Tibetan
བཞིན་ནོ།། གཡས་ལོགས་ལྟ་ལམ་ནག་པོའི་འཕྲོས།། ནག་པོ་འབྲུ་གཅིག་ཐོག འགྲོ་སྟེ།། དབུས་ཀྱི་འབྲུ་བཞི་རིམ་པ་ཡིས།། འབུར་འགྲོ་མགོ་མངས་སྟོབས་ཀྱིས་བསྡེབ།། དྲག་སྔགས་བདུན་པའི་འཁོར་ལོ་ཡང།། གཉིས་གཉིས་དག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ།། ཉི་མའི་གྲངས་དང་དེ་བཞིན་སྦྱར།། གནད གཞི་སྒོ་ལྔ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར།། འབྲུ་ལྔ་བྲུ་བཞི་སྦྱར་བར་བྱ།། རྩ་གསུམ་གནས་དང་རྟེན་བཞི་གསུམ།། འཇོམས་བྱེད་དྲག་པོའི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ།། བདེ་བྱེད་ཚངས་པའི་གནས་ནས་གདོན།། དང་པོའི་ལས་ལ་ཤིས་པ སྟེ།། ཕྱོགས་བཞི་མཐའ་ནས་དབུས་སུ་སྦྱར།། དྲག་པོ་དགུ་ཡིས་གནན་པར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་དམེ་འཐབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱིས། ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་གསུངས་སོ།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཁྱོད།། ལས་རྣམས་བཟློག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ།། གཤེད པོ་ཉིད་ཀྱང་འདུ་བར་འགྱུར།། ལྷ་དབང་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས།། བདག་ཉིད་ཀུན་བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས།། མ་ལུས་འདུས་པའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན།། འདུས་པ་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་ཅན།། འདུས་པ་ཐིག ལེ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང།། ལྷུན་པོ་རི་རབ་ལྟར་བརྟན་བརྗིད།། འཕྲོས་པ་ཡིད་ཀྱི་ཀུན་ཟློག་ནས།། ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་བཅས།། གཏུམ་རྔམ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེར་འགྱུར།། ཀུན་འདུས་རིན་ཆེན་སྙིང་གི སྒོ།། ལོངས་སྤྱོད་མགྲིན་པའི་བདེ་གནས་ལས།། བདེ་ཆེན་རིན་ཆེན་རྒྱ་བདུད་ཨོྂ།། སྐྱེད་བྱེད་རྩ་དགུའི་གསང་གནས་སུ།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདེ་གནས་ལྔ།། ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་གཟི་བརྗིད་འབར།། སྤྱི་བོ གསེར་གྱི་སྒོ་གཉིས་དང།། དགུ་མདུད་འདུས་པའི་ཁུང་བུ་དང།། ཐུགས་ཀ་ལག་པ་གཡས་གཡོན་དང།། གསང་སྒོ་གཉིས་དང་གཡས་གཡོན་གཉིས།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བཅས་པའི།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན གྱི་ཐིག་ལེར་བཅས།། དབུ་ལ་ཁྲག་འཐུང་དབུ་རྒྱན་ལྔ།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དང་ལྡན།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས་གཅིག། ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རྗེ།། གཤིན་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དག་གི བདག།འདས་དང་མ་འདས་ཀུན་གྱི་ཡབ།། ཁྲོ་ཆུང་སྦྲུལ་པ་གསེར་ལྟར་འཁྲུག། ཚངས་པ་ཀུན་ཁྱབ་ཉི་མ་ཅན།། སྟོང་གསུམ་གང་བའི་འཁོར་ལོ་འབར།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སེམས་དང་ལྡན།། ཐུན་མོང་སེམས་ དཔའ་ཁྱད་པར་ཅན།། སྔར་བཞིན་དྲག་པོས་འཕང་བར་བྱ།། ལས་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ།། སྤྱི་གཅོད་མེ་ད
Chinese
如是。右边看路黑色之余，黑色一字置于顶，行进，中央之四字次第，凸出头多以力合。猛咒七之轮，二二当知。与太阳之数如是合。要，为摧毁五基门，五字与四字合。三脉处与四依三，摧毁猛烈之字三。赐乐梵天处除障，于最初之业吉祥也。四方从边至中央合，以九猛烈压制。如是说。吉祥阎魔法秘密黑尊根本续中，猛烈金刚争斗品第二十竟。之后薄伽梵阎魔敌，宣说此饮血忿怒之坛城。谛听金刚持汝，诸业回遮之坛城彼，调伏者亦将集聚，何况其他天神之自在？自性一切自在如来，无余聚集之忿怒颦眉者，具四聚集之结合，以意执持聚集明点。如须弥山般稳固庄严，散发意之总回遮，身具智慧轮，转为暴怒炽燃之金刚。总集珍宝心之门，从受用喉间之乐处，大乐珍宝禁锢吽（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）。生起九脉之密处，太阳坛城五乐处，饮血父母光辉炽燃。顶髻黄金二门与，九结聚集之孔穴与，心间左右手与，二密门与左右二，具炽燃之太阳坛城之，一切忿怒尊之明点具。头上五饮血头饰，具太阳坛城自身。太阳坛城十二一，一切忿怒尊之自性主，阎魔空行之主，过去与未来一切之父。小忿怒蛇发如金动，梵天遍满具日者，三千充满之轮炽燃。具大手印之意，共同萨埵特殊者，如前以猛烈投掷，诸业无疑成就。总断火。
