྨ་གུ་ཧྱ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵并打开秘密之门，本尊与明妃行乐之时，殊胜的菩提心，从金刚道中产生，放射到明妃的虚空中，对此念诵ཧཱུྂ་（藏文， हूँ，hūṃ，吽），菩提心化为缠绕的十个ཧཱུྂ་（藏文， हूँ，hūṃ，吽），在虚空中取出，在法轮的轮辐、上方和座垫上，观想每一个缠绕的ཧཱུྂ་（藏文， हूँ，hūṃ，吽），法轮安住在东方的轮辐上。
English
Circumambulate with strides, expel obstacles and set boundaries. Then also face south. Like that very nature, everything appears. Meditate on the three aspects of cause, focus, and holding. ཨེ་ཡྂ་ར་ཀེྂ་རྂ་བྷྲུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Clearly meditate on the palace with its seat. Then, clearly meditate on the deities. On the central buffalo seat, meditate on a single blazing dark blue ཧཱུྂ་ (Tibetan, हूँ, hūṃ, Seed Syllable). From that, light rays emanate and gather, transforming into a single vajra weapon. From that, light rays emanate and gather, the dark blue vajra transforms into light. Recite ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). From the light, it transforms into Yamantaka. With a wrathful face, six arms, dark blue in color. The right is white, the left is red, the center is dark blue. Flames blaze from the tip of the hair. Oil drips from the waist of the hair. A sea of blood churns from the roots of the hair. The threatening finger, rope, and iron hook are on the right. Conch, red short spear, and bright wooden stick are on the left. Four legs stretched and bent, trampling a buffalo. Utterly adorned with charnel ground ornaments. Meditate on ཨོྂ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on the crown of the head, ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on the throat. Also meditate on ཧཱུྂ་ (Tibetan, हूँ, hūṃ, Seed Syllable) within the mind. Bless it into the five wisdoms. ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Bless it into body, speech, and mind. ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Generate the pride of the wrathful one. ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ ཨ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Then, by loudly reciting ཧཱུྂ་ (Tibetan, हूँ, hūṃ, Seed Syllable). Emit ཧཱུྂ་ (Tibetan, हूँ, hūṃ, Seed Syllable) from the heart of the wrathful one. On the seat of the field in the left direction. ཧཱུྂ་ (Tibetan, हूँ, hūṃ, Seed Syllable) emanates and abides there. ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་བེ་ཏ་ལི་རག་ཤ་ནན། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). By reciting, ཧཱུྂ་ (Tibetan, हूँ, hūṃ, Seed Syllable) itself transforms into the consort. Holding a skull drum on the right and a kapala on the left. Clearly generate the body color as black. The father's secret vajra. From ཨོྂ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises the jewel Bugar Phat. Then, in the secret place of the consort. From བྂ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises an eight-petaled lotus. From ཨེ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises a triangle within. Recite these words and open the secret door. པདྨ་གུ་ཧྱ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). By reciting and opening the secret door. When the father and mother engage in play. That very supreme bodhicitta. Arises from the vajra path. Radiating into the consort's space. By reciting ཧཱུྂ་ (Tibetan, हूँ, hūṃ, Seed Syllable) to that. The bodhicitta transforms into ten coiled ཧཱུྂ་ (Tibetan, हूँ, hūṃ, Seed Syllable). Taking them out into space, on the spokes, top, and seat of the wheel. Meditate on each coiled ཧཱུྂ་ (Tibetan, हूँ, hūṃ, Seed Syllable) individually. The wheel abides on the eastern spoke.