English
Thus it is. On the right side, the remainder of the black path of sight. The black syllable is placed on top, proceeding. The four syllables in the center, in order, protruding, with many heads, combined with strength. The wheel of the seven fierce mantras, should be understood as two and two. Combine it with the number of the sun. Key point: in order to destroy the five base gates, combine the five syllables with the four syllables. The three channels, the place, and the four supports, three. The three fierce syllables that destroy. Bestowing bliss, from the place of Brahma, remove obstacles. For the first action, may there be auspiciousness. From the four directions, from the edges to the center, combine. Suppress with nine fierce ones. Thus it was said. From the Root Tantra of Glorious Yamari, the Secret Black One, the chapter on the Fierce Vajra Battle, the twentieth. Then, the Bhagavan, the Slayer of Yama, spoke this mandala of wrathful blood-drinkers. Listen, Vajra Holder, you. That mandala which reverses all actions, even the Subduer himself will gather. What need is there to mention the power of other gods? The self-nature, the all-possessing Tathagata, the wrathful, frowning one who gathers all without exception, possessing the union of four gatherings, hold the gathered bindu with your mind. Stable and majestic like Mount Sumeru, emanating the total reversal of mind, with the wheel of wisdom on the body, transforming into a fierce, blazing vajra. The gate of the all-gathered precious heart, from the place of bliss in the throat of enjoyment, great bliss, precious, sealed, Hūṃ (Tibetan: ཨོྂ，Sanskrit Devanagari: ओम्，Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). In the secret place of the nine generating channels, the mandala of the sun, the five places of bliss. The radiant, blazing glory of the blood-drinking father and mother. The two golden doors of the crown of the head, and the hole of the gathering of nine knots, and the right and left hands of the heart, and the two secret doors and the two right and left, possessing the blazing mandala of the sun, possessing the bindu of all the wrathful kings. On the head, the five blood-drinking head ornaments, possessing the mandala of the sun itself. The twelve and one mandalas of the sun, the lord of the self-nature of all the wrathful kings, the lord of Yama and the dakinis, the father of all past and future. The small, wrathful, serpentine hair stirs like gold, Brahma, all-pervading, possessing the sun, the wheel filling the three thousand worlds blazes. Possessing the mind of the great mudra, the common and special Bodhisattva, as before, cast fiercely. All actions will be accomplished without doubt. Total cutting fire